五年後，肖立紅再次探親，還住在肖伯母屋裏他小時候的房間，還是藏在房間不出來，沒哭，在跟肖伯母肖伯父商量著什麽大事，也許不是啥國家大事，而是家庭大事。俗說五年一輪回，肖立紅過了五年安逸的日子，這次探親回來商量啥大事兒，又出了啥大事兒？
他的新婚妻子，他女兒她媽，這次沒跟他一起來。她是一名戰士，更是一名家庭主婦，一名母親，在部隊在家都得打照看，沒時間跟他回老家故河口了。也許因為這些年，新婚妻子成了中年婦人，曆經他家的太多辛酸事故，不想再經曆。也許肖立紅沒將家裏發生的慘事告知她。總之往後肖立紅探親回家沒帶老婆了。也有人說肖立紅的軍人老婆這些年，身體大發胖，不方便遠行，由此不來了。沒來就沒來唄，也沒人去探究。至於是否有其他的什麽因素，就不知。
肖立紅的親生父母，肖老大與肖噶大婆業已精神錯亂，腦子不大好使了幾年。肖立紅這次探親回來，他的親生父母似乎不大認得他，也不來肖伯母門前跟肖伯母吵架要把他要回去。少有清醒，多有糊塗。
想當初，肖希罕的老婆周金蘭投河死，一屍兩命，也是肖伯母幫忙擺平的。兩家多年來的積怨與仇恨都該被這人生巨大的悲痛與災難磨合了。想當初，金蘭那個不滿周歲的兒子肖偉，一個小碧人兒還在哺乳期，突兀地沒了媽，父親肖希罕一個剃頭佬，種地人，能有多大能力，往後的日子該多可憐，長不長得大還難說。留給金蘭的娘家哥嫂養也不放心。由此肖立紅與肖伯母商議，決意帶肖偉到部隊去。
臨行前，肖立紅給金蘭的娘家哥嫂磕頭謝罪，肖伯母在金蘭娘家裏跟金蘭的父母哥嫂說盡好話，才將金蘭留下的一係血脈肖偉帶走。否則，金蘭的娘家裏要養肖偉，不給肖偉認祖歸宗，改姓周！這些不幸在肖老大家接二連三地發生，實在駭人。都不知道他家犯了什麽煞。
找人看，一說家裏安了精，一說動了祖墳。要安安才行。原先肖老爹的墳葬在故河口奔（崩）岸口，肖老大怕祖墳被水衝跑，就把祖墳起到了故河口陰子山。起祖墳時，兩弟兄還起過糾紛，一說祖墳不能隨便動，一說祖墳衝進江裏是不孝，不起也是動。爭執了一段時間，祖墳還是被肖老大起了。畢竟他是肖家老大。
肖家祖墳被起時，跟祖母娘家起祖墳一樣的詭異。祖墳周圍有一個腳盆圈，腳盆圈裏有水，腳盆四周霧氣騰騰，就像一條龍在騰雲駕霧，圈下還有兩條鯽魚，是個風水寶地。隻可惜，那圈兒還沒長圓，祖墳就被起，魚兒跑了，龍也消失了。由此，導致了肖家這一係列的家庭變故？
對於此種說法，祖母與父親深信不疑，因為祖母娘家的衰敗也是從祖墳被起而起。在肖立紅心中，這種喪失親人的創傷，任何塵世繁華都無以抹平，他這一輩子都不想再經曆。而作為長輩，他更不想他的後人有這樣的經曆。這次探親回來，確有大事。似乎專門請高人指點，說是如何怎樣的，大約已經有了方案。早兩年就在籌備，這次回來是為實施方案。
遲日，隻見肖伯母屋旁靠近堤道的空地上，車輛轟動，肖立紅請來了工藝園藝匠，大興土木，開建高樓大廈？肖家現在隻有肖希罕這一個年輕人在故河口，還死了老婆，早建了新房子，肖立紅還大興土木幹嗎？難道受高人指點，要治一治？為鄉親們建個啥廟堂積功德？好像也沒哪個聽說！
看建築的地勢，坐北朝南，左邊靠堤，右邊靠水，主體在廢堤道上，是為龍體，可謂風水寶地。空地麵積一兩畝，可是寬廣開闊。原先那空地隔壁的黃家還準備要來跟自己大兒子另立門戶做新房子的。肖伯母一直占著沒拿出來，原來是另有打算。難道肖立紅果真想在故河口大興修築廟堂，為鄉親們積福？
原是為肖家做祠堂，將逝去的肖家先祖與姊妹兄弟安進祠堂，特別是從故河口奔岸口（崩）起祖墳的每一位先祖，必得在祠堂供奉靈位。還給活著的肖伯父肖伯母，他自個的親生父母肖老大與肖噶大婆都劃了牌位。遠方的堂叔輩的肖家子孫，包括秋景的父親肖必要，秋景的母親，秋景等親叔的前輩，逝去的晚輩等都在祠堂立了牌位。好齊整整的肖家大祠堂，各個輩分的位置少不了。
肖伯母望著祠堂的建築圖紙，似乎望見了金碧輝煌而又端莊肅穆的肖家祠堂，笑得合不攏嘴，很是為自己培育了肖立紅這樣一個出息的養子，感到由衷的欣慰。看到肖立紅在村上光宗耀祖，肖伯母非常有成就感，優越感。
這樣前後整整忙碌了一個多月，肖立紅才離鄉歸隊。建築祠堂的物質材料都陸續備齊，隻欠東風。肖立紅專門請了一個肖家前輩主持祠堂建築事務。據說這位肖家前輩是從安徽徽州老家請來的，原來肖伯父的老家在安徽徽州。俗說青瓦白牆古徽州，這樣好的老家，幹嗎要搬遷到當初荒蠻柴林的故河口來？可是奇怪。難怪肖伯父一直手指縫裏叼根香煙的，家境殷實得很。就那青瓦白牆的老房子都是無價之寶呢。不曉得肖伯父徽州老家可是還有老房子哈！
肖家祠堂的初步規劃，初步建築規模如下：
采用“一路三進”的範式，符合《朱子家禮》和《大明會典》的祠堂形製。整體格局采用兩側回廊，包括頭門、中堂、後堂。側廊位於中堂和後堂的天井兩側，在兩堂之間。
頭門，即祠堂的大門，是祠堂中軸線序列的開端。前簷有立柱，為凹腹式。凹腹式指前簷無柱子承重，中心向內凹陷，兩側之間的前側為牆。
中堂，位於祠堂中軸線的中端，是宗族活動的主要場所，包括集會、議事和祭祖儀式，是整個祠堂中最開放的地方。中堂的樓層高於門首和前廳，後跨警衛室有幾扇紗門。中堂前後簷有幾根石簷柱，內部有幾根木金柱，兩側有山牆。
後堂，在祠堂中軸線的盡頭，是放置祠堂牌位的地方。後牆附近有一個神櫃，前麵立著幾根簷柱，室內立著幾根木金柱。後跨之間靠牆有柱子，由心髒兩側的牆支撐，將後廳分為三個隔間。
側廊指連接中殿和後堂的兩個主要建築，位於兩個大廳之間，是兩個大廳之間的過渡空間。側廊寬度不超過二廳寬度。是兩個大廳交接處的立柱，大部分是一個海灣，簡單反映三個大廳整體的主要位置。
在故河口沙口村靠近故河的廢堤道上，遽然聳立一個故人的小院落肖家祠堂。可是稀罕物景。肖家祠堂前前後後建築了三四年，在這三四年裏，肖家還是安穩的。在肖立紅心裏，肖家祠堂建起，肖家的子孫後代就平安了。肖立紅今生的心算是安定了。那還是上個世紀七十年代中期，肖家祠堂建築四年，開支用度近百萬，每年支給管理祠堂的人員用度都上萬，可是轟動一時。驚動了故河口地方的上頭，給肖家祠堂定位為振興地方宗教文化典範，供以四麵八方的來客膜拜。都為肖家有出息的後人點讚。
肖老大家發生了那麽多不幸，確實得治一治。故河口人對肖家大興土木建祠堂沒有任何異議。都祈禱肖家平安，大家平安。大家都祈福肖家祠堂的建築庇佑肖家的子孫後代幸福圓滿，也庇佑鄉親們幸福圓滿。起碼肖家再不會什麽不幸發生了。不想悲劇還在發生。
肖家祠堂禮成那天，肖立紅專程從部隊趕回來，請到地方上各界知名人士，一同參加肖家祠堂的禮成典禮，做了深情寬廣的講話，用他深沉的男中音，從肖家祠堂與地方文化說開來，回歸華國傳統的祠堂文化……如此雲雲。
肖立紅仍舊英俊瀟灑，身體沒從前消瘦了，更為成熟結實。說話喉結仍舊一上一下的移動，十分的陰柔之美，十分的陽剛之氣，二十分的魅力四射。肖立紅不僅光宗耀祖還光彩照人，迷死一群美少女。彼年，肖立紅不過三十，正當一個男子的錦繡年華，高光時刻。肖家祠堂一百多萬建起，都是他個人支出。
就在肖家祠堂禮成典禮結束的當兒，不幸還是發生了。這是肖立紅一輩子解不了的魔咒。上天在懲罰他當初被立祠給肖伯母的過？可那時他不過三四歲，懂個啥？肖立紅就是當多大的官，也弄不懂這個因果。肖立紅為肖家先祖立了墓碑，建了祠堂，立了牌位，請道士超度做齋，算是安定了肖家老少的亡魂，也該消停消停，不再有啥悲傷的事兒發生了啊。可悲劇為啥還沒有結束，還在發生呢？
他的新婚妻子，他女兒她媽，這次沒跟他一起來。她是一名戰士，更是一名家庭主婦，一名母親，在部隊在家都得打照看，沒時間跟他回老家故河口了。也許因為這些年，新婚妻子成了中年婦人，曆經他家的太多辛酸事故，不想再經曆。也許肖立紅沒將家裏發生的慘事告知她。總之往後肖立紅探親回家沒帶老婆了。也有人說肖立紅的軍人老婆這些年，身體大發胖，不方便遠行，由此不來了。沒來就沒來唄，也沒人去探究。至於是否有其他的什麽因素，就不知。
肖立紅的親生父母，肖老大與肖噶大婆業已精神錯亂，腦子不大好使了幾年。肖立紅這次探親回來，他的親生父母似乎不大認得他，也不來肖伯母門前跟肖伯母吵架要把他要回去。少有清醒，多有糊塗。
想當初，肖希罕的老婆周金蘭投河死，一屍兩命，也是肖伯母幫忙擺平的。兩家多年來的積怨與仇恨都該被這人生巨大的悲痛與災難磨合了。想當初，金蘭那個不滿周歲的兒子肖偉，一個小碧人兒還在哺乳期，突兀地沒了媽，父親肖希罕一個剃頭佬，種地人，能有多大能力，往後的日子該多可憐，長不長得大還難說。留給金蘭的娘家哥嫂養也不放心。由此肖立紅與肖伯母商議，決意帶肖偉到部隊去。
臨行前，肖立紅給金蘭的娘家哥嫂磕頭謝罪，肖伯母在金蘭娘家裏跟金蘭的父母哥嫂說盡好話，才將金蘭留下的一係血脈肖偉帶走。否則，金蘭的娘家裏要養肖偉，不給肖偉認祖歸宗，改姓周！這些不幸在肖老大家接二連三地發生，實在駭人。都不知道他家犯了什麽煞。
找人看，一說家裏安了精，一說動了祖墳。要安安才行。原先肖老爹的墳葬在故河口奔（崩）岸口，肖老大怕祖墳被水衝跑，就把祖墳起到了故河口陰子山。起祖墳時，兩弟兄還起過糾紛，一說祖墳不能隨便動，一說祖墳衝進江裏是不孝，不起也是動。爭執了一段時間，祖墳還是被肖老大起了。畢竟他是肖家老大。
肖家祖墳被起時，跟祖母娘家起祖墳一樣的詭異。祖墳周圍有一個腳盆圈，腳盆圈裏有水，腳盆四周霧氣騰騰，就像一條龍在騰雲駕霧，圈下還有兩條鯽魚，是個風水寶地。隻可惜，那圈兒還沒長圓，祖墳就被起，魚兒跑了，龍也消失了。由此，導致了肖家這一係列的家庭變故？
對於此種說法，祖母與父親深信不疑，因為祖母娘家的衰敗也是從祖墳被起而起。在肖立紅心中，這種喪失親人的創傷，任何塵世繁華都無以抹平，他這一輩子都不想再經曆。而作為長輩，他更不想他的後人有這樣的經曆。這次探親回來，確有大事。似乎專門請高人指點，說是如何怎樣的，大約已經有了方案。早兩年就在籌備，這次回來是為實施方案。
遲日，隻見肖伯母屋旁靠近堤道的空地上，車輛轟動，肖立紅請來了工藝園藝匠，大興土木，開建高樓大廈？肖家現在隻有肖希罕這一個年輕人在故河口，還死了老婆，早建了新房子，肖立紅還大興土木幹嗎？難道受高人指點，要治一治？為鄉親們建個啥廟堂積功德？好像也沒哪個聽說！
看建築的地勢，坐北朝南，左邊靠堤，右邊靠水，主體在廢堤道上，是為龍體，可謂風水寶地。空地麵積一兩畝，可是寬廣開闊。原先那空地隔壁的黃家還準備要來跟自己大兒子另立門戶做新房子的。肖伯母一直占著沒拿出來，原來是另有打算。難道肖立紅果真想在故河口大興修築廟堂，為鄉親們積福？
原是為肖家做祠堂，將逝去的肖家先祖與姊妹兄弟安進祠堂，特別是從故河口奔岸口（崩）起祖墳的每一位先祖，必得在祠堂供奉靈位。還給活著的肖伯父肖伯母，他自個的親生父母肖老大與肖噶大婆都劃了牌位。遠方的堂叔輩的肖家子孫，包括秋景的父親肖必要，秋景的母親，秋景等親叔的前輩，逝去的晚輩等都在祠堂立了牌位。好齊整整的肖家大祠堂，各個輩分的位置少不了。
肖伯母望著祠堂的建築圖紙，似乎望見了金碧輝煌而又端莊肅穆的肖家祠堂，笑得合不攏嘴，很是為自己培育了肖立紅這樣一個出息的養子，感到由衷的欣慰。看到肖立紅在村上光宗耀祖，肖伯母非常有成就感，優越感。
這樣前後整整忙碌了一個多月，肖立紅才離鄉歸隊。建築祠堂的物質材料都陸續備齊，隻欠東風。肖立紅專門請了一個肖家前輩主持祠堂建築事務。據說這位肖家前輩是從安徽徽州老家請來的，原來肖伯父的老家在安徽徽州。俗說青瓦白牆古徽州，這樣好的老家，幹嗎要搬遷到當初荒蠻柴林的故河口來？可是奇怪。難怪肖伯父一直手指縫裏叼根香煙的，家境殷實得很。就那青瓦白牆的老房子都是無價之寶呢。不曉得肖伯父徽州老家可是還有老房子哈！
肖家祠堂的初步規劃，初步建築規模如下：
采用“一路三進”的範式，符合《朱子家禮》和《大明會典》的祠堂形製。整體格局采用兩側回廊，包括頭門、中堂、後堂。側廊位於中堂和後堂的天井兩側，在兩堂之間。
頭門，即祠堂的大門，是祠堂中軸線序列的開端。前簷有立柱，為凹腹式。凹腹式指前簷無柱子承重，中心向內凹陷，兩側之間的前側為牆。
中堂，位於祠堂中軸線的中端，是宗族活動的主要場所，包括集會、議事和祭祖儀式，是整個祠堂中最開放的地方。中堂的樓層高於門首和前廳，後跨警衛室有幾扇紗門。中堂前後簷有幾根石簷柱，內部有幾根木金柱，兩側有山牆。
後堂，在祠堂中軸線的盡頭，是放置祠堂牌位的地方。後牆附近有一個神櫃，前麵立著幾根簷柱，室內立著幾根木金柱。後跨之間靠牆有柱子，由心髒兩側的牆支撐，將後廳分為三個隔間。
側廊指連接中殿和後堂的兩個主要建築，位於兩個大廳之間，是兩個大廳之間的過渡空間。側廊寬度不超過二廳寬度。是兩個大廳交接處的立柱，大部分是一個海灣，簡單反映三個大廳整體的主要位置。
在故河口沙口村靠近故河的廢堤道上，遽然聳立一個故人的小院落肖家祠堂。可是稀罕物景。肖家祠堂前前後後建築了三四年，在這三四年裏，肖家還是安穩的。在肖立紅心裏，肖家祠堂建起，肖家的子孫後代就平安了。肖立紅今生的心算是安定了。那還是上個世紀七十年代中期，肖家祠堂建築四年，開支用度近百萬，每年支給管理祠堂的人員用度都上萬，可是轟動一時。驚動了故河口地方的上頭，給肖家祠堂定位為振興地方宗教文化典範，供以四麵八方的來客膜拜。都為肖家有出息的後人點讚。
肖老大家發生了那麽多不幸，確實得治一治。故河口人對肖家大興土木建祠堂沒有任何異議。都祈禱肖家平安，大家平安。大家都祈福肖家祠堂的建築庇佑肖家的子孫後代幸福圓滿，也庇佑鄉親們幸福圓滿。起碼肖家再不會什麽不幸發生了。不想悲劇還在發生。
肖家祠堂禮成那天，肖立紅專程從部隊趕回來，請到地方上各界知名人士，一同參加肖家祠堂的禮成典禮，做了深情寬廣的講話，用他深沉的男中音，從肖家祠堂與地方文化說開來，回歸華國傳統的祠堂文化……如此雲雲。
肖立紅仍舊英俊瀟灑，身體沒從前消瘦了，更為成熟結實。說話喉結仍舊一上一下的移動，十分的陰柔之美，十分的陽剛之氣，二十分的魅力四射。肖立紅不僅光宗耀祖還光彩照人，迷死一群美少女。彼年，肖立紅不過三十，正當一個男子的錦繡年華，高光時刻。肖家祠堂一百多萬建起，都是他個人支出。
就在肖家祠堂禮成典禮結束的當兒，不幸還是發生了。這是肖立紅一輩子解不了的魔咒。上天在懲罰他當初被立祠給肖伯母的過？可那時他不過三四歲，懂個啥？肖立紅就是當多大的官，也弄不懂這個因果。肖立紅為肖家先祖立了墓碑，建了祠堂，立了牌位，請道士超度做齋，算是安定了肖家老少的亡魂，也該消停消停，不再有啥悲傷的事兒發生了啊。可悲劇為啥還沒有結束，還在發生呢？