創世神、主神，凡人不可直視，但眼前隻是回放，自然沒事，兩人看著地上的男子打滾，相對無言。
“天照，你不講姐弟之情，那我也不管了！”
男子怒吼一聲，他的身體突然漲大，僅一隻胳膊就有柱子一樣粗，他站起來的時候，很快就撐壞了整個大殿，殿頂被頂出一個窟窿。
雖然隻是一個過去時間的回放，可是陸離能感受到男子的強大，這種狀態下的他，絕對強過六品。
然而看不見身影的太陽女神天照卻隻是冷哼一下，蒸汽從男子身上升騰而出，男子的身體不斷蒸發，變得越來越小。
這個過程遠比他變大時更迅速，男子很快就變得隻有侏儒一般，天照再次出聲：“汝所行甚無賴，故不可住於天上，亦不可居於葦原中國。宜急謫於底根之國！”
這威嚴的聲音，像是在吟唱頌歌，又像在宣布葬禮，她接著說道：“八百萬眾神居於高天原，皆聽吾號令。須佐之男犯下天津罪，今日，放逐！”
男子再次慘叫，如同核彈中的人體一般在烈日炙烤中氣化。
陸離二人震撼的看著這一幕，驚的說不出話來。
還沒等二人互相討論，一個女人的身影走入大殿。
那是一個和剛剛倒地的稚日女尊非常相似的女人，從服飾到身形，一模一樣，隻有臉龐不像稚日女尊那麽稚嫩，而是一個美貌但莊嚴的婦人形象。
她如同瞬移一般挪到稚日女尊身邊，悲憫的扶起了稚日女尊，可是稚日女尊嘴角溢血，已經毫無生機。
她捧起稚日女尊的臉，居然俯下身子，親吻向稚日女尊蒼白的嘴唇。
“叮鈴鈴！”
她頭上的裝飾在不停震動，陸離的心也在震動。
盡管隻是一段時間中的虛影，但是陸離能夠深刻感受到天照的強大，那是作為主神的強大，遠不是惠比壽神之流能夠比擬，在陸離的認知裏，隻有軒轅憶昔斬破小行星的那驚世一劍，才能比肩剛才天照所釋放的力量。
天照親吻著稚日女尊的身體，但稚日女尊沒有一丁點反應，她已經死了，死於一場意外，因為須佐之男將天斑狗剝皮的屍體投過來，她被嚇到，手中的梭子把自己刺死了。
這樣不可思議的死法，讓天照那美貌的臉上全是痛苦。
她抱著稚日女尊的身體，緩緩站起，憤怒的看向陸離的方向。
陸離差一點以為她看的是自己，然而天照的眼神穿過了他，看向了更遠的地方。
陸離聽見了她的喃喃自語，那是她第一次以像是人的語氣在說話，她說：“稚兒，我將賜你無上轉生之術，從此，你可為一切死亡之物維持生機。”
話音落下，稚日女尊緩緩睜開眼睛，但那雙眼睛，沒有了黑色的瞳仁，隻剩眼白，依舊毫無生機。
天照捧著她的臉，繼續說：“我將隱於黑暗，再不見八百萬眾神。”
一瞬間，整個大殿變得漆黑，就像是太陽藏了起來，隻剩下天照身周還有光亮。
天照環視一圈，最後說道：“七難即滅，七福即生！”
“轟！”
畫麵開始搖晃，大殿崩壞，露出外間景象，這是一片仙霧繚繞的原野，無數神靈在此生活，儼然就是桃山國神話裏的高天原。
但隨著天照的話語，這片天地，先是地麵震動，然後之後大火焚燒北方，大水淹沒南方，大風吹亂西方，炎熱烘烤東方，最後，包括日月在內，諸天星辰全部不見，四方都有小鬼出現。
世界失去了光亮，眾神在這巨變裏哀嚎，仿若牛羊般無助。
畫麵到此戛然而止了，四周的景象瞬間消失，又變回了全是玻璃的樣子，就好像剛才那主神出手的一幕，從沒出現過。
這一幕太過震撼，就連陸離都許久沉浸在其中，主神出手的強大，遠超過他的想象，也許這就是八品甚至九品的力量。
清水琉璃顫抖著，不敢相信自己的所見，她自幼跟隨弁財天長大，對神話傳說倒背如流，她艱難的開口，說道：“劍奴君，《日本書記》記載，是後稚日女尊坐於齋服殿，而織神之禦服也，素齋明尊見之，則逆剝斑狗，投之入殿內。稚日女尊乃驚而墜機，以所持梭傷體，而神退矣。”
陸離點頭，他硬著頭皮讀過綱常混亂、胡亂交配、滿是汙穢的桃山國神史，知道關於桃山國眾神的傳說。
清水琉璃說的素齋明尊，就是三貴子中的須佐之男命，也是天照的弟弟。
桃山國眾神之父伊邪那岐命令天照命治理眾神之鄉高天原，月讀命治理夜之食國，須佐之男命治理海原。
然而須佐之男命不服管教，大鬧高天原，犯下天津罪，又把剝皮的屍體投入齋服殿中，導致正在織布的稚日女尊被自己的織布梭刺傷。
他們看到的這一幕，正好是這個情況。
清水琉璃再次背誦：“《古事記》又記載，轉天照大禦神坐忌服屋而令織神禦衣之時，須佐之男命穿其服屋之頂，逆剝天斑馬剝而所墜入時，天服織女見驚，而於梭行陰上而死。”
陸離也看過這兩本記載神話的古籍，兩者都隻是後人根據神話傳說總結的，有時會有矛盾，比如須佐之男命丟進大殿的東西，日本書記說的是剝皮的狗，而古事記說是馬，陸離剛才也沒看清到底是什麽，所以記載出問題很正常。
但是兩本書都說的清清楚楚，是須佐之男命將剝皮的動物扔入大殿，導致了一個人死去，最後天照命一氣之下躲進天石窟而不再出來。
世間由此沒有了太陽，種種災難不斷出現。
直到後來八百萬眾神一起求情，用八尺瓊勾玉，八咫鏡等神器祈禱，又讓天宇受賣命跳起特殊的舞蹈，才把天照命呼喚了出來。
日本神社的鳥居文化，也是在呼喚天照的儀式中產生的。
至於後來須佐之男命改邪歸正，擊殺八岐大蛇，取出蛇尾的最後一件神器天叢雲劍，那就是另一個故事了。
陸離蹲下來，撫摸著地上的玻璃，理順著自己的思路，他看到的這個場景，基本和記載一致。
現在這個時代，天照可能已經死了，而稚日女尊還活著。如果剛才看到的都是真實發生過的，那麽，很明顯是天照賜予的能力才導致稚日女尊半死不活的留到了現在，甚至躲過了神戰。
那麽，天照命消失前說的七難即滅，七福即生，又是指什麽呢？七福神與之有關麽？
“天照大禦神真的死了麽……”
清水琉璃雙目失神，喃喃自語，親眼見到自己神靈的故事，對她的衝擊遠比對陸離要大，她的腦袋裏非常的亂，幾乎不能思考。
就在這時，突然間，琵琶的聲音再次響起。
“糟糕！”
陸離喊了一聲，回頭去拉清水琉璃，然而已經晚了，清水琉璃的身影，又像在神社前那樣飄散，而陸離自己，則也進入了一個新的空間。
周圍一亮，他的冷汗就下來了，因為他發現，他在一口井的麵前，一個河童怪物在他的左邊，福祿壽則在他的右邊，他們三個，像品字形，互相保持幾十米的距離，圍著中間的井。
還沒等他有所動作，就感覺肚子一疼，他一低頭，一聲國罵差點喊了出來，他的肚子，圓滾滾的，好像十月懷胎。
這一次，赫然是弁財天關於求子的神職發揮作用了！
“天照，你不講姐弟之情，那我也不管了！”
男子怒吼一聲，他的身體突然漲大，僅一隻胳膊就有柱子一樣粗，他站起來的時候，很快就撐壞了整個大殿，殿頂被頂出一個窟窿。
雖然隻是一個過去時間的回放，可是陸離能感受到男子的強大，這種狀態下的他，絕對強過六品。
然而看不見身影的太陽女神天照卻隻是冷哼一下，蒸汽從男子身上升騰而出，男子的身體不斷蒸發，變得越來越小。
這個過程遠比他變大時更迅速，男子很快就變得隻有侏儒一般，天照再次出聲：“汝所行甚無賴，故不可住於天上，亦不可居於葦原中國。宜急謫於底根之國！”
這威嚴的聲音，像是在吟唱頌歌，又像在宣布葬禮，她接著說道：“八百萬眾神居於高天原，皆聽吾號令。須佐之男犯下天津罪，今日，放逐！”
男子再次慘叫，如同核彈中的人體一般在烈日炙烤中氣化。
陸離二人震撼的看著這一幕，驚的說不出話來。
還沒等二人互相討論，一個女人的身影走入大殿。
那是一個和剛剛倒地的稚日女尊非常相似的女人，從服飾到身形，一模一樣，隻有臉龐不像稚日女尊那麽稚嫩，而是一個美貌但莊嚴的婦人形象。
她如同瞬移一般挪到稚日女尊身邊，悲憫的扶起了稚日女尊，可是稚日女尊嘴角溢血，已經毫無生機。
她捧起稚日女尊的臉，居然俯下身子，親吻向稚日女尊蒼白的嘴唇。
“叮鈴鈴！”
她頭上的裝飾在不停震動，陸離的心也在震動。
盡管隻是一段時間中的虛影，但是陸離能夠深刻感受到天照的強大，那是作為主神的強大，遠不是惠比壽神之流能夠比擬，在陸離的認知裏，隻有軒轅憶昔斬破小行星的那驚世一劍，才能比肩剛才天照所釋放的力量。
天照親吻著稚日女尊的身體，但稚日女尊沒有一丁點反應，她已經死了，死於一場意外，因為須佐之男將天斑狗剝皮的屍體投過來，她被嚇到，手中的梭子把自己刺死了。
這樣不可思議的死法，讓天照那美貌的臉上全是痛苦。
她抱著稚日女尊的身體，緩緩站起，憤怒的看向陸離的方向。
陸離差一點以為她看的是自己，然而天照的眼神穿過了他，看向了更遠的地方。
陸離聽見了她的喃喃自語，那是她第一次以像是人的語氣在說話，她說：“稚兒，我將賜你無上轉生之術，從此，你可為一切死亡之物維持生機。”
話音落下，稚日女尊緩緩睜開眼睛，但那雙眼睛，沒有了黑色的瞳仁，隻剩眼白，依舊毫無生機。
天照捧著她的臉，繼續說：“我將隱於黑暗，再不見八百萬眾神。”
一瞬間，整個大殿變得漆黑，就像是太陽藏了起來，隻剩下天照身周還有光亮。
天照環視一圈，最後說道：“七難即滅，七福即生！”
“轟！”
畫麵開始搖晃，大殿崩壞，露出外間景象，這是一片仙霧繚繞的原野，無數神靈在此生活，儼然就是桃山國神話裏的高天原。
但隨著天照的話語，這片天地，先是地麵震動，然後之後大火焚燒北方，大水淹沒南方，大風吹亂西方，炎熱烘烤東方，最後，包括日月在內，諸天星辰全部不見，四方都有小鬼出現。
世界失去了光亮，眾神在這巨變裏哀嚎，仿若牛羊般無助。
畫麵到此戛然而止了，四周的景象瞬間消失，又變回了全是玻璃的樣子，就好像剛才那主神出手的一幕，從沒出現過。
這一幕太過震撼，就連陸離都許久沉浸在其中，主神出手的強大，遠超過他的想象，也許這就是八品甚至九品的力量。
清水琉璃顫抖著，不敢相信自己的所見，她自幼跟隨弁財天長大，對神話傳說倒背如流，她艱難的開口，說道：“劍奴君，《日本書記》記載，是後稚日女尊坐於齋服殿，而織神之禦服也，素齋明尊見之，則逆剝斑狗，投之入殿內。稚日女尊乃驚而墜機，以所持梭傷體，而神退矣。”
陸離點頭，他硬著頭皮讀過綱常混亂、胡亂交配、滿是汙穢的桃山國神史，知道關於桃山國眾神的傳說。
清水琉璃說的素齋明尊，就是三貴子中的須佐之男命，也是天照的弟弟。
桃山國眾神之父伊邪那岐命令天照命治理眾神之鄉高天原，月讀命治理夜之食國，須佐之男命治理海原。
然而須佐之男命不服管教，大鬧高天原，犯下天津罪，又把剝皮的屍體投入齋服殿中，導致正在織布的稚日女尊被自己的織布梭刺傷。
他們看到的這一幕，正好是這個情況。
清水琉璃再次背誦：“《古事記》又記載，轉天照大禦神坐忌服屋而令織神禦衣之時，須佐之男命穿其服屋之頂，逆剝天斑馬剝而所墜入時，天服織女見驚，而於梭行陰上而死。”
陸離也看過這兩本記載神話的古籍，兩者都隻是後人根據神話傳說總結的，有時會有矛盾，比如須佐之男命丟進大殿的東西，日本書記說的是剝皮的狗，而古事記說是馬，陸離剛才也沒看清到底是什麽，所以記載出問題很正常。
但是兩本書都說的清清楚楚，是須佐之男命將剝皮的動物扔入大殿，導致了一個人死去，最後天照命一氣之下躲進天石窟而不再出來。
世間由此沒有了太陽，種種災難不斷出現。
直到後來八百萬眾神一起求情，用八尺瓊勾玉，八咫鏡等神器祈禱，又讓天宇受賣命跳起特殊的舞蹈，才把天照命呼喚了出來。
日本神社的鳥居文化，也是在呼喚天照的儀式中產生的。
至於後來須佐之男命改邪歸正，擊殺八岐大蛇，取出蛇尾的最後一件神器天叢雲劍，那就是另一個故事了。
陸離蹲下來，撫摸著地上的玻璃，理順著自己的思路，他看到的這個場景，基本和記載一致。
現在這個時代，天照可能已經死了，而稚日女尊還活著。如果剛才看到的都是真實發生過的，那麽，很明顯是天照賜予的能力才導致稚日女尊半死不活的留到了現在，甚至躲過了神戰。
那麽，天照命消失前說的七難即滅，七福即生，又是指什麽呢？七福神與之有關麽？
“天照大禦神真的死了麽……”
清水琉璃雙目失神，喃喃自語，親眼見到自己神靈的故事，對她的衝擊遠比對陸離要大，她的腦袋裏非常的亂，幾乎不能思考。
就在這時，突然間，琵琶的聲音再次響起。
“糟糕！”
陸離喊了一聲，回頭去拉清水琉璃，然而已經晚了，清水琉璃的身影，又像在神社前那樣飄散，而陸離自己，則也進入了一個新的空間。
周圍一亮，他的冷汗就下來了，因為他發現，他在一口井的麵前，一個河童怪物在他的左邊，福祿壽則在他的右邊，他們三個，像品字形，互相保持幾十米的距離，圍著中間的井。
還沒等他有所動作，就感覺肚子一疼，他一低頭，一聲國罵差點喊了出來，他的肚子，圓滾滾的，好像十月懷胎。
這一次，赫然是弁財天關於求子的神職發揮作用了！