曲阜，孔府。
十月末，北方清晨的天氣已經較為寒冷，孔林外的草木叢上凝結著一層薄薄的霜花，看起來別有一番滋味。
滕倪與朱欽靈二人一大早就在孔聞韶和孔聞禮的帶領下，乘轎子來到位於曲阜城北三裏處的孔林。
孔林，又稱至聖林，是孔子及其後裔的家族墓地，
魯哀公十六年(公元前479年)，孔子死後，弟子們把他葬於曲阜城北泗水之上。
秦漢時期，雖將墳高築，但仍隻有少量的墓地和幾家守林人，後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模才越來越大。
東漢永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，招若幹戶專人供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一頃”。
南北朝高齊時，孔林植樹600株。
宋代宣和年間，在孔子墓前修造石儀。
元至順二年(公元1331年)，修建孔林圍牆，立碑、作周垣、構築孔林大門。
明洪武十年(公元1377年)，將孔林擴為3000畝的規模。
到了正德十五年（公元1520年），孔林占地近3000多畝，共計墳塚7萬多座（現今已達10餘萬座），還有神道與城門相連，滕倪與朱欽靈等人正是乘著轎子經神道徑直來到孔林大門前。
看著眼前城樓般的大門，朱欽靈在心中暗歎氣派，這孔林看起來比之孔府更加莊嚴，一檁一瓦都透著歲月古樸的氣息。
穿過大門後，二人在孔聞韶兄弟的帶領下七拐八走，終於來到一處四柱三間三樓式木製牌坊，隻見此坊綠琉璃瓦廡殿頂，前後簷下皆用雕刻精製的鬥拱，彩畫精細，十分精美，正上方的藍底明間花板上雕著金色的“至聖林”三個威嚴大字。
孔聞韶此時對朱欽靈和滕倪道：“九葉青蓮就在至聖林內。”說罷，四人便經過牌坊魚貫而入。
孔子去世後，弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者。
林內現有樹木近十萬餘株，其中五百年以上的古樹名木多達數千株，孔林還有各種奇花異草百餘種，可以說是一座天然植物園，與孔府、孔廟統稱“三孔” 。
滕倪走在這座如同西南深山原始森林的孔林內，頓時覺得十分愜意，相比人煙稠密的城市，滕倪還是更喜歡呆在人跡罕至的叢林內，這種壞境也更加利於自己修煉《九幽空冥訣》。
四人來到一片由丈餘粗的參天大樹組成的樹牆前，隻見孔聞韶上前在大樹上按了一下，這株大樹居然從中間裂開一處僅能通過一人鑽過的裂縫，裂縫後是一處掩映在藤蔓之中的黝黑石窟。
孔聞韶率先鑽入石窟，滕倪隨後而入，跟在最後麵的孔聞禮進來後又在大樹上按了一下，那道裂縫就自動愈合，絲毫看不出有任何異樣。
饒是連滕倪這樣來自西南原始叢林的人都從未見過世間還有如此奇樹，隻能在心中暗暗驚異孔家的底蘊。
孔聞韶解釋說孔林內的這些古樹極其討厭煙火，因此在此處禁止點燃火把，四人隻好在石窟中摸黑前行。
朱欽靈感到這處石窟好似一道緩坡，眾人正朝著地下深處走去，走了大約一刻鍾後，轉過了幾道彎，眼前忽然顯現一陣青色的幽光，這才發覺已然置身於一處巨大的地下洞穴內。
滕倪見這處洞穴四周石壁好似玉質，反射著猶如置身星河般的熒光，而那些青幽的光源乃是來自一種纏繞在洞穴四周，類似地錦（即爬牆虎）似的植物開出的淡青色小花發出。
朱欽靈見到眼前美景，心底忍不住暗暗驚歎，但接著目光就被洞穴中央的一處水潭吸引。
水潭呈圓形，半徑僅丈餘，潭內水很淺，透過幽光能直視潭底，青幽色的水波上漂浮著一片片蒲扇大小的蓮葉，在蓮葉中央，一朵拳頭大小的翠綠蓮花正傲然綻放。
朱欽靈看著這株通體碧綠的蓮花，花瓣呈青碧色，與普通的紅蓮截然不同，再將那些綠色蓮葉數了數，不多不少剛好九片，與娘親所述的九葉青蓮模樣分毫不差！
滕倪此時激動地握住朱欽靈的手，心中十分高興，看來孫九爺的消息沒錯，世間最後一株九葉青蓮，果然就藏在孔家。
孔聞韶見二人麵露喜色，微微一笑提醒道：“這九葉青蓮性情十分凶戾，有人曾不慎跌入潭中，被藤蔓纏繞活活勒死，最後化作了它的養料，此地遂成為孔家弟子的禁地，你二人也要分外小心。”
滕倪謝過孔聞韶的好意後，孔聞韶就帶著孔聞禮離開此處，臨走前，孔聞韶告知滕倪自己三日後會返回此地，屆時再帶滕倪與朱欽靈離開這處地穴。
待孔聞韶兄弟二人走後，滕倪對朱欽靈說道：“靈兒，這九葉青蓮確實異常凶戾，且潭內的水也非常物，似乎是傳說中鵝毛難浮、能浸透萬物的“弱水”，以你目前的功力墜入弱水中定難存活，為娘先為你抽幹弱水，你且在旁邊好生觀望，趁機摘取九葉青蓮。”
朱欽靈點點頭，便隨著滕倪來到水潭旁邊。
滕倪看著青幽的水波，緩緩抬起右手，隻見一道淡綠色的水波從滕倪手掌射出，落入青幽的水潭，潭內的弱水瞬間變得活躍起來，蕩起一陣陣波紋，而後隨著滕倪右掌猛然一吸，青幽的弱水被其從掌心源源不斷的吸入體內。
站在一旁的朱欽靈被眼前這幕驚得目瞪口呆，這一潭弱水雖不深，但容積又何止萬千鬥？居然被滕倪源源不斷吸入體內，到底容納在何處？
再看滕倪麵色，此時也顯得鐵青異常，緊蹙的雙眉似乎在強壓下體內承受的痛苦，但堅韌的滕倪一聲未吭，足足過了一個時辰後，潭內青幽的弱水才逐漸見底，直至被滕倪徹底吸幹。
吸收完整潭弱水的滕倪立刻坐在原地入定，朱欽靈則趁機躍入水潭之上，一把采下那株碧綠的九葉青蓮。
不知是不是因為失去弱水滋養的緣故，沉在水底的蓮葉和枝蔓如同一條條死蛇般無精打采，在朱欽靈摘取九葉青蓮時紋絲未動，做好完全準備的朱欽靈直到拿著九葉青蓮回到岸邊後，依然未受到絲毫攻擊，整個過程出乎意料的順利。
看著眉頭緊蹙的滕倪依然在打坐中暗自消化那股弱水之威，朱欽靈心頭升起一陣感動，滕倪雖然天性冷漠，但對自己卻關愛異常，或許是對曾缺席自己的成長而感到愧疚，滕倪對自己的溺愛已然達到不分對錯，不講常理的程度。
任何人膽敢傷害自己一根毫毛，滕倪定會滅其滿門，若是自己以殺人為樂，那滕倪定會為自己抓來全天下的人任由屠戮，隻為他的愛子能夠開心。
麵對滿池弱水，滕倪自然難以忘懷那種求生不能，求死不得，連昏厥都成為一種奢求的痛感，因此寧願自己再承受一次，也不願愛子受到絲毫傷害。
想到這裏，朱欽靈忽然覺得鼻子有點發酸，前世作為孤兒，今生又極少有爹娘陪伴在身邊的他，深切體會到母愛是多麽偉大，直至此刻，擁有兩世經曆的朱欽靈才完全接納作為娘親的滕倪。
三日後，當孔聞韶再次來到密穴之中，隻見朱欽靈正盤膝而坐，身前放著一株隻剩下八瓣蓮葉的九葉青蓮。
旁邊的水潭中，此刻已經完全幹渴，隻剩下一堆枯黑的植物藤蔓，應該是先前的蓮葉枝蔓。
而滕倪此時也剛從打坐中睜開雙眼，起身告訴孔聞韶朱欽靈已經服下一瓣九葉青蓮，如今正在閉關化解藥效，讓他一月之後再來此處接二人出關。
孔聞韶見二人已經安然取得九葉青蓮，便放下心來，約定一月之後再來探望二人。
九葉青蓮乃匯集地脈陰氣而生，吸收百年地蘊靈氣才會長出一片葉子，為世間至陰至毒之物，若是常人稍微沾嚐此物，就會因陰毒入體而亡。
滕倪當初在地宮尋得此物時，倉促之間吞下整株九葉青蓮，差點就爆體而亡，後來全身毛孔瘋狂吸收與青蓮功效相製的弱水，又因具有霸道的九黎血脈，還要忍受世間最極端的痛苦，這才垂死撿回一條命。
因此，滕倪自然不會讓沒有掌握弱水之力的朱欽靈直接吞下整株九葉青蓮，而是讓其每三日吞服一瓣蓮葉，共分三九二十七天來化解青蓮的至陰之力，如此也能更好的吸收九葉青蓮的功效，為將來安然渡過“六六大限”打下更好的基礎。
滕倪曾設想過讓朱欽靈同時吞下整株九葉青蓮，而後躍入弱水之中，經曆自己所經曆的一切，這樣可能在短時間內對提升功力更加顯著。
但那種殘忍至極端的痛苦，朱欽靈能否熬過？滕倪對此沒有信心。
而且朱欽靈遠沒有達到自己這樣的實力，所以滕倪不敢拿愛子的性命去賭，因此還是選擇了這個較為穩妥的辦法。
十月末，北方清晨的天氣已經較為寒冷，孔林外的草木叢上凝結著一層薄薄的霜花，看起來別有一番滋味。
滕倪與朱欽靈二人一大早就在孔聞韶和孔聞禮的帶領下，乘轎子來到位於曲阜城北三裏處的孔林。
孔林，又稱至聖林，是孔子及其後裔的家族墓地，
魯哀公十六年(公元前479年)，孔子死後，弟子們把他葬於曲阜城北泗水之上。
秦漢時期，雖將墳高築，但仍隻有少量的墓地和幾家守林人，後來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模才越來越大。
東漢永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，招若幹戶專人供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一頃”。
南北朝高齊時，孔林植樹600株。
宋代宣和年間，在孔子墓前修造石儀。
元至順二年(公元1331年)，修建孔林圍牆，立碑、作周垣、構築孔林大門。
明洪武十年(公元1377年)，將孔林擴為3000畝的規模。
到了正德十五年（公元1520年），孔林占地近3000多畝，共計墳塚7萬多座（現今已達10餘萬座），還有神道與城門相連，滕倪與朱欽靈等人正是乘著轎子經神道徑直來到孔林大門前。
看著眼前城樓般的大門，朱欽靈在心中暗歎氣派，這孔林看起來比之孔府更加莊嚴，一檁一瓦都透著歲月古樸的氣息。
穿過大門後，二人在孔聞韶兄弟的帶領下七拐八走，終於來到一處四柱三間三樓式木製牌坊，隻見此坊綠琉璃瓦廡殿頂，前後簷下皆用雕刻精製的鬥拱，彩畫精細，十分精美，正上方的藍底明間花板上雕著金色的“至聖林”三個威嚴大字。
孔聞韶此時對朱欽靈和滕倪道：“九葉青蓮就在至聖林內。”說罷，四人便經過牌坊魚貫而入。
孔子去世後，弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者。
林內現有樹木近十萬餘株，其中五百年以上的古樹名木多達數千株，孔林還有各種奇花異草百餘種，可以說是一座天然植物園，與孔府、孔廟統稱“三孔” 。
滕倪走在這座如同西南深山原始森林的孔林內，頓時覺得十分愜意，相比人煙稠密的城市，滕倪還是更喜歡呆在人跡罕至的叢林內，這種壞境也更加利於自己修煉《九幽空冥訣》。
四人來到一片由丈餘粗的參天大樹組成的樹牆前，隻見孔聞韶上前在大樹上按了一下，這株大樹居然從中間裂開一處僅能通過一人鑽過的裂縫，裂縫後是一處掩映在藤蔓之中的黝黑石窟。
孔聞韶率先鑽入石窟，滕倪隨後而入，跟在最後麵的孔聞禮進來後又在大樹上按了一下，那道裂縫就自動愈合，絲毫看不出有任何異樣。
饒是連滕倪這樣來自西南原始叢林的人都從未見過世間還有如此奇樹，隻能在心中暗暗驚異孔家的底蘊。
孔聞韶解釋說孔林內的這些古樹極其討厭煙火，因此在此處禁止點燃火把，四人隻好在石窟中摸黑前行。
朱欽靈感到這處石窟好似一道緩坡，眾人正朝著地下深處走去，走了大約一刻鍾後，轉過了幾道彎，眼前忽然顯現一陣青色的幽光，這才發覺已然置身於一處巨大的地下洞穴內。
滕倪見這處洞穴四周石壁好似玉質，反射著猶如置身星河般的熒光，而那些青幽的光源乃是來自一種纏繞在洞穴四周，類似地錦（即爬牆虎）似的植物開出的淡青色小花發出。
朱欽靈見到眼前美景，心底忍不住暗暗驚歎，但接著目光就被洞穴中央的一處水潭吸引。
水潭呈圓形，半徑僅丈餘，潭內水很淺，透過幽光能直視潭底，青幽色的水波上漂浮著一片片蒲扇大小的蓮葉，在蓮葉中央，一朵拳頭大小的翠綠蓮花正傲然綻放。
朱欽靈看著這株通體碧綠的蓮花，花瓣呈青碧色，與普通的紅蓮截然不同，再將那些綠色蓮葉數了數，不多不少剛好九片，與娘親所述的九葉青蓮模樣分毫不差！
滕倪此時激動地握住朱欽靈的手，心中十分高興，看來孫九爺的消息沒錯，世間最後一株九葉青蓮，果然就藏在孔家。
孔聞韶見二人麵露喜色，微微一笑提醒道：“這九葉青蓮性情十分凶戾，有人曾不慎跌入潭中，被藤蔓纏繞活活勒死，最後化作了它的養料，此地遂成為孔家弟子的禁地，你二人也要分外小心。”
滕倪謝過孔聞韶的好意後，孔聞韶就帶著孔聞禮離開此處，臨走前，孔聞韶告知滕倪自己三日後會返回此地，屆時再帶滕倪與朱欽靈離開這處地穴。
待孔聞韶兄弟二人走後，滕倪對朱欽靈說道：“靈兒，這九葉青蓮確實異常凶戾，且潭內的水也非常物，似乎是傳說中鵝毛難浮、能浸透萬物的“弱水”，以你目前的功力墜入弱水中定難存活，為娘先為你抽幹弱水，你且在旁邊好生觀望，趁機摘取九葉青蓮。”
朱欽靈點點頭，便隨著滕倪來到水潭旁邊。
滕倪看著青幽的水波，緩緩抬起右手，隻見一道淡綠色的水波從滕倪手掌射出，落入青幽的水潭，潭內的弱水瞬間變得活躍起來，蕩起一陣陣波紋，而後隨著滕倪右掌猛然一吸，青幽的弱水被其從掌心源源不斷的吸入體內。
站在一旁的朱欽靈被眼前這幕驚得目瞪口呆，這一潭弱水雖不深，但容積又何止萬千鬥？居然被滕倪源源不斷吸入體內，到底容納在何處？
再看滕倪麵色，此時也顯得鐵青異常，緊蹙的雙眉似乎在強壓下體內承受的痛苦，但堅韌的滕倪一聲未吭，足足過了一個時辰後，潭內青幽的弱水才逐漸見底，直至被滕倪徹底吸幹。
吸收完整潭弱水的滕倪立刻坐在原地入定，朱欽靈則趁機躍入水潭之上，一把采下那株碧綠的九葉青蓮。
不知是不是因為失去弱水滋養的緣故，沉在水底的蓮葉和枝蔓如同一條條死蛇般無精打采，在朱欽靈摘取九葉青蓮時紋絲未動，做好完全準備的朱欽靈直到拿著九葉青蓮回到岸邊後，依然未受到絲毫攻擊，整個過程出乎意料的順利。
看著眉頭緊蹙的滕倪依然在打坐中暗自消化那股弱水之威，朱欽靈心頭升起一陣感動，滕倪雖然天性冷漠，但對自己卻關愛異常，或許是對曾缺席自己的成長而感到愧疚，滕倪對自己的溺愛已然達到不分對錯，不講常理的程度。
任何人膽敢傷害自己一根毫毛，滕倪定會滅其滿門，若是自己以殺人為樂，那滕倪定會為自己抓來全天下的人任由屠戮，隻為他的愛子能夠開心。
麵對滿池弱水，滕倪自然難以忘懷那種求生不能，求死不得，連昏厥都成為一種奢求的痛感，因此寧願自己再承受一次，也不願愛子受到絲毫傷害。
想到這裏，朱欽靈忽然覺得鼻子有點發酸，前世作為孤兒，今生又極少有爹娘陪伴在身邊的他，深切體會到母愛是多麽偉大，直至此刻，擁有兩世經曆的朱欽靈才完全接納作為娘親的滕倪。
三日後，當孔聞韶再次來到密穴之中，隻見朱欽靈正盤膝而坐，身前放著一株隻剩下八瓣蓮葉的九葉青蓮。
旁邊的水潭中，此刻已經完全幹渴，隻剩下一堆枯黑的植物藤蔓，應該是先前的蓮葉枝蔓。
而滕倪此時也剛從打坐中睜開雙眼，起身告訴孔聞韶朱欽靈已經服下一瓣九葉青蓮，如今正在閉關化解藥效，讓他一月之後再來此處接二人出關。
孔聞韶見二人已經安然取得九葉青蓮，便放下心來，約定一月之後再來探望二人。
九葉青蓮乃匯集地脈陰氣而生，吸收百年地蘊靈氣才會長出一片葉子，為世間至陰至毒之物，若是常人稍微沾嚐此物，就會因陰毒入體而亡。
滕倪當初在地宮尋得此物時，倉促之間吞下整株九葉青蓮，差點就爆體而亡，後來全身毛孔瘋狂吸收與青蓮功效相製的弱水，又因具有霸道的九黎血脈，還要忍受世間最極端的痛苦，這才垂死撿回一條命。
因此，滕倪自然不會讓沒有掌握弱水之力的朱欽靈直接吞下整株九葉青蓮，而是讓其每三日吞服一瓣蓮葉，共分三九二十七天來化解青蓮的至陰之力，如此也能更好的吸收九葉青蓮的功效，為將來安然渡過“六六大限”打下更好的基礎。
滕倪曾設想過讓朱欽靈同時吞下整株九葉青蓮，而後躍入弱水之中，經曆自己所經曆的一切，這樣可能在短時間內對提升功力更加顯著。
但那種殘忍至極端的痛苦，朱欽靈能否熬過？滕倪對此沒有信心。
而且朱欽靈遠沒有達到自己這樣的實力，所以滕倪不敢拿愛子的性命去賭，因此還是選擇了這個較為穩妥的辦法。