日本，安藝國。
王守仁站在營門之外，像是在等待什麽人，大雪雖然早已停止，但四處仍是白茫茫一片雪原，寒冷異常，不知何人值得王守仁在這種天氣下親自出營門等候，其身份想必非同一般。
在王守仁身後還站著孫半仙兒和伊達稙宗等人，眾人足足等了半個時辰，才從雪地遠方姍姍駛來一輛由四匹純黑駿馬拉著的華麗馬車，待馬車駛到營門口後，一名身穿黑袍的中年冷麵男子緩緩將馬車驅停，而後迅速躍下馬車拿出一張精致的矮凳放在馬車側麵，供車內的人下車踩踏。
冷麵車夫剛做完這一切，馬車的門簾便被一隻白皙勝雪的纖手掀開，接著，從車上走下一名身穿黑色長袍，麵容美豔而又陰森的婦人。
伊達稙宗見到此人，立即微微低下頭顱，他已經認出，麵前這位膚白勝雪的美豔婦人正是名震東瀛的大陰陽師——禦門院心結。
禦門院心結，乃是禦門院家的第六代當主，在人偶操作和操控死屍領域有著可怕的實力。
她所屬的“禦門院家”，其實是活躍於千年前平安京的大陰陽師——安倍晴明的子孫，隨著時間的流逝，他們的姓氏由安倍改為禦門院，同時服裝也由白裝變為黑裝。
據說曆代當主穿黑衣時自稱姓禦門院，身著白衣時則使用安倍當作姓氏。
“黑裝禦門院，白裝安倍姓”，身著白衣還是黑衣據說與陰陽師的實力、境界有關，但自從改姓為“禦門院”氏之後，就再也沒有當主穿過白衣。
由於禦門院心結所處時代為應仁之亂後的日本戰國亂世，妖怪力量較為強大，所以禦門院心結也不得不提升禦門院家的實力來與之對抗。
這也讓她擁有了在曆任黑裝當主中居於頂級的實力，甚至有人曾說她已經具備穿白衣恢複安倍姓氏的資格，但她的實力到底有多強，卻沒人能說的清楚，隻因見過她出手的人絕大多數已經變為其操控的傀儡。
此次王守仁攻城遭遇幻術受挫，足利義稙特意親自去請禦門院心結出手，幫助王守仁破解朱訓楨等人的幻術。
當王守仁得知足利義稙請來此人相助後，心中也是十分期待，作為安倍晴明的後人，相信絕不是浪得虛名之輩。
安倍晴明，生於攝津國阿倍野（現大阪市阿倍野區），據傳係貴族安倍益材和白狐之子，天生就有超強靈力，所以世人稱他為“白狐公子”。
身為極負盛名的陰陽師，他對咒術最先端的“天文道”和占卜為主的“陰陽道”有著極深的造詣，傳聞控製式神為自己服務也是他的創舉，受到天皇、權臣和平安貴族們的器重和信賴。
安倍晴明還擔任過左京權大夫、播磨守等重要職位，直至受賜“法清院”，成為平安時代陰陽師一個不可逾越的高峰，被人們尊稱為“晴明公”，乃是日本家喻戶曉的人物。
眾人在一番客套後走入營門，禦門院心結單刀直入，讓王守仁將那天情況講述清楚，在心中暗自估量對手的能力，而後告訴王守仁需要三日時間準備，三日後出兵攻城！
孫半仙兒看著美豔的禦門院心結臉上不時流露出一股陰森的氣息，不由在心中暗暗咋舌，這婦人看起來有些詭異，要小心提防才是。
山城內部，朱訓楨正專注地看著眼前的沙盤。
自從十日前那場大戰嚇退王守仁麾下的士兵後，已經整整十日未有戰鬥，這份極不尋常的安寧，讓朱訓楨覺得十分詭異，有點像暴風雨來臨前的寧靜。
不知道這個王守仁，究竟還有些什麽手段？
抬頭看了一眼窗外飄零的小雪，朱訓楨心中才略微感到一絲寧靜，就在此時，低沉的號角聲又陡然響起！
朱訓楨心中頓時一緊，似乎還摻雜著一種解脫，暗道：來了！然後飛速衝向堡壘頂端。
由於之前的偷襲，山城內的士兵警覺了許多，王守仁營寨的士兵剛剛出門集結就已經吹響警報，等士兵都回到戰位後，王守仁才帶著大批軍隊來到距山城三裏開外的地方停下。
這個位置在敵人的射程之外，王守仁吃過一次虧，自然不敢再冒險。
朱訓楨等人站在山城頂端看著城下的敵軍，想知道王守仁這次準備了什麽手段，隻見明軍停下後，從中走出四個身影，踏著積雪朝城門而來。
待四人走近後，朱訓楨見除王守仁、上官飛虹和孫半仙兒外，還有一名身披黑袍的美豔婦人，那婦人看打扮應該是東瀛女子，不知是何來頭，莫非這就是王守仁找來的幫手？
就在朱訓楨滿心疑惑時，隻見那黑袍婦人將雙手一抬，半空中竟憑空出現一條數十丈長的雙翅綠鱗大蛇，那大蛇發出一陣尖利的吐信聲，而後四隻眼睛朝天空發出一陣墨綠色光線，本來還微亮的天空瞬間就變得陰沉下來，連漂在天空中的雲都變成墨綠色。
山城內的日本士兵一見到這條雙翅綠鱗的大蛇，嚇得紛紛跪倒在地，作為一名東瀛人，自然知道這頭怪蛇乃傳說中的十二式神之一——螣蛇。
螣蛇，也叫飛蛇，是一種會騰雲駕霧的蛇，出自《山海經·中山經》。
在中國的傳說中，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下。
螣蛇被傳入日本後，便成了大陰陽師安倍晴明手下的十二式神之一，雖聲威赫赫，但與傳中齊名勾陳的神獸不可同日而語。
因此，日本的螣蛇不過是受陰陽師操控的一種靈物罷了，並非真正意義上的螣蛇。
朱訓楨見這些日本士兵對那條怪異的翅蛇如此懼怕，便仔細詢問，這才明白其中緣由，而所謂的式神，在朱訓楨看來不過是安倍晴明等陰陽師用來幫助自己戰鬥的靈物。
陰陽師的式神是一種十分的抽象的概念，可以是神、仙、鬼、獸、魔等各種形象，靠靈力凝聚而成，所以式神的數量和強弱取決於操控陰陽師的能力高低。
作為日本聲名最盛的大陰陽師，安倍晴明的式神總共有十二個，名字分別是：天一、騰蛇、朱雀、六合、鉤鎮、青龍、天後、太陰、玄武、太常、白虎、天空，如此之多的式神十分罕見，由此也能看出安倍晴明的陰陽術確實達到常人無法企及巔峰。
在日本的傳說中，上天的天帝和地下的魔帝曾經發生了一場巨大的慘烈戰爭，戰爭結束後，魔帝被封印在人間的地底下，天帝為了加強天上宮殿的防禦能力，就命令十二天神守護天宮，這十二天神就是十二式神。
朱訓楨等人聽了這些傳說後，便明白十二式神的來曆在一定程度上吸取了中國神話的精髓，特別是朱雀、青龍、玄武和白虎，來源中國古代的式盤，而式盤上麵刻畫的正是中國文化中著名的二十八星宿。
孟一諾聽完這些傳說，不屑地輕哼一聲，在她眼中，所謂的式神不過是日本從中國偷學的一些幻術雜糅陰陽術等其它流派的秘法混合而成的旁門左道，用來蒙蔽這些無知的百姓。
從曆史上講，陰陽師也確實是起源於中國戰國時諸子百家之一的陰陽家。
陰陽家以戰國時期的齊國人鄒衍、鄒奭為主要代表，把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。
他們掌握著陰陽學說，懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，尋風水，畫符念咒、施行祭祀等。
日本在唐朝時期向中國派遣遣唐使，將陰陽學說和五行學說傳入日本，而後陰陽師便成為風靡日本一個時代的職業。
日本天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰，在蒙昧時期，陰陽師甚至可以說是是整個國家的精神支柱。
奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並監視其發展。
一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。
陰陽師也開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰，雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠淩駕於一般官員和武士之上。
到了戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從曆史舞台消失，禦門院也逐漸淡出人們的視野，極少在公共場合展露身手。
不過，各地大名身邊的軍師前身大部分仍是陰陽師，戰國大名們都很在意占卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。
軍扇兩麵各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮麵顯現在表麵，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。
王守仁站在營門之外，像是在等待什麽人，大雪雖然早已停止，但四處仍是白茫茫一片雪原，寒冷異常，不知何人值得王守仁在這種天氣下親自出營門等候，其身份想必非同一般。
在王守仁身後還站著孫半仙兒和伊達稙宗等人，眾人足足等了半個時辰，才從雪地遠方姍姍駛來一輛由四匹純黑駿馬拉著的華麗馬車，待馬車駛到營門口後，一名身穿黑袍的中年冷麵男子緩緩將馬車驅停，而後迅速躍下馬車拿出一張精致的矮凳放在馬車側麵，供車內的人下車踩踏。
冷麵車夫剛做完這一切，馬車的門簾便被一隻白皙勝雪的纖手掀開，接著，從車上走下一名身穿黑色長袍，麵容美豔而又陰森的婦人。
伊達稙宗見到此人，立即微微低下頭顱，他已經認出，麵前這位膚白勝雪的美豔婦人正是名震東瀛的大陰陽師——禦門院心結。
禦門院心結，乃是禦門院家的第六代當主，在人偶操作和操控死屍領域有著可怕的實力。
她所屬的“禦門院家”，其實是活躍於千年前平安京的大陰陽師——安倍晴明的子孫，隨著時間的流逝，他們的姓氏由安倍改為禦門院，同時服裝也由白裝變為黑裝。
據說曆代當主穿黑衣時自稱姓禦門院，身著白衣時則使用安倍當作姓氏。
“黑裝禦門院，白裝安倍姓”，身著白衣還是黑衣據說與陰陽師的實力、境界有關，但自從改姓為“禦門院”氏之後，就再也沒有當主穿過白衣。
由於禦門院心結所處時代為應仁之亂後的日本戰國亂世，妖怪力量較為強大，所以禦門院心結也不得不提升禦門院家的實力來與之對抗。
這也讓她擁有了在曆任黑裝當主中居於頂級的實力，甚至有人曾說她已經具備穿白衣恢複安倍姓氏的資格，但她的實力到底有多強，卻沒人能說的清楚，隻因見過她出手的人絕大多數已經變為其操控的傀儡。
此次王守仁攻城遭遇幻術受挫，足利義稙特意親自去請禦門院心結出手，幫助王守仁破解朱訓楨等人的幻術。
當王守仁得知足利義稙請來此人相助後，心中也是十分期待，作為安倍晴明的後人，相信絕不是浪得虛名之輩。
安倍晴明，生於攝津國阿倍野（現大阪市阿倍野區），據傳係貴族安倍益材和白狐之子，天生就有超強靈力，所以世人稱他為“白狐公子”。
身為極負盛名的陰陽師，他對咒術最先端的“天文道”和占卜為主的“陰陽道”有著極深的造詣，傳聞控製式神為自己服務也是他的創舉，受到天皇、權臣和平安貴族們的器重和信賴。
安倍晴明還擔任過左京權大夫、播磨守等重要職位，直至受賜“法清院”，成為平安時代陰陽師一個不可逾越的高峰，被人們尊稱為“晴明公”，乃是日本家喻戶曉的人物。
眾人在一番客套後走入營門，禦門院心結單刀直入，讓王守仁將那天情況講述清楚，在心中暗自估量對手的能力，而後告訴王守仁需要三日時間準備，三日後出兵攻城！
孫半仙兒看著美豔的禦門院心結臉上不時流露出一股陰森的氣息，不由在心中暗暗咋舌，這婦人看起來有些詭異，要小心提防才是。
山城內部，朱訓楨正專注地看著眼前的沙盤。
自從十日前那場大戰嚇退王守仁麾下的士兵後，已經整整十日未有戰鬥，這份極不尋常的安寧，讓朱訓楨覺得十分詭異，有點像暴風雨來臨前的寧靜。
不知道這個王守仁，究竟還有些什麽手段？
抬頭看了一眼窗外飄零的小雪，朱訓楨心中才略微感到一絲寧靜，就在此時，低沉的號角聲又陡然響起！
朱訓楨心中頓時一緊，似乎還摻雜著一種解脫，暗道：來了！然後飛速衝向堡壘頂端。
由於之前的偷襲，山城內的士兵警覺了許多，王守仁營寨的士兵剛剛出門集結就已經吹響警報，等士兵都回到戰位後，王守仁才帶著大批軍隊來到距山城三裏開外的地方停下。
這個位置在敵人的射程之外，王守仁吃過一次虧，自然不敢再冒險。
朱訓楨等人站在山城頂端看著城下的敵軍，想知道王守仁這次準備了什麽手段，隻見明軍停下後，從中走出四個身影，踏著積雪朝城門而來。
待四人走近後，朱訓楨見除王守仁、上官飛虹和孫半仙兒外，還有一名身披黑袍的美豔婦人，那婦人看打扮應該是東瀛女子，不知是何來頭，莫非這就是王守仁找來的幫手？
就在朱訓楨滿心疑惑時，隻見那黑袍婦人將雙手一抬，半空中竟憑空出現一條數十丈長的雙翅綠鱗大蛇，那大蛇發出一陣尖利的吐信聲，而後四隻眼睛朝天空發出一陣墨綠色光線，本來還微亮的天空瞬間就變得陰沉下來，連漂在天空中的雲都變成墨綠色。
山城內的日本士兵一見到這條雙翅綠鱗的大蛇，嚇得紛紛跪倒在地，作為一名東瀛人，自然知道這頭怪蛇乃傳說中的十二式神之一——螣蛇。
螣蛇，也叫飛蛇，是一種會騰雲駕霧的蛇，出自《山海經·中山經》。
在中國的傳說中，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下。
螣蛇被傳入日本後，便成了大陰陽師安倍晴明手下的十二式神之一，雖聲威赫赫，但與傳中齊名勾陳的神獸不可同日而語。
因此，日本的螣蛇不過是受陰陽師操控的一種靈物罷了，並非真正意義上的螣蛇。
朱訓楨見這些日本士兵對那條怪異的翅蛇如此懼怕，便仔細詢問，這才明白其中緣由，而所謂的式神，在朱訓楨看來不過是安倍晴明等陰陽師用來幫助自己戰鬥的靈物。
陰陽師的式神是一種十分的抽象的概念，可以是神、仙、鬼、獸、魔等各種形象，靠靈力凝聚而成，所以式神的數量和強弱取決於操控陰陽師的能力高低。
作為日本聲名最盛的大陰陽師，安倍晴明的式神總共有十二個，名字分別是：天一、騰蛇、朱雀、六合、鉤鎮、青龍、天後、太陰、玄武、太常、白虎、天空，如此之多的式神十分罕見，由此也能看出安倍晴明的陰陽術確實達到常人無法企及巔峰。
在日本的傳說中，上天的天帝和地下的魔帝曾經發生了一場巨大的慘烈戰爭，戰爭結束後，魔帝被封印在人間的地底下，天帝為了加強天上宮殿的防禦能力，就命令十二天神守護天宮，這十二天神就是十二式神。
朱訓楨等人聽了這些傳說後，便明白十二式神的來曆在一定程度上吸取了中國神話的精髓，特別是朱雀、青龍、玄武和白虎，來源中國古代的式盤，而式盤上麵刻畫的正是中國文化中著名的二十八星宿。
孟一諾聽完這些傳說，不屑地輕哼一聲，在她眼中，所謂的式神不過是日本從中國偷學的一些幻術雜糅陰陽術等其它流派的秘法混合而成的旁門左道，用來蒙蔽這些無知的百姓。
從曆史上講，陰陽師也確實是起源於中國戰國時諸子百家之一的陰陽家。
陰陽家以戰國時期的齊國人鄒衍、鄒奭為主要代表，把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。
他們掌握著陰陽學說，懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，尋風水，畫符念咒、施行祭祀等。
日本在唐朝時期向中國派遣遣唐使，將陰陽學說和五行學說傳入日本，而後陰陽師便成為風靡日本一個時代的職業。
日本天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰，在蒙昧時期，陰陽師甚至可以說是是整個國家的精神支柱。
奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並監視其發展。
一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。
陰陽師也開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰，雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠淩駕於一般官員和武士之上。
到了戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從曆史舞台消失，禦門院也逐漸淡出人們的視野，極少在公共場合展露身手。
不過，各地大名身邊的軍師前身大部分仍是陰陽師，戰國大名們都很在意占卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。
軍扇兩麵各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮麵顯現在表麵，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。