那寧濤神魂所化的晶瑩人形光影看著神山落地，臉上露出驚訝的神態。
沒想到這一座神山入識海，便將自己那浩瀚的神念之海吸收殆盡，這是自己完全沒想到的。
不過這不正在說明這觀想法的強大之處嗎？
寧濤看著自己隨著神山加入更加穩固的識海，臉上笑容更甚，神魂退出識海之中。
一股巨大的眩暈感便直接傳來，寧濤強忍著睡意，翻手取出一瓶丹藥。
猶如倒豆般倒入口中，這才歪坐著沉沉睡去。
時間不知道過了多久，沉睡過去的寧濤這才幽幽醒轉過來，推算了下時間，發現已經過了十餘日之久。
推算出時間的寧濤不由暗自咂舌，還好自己在沉睡之前服下了不少的恢複神識的丹藥，要不然的話，還不知道要睡多久。
識海中，神識海底晶瑩神晶，隨著神識的恢複，已經看不見了，不過相比先前的浩瀚，還是差上不少。
於是便再次取出一瓶丹藥翻手服下，就地盤坐蒲團之上，恢複神念之力。
這《五嶽真形觀想法》自己修煉之後，已經兩次進入巨大的眩暈感了，上一次還好。
因為第一次觀想神山，消耗的也不算太多，直接到了正常的臨界線，便自動退出。
這次神山入體，這個吸收完全是不受控製的，讓自己差點因為識海枯竭而陷入永久的沉睡。
現在想來，先前自己剛見到那神都的時候，其在那呼呼大睡，其實並不是真的在睡，而是在修煉那《五嶽真形觀想法》罷了。
......
小半月過後，正在修煉的寧濤幽幽醒轉過來。
雙目之中一縷神光顯露，眼底深處，識海中的景象一閃而過。
.....
完全恢複神念之力的寧濤長長的伸了個懶腰。
取出丹爐，開爐繼續煉製神念丹藥。
好在自己有在琅琊秘境中的收獲，裏麵不少珍貴的靈藥，支撐著自己煉製出足夠的神念丹藥，支持自己修煉所需。
這兩年時間，寧濤除了修煉之餘，煉製神念丹藥。
修煉《五行真法》，將體內的真元完全轉化為這門功法特有的靈力。
這《五行真法》所修煉的法力與那《乙木心焰決》還是有所不同的。
相較於其青紅相間的法力，這功法的真元涇渭分明，木屬性的綠色與火屬性的紅色分別流淌在經脈之中。
兩者各不相幹，想要動用什麽法力便能夠動用什麽法力。
而且在數量上，是先前的雙倍，不過這麽多年的修煉，也隻是將其轉化了三成有餘。
雖然隨著功法的修煉，這轉化速度越來越快，不過想要將其完全轉化，還是得等上一段時間。
等到法力完全轉化，便可以嚐試著補全自己的靈根，修煉下一道法力。
想到這裏，寧濤不由想到了羅玉所在的五行宗，是不是其鎮派絕學便是在琅琊仙宗得到的這《五行真法》。
按照自己所想，這件事情應該有極大的概率，就是這樣。
不過這《五行真法》不愧為琅琊仙宗的鎮派絕學之一。
單是這補全靈根之後，五行齊聚，其法力數量便能夠是尋常同階修士的五倍之多。
而且這《五行真法》所修煉出的法力，比之尋常的單屬性法力還有所不同，更加的凝練與精純是其主要特點。
這個特性將大大增加修士祭出的五行屬性神通威力。
在這《五行真法》的功法之中，記載的有一種與這門功法最為契合的一種特殊靈脈。
五行靈根，這靈體不同於五靈根的偽靈根，是一種比之天靈根還要珍貴的靈根之體。
這靈根也有相應的等級劃分，強的與那天靈根一般，算是五天靈根齊聚一身，(本章未完！)
第兩百七十三章修煉《五行真法》
有的比肩二三靈根。
再弱的已經不配稱為五行靈根了，而是修仙界中常說的偽靈根了。
在五行宗中，麵向整個九州的修士、宗門、勢力有一懸賞令。
不局限於修士，任何人，妖，邪修，隻要能夠將身具五行靈根的孩童送到其宗門，便能換取海量的資源寶物。
這種情況也正說明了五行靈根的珍貴之處，不過這五行靈根所消耗的資源也是驚人的，也隻有這樣的大宗門才能夠支撐其修煉。
像五行宗的一位喚作五行道人的化神真君，便是一位相當於兩靈根的五行靈根擁有者。
這五行道人進階化神如今才兩百年時光，但在這化神真君中的排名並不低。
僅僅次於五德真君、無量道人這樣的老牌化神修士，這也是楚州如此強大的支柱之一。
將此事拋之腦後，寧濤便專心的轉化起了丹田中的真元。
按照寧濤所想，現在自己最好的選擇，下一個補全的靈根，最好是土屬性。
五行相生相克，木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火。
火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰既土也，故火生土。
土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故木生金。
金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水。
水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
這五類元素乃是組成天地間最基本的物質。
人族之所以能夠被稱為天生道體，便是身具這五行之禮。
因為此等條件，出生之後，孱弱的人族，經過不斷修煉，可以不受血脈因素，達到其他種族難以企及的高度。
而且這五行不同，也影響著人的性格。
其中木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，麵色青白。
為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無為。
木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。
木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
......
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。
火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。
火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
......
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。
土盛之人圓腰廓鼻，眉清目秀，口才聲重。
為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。
土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。
不及之人麵色憂滯，麵扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
......
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。
金盛之人骨肉相稱，麵方白淨，眉高眼深，體健神清。
為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。
太過則有勇無謀，貪欲不仁。
不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
......
水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。
水旺之人麵黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。..
太過則好說是非，飄蕩貪-淫。
不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反複。
.....
中國傳統文化博大精深，作者算是受益者吧，所以有些東西還是比較信的。
前麵有一章(本章未完！)
第兩百七十三章修煉《五行真法》
名為《引氣決》的章節，算是一種比較簡單的養生氣功，每天早晚練習一次，一段時間之後，神清氣爽、頭腦清晰還是可以的。
如果想要更深一步，網上有道家全真龍門派米晶子前輩的《金剛長壽功》，算是網上為數不多的真正的修煉之法，不過裏麵沒有技擊之術，能夠強身健體，身體不好的書友可以自行找著修煉，如果找不到，等到後麵書友多了，成立書友群會在裏麵發。
還有《炁體源流》《濟世良方》，這些都是米晶子前輩的巨作。
......
因為這木生火，火焚木生土，下一個補全自己的土屬性靈根，是最好的選擇。
不過寧濤沒有想到的是，自己在這靈寰界中，陰差陽錯下，第一個補全的並不是這土屬性靈根。
......
第兩百七十三章修煉《五行真法》
沒想到這一座神山入識海，便將自己那浩瀚的神念之海吸收殆盡，這是自己完全沒想到的。
不過這不正在說明這觀想法的強大之處嗎？
寧濤看著自己隨著神山加入更加穩固的識海，臉上笑容更甚，神魂退出識海之中。
一股巨大的眩暈感便直接傳來，寧濤強忍著睡意，翻手取出一瓶丹藥。
猶如倒豆般倒入口中，這才歪坐著沉沉睡去。
時間不知道過了多久，沉睡過去的寧濤這才幽幽醒轉過來，推算了下時間，發現已經過了十餘日之久。
推算出時間的寧濤不由暗自咂舌，還好自己在沉睡之前服下了不少的恢複神識的丹藥，要不然的話，還不知道要睡多久。
識海中，神識海底晶瑩神晶，隨著神識的恢複，已經看不見了，不過相比先前的浩瀚，還是差上不少。
於是便再次取出一瓶丹藥翻手服下，就地盤坐蒲團之上，恢複神念之力。
這《五嶽真形觀想法》自己修煉之後，已經兩次進入巨大的眩暈感了，上一次還好。
因為第一次觀想神山，消耗的也不算太多，直接到了正常的臨界線，便自動退出。
這次神山入體，這個吸收完全是不受控製的，讓自己差點因為識海枯竭而陷入永久的沉睡。
現在想來，先前自己剛見到那神都的時候，其在那呼呼大睡，其實並不是真的在睡，而是在修煉那《五嶽真形觀想法》罷了。
......
小半月過後，正在修煉的寧濤幽幽醒轉過來。
雙目之中一縷神光顯露，眼底深處，識海中的景象一閃而過。
.....
完全恢複神念之力的寧濤長長的伸了個懶腰。
取出丹爐，開爐繼續煉製神念丹藥。
好在自己有在琅琊秘境中的收獲，裏麵不少珍貴的靈藥，支撐著自己煉製出足夠的神念丹藥，支持自己修煉所需。
這兩年時間，寧濤除了修煉之餘，煉製神念丹藥。
修煉《五行真法》，將體內的真元完全轉化為這門功法特有的靈力。
這《五行真法》所修煉的法力與那《乙木心焰決》還是有所不同的。
相較於其青紅相間的法力，這功法的真元涇渭分明，木屬性的綠色與火屬性的紅色分別流淌在經脈之中。
兩者各不相幹，想要動用什麽法力便能夠動用什麽法力。
而且在數量上，是先前的雙倍，不過這麽多年的修煉，也隻是將其轉化了三成有餘。
雖然隨著功法的修煉，這轉化速度越來越快，不過想要將其完全轉化，還是得等上一段時間。
等到法力完全轉化，便可以嚐試著補全自己的靈根，修煉下一道法力。
想到這裏，寧濤不由想到了羅玉所在的五行宗，是不是其鎮派絕學便是在琅琊仙宗得到的這《五行真法》。
按照自己所想，這件事情應該有極大的概率，就是這樣。
不過這《五行真法》不愧為琅琊仙宗的鎮派絕學之一。
單是這補全靈根之後，五行齊聚，其法力數量便能夠是尋常同階修士的五倍之多。
而且這《五行真法》所修煉出的法力，比之尋常的單屬性法力還有所不同，更加的凝練與精純是其主要特點。
這個特性將大大增加修士祭出的五行屬性神通威力。
在這《五行真法》的功法之中，記載的有一種與這門功法最為契合的一種特殊靈脈。
五行靈根，這靈體不同於五靈根的偽靈根，是一種比之天靈根還要珍貴的靈根之體。
這靈根也有相應的等級劃分，強的與那天靈根一般，算是五天靈根齊聚一身，(本章未完！)
第兩百七十三章修煉《五行真法》
有的比肩二三靈根。
再弱的已經不配稱為五行靈根了，而是修仙界中常說的偽靈根了。
在五行宗中，麵向整個九州的修士、宗門、勢力有一懸賞令。
不局限於修士，任何人，妖，邪修，隻要能夠將身具五行靈根的孩童送到其宗門，便能換取海量的資源寶物。
這種情況也正說明了五行靈根的珍貴之處，不過這五行靈根所消耗的資源也是驚人的，也隻有這樣的大宗門才能夠支撐其修煉。
像五行宗的一位喚作五行道人的化神真君，便是一位相當於兩靈根的五行靈根擁有者。
這五行道人進階化神如今才兩百年時光，但在這化神真君中的排名並不低。
僅僅次於五德真君、無量道人這樣的老牌化神修士，這也是楚州如此強大的支柱之一。
將此事拋之腦後，寧濤便專心的轉化起了丹田中的真元。
按照寧濤所想，現在自己最好的選擇，下一個補全的靈根，最好是土屬性。
五行相生相克，木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火。
火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰既土也，故火生土。
土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故木生金。
金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水。
水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
這五類元素乃是組成天地間最基本的物質。
人族之所以能夠被稱為天生道體，便是身具這五行之禮。
因為此等條件，出生之後，孱弱的人族，經過不斷修煉，可以不受血脈因素，達到其他種族難以企及的高度。
而且這五行不同，也影響著人的性格。
其中木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，麵色青白。
為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無為。
木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。
木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
......
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。
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火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
......
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。
土盛之人圓腰廓鼻，眉清目秀，口才聲重。
為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。
土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。
不及之人麵色憂滯，麵扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
......
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。
金盛之人骨肉相稱，麵方白淨，眉高眼深，體健神清。
為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。
太過則有勇無謀，貪欲不仁。
不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
......
水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。
水旺之人麵黑有采，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。..
太過則好說是非，飄蕩貪-淫。
不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反複。
.....
中國傳統文化博大精深，作者算是受益者吧，所以有些東西還是比較信的。
前麵有一章(本章未完！)
第兩百七十三章修煉《五行真法》
名為《引氣決》的章節，算是一種比較簡單的養生氣功，每天早晚練習一次，一段時間之後，神清氣爽、頭腦清晰還是可以的。
如果想要更深一步，網上有道家全真龍門派米晶子前輩的《金剛長壽功》，算是網上為數不多的真正的修煉之法，不過裏麵沒有技擊之術，能夠強身健體，身體不好的書友可以自行找著修煉，如果找不到，等到後麵書友多了，成立書友群會在裏麵發。
還有《炁體源流》《濟世良方》，這些都是米晶子前輩的巨作。
......
因為這木生火，火焚木生土，下一個補全自己的土屬性靈根，是最好的選擇。
不過寧濤沒有想到的是，自己在這靈寰界中，陰差陽錯下，第一個補全的並不是這土屬性靈根。
......
第兩百七十三章修煉《五行真法》