華天成停好車上到了病房，進入小黎和小胖子還有小孟的病房，發現小黎已經能下地走動了，而小胖子和小孟，輕輕地靠在病床的被子上，三個人正在開一些少兒不宜的玩笑。三人看到華天成猛然進來，都立即不說話了，齊聲喊道：“大哥——”
“好好養著吧，哪裏不舒服，就給我打電話。”說完華天成就走出了病房，一看到了下班時間，便叫上丁香一起下到院子裏，就開著車回仙醫閣了。等進入仙醫閣，華天成就對丁香說道：“我修煉一個小時的內丹術，不要讓人打攪我。”
隨後華天成上到二樓，將房間的門關上，一個人坐在地麵的席子上開始慢慢練功。
華天成閉著眼睛，排除一切雜念，用意念調動丹田裏的真氣，利用呼吸吐納一上一下，為一個小周期。煉氣化神境，也就是將真氣歸入純陽之神，這個階段更是丹田內結聖胎的關鍵時刻。隻要真氣在歸入純陽之神後，就會結胎了。
華天成用意念調動真氣之後，意念也就是神，將真氣引入他的雙眉之間，開始利用內視的方法，不斷提升真氣，真氣在他的雙眉間越積攢越多，猶如雲層一樣越積越厚，就這樣真氣裏麵的津水會越來越重。他再通過真氣將這些津水逼到上顎，這些津水在口腔裏多了的時候，就要用力咽下去。如此這般上百次，這些津水咽下去後，就會在真氣的引導下歸入丹田，然後慢慢一點點的地結胎。結胎的初期，聖胎很脆弱，不小心就會散落或者流失。
華天成上次將鬼臉王的右臂砍斷了，他剛結的胎就會很快消失，因為鬼臉王是一個心術不正的人，他若要修煉成功，對社會的危害很大。華天成之所以會喜歡上神龍山的小二樓，從道教的思想來說，天得一清，地得一寧，穀得一盈，人得一長生。內丹術是以天人合一為指導思想，以人體為鼎爐，以精神氣為藥，從而在人體內凝聚結丹的過程。內丹術，是以守一，行氣，引導，房中等功夫修煉的綜合。內丹術更是以意念去燒火，修煉內丹術全在火候的掌握上，從而使人體內的精氣神凝聚不散最終結成聖丹，它是以長生成仙為核心。
一個人從童年到中年再到老年，人體內的真元氣就會逐漸的消耗，得不到補充就會枯竭，人也就慢慢地死了。而道教的內丹術，就是可以讓人體的真元氣不流失，等內丹術修煉成功之後，身體就會自動保護生命的元素不枯竭，年輕人可以一直維持年輕的容貌和體力，隨著歲月的流失，而容貌不老。老年人修煉成功內丹術，可以到達返老還童的目的。所以把修煉成內丹的人也成為聖胎。也可以說是一個老年人的重生，一個年輕的人容顏永駐。
人的精氣神，三者合者生，三者散者亡。修煉者要精氣合練，還要用意念調動體內的補藥，帶藥運轉，不能無藥空轉，不然對身體的損傷是很大的，許多修煉者不知道這個道理，無藥修煉，無形中就消耗了許多精氣神，造成元氣大傷。修煉者過了煉精化氣這個階段，前期是用的小周天，是一個帶藥運轉循環的修煉過程，之後就進入了三關的初關，也就是煉氣化神境的初期，大周天的目的是煉氣化神，比小周天的境界更高。
結丹的位置就子上丹田和下丹田的中間位置，華天成修煉已經進入煉氣化神的中關。這個是最關鍵的時期，也就是結丹的時期。因為修煉內丹術也是一個慢慢摸索的過程，華天成道教師傅老神仙不在他的身體指導，就會走一些彎路。華天成已經能感受到陽光三顯，但他的陽關三顯今天顯得很微弱，隻有陽光三顯強烈的時候，也就是結丹之時。
結胎和懷孩子是一個道理，在前三個月是最需要注意的事情。不能做劇烈的運動，修煉的時候也要平心靜氣，修煉的時間不能太長，太長人就會很累，太短修煉的津水就很少，對結胎不利。這個分寸很難把握，更不能心浮氣躁。結聖胎，猶如蜜蜂在一個山崖下麵剛開始築巢是同理，剛開始麵積小，結在懸崖上的接觸麵也小，一陣風吹來都有可能吹掉。
在華天成丹田之內將來結的丹，長得就跟一個小孩的拳頭那麽大，而且長得就像一個小孩，這個階段也叫元嬰期。等過了煉氣化神境和煉神化虛境，進入氣神合道。氣神合道之後就可以自由地調和體內的陰陽，讓身體達到陰陽平衡，讓自己的身體進入一個精氣神很旺盛的狀態。
修煉內丹術的最好境界，就是精滿不思|淫，氣滿不思食，神滿不思睡。一般的人是修煉不到這樣的程度。無論你的成就有多大，隻要你有父母兄弟姐妹，不能斷了兒女之情，就永遠跳不出三界。
華天成不停地意念調動真氣，通過內視讓真氣多次將雙眉之間的津水聚集到上顎，然後大口地咽下，如此這般達到上百次，華天成累得滿頭大汗，這才慢慢地睜開了眼睛，用毛巾擦了擦頭上和臉上的汗水。他的衣服已經全部濕透，他的丹田內這次結丹沒有成功，但他已經掌握了結丹的方法。華天成相信自己在不久的將來，就可以很快突破煉氣化神的中關，讓自己丹田內結聖胎，這是許多人夢寐以求的事情，他將要親身體會和經曆這一美妙的時刻。
修煉內丹術，隻有能經受住寂寞，能堅持苦練的人，有毅力找對方法的人，才能修煉內丹術成功。華天成對自己丹田內結丹一事很期待。這個結丹的過程很微妙，也很複雜火候不好掌控。隻要他稍微不集中意念，都不能結丹成功。隻要丹田內結丹，他的身體內就會有很大的變化，就不需要再用意念調動真氣，進行運氣循環。
那麽結丹成功之後，體內會是一種什麽樣的神奇感覺呢？
“好好養著吧，哪裏不舒服，就給我打電話。”說完華天成就走出了病房，一看到了下班時間，便叫上丁香一起下到院子裏，就開著車回仙醫閣了。等進入仙醫閣，華天成就對丁香說道：“我修煉一個小時的內丹術，不要讓人打攪我。”
隨後華天成上到二樓，將房間的門關上，一個人坐在地麵的席子上開始慢慢練功。
華天成閉著眼睛，排除一切雜念，用意念調動丹田裏的真氣，利用呼吸吐納一上一下，為一個小周期。煉氣化神境，也就是將真氣歸入純陽之神，這個階段更是丹田內結聖胎的關鍵時刻。隻要真氣在歸入純陽之神後，就會結胎了。
華天成用意念調動真氣之後，意念也就是神，將真氣引入他的雙眉之間，開始利用內視的方法，不斷提升真氣，真氣在他的雙眉間越積攢越多，猶如雲層一樣越積越厚，就這樣真氣裏麵的津水會越來越重。他再通過真氣將這些津水逼到上顎，這些津水在口腔裏多了的時候，就要用力咽下去。如此這般上百次，這些津水咽下去後，就會在真氣的引導下歸入丹田，然後慢慢一點點的地結胎。結胎的初期，聖胎很脆弱，不小心就會散落或者流失。
華天成上次將鬼臉王的右臂砍斷了，他剛結的胎就會很快消失，因為鬼臉王是一個心術不正的人，他若要修煉成功，對社會的危害很大。華天成之所以會喜歡上神龍山的小二樓，從道教的思想來說，天得一清，地得一寧，穀得一盈，人得一長生。內丹術是以天人合一為指導思想，以人體為鼎爐，以精神氣為藥，從而在人體內凝聚結丹的過程。內丹術，是以守一，行氣，引導，房中等功夫修煉的綜合。內丹術更是以意念去燒火，修煉內丹術全在火候的掌握上，從而使人體內的精氣神凝聚不散最終結成聖丹，它是以長生成仙為核心。
一個人從童年到中年再到老年，人體內的真元氣就會逐漸的消耗，得不到補充就會枯竭，人也就慢慢地死了。而道教的內丹術，就是可以讓人體的真元氣不流失，等內丹術修煉成功之後，身體就會自動保護生命的元素不枯竭，年輕人可以一直維持年輕的容貌和體力，隨著歲月的流失，而容貌不老。老年人修煉成功內丹術，可以到達返老還童的目的。所以把修煉成內丹的人也成為聖胎。也可以說是一個老年人的重生，一個年輕的人容顏永駐。
人的精氣神，三者合者生，三者散者亡。修煉者要精氣合練，還要用意念調動體內的補藥，帶藥運轉，不能無藥空轉，不然對身體的損傷是很大的，許多修煉者不知道這個道理，無藥修煉，無形中就消耗了許多精氣神，造成元氣大傷。修煉者過了煉精化氣這個階段，前期是用的小周天，是一個帶藥運轉循環的修煉過程，之後就進入了三關的初關，也就是煉氣化神境的初期，大周天的目的是煉氣化神，比小周天的境界更高。
結丹的位置就子上丹田和下丹田的中間位置，華天成修煉已經進入煉氣化神的中關。這個是最關鍵的時期，也就是結丹的時期。因為修煉內丹術也是一個慢慢摸索的過程，華天成道教師傅老神仙不在他的身體指導，就會走一些彎路。華天成已經能感受到陽光三顯，但他的陽關三顯今天顯得很微弱，隻有陽光三顯強烈的時候，也就是結丹之時。
結胎和懷孩子是一個道理，在前三個月是最需要注意的事情。不能做劇烈的運動，修煉的時候也要平心靜氣，修煉的時間不能太長，太長人就會很累，太短修煉的津水就很少，對結胎不利。這個分寸很難把握，更不能心浮氣躁。結聖胎，猶如蜜蜂在一個山崖下麵剛開始築巢是同理，剛開始麵積小，結在懸崖上的接觸麵也小，一陣風吹來都有可能吹掉。
在華天成丹田之內將來結的丹，長得就跟一個小孩的拳頭那麽大，而且長得就像一個小孩，這個階段也叫元嬰期。等過了煉氣化神境和煉神化虛境，進入氣神合道。氣神合道之後就可以自由地調和體內的陰陽，讓身體達到陰陽平衡，讓自己的身體進入一個精氣神很旺盛的狀態。
修煉內丹術的最好境界，就是精滿不思|淫，氣滿不思食，神滿不思睡。一般的人是修煉不到這樣的程度。無論你的成就有多大，隻要你有父母兄弟姐妹，不能斷了兒女之情，就永遠跳不出三界。
華天成不停地意念調動真氣，通過內視讓真氣多次將雙眉之間的津水聚集到上顎，然後大口地咽下，如此這般達到上百次，華天成累得滿頭大汗，這才慢慢地睜開了眼睛，用毛巾擦了擦頭上和臉上的汗水。他的衣服已經全部濕透，他的丹田內這次結丹沒有成功，但他已經掌握了結丹的方法。華天成相信自己在不久的將來，就可以很快突破煉氣化神的中關，讓自己丹田內結聖胎，這是許多人夢寐以求的事情，他將要親身體會和經曆這一美妙的時刻。
修煉內丹術，隻有能經受住寂寞，能堅持苦練的人，有毅力找對方法的人，才能修煉內丹術成功。華天成對自己丹田內結丹一事很期待。這個結丹的過程很微妙，也很複雜火候不好掌控。隻要他稍微不集中意念，都不能結丹成功。隻要丹田內結丹，他的身體內就會有很大的變化，就不需要再用意念調動真氣，進行運氣循環。
那麽結丹成功之後，體內會是一種什麽樣的神奇感覺呢？