我成了啞巴，家人都不傷心，我自己也沒大傷心。因為大家一致認為我不是天生啞，隻是暫時啞，往後肯定會好的，人好就最好。當然，我自己也這麽認為。
可我的病剛好沒幾天，我三姐就病了，腿疼得伸不直。好端端活蹦亂跳的一女兒家，咋幾天裏就犯了腿痛？從前似乎沒這個毛病啊！
那時我家來了一位跑江湖的孟叔叔，他是父親的朋友。還因祖母擱的那個舅婆姓孟，於是與父親表兄相稱。孟叔叔說是跑江湖的，其實是個流浪漢，據說還唱過大戲，擺過陣勢，玩過玩意，是個跑江湖的人。一年四季湖南海北的跑，就跑到故河口來了唄，與父親一起吃了一頓飯，父親就收留他在故河口，還入了隊，往後就在故河口定居了。
孟叔叔會點小拳腳，會看病，與肖伯母是遠方表親，隻是肖伯母並不記得有他這房遠親。孟叔叔見三姐腿疼，就自告奮勇地幫她治。將三姐腿上燒唧筒子燒得青一塊紫一塊，燒得三姐痛得哇哇大叫。可燒了好久，也沒見好。每次燒唧筒子都將三姐渾身上下脫得隻剩一根絲，像條死魚任由孟叔叔作弄，真是造孽。
我從竹床上爬起來了，三姐又躺了下去，祖母可急壞了，背著三姐到處求醫，隻是毫無轉機。祖母天天都在歎息，有些怪罪母親罵人的話語毒。要不是母親平時那般口無遮攔地罵我們化生子，走人瘟死光光，咋地會一個接著一個的生病？母親聽到祖母毫無科學根據的責怪，不敢申辯回一句。
好菜好飯做了無皮遍，肉骨頭將來寶都吃厭了，天天給祖宗叫飯叫了三個月，三姐腿痛依然毫無好轉，這可不是祖父與死去祖宗的問題了。難道真如祖母給父親治病乞討過的柑子樹村的菩薩所說，祖母若幹年後會再去找她？為啥去找她？為三姐唄。祖母一個人木然地想，一個囫圇就想起了柑子樹村的菩薩說的這番話。
第二天一大早，祖母就不見了人，背著土特產，跑到從前柑子樹村去找哪個菩薩了。祖母找到柑子樹村時，老菩薩果真死了，新菩薩說三姐的腿是祖父弄的，治不好。但祖母還是在柑子樹村的新菩薩手裏給三姐求了一副茶，三姐喝過那茶後，腿痛似乎有些好轉。
祖母辛辛苦苦去了趟柑子樹村，沒得到菩薩的任何明鑒，還是祖父這個餓死鬼的錯。回到家，祖母氣急敗壞，無不大聲叫罵祖父，死了也不叫她安寧，不叫兒女子孫安寧，一生的禍害冤家，前生落世的禍害冤家。
其實三姐的腿是骨折，更確切地說，是打兵乓球骨折的。
那時三姐小學三年級，故河口小學成立兵乓球隊，三姐是主力，一個暑假訓練下來，就要代表學校兵乓球隊去跟其他學校的兵乓球隊比賽。不料，乒乓球賽還沒開始，三姐就永遠上不了球場。因為三姐訓練過猛，將腿骨折。三姐的腿骨折了，沒被發現，被治療，還到處求神拜佛，怎麽得好，最終導致骨髓炎，一輩子沒好。從那時起，三姐就不上學了，專門在家整腿子。我真是很羨慕三姐，希望自己也腿子痛得爬不起來，就不用上學了唄。可我病著的那些日子裏，卻是多麽想要上學啊！
再後來，三姐長大些，腿也好些，卻也沒有再去上學。所以三姐在眾多姊妹中讀書最少，初中都沒上完！
但這些小小磨難，根本不足以影響我們童年無限的渴望與夢想。
二姐做的飯上蒸著一皮皮糍粑，好香，白幽幽的冒熱氣，看著留口水。二姐用文缸子煮的土豆也香，吃起來口感粉粉的，可是性感。煮飯的米漿和著鍋巴噠成粥，又香又濃，可好吃。總之那時的神奇就是，每每什麽東西都是好吃的，每每什麽事情都是好玩，無窮無盡的樂無窮。最大的樂趣莫過於雨天，大家不忙活了，父親也在家，於是孟叔叔就主張唱一曲。
肖伯父，父親與孟叔叔在後門口端坐，一人捏著一把二胡，架著一鑼鼓，邊拉二胡邊敲鑼鼓邊唱戲。唱的是《送貨路上》的湖南花鼓戲，《七仙女下凡》的黃梅戲等。每曲戲都用不同的調反複唱。音域廣闊多變。唱著唱著就把全隊的老少都唱來了。於是家裏開起了演唱會，想唱的會唱的，無不都來一曲。父親也越唱越有勁，將那昔日的明顯風采展示盡了。
往後學校什麽開學典禮，頒獎之類的活動，父親總要上台唱一曲，唱得師生歡動，將舞台圍得水泄不通，直圍得父親唱戲擺動身姿的空間都沒有，這會也開不下去，就散了唄。父親便被人群擠得抬了起來。
師生群情呦嗬呦嗬地喊，陳指導員，再來一曲，再來一曲。
父親便在眾人擁堵中再來一曲，慢慢的人群安靜下來。父親唱完戲，便做會議總結。父親永遠是會議最後一個做總結的人。
父親的總結生動樸實，不用草稿。不是父親不用，而是父親寫不全那些字。父親的“不當邀鴨佬”在學校成了至理名言。人一說，某人工作不積極，做事不勤快，都會用“邀鴨佬”的典故。
父親的邀鴨佬引申意味就是幺鴨佬。你說一個人邀一群鴨，到底人在最前還是最後。在父親這裏，幺鴨佬是指落在最後的那個人。這個形象的比喻真是折服了所有老師，成為老師們時常拿出來教育學生的“典故”。
父親在辦公室時，我就從辦公室門前走來走去，直到辦公室的其他老師出來碰見我，就對父親喊：“陳指導員，給你女兒兩分錢吧，難得碰見你這個父親，都在門口轉悠了好半天。”
於是，父親就給我兩分錢，兩分錢可買到一個發餅，四個薑糖果！我拿著父親給的兩分錢，高興壞了，打著叮叮腿，去到陳小藍的堂奶奶手裏買薑糖果吃。
這些小小瑣事，就如一顆顆細小發亮的珍珠，將我童年連綴得豐富異常。也因長輩們日夜不停的開墾，愚公移山的精神，在那片荒蠻土地上終於開墾建造出一座美麗富饒的村莊，開辟了那一座座中學小學，乃至那一戶戶安居落葉，繁衍生息的人家。故河口是我長輩們的村莊，家園。至於可是他們子孫晚輩的村莊，家園，有待時間去見證。
每個星期天，我等小字輩的幾個姐妹聚在一起，就如父親一樣三五成群地組成戲班，在輾磨坊的空地上搭起戲台，扮的扮小姐，扮的扮公子，度著方步，甩著長袖，拉著腔調，將戲唱得有板有眼，有聲有色。是何種的戲，卻是不知。
小姑的女兒春春剛學會走路，拉著個板凳，在台下跑來跑去，希望找到個最好的地方，坐在凳子上能看見我們姐妹唱戲，對著戲台上唱戲的我們姐妹崇拜傾慕不已。可春春卻很害怕去我家，每次看完戲，就飛也似的跑到祖母家，找四嬸子要東西吃。
春春後來長大了，回憶著跟我說：“平姐，大舅媽家的姐姐們都好看，可大舅媽罵人的聲音實在嚇人，我都不知道她是在罵我，還是在罵姐姐們？嗬嗬嗬！”
春春年紀雖小，卻懂許多事兒，一時到二嬸子家去玩，一時到四嬸子家裏去玩，就是不來我家玩。二嬸子的兩個女兒我的堂妹鳳子與霞子比春春大不了幾歲，正好做伴。我比春春都大出了十歲，姐們比她大更多，她不來我家玩，正常。
春春說：“二舅媽雖冷漠，但很少罵人，家裏的飯也吃得準時。”
不似我母親，早晨雞子一叫就去田間幹活。早飯我們得自己做。晚上呢，母親總要忙到月亮升起來才回家，晚飯真是吃到雞子叫，邊吃邊打瞌睡，一打瞌睡，還要吃老媽的頂弓，悲催不悲催。後來天鵝洲時期有句俗話，嫁女不嫁天鵝堡，吃飯吃到雞子叫，說的還真是我童年的爸媽的女兒。就不知母親哪裏這麽好的精神，日夜不睡覺。
母親歡樂時也會隨父親一起唱戲，同大家一起樂。母親最拿手的大戲莫過於“劉海砍蕎”。老家在湖南臨近湖南的男女，大多會唱幾句。母親更不如說，唱起戲來音色極好，音域寬廣，音調也準，一點也不亞於舞台上的名角，扭動的樣子真是個胡大姐。
特別父親一唱：胡大姐，我的妻羅豁……
母親便清甜一答：哎，劉海哥，我的夫羅豁……
特別的好聽，配合得天衣無縫，真是挺好的藝術享受！
下來戲台，母親便將好聽的嗓門發揮到罵我們，也發揮著她嬌小玲瓏身軀中無盡的憂愁與煩惱。無非農田的煩惱，小我的煩惱。用父親的話說是：“你有啥好煩惱，天塌下來有人頂，你隻管做好你田間的事，做好你兒女們的姆媽得了。”
的確，母親隻管做好田間事就行，其他大小事都有父親主持。但在我們印象中，母親從來就沒有管過我們，放養著她的兒女們。可母親還是有無盡的煩惱。
可我的病剛好沒幾天，我三姐就病了，腿疼得伸不直。好端端活蹦亂跳的一女兒家，咋幾天裏就犯了腿痛？從前似乎沒這個毛病啊！
那時我家來了一位跑江湖的孟叔叔，他是父親的朋友。還因祖母擱的那個舅婆姓孟，於是與父親表兄相稱。孟叔叔說是跑江湖的，其實是個流浪漢，據說還唱過大戲，擺過陣勢，玩過玩意，是個跑江湖的人。一年四季湖南海北的跑，就跑到故河口來了唄，與父親一起吃了一頓飯，父親就收留他在故河口，還入了隊，往後就在故河口定居了。
孟叔叔會點小拳腳，會看病，與肖伯母是遠方表親，隻是肖伯母並不記得有他這房遠親。孟叔叔見三姐腿疼，就自告奮勇地幫她治。將三姐腿上燒唧筒子燒得青一塊紫一塊，燒得三姐痛得哇哇大叫。可燒了好久，也沒見好。每次燒唧筒子都將三姐渾身上下脫得隻剩一根絲，像條死魚任由孟叔叔作弄，真是造孽。
我從竹床上爬起來了，三姐又躺了下去，祖母可急壞了，背著三姐到處求醫，隻是毫無轉機。祖母天天都在歎息，有些怪罪母親罵人的話語毒。要不是母親平時那般口無遮攔地罵我們化生子，走人瘟死光光，咋地會一個接著一個的生病？母親聽到祖母毫無科學根據的責怪，不敢申辯回一句。
好菜好飯做了無皮遍，肉骨頭將來寶都吃厭了，天天給祖宗叫飯叫了三個月，三姐腿痛依然毫無好轉，這可不是祖父與死去祖宗的問題了。難道真如祖母給父親治病乞討過的柑子樹村的菩薩所說，祖母若幹年後會再去找她？為啥去找她？為三姐唄。祖母一個人木然地想，一個囫圇就想起了柑子樹村的菩薩說的這番話。
第二天一大早，祖母就不見了人，背著土特產，跑到從前柑子樹村去找哪個菩薩了。祖母找到柑子樹村時，老菩薩果真死了，新菩薩說三姐的腿是祖父弄的，治不好。但祖母還是在柑子樹村的新菩薩手裏給三姐求了一副茶，三姐喝過那茶後，腿痛似乎有些好轉。
祖母辛辛苦苦去了趟柑子樹村，沒得到菩薩的任何明鑒，還是祖父這個餓死鬼的錯。回到家，祖母氣急敗壞，無不大聲叫罵祖父，死了也不叫她安寧，不叫兒女子孫安寧，一生的禍害冤家，前生落世的禍害冤家。
其實三姐的腿是骨折，更確切地說，是打兵乓球骨折的。
那時三姐小學三年級，故河口小學成立兵乓球隊，三姐是主力，一個暑假訓練下來，就要代表學校兵乓球隊去跟其他學校的兵乓球隊比賽。不料，乒乓球賽還沒開始，三姐就永遠上不了球場。因為三姐訓練過猛，將腿骨折。三姐的腿骨折了，沒被發現，被治療，還到處求神拜佛，怎麽得好，最終導致骨髓炎，一輩子沒好。從那時起，三姐就不上學了，專門在家整腿子。我真是很羨慕三姐，希望自己也腿子痛得爬不起來，就不用上學了唄。可我病著的那些日子裏，卻是多麽想要上學啊！
再後來，三姐長大些，腿也好些，卻也沒有再去上學。所以三姐在眾多姊妹中讀書最少，初中都沒上完！
但這些小小磨難，根本不足以影響我們童年無限的渴望與夢想。
二姐做的飯上蒸著一皮皮糍粑，好香，白幽幽的冒熱氣，看著留口水。二姐用文缸子煮的土豆也香，吃起來口感粉粉的，可是性感。煮飯的米漿和著鍋巴噠成粥，又香又濃，可好吃。總之那時的神奇就是，每每什麽東西都是好吃的，每每什麽事情都是好玩，無窮無盡的樂無窮。最大的樂趣莫過於雨天，大家不忙活了，父親也在家，於是孟叔叔就主張唱一曲。
肖伯父，父親與孟叔叔在後門口端坐，一人捏著一把二胡，架著一鑼鼓，邊拉二胡邊敲鑼鼓邊唱戲。唱的是《送貨路上》的湖南花鼓戲，《七仙女下凡》的黃梅戲等。每曲戲都用不同的調反複唱。音域廣闊多變。唱著唱著就把全隊的老少都唱來了。於是家裏開起了演唱會，想唱的會唱的，無不都來一曲。父親也越唱越有勁，將那昔日的明顯風采展示盡了。
往後學校什麽開學典禮，頒獎之類的活動，父親總要上台唱一曲，唱得師生歡動，將舞台圍得水泄不通，直圍得父親唱戲擺動身姿的空間都沒有，這會也開不下去，就散了唄。父親便被人群擠得抬了起來。
師生群情呦嗬呦嗬地喊，陳指導員，再來一曲，再來一曲。
父親便在眾人擁堵中再來一曲，慢慢的人群安靜下來。父親唱完戲，便做會議總結。父親永遠是會議最後一個做總結的人。
父親的總結生動樸實，不用草稿。不是父親不用，而是父親寫不全那些字。父親的“不當邀鴨佬”在學校成了至理名言。人一說，某人工作不積極，做事不勤快，都會用“邀鴨佬”的典故。
父親的邀鴨佬引申意味就是幺鴨佬。你說一個人邀一群鴨，到底人在最前還是最後。在父親這裏，幺鴨佬是指落在最後的那個人。這個形象的比喻真是折服了所有老師，成為老師們時常拿出來教育學生的“典故”。
父親在辦公室時，我就從辦公室門前走來走去，直到辦公室的其他老師出來碰見我，就對父親喊：“陳指導員，給你女兒兩分錢吧，難得碰見你這個父親，都在門口轉悠了好半天。”
於是，父親就給我兩分錢，兩分錢可買到一個發餅，四個薑糖果！我拿著父親給的兩分錢，高興壞了，打著叮叮腿，去到陳小藍的堂奶奶手裏買薑糖果吃。
這些小小瑣事，就如一顆顆細小發亮的珍珠，將我童年連綴得豐富異常。也因長輩們日夜不停的開墾，愚公移山的精神，在那片荒蠻土地上終於開墾建造出一座美麗富饒的村莊，開辟了那一座座中學小學，乃至那一戶戶安居落葉，繁衍生息的人家。故河口是我長輩們的村莊，家園。至於可是他們子孫晚輩的村莊，家園，有待時間去見證。
每個星期天，我等小字輩的幾個姐妹聚在一起，就如父親一樣三五成群地組成戲班，在輾磨坊的空地上搭起戲台，扮的扮小姐，扮的扮公子，度著方步，甩著長袖，拉著腔調，將戲唱得有板有眼，有聲有色。是何種的戲，卻是不知。
小姑的女兒春春剛學會走路，拉著個板凳，在台下跑來跑去，希望找到個最好的地方，坐在凳子上能看見我們姐妹唱戲，對著戲台上唱戲的我們姐妹崇拜傾慕不已。可春春卻很害怕去我家，每次看完戲，就飛也似的跑到祖母家，找四嬸子要東西吃。
春春後來長大了，回憶著跟我說：“平姐，大舅媽家的姐姐們都好看，可大舅媽罵人的聲音實在嚇人，我都不知道她是在罵我，還是在罵姐姐們？嗬嗬嗬！”
春春年紀雖小，卻懂許多事兒，一時到二嬸子家去玩，一時到四嬸子家裏去玩，就是不來我家玩。二嬸子的兩個女兒我的堂妹鳳子與霞子比春春大不了幾歲，正好做伴。我比春春都大出了十歲，姐們比她大更多，她不來我家玩，正常。
春春說：“二舅媽雖冷漠，但很少罵人，家裏的飯也吃得準時。”
不似我母親，早晨雞子一叫就去田間幹活。早飯我們得自己做。晚上呢，母親總要忙到月亮升起來才回家，晚飯真是吃到雞子叫，邊吃邊打瞌睡，一打瞌睡，還要吃老媽的頂弓，悲催不悲催。後來天鵝洲時期有句俗話，嫁女不嫁天鵝堡，吃飯吃到雞子叫，說的還真是我童年的爸媽的女兒。就不知母親哪裏這麽好的精神，日夜不睡覺。
母親歡樂時也會隨父親一起唱戲，同大家一起樂。母親最拿手的大戲莫過於“劉海砍蕎”。老家在湖南臨近湖南的男女，大多會唱幾句。母親更不如說，唱起戲來音色極好，音域寬廣，音調也準，一點也不亞於舞台上的名角，扭動的樣子真是個胡大姐。
特別父親一唱：胡大姐，我的妻羅豁……
母親便清甜一答：哎，劉海哥，我的夫羅豁……
特別的好聽，配合得天衣無縫，真是挺好的藝術享受！
下來戲台，母親便將好聽的嗓門發揮到罵我們，也發揮著她嬌小玲瓏身軀中無盡的憂愁與煩惱。無非農田的煩惱，小我的煩惱。用父親的話說是：“你有啥好煩惱，天塌下來有人頂，你隻管做好你田間的事，做好你兒女們的姆媽得了。”
的確，母親隻管做好田間事就行，其他大小事都有父親主持。但在我們印象中，母親從來就沒有管過我們，放養著她的兒女們。可母親還是有無盡的煩惱。