“在合作之前，我更想知道所謂的“網巾軍”，是怎樣一個存在？”安陸將注意力重心定在徐慶之身上。
朱正鎮並不企圖隱瞞網巾軍，相反，他似乎很希望宣明網巾軍是一個怎樣的存在，帶著許可的口吻對徐慶之安撫道“子雲，不必忌諱。”
徐慶之氣質悠然，根本不似有所顧慮的樣子。
白衣青年不先解釋創立網巾軍是何道理，反先問向安陸“廣祖您可知道脈之長短，憑借什麽來確立？”
安陸眼眸快轉一回，笑著答道“這是醫家修士研究的，不過我也曾讀過《內經》，骨之大小、長短、廣狹決定修士之脈。”
徐慶之點頭讚同“脈由骨定，而人由情、利定。——在晚生眼中，世上一切都可看作陰陽，一進一退是陰陽，一正一負是陰陽，個人的情欲和世間大勢，也是陰陽。”
“北道宗以一門一宗一姓來爭取天下修士的支持，除去利益影響，便是要取得天下人的認同感！就像陰陽，總要平衡，不可忽視任何一端。網巾軍，就是為此而創立。”
顧玉成眉頭微皺。
一個頭戴網巾的軍隊，就能爭取到天下修士的認同，未免太過誇張。狂言。
不單顧玉成，安陸、漢立齋，神色上都不看好眼前徐慶之的言辭。
除了秦吏。——他的神色滿懷期待。
徐慶之不需要人們立刻表現出認同。——這是謀士的怪癖。
謀士喜歡拋出計劃，再經過啟唇搖舌、剖盡利害、辯屈群才後獲得承認。
這是屬於謀士的怪癖，屬於他徐慶之的棋盤。
“大明立國，有巾名叫四方平定巾。”徐慶之看向安陸。
安陸回以肯定“衣冠自古稱華夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”
朱正鎮眼中怒氣盤旋，北道宗老朱家，多少都對朱元璋有些崇拜，朱正鎮最甚。
徐慶之玉麵微晃“是這樣。可在我眼裏，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”
“唐末，藩鎮割據；五代十國，天下混戰；趙氏兩宋，隻擁半壁江山；而元朝，四等人製，將北方修士稱為漢人，南方修士皆稱南人，實際上加大了南北不合，根本沒有做到大一統。唯明，真正意義上，統一南北、複興華夏。——假如日後東寧島為他人竊占，天下人是什麽樣的心情？”徐慶之拋出疑問。
提到東寧島，顧玉成想到了獅設族。
他想到了獅設族的傳說：西士畢婭。——在傳說中，獅設族與漢人有共同的祖先。
在東寧島上，大多數部落的傳說都與大陸緊密相連。.c
如果有一天，與大陸互相認可、互相交融的東寧島從大荒分割出去，這種事情對顧玉成來說，是未曾設想，也不願去想的。
易水燕築多悲壯，楚天南聲更柔美，三秦之人尚武威，齊魯儒學今不衰。
這些山川大地，一個不能少。
能否將魯地割棄？將皖山圈送？將閩江賠舍？
是否可以丟棄河套之地？遺棄高原之地？不要三山兩函之土？——答案隻有不能，不可，不可能。
這些都是大荒的土地，這片土地上的修士，都有同一個家國。華夏。
對顧玉成來說，東寧島和這片土地上任何山川湖海沒有一丁點區別。
顧玉成心中瞬間給出答案，他不由自主地回答了疑問“是的。《史記》有言，風雨所至，莫不從服；《後漢書》有言，日月所照，皆為臣妾。”
“讓我去想象東寧島被人竊占，都很難。何況經曆唐末、五代、趙宋、元代這麽長時間，大荒始終沒有真正。明朝做到這一點，無論是皇帝，還是天下人，都會感到驕傲。自然也就會喜聞樂見四方平定巾這種頭巾。”
徐慶之端視顧玉成許久，恍然回神，(本章未完！)
五百九十一、骨度有詩
自嘲一笑“失神了。——是這樣的。”
“網巾，束發之用，可令萬法（發）歸一，故另有統一之意。這不是朱元璋的自大，而是明朝完成元、宋所未竟之功業而應有的自豪。”徐慶之揭曉答案。
安陸聞言，拊掌大笑“哈哈哈哈！哈哈哈！是這樣的！說得沒錯。”
“今天下三分，人族宗門勢力遠超商國、妖國。但宗門修士心中沒有明晰的目標。這是宗門的劣勢。軍隊沒有統一的指揮，縱然能夠投鞭斷流，最後恐怕也會草木皆兵、一敗塗地。
北道宗創立網巾軍，實際上是給天下人一個目標。投靠北道宗，重建大明。”秦吏作出最後補充。
“元末，紅巾軍推舉韓林兒為小明王，建國號大宋。也是為了聚集天下修士之心。”安陸明白，網巾軍規模或許不大，但它能吸引天下修士目光。
這就足夠了。
“北道宗或許需要幫助。但我不認為九祖比我們強到哪裏去，甚至不一定比我們強。”朱正鎮提出刁難。
安陸輕笑“如果沒猜錯，雲中省潛龍聞也已所行動了。——他們會發出複興至尊的旗號。天下馬上就要打起來了。
你曾經一同作戰的千尋譜薑瀟聖，又會做出怎樣的舉動呢？我們都不知道。一切都是未知。多一個盟友，這就是理由，足夠的理由。”
朱正鎮仍有不滿。
安陸輕歎“朱掌門，你不必懷疑。南三省不會太平多久了。他們欠主客門一個人情。”
顧玉成表麵平靜，內心猛然跳動起來。
主客門太上長老墨政對主客門的覆滅，並不清楚。
主客門到底發生了什麽？顧玉成一時間並無方向。
安陸起身，將通靈玉放在朱正鎮麵前“這是我的通靈玉。由你做決定。”
眾人隨安陸向外走。
將要離開時，安陸轉身看向徐慶之“大荒的修士骨子裏還是有一股詩情在的。也算骨度詩情。閣下也是有宏圖偉略的。——對了，九聖族目前在妖國九祖山……”
“夠了！”朱正鎮看不下去了，當著他的麵，挖牆腳！
安陸嘿嘿一笑，格外俏皮。輕快地走出北道宗。
五百九十一、骨度有詩
朱正鎮並不企圖隱瞞網巾軍，相反，他似乎很希望宣明網巾軍是一個怎樣的存在，帶著許可的口吻對徐慶之安撫道“子雲，不必忌諱。”
徐慶之氣質悠然，根本不似有所顧慮的樣子。
白衣青年不先解釋創立網巾軍是何道理，反先問向安陸“廣祖您可知道脈之長短，憑借什麽來確立？”
安陸眼眸快轉一回，笑著答道“這是醫家修士研究的，不過我也曾讀過《內經》，骨之大小、長短、廣狹決定修士之脈。”
徐慶之點頭讚同“脈由骨定，而人由情、利定。——在晚生眼中，世上一切都可看作陰陽，一進一退是陰陽，一正一負是陰陽，個人的情欲和世間大勢，也是陰陽。”
“北道宗以一門一宗一姓來爭取天下修士的支持，除去利益影響，便是要取得天下人的認同感！就像陰陽，總要平衡，不可忽視任何一端。網巾軍，就是為此而創立。”
顧玉成眉頭微皺。
一個頭戴網巾的軍隊，就能爭取到天下修士的認同，未免太過誇張。狂言。
不單顧玉成，安陸、漢立齋，神色上都不看好眼前徐慶之的言辭。
除了秦吏。——他的神色滿懷期待。
徐慶之不需要人們立刻表現出認同。——這是謀士的怪癖。
謀士喜歡拋出計劃，再經過啟唇搖舌、剖盡利害、辯屈群才後獲得承認。
這是屬於謀士的怪癖，屬於他徐慶之的棋盤。
“大明立國，有巾名叫四方平定巾。”徐慶之看向安陸。
安陸回以肯定“衣冠自古稱華夏。四方平定巾，一定程度上，是在迎合朱元璋。”
朱正鎮眼中怒氣盤旋，北道宗老朱家，多少都對朱元璋有些崇拜，朱正鎮最甚。
徐慶之玉麵微晃“是這樣。可在我眼裏，四方平定巾更多的是在迎合天下人，天下修士。”
“唐末，藩鎮割據；五代十國，天下混戰；趙氏兩宋，隻擁半壁江山；而元朝，四等人製，將北方修士稱為漢人，南方修士皆稱南人，實際上加大了南北不合，根本沒有做到大一統。唯明，真正意義上，統一南北、複興華夏。——假如日後東寧島為他人竊占，天下人是什麽樣的心情？”徐慶之拋出疑問。
提到東寧島，顧玉成想到了獅設族。
他想到了獅設族的傳說：西士畢婭。——在傳說中，獅設族與漢人有共同的祖先。
在東寧島上，大多數部落的傳說都與大陸緊密相連。.c
如果有一天，與大陸互相認可、互相交融的東寧島從大荒分割出去，這種事情對顧玉成來說，是未曾設想，也不願去想的。
易水燕築多悲壯，楚天南聲更柔美，三秦之人尚武威，齊魯儒學今不衰。
這些山川大地，一個不能少。
能否將魯地割棄？將皖山圈送？將閩江賠舍？
是否可以丟棄河套之地？遺棄高原之地？不要三山兩函之土？——答案隻有不能，不可，不可能。
這些都是大荒的土地，這片土地上的修士，都有同一個家國。華夏。
對顧玉成來說，東寧島和這片土地上任何山川湖海沒有一丁點區別。
顧玉成心中瞬間給出答案，他不由自主地回答了疑問“是的。《史記》有言，風雨所至，莫不從服；《後漢書》有言，日月所照，皆為臣妾。”
“讓我去想象東寧島被人竊占，都很難。何況經曆唐末、五代、趙宋、元代這麽長時間，大荒始終沒有真正。明朝做到這一點，無論是皇帝，還是天下人，都會感到驕傲。自然也就會喜聞樂見四方平定巾這種頭巾。”
徐慶之端視顧玉成許久，恍然回神，(本章未完！)
五百九十一、骨度有詩
自嘲一笑“失神了。——是這樣的。”
“網巾，束發之用，可令萬法（發）歸一，故另有統一之意。這不是朱元璋的自大，而是明朝完成元、宋所未竟之功業而應有的自豪。”徐慶之揭曉答案。
安陸聞言，拊掌大笑“哈哈哈哈！哈哈哈！是這樣的！說得沒錯。”
“今天下三分，人族宗門勢力遠超商國、妖國。但宗門修士心中沒有明晰的目標。這是宗門的劣勢。軍隊沒有統一的指揮，縱然能夠投鞭斷流，最後恐怕也會草木皆兵、一敗塗地。
北道宗創立網巾軍，實際上是給天下人一個目標。投靠北道宗，重建大明。”秦吏作出最後補充。
“元末，紅巾軍推舉韓林兒為小明王，建國號大宋。也是為了聚集天下修士之心。”安陸明白，網巾軍規模或許不大，但它能吸引天下修士目光。
這就足夠了。
“北道宗或許需要幫助。但我不認為九祖比我們強到哪裏去，甚至不一定比我們強。”朱正鎮提出刁難。
安陸輕笑“如果沒猜錯，雲中省潛龍聞也已所行動了。——他們會發出複興至尊的旗號。天下馬上就要打起來了。
你曾經一同作戰的千尋譜薑瀟聖，又會做出怎樣的舉動呢？我們都不知道。一切都是未知。多一個盟友，這就是理由，足夠的理由。”
朱正鎮仍有不滿。
安陸輕歎“朱掌門，你不必懷疑。南三省不會太平多久了。他們欠主客門一個人情。”
顧玉成表麵平靜，內心猛然跳動起來。
主客門太上長老墨政對主客門的覆滅，並不清楚。
主客門到底發生了什麽？顧玉成一時間並無方向。
安陸起身，將通靈玉放在朱正鎮麵前“這是我的通靈玉。由你做決定。”
眾人隨安陸向外走。
將要離開時，安陸轉身看向徐慶之“大荒的修士骨子裏還是有一股詩情在的。也算骨度詩情。閣下也是有宏圖偉略的。——對了，九聖族目前在妖國九祖山……”
“夠了！”朱正鎮看不下去了，當著他的麵，挖牆腳！
安陸嘿嘿一笑，格外俏皮。輕快地走出北道宗。
五百九十一、骨度有詩