事後我爺爺曾問過馬淳真，為什麽選他來收那個小鬼當幹兒子，馬淳真是這樣說的：“尚未出世便夭折的孩子，不僅在陽間沒有身份戶口，在陰間也是沒有登記的，既然沒有登記就不能接收，不能接收就隻能當個孤魂野鬼，像這種情況，隻能找一個八字比較硬的人收他當義子，給他一個名份，讓他在陰間不至於受人欺負，然後便能再入輪回。”因為我爺爺當過兵，殺過黴國鬼子，命格硬，所以是上好的人選。
馬淳真將那些魂魄放出來後，統一的做了一場法事，祛除他們心中的怨念，以便他們能安心投胎。然後將他寫的那份告示燒給了王喜兒，讓她給陰差遞交城隍司，想必陰司見到天師印鑒後也不會為難她們，半夜子時的時候，一群魂魄浩浩蕩蕩的跟著馬淳真朝土地廟走去。
那兩個鬼差一見居然有這麽多七魄齊全的生魄，頓時臉都笑爛了，馬淳真交代他們一定要好生照顧王喜兒母子，然後，將帶過來的香蠟錢紙全都燒給了他們。在一眾鬼魂感恩戴德的感謝聲中，馬淳真離開了土地廟。
龍生之地，轉龍廟，想必當年李端公的師父怕也是為了那東西而來，不過既然靈氣還在，說明那東西也還在，不知我是否與此物有緣，若有幸得之，雖死而無憾矣！馬淳真想到昔日種種，不覺得有點暗自傷神。
村裏出了這一茬子事，原本定的五畝荒山也不開了，雖然李老幺幾個還不能下地幹活，但村委會決定，依然按天給他們工分，並每人發了兩斤大米做為補償。隻要沒死人，就不算大事，隻不過，已經沒人去追究為什麽會在去李老幺家的路上，碰到連褲子都沒穿好的劉隊長了。
馬淳真就在轉龍廟住下了，每日不是打坐就是畫符念咒，有了李端公的現身說法，村民們都知道村裏有個大神座鎮，不管做什麽都會跑過來找馬道長算一算，還真別說，這馬道長算的那叫一個準，而且還略懂醫術，那裏有個三病兩痛的，一副中藥下去，保證藥到病除。
都說人紅是非多，還沒平靜兩個月，就出事了。水稻育好後，有一段農閑的時間，平日裏沒法落實的中央精神，又被一群閑人給拾了起來，而傳遍十裏八鄉的馬神仙就首當其衝的被盯上了。
“該來的始終要來，本道從江西到這巴蜀一隅竟然還是不能逃過此劫，曆數這千年來，每逢道教劫難，從唐朝時的佛教入侵開始，每渡一劫，道教便勢弱一分，難道真是我道窺視太多天機，天要滅我道門方休啊！罷了罷了……”馬淳真從入定中醒來，左手掐到個否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最後一卦，有物極必反，否極泰來一說，正是這一卦象，讓馬淳真決定，不在逃避，他趁著天黑將隨身攜帶的東西收拾妥當，朝村裏走去。
我爺爺從公社開完會回家，得知奶奶又懷上身孕後，興奮的拿出一瓶高梁酒準備慶祝一下，剛把碗拿出來，卻見馬淳真到了，想到這一定是積了陰德才得的福報，拉著馬淳真就要喝上一懷，也好感謝一下他。
幾懷酒下肚，馬淳真將帶來的東西放在桌子上，除了我爺爺見過的七星劍，靈寶師鑒大印，八卦羅盤外，還有一個玉佩，一支毛筆，一個裝有朱沙的小瓶子。
“馬道長，你這是要幹啥子哦？”馬淳真的動作不像是獻寶，反倒像托物。
“徐施主，貧道跟你也算是有緣，今日有事相托，萬莫推辭。”馬淳真這個年紀的人，都是念私塾出生，說話有點文縐縐。但以前都是叫小徐今天突然叫施主，定是有什麽事情要發生了。
“桌上之物，乃是道家至寶，望徐施主替我收藏好，若我能平安歸來，必然來取，如若不然，十年後，是毀是留，你且做主吧！”馬淳真說完，朝爺爺施了一禮，轉身便走。弄得我爺爺莫名其妙。
誰知道第二天真的出事了，一群紅小將，手舉紅寶書，喊著口號，浩浩蕩蕩的包圍了轉龍廟，揚言要拆了轉龍廟，活捉封建頭子。當爺爺帶著民兵隊趕過來的時候，馬淳真已經被一幹人等捆了個結結實實，以馬淳真的身手不可能被他們這麽容易的就抓住，隻有一個可能那就是他並沒有反抗，其實反抗也沒什麽用，但凡還在這中華大地，就沒有他的容身之所。
馬淳真被抓走了，以至於我爺爺還沒想出什麽對策就被抓走了，自出事後，除了在批鬥大會上見過他幾次外，馬淳真幾乎像人間消失了一樣，音信全無。而李端公作為本地人，有村委會給他做擔保，在沒收了那些封建迷信的道具後，倒也落了個留村觀察的結局，反正是泥菩薩過河自身難保。
在劉隊長的秉公執法下，存在了有上百年的轉龍廟，山裏的土地廟全被拆成了廢墟，廟裏供奉的菩薩，神仙統統被打爛，扔進了廟前的河裏。十裏八鄉一時間談神色變。
雖說已經解放了，但當時的農民普遍沒有什麽文化，平時遇到點什麽稀奇古怪的事情總想求神問佛一番，且不說管不管用，至少心裏會踏實一點。現在倒好，求神神不在，拜佛佛不理。少了精神上的慰藉，總感覺那裏都不對勁。
還沒過幾月，廣大農民便弄出了解放前地下工作的那一套，你不讓拜那我就悄悄的拜，沒有神仙菩薩也好整，叫個神婆臨時請神不就結了！
當時我們村隔壁有個叫茂盛村的村子，村裏有個王神婆，她跟李端公一樣，處在留村觀察的期間。她最拿手的是通陰和請神，也就是能讓你跟死去的親人對話，比如問問在陰間的親人需要點什麽之類的？而請神就比較厲害了，王神婆能請動天上的七仙女下凡，為村民們解答各種問題。但是有個條件就是，必須是每年的七月十五半夜子時才行。（估計四川樂山一帶的讀者可能聽家裏的老人們說起過)。
要請七仙女下凡，需在農曆七月十五半夜子時，用稻草紮出一個女人來，然後穿上一身嶄新的花衣服，胸前掛一鈴鐺，用黃紙將稻草人的頭給她蓋住，再祭上香蠟錢紙，獻上貢品。由神婆一邊念請神咒，一邊搖起鈴鐺跳大神。直到稻草人胸前的鈴鐺響起，則表示神已請到。這時候就由神婆帶頭，先給七仙女磕三個頭，再說一堆什麽不白請您之類的話，反正意思就是你拿了我們的貢品，就要滿足我們的述求。
王神婆扭不過老頭老太太們的慫恿，再說現在十裏八鄉的隻有她會請神，就算被抓到頂多也就是個稻草人而已，王神婆被捧上了天，感覺自己跟那救苦救難的觀音菩薩差不多了，而且聽人說，要是王神婆答應請神的話，可能還會來一個大人物。
農曆七月十五晚上，王神婆早早的吃了飯，將要請神的東西清理了一遍，地壩外聚集了越來越多的人群，聽說王神婆要請神，有些人專門從大老遠的跑過來，其中就有一位穿著比較講究的老太太，她帶了很多的貢品，什麽雞鴨豬頭就不說了，就是那貢香都是大拇指般粗細，要說這貢品，祭祀完後，還不是進了她王神婆的兜裏。
王神婆穿著一身大袍子，按照請神的流程將動作都做了一遍，人群裏見神婆開始請神後也是安靜的不得了，寧靜的夜晚，除了王神婆咿咿呀呀的咒語聲外，就剩下那時不時響起一聲的鈴鐺聲，氣氛顯得有些詭異。突然，王神婆停下了所有的動作，她看見稻草人胸前的鈴鐺好像動了一下，緊接著，一聲脆響從鈴鐺裏傳來。
請神成功了……
王神婆趕緊帶頭跪了下來，恭請仙女下凡。隻要請神成功，那接下來的事就好辦了，王神婆指揮著眾人一一上前供奉，然後在問所求之事，一般提問也是有規矩的，要從簡單的開始問，比如我家有幾口人？有幾隻雞？而仙女則以點頭來回應眾人，有四口人就點四次頭，有十二隻雞就先點一次，然後停頓三秒後再點兩次頭。等都回答正確後就可以問比較難一點的問題了。
村民們爭先恐後的提著問，但大多都隻是問些雞毛蒜皮，家長裏短的小事，而且仙女也全都回答正確了，等輪到那個穿著講究的老太太時，她竟然要求所有人都先離開，像是有什麽不可告人的問題一樣？
等王神婆請走所有人後，那老太太才將帶來的貢品全都端了上來，而且連王神婆也有份，足足十斤糧票加兩斤肉票。看來真的是個有錢人呀！王神婆婆笑得嘴都合不攏了。
但接下來老太太問的問題，才真的讓王神婆大吃一驚。像這種請下來的神靈，也是有禁忌的，一不問將來，二不問命運，三不問壽延。而這個老太太居然問的全是這些……
馬淳真將那些魂魄放出來後，統一的做了一場法事，祛除他們心中的怨念，以便他們能安心投胎。然後將他寫的那份告示燒給了王喜兒，讓她給陰差遞交城隍司，想必陰司見到天師印鑒後也不會為難她們，半夜子時的時候，一群魂魄浩浩蕩蕩的跟著馬淳真朝土地廟走去。
那兩個鬼差一見居然有這麽多七魄齊全的生魄，頓時臉都笑爛了，馬淳真交代他們一定要好生照顧王喜兒母子，然後，將帶過來的香蠟錢紙全都燒給了他們。在一眾鬼魂感恩戴德的感謝聲中，馬淳真離開了土地廟。
龍生之地，轉龍廟，想必當年李端公的師父怕也是為了那東西而來，不過既然靈氣還在，說明那東西也還在，不知我是否與此物有緣，若有幸得之，雖死而無憾矣！馬淳真想到昔日種種，不覺得有點暗自傷神。
村裏出了這一茬子事，原本定的五畝荒山也不開了，雖然李老幺幾個還不能下地幹活，但村委會決定，依然按天給他們工分，並每人發了兩斤大米做為補償。隻要沒死人，就不算大事，隻不過，已經沒人去追究為什麽會在去李老幺家的路上，碰到連褲子都沒穿好的劉隊長了。
馬淳真就在轉龍廟住下了，每日不是打坐就是畫符念咒，有了李端公的現身說法，村民們都知道村裏有個大神座鎮，不管做什麽都會跑過來找馬道長算一算，還真別說，這馬道長算的那叫一個準，而且還略懂醫術，那裏有個三病兩痛的，一副中藥下去，保證藥到病除。
都說人紅是非多，還沒平靜兩個月，就出事了。水稻育好後，有一段農閑的時間，平日裏沒法落實的中央精神，又被一群閑人給拾了起來，而傳遍十裏八鄉的馬神仙就首當其衝的被盯上了。
“該來的始終要來，本道從江西到這巴蜀一隅竟然還是不能逃過此劫，曆數這千年來，每逢道教劫難，從唐朝時的佛教入侵開始，每渡一劫，道教便勢弱一分，難道真是我道窺視太多天機，天要滅我道門方休啊！罷了罷了……”馬淳真從入定中醒來，左手掐到個否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最後一卦，有物極必反，否極泰來一說，正是這一卦象，讓馬淳真決定，不在逃避，他趁著天黑將隨身攜帶的東西收拾妥當，朝村裏走去。
我爺爺從公社開完會回家，得知奶奶又懷上身孕後，興奮的拿出一瓶高梁酒準備慶祝一下，剛把碗拿出來，卻見馬淳真到了，想到這一定是積了陰德才得的福報，拉著馬淳真就要喝上一懷，也好感謝一下他。
幾懷酒下肚，馬淳真將帶來的東西放在桌子上，除了我爺爺見過的七星劍，靈寶師鑒大印，八卦羅盤外，還有一個玉佩，一支毛筆，一個裝有朱沙的小瓶子。
“馬道長，你這是要幹啥子哦？”馬淳真的動作不像是獻寶，反倒像托物。
“徐施主，貧道跟你也算是有緣，今日有事相托，萬莫推辭。”馬淳真這個年紀的人，都是念私塾出生，說話有點文縐縐。但以前都是叫小徐今天突然叫施主，定是有什麽事情要發生了。
“桌上之物，乃是道家至寶，望徐施主替我收藏好，若我能平安歸來，必然來取，如若不然，十年後，是毀是留，你且做主吧！”馬淳真說完，朝爺爺施了一禮，轉身便走。弄得我爺爺莫名其妙。
誰知道第二天真的出事了，一群紅小將，手舉紅寶書，喊著口號，浩浩蕩蕩的包圍了轉龍廟，揚言要拆了轉龍廟，活捉封建頭子。當爺爺帶著民兵隊趕過來的時候，馬淳真已經被一幹人等捆了個結結實實，以馬淳真的身手不可能被他們這麽容易的就抓住，隻有一個可能那就是他並沒有反抗，其實反抗也沒什麽用，但凡還在這中華大地，就沒有他的容身之所。
馬淳真被抓走了，以至於我爺爺還沒想出什麽對策就被抓走了，自出事後，除了在批鬥大會上見過他幾次外，馬淳真幾乎像人間消失了一樣，音信全無。而李端公作為本地人，有村委會給他做擔保，在沒收了那些封建迷信的道具後，倒也落了個留村觀察的結局，反正是泥菩薩過河自身難保。
在劉隊長的秉公執法下，存在了有上百年的轉龍廟，山裏的土地廟全被拆成了廢墟，廟裏供奉的菩薩，神仙統統被打爛，扔進了廟前的河裏。十裏八鄉一時間談神色變。
雖說已經解放了，但當時的農民普遍沒有什麽文化，平時遇到點什麽稀奇古怪的事情總想求神問佛一番，且不說管不管用，至少心裏會踏實一點。現在倒好，求神神不在，拜佛佛不理。少了精神上的慰藉，總感覺那裏都不對勁。
還沒過幾月，廣大農民便弄出了解放前地下工作的那一套，你不讓拜那我就悄悄的拜，沒有神仙菩薩也好整，叫個神婆臨時請神不就結了！
當時我們村隔壁有個叫茂盛村的村子，村裏有個王神婆，她跟李端公一樣，處在留村觀察的期間。她最拿手的是通陰和請神，也就是能讓你跟死去的親人對話，比如問問在陰間的親人需要點什麽之類的？而請神就比較厲害了，王神婆能請動天上的七仙女下凡，為村民們解答各種問題。但是有個條件就是，必須是每年的七月十五半夜子時才行。（估計四川樂山一帶的讀者可能聽家裏的老人們說起過)。
要請七仙女下凡，需在農曆七月十五半夜子時，用稻草紮出一個女人來，然後穿上一身嶄新的花衣服，胸前掛一鈴鐺，用黃紙將稻草人的頭給她蓋住，再祭上香蠟錢紙，獻上貢品。由神婆一邊念請神咒，一邊搖起鈴鐺跳大神。直到稻草人胸前的鈴鐺響起，則表示神已請到。這時候就由神婆帶頭，先給七仙女磕三個頭，再說一堆什麽不白請您之類的話，反正意思就是你拿了我們的貢品，就要滿足我們的述求。
王神婆扭不過老頭老太太們的慫恿，再說現在十裏八鄉的隻有她會請神，就算被抓到頂多也就是個稻草人而已，王神婆被捧上了天，感覺自己跟那救苦救難的觀音菩薩差不多了，而且聽人說，要是王神婆答應請神的話，可能還會來一個大人物。
農曆七月十五晚上，王神婆早早的吃了飯，將要請神的東西清理了一遍，地壩外聚集了越來越多的人群，聽說王神婆要請神，有些人專門從大老遠的跑過來，其中就有一位穿著比較講究的老太太，她帶了很多的貢品，什麽雞鴨豬頭就不說了，就是那貢香都是大拇指般粗細，要說這貢品，祭祀完後，還不是進了她王神婆的兜裏。
王神婆穿著一身大袍子，按照請神的流程將動作都做了一遍，人群裏見神婆開始請神後也是安靜的不得了，寧靜的夜晚，除了王神婆咿咿呀呀的咒語聲外，就剩下那時不時響起一聲的鈴鐺聲，氣氛顯得有些詭異。突然，王神婆停下了所有的動作，她看見稻草人胸前的鈴鐺好像動了一下，緊接著，一聲脆響從鈴鐺裏傳來。
請神成功了……
王神婆趕緊帶頭跪了下來，恭請仙女下凡。隻要請神成功，那接下來的事就好辦了，王神婆指揮著眾人一一上前供奉，然後在問所求之事，一般提問也是有規矩的，要從簡單的開始問，比如我家有幾口人？有幾隻雞？而仙女則以點頭來回應眾人，有四口人就點四次頭，有十二隻雞就先點一次，然後停頓三秒後再點兩次頭。等都回答正確後就可以問比較難一點的問題了。
村民們爭先恐後的提著問，但大多都隻是問些雞毛蒜皮，家長裏短的小事，而且仙女也全都回答正確了，等輪到那個穿著講究的老太太時，她竟然要求所有人都先離開，像是有什麽不可告人的問題一樣？
等王神婆請走所有人後，那老太太才將帶來的貢品全都端了上來，而且連王神婆也有份，足足十斤糧票加兩斤肉票。看來真的是個有錢人呀！王神婆婆笑得嘴都合不攏了。
但接下來老太太問的問題，才真的讓王神婆大吃一驚。像這種請下來的神靈，也是有禁忌的，一不問將來，二不問命運，三不問壽延。而這個老太太居然問的全是這些……