“《尚書·堯典》記載，日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。
月亮。日月對舉，日稱太陽，故月稱太陰：坐使青天暮，小星愁太陰。
《淮南子·道應訓》：“ 盧敖遊乎 北海，經乎太陰，入乎 玄闕 ，至於蒙轂之上。” 高誘注：“太陰，北方也。”
《漢書·司馬相如傳下》：“邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。” 顏師古注引張揖雲：“太陰，北極。”
《夢溪筆談·象數一》：“六壬有十二神將……其後有五將：謂天後、太陰、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”
蓑衣客回憶著道藏中關於“太陰之力”的記載，說道。
賭神光頭長髯大漢聞言想了一下，就若有所悟的說道：
“你是說……祂們那些魔教妖人的大軍明修棧道，暗度陳倉，從西原去了北海？那我們怎麽沒有能發覺出來一點點端倪？！”
“太陰之魂……可能不需要實質上的天下道場氣機！畢竟……盛陽則來，太陰逝兮。”
“你是說……物極必反？！祂要用我人間之火逆亂天淵氣機……火神祝雲？神隕燃天訣？！我的天啊……這是……這是要徹底斷了我人族的道場氣運呐！！！走！不能讓他們得逞！這還得了！！！”
賭神光頭長髯大漢徹底明白了魔君將要布下的驚天亂局，狂喝出聲道！
“沒有你想得這麽簡單！！！”
蓑衣客卻是喝住了他，繼續分析說道：
“祂的‘幽精之魂’還在這裏，若是祂真的那麽做了，你想想我們又會做些什麽？！”
“啊？！也對啊！祂的‘幽靈之魂’可還在我們手裏呢！雖然滅不了……但……嘿嘿……哎……那你說什麽‘幽精之棋局’，又是怎麽回事？”
“當然是徹底的成為人間界的‘天’！”
蓑衣客直接簡單明了的回答賭神道！
“媽的！這是想騎在我們頭上拉屎……奶奶的！真是夠陰險的！可是……祂的‘除穢之魄’不是我人族的‘三十三天’的化身嗎？這……”
“那是已經逝去的‘三十三天’，不是我們現在的這片‘天’，祂們之間的造化之門的道行猶若天地之別、雲泥之差！”
“額……逝者已矣！逝者如斯夫，不舍晝夜！這的確是兩個大千世界！”
賭神也明白了魔君的‘除穢之魄’雖然威能強絕無倫，但卻是背道而馳，為天地所不容，在如今人間世的力與場中，並不是那麽的上天入地般的無所不能！
“灧澦既沒孤根深，西來水多愁太陰。水即太陰也。”
“所以他這是想從那紅蓮業火煉獄中達到天地之極致的物極必反？從而脫逃？！”
“這倒是行不通！”
蓑衣客否定了賭神的這個猜測，解釋說道：
“《春秋繁露·官製象天》中記載：“是故春者，少陽之選也；夏者，太陽之選也；秋者，少陰之選也；冬者，太陰之選也。擁有四象八卦生生不息的水澤節製，祂若從紅蓮業火中遁出，則又會陷入另一重物極必反的死循環，那樣的話，可就不是我們人間之力所能承載的造化生克了！大荒落般的太初之力……那這次可是要真的同歸於盡了！祂是不會選擇這般得不償失的冒險之舉的……祂若親臨此境，也不用這麽麻煩……等等……難道祂……”
蓑衣客又陷入了迷惑沉思之中。
賭神也陷入了思索，不再胡亂猜測。
“《淮南子·天文訓》：太陰在寅，歲名攝提格，其雄為歲星。”
“《淮南子·天文訓》：天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。太陰所居，不可背而可鄉。”
蓑衣客拿出了一本古書查閱著。
“木、火、土、金、水構成五運；太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰構成六氣。於是，有了運氣的變化、經絡的劃分、穴位的名稱。”
“《三十六計》第一計瞞天過海原文：“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。”
蓑衣客看到這裏，臉上露出些冷汗，他有些不可思議的接著說道：
“山醫命相卜……臨兵鬥者皆陣列前行！難不成……這魔君準備……可是怎麽可能呢？！祂這麽做究竟是為什麽？！祂這麽做不是本末倒置？！”
“唉呀媽呀，你這是想到啥了？怎麽回事？說來聽聽啊？我也幫著分析分析啊！”
賭神光頭長髯大漢卻是啥也沒有想明白，隻是一個勁的聽到這蓑衣客自言自語的說什麽“不可能、為什麽”的，忍不住跟著著急上火，於是焦急的說道。
“哦！？是了，就是那麽回事！
東漢光武帝劉秀是曆史上開國皇帝裏惟一的太陰，對比其它開國皇帝，不是開創型就是領導型主星，顯得非常特別；後世稱他為“以柔道治天下”的中興明主，會當上皇帝，完全是命運，而不是他主動追求而來。劉秀是劉邦的九世孫，父親是南陽縣令。年輕時，喜歡讀書耕稼，和哥哥劉縯個性豪爽多遊截然不同，常被哥哥譏笑。他看到執金吾，穿戴得很威武，侍從也很多，非常神氣，又看到陰麗華很漂亮，感觸地說：“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華。”。這兩句話，充分顯示了這個豪門子弟的本色，隻不過想做個有氣派的官，娶個美女而已，完全少無大誌。當時社會上“圖讖”盛行，讖語說“劉秀為天子”，王莽的國師劉歆還因此改名為劉秀。這句話傳到了南陽，劉秀與朋友閑談中就半開玩笑地說：‘也許說的是我吧！’”
“欸？你說的這是什麽？什麽又是你了吧？劉秀又不是你……還有……這劉秀總不會是什麽太陰之力轉世吧？！那若真是這樣，那還得了！”
賭神被蓑衣客那沒頭沒尾的話給繞的有些暈，忍不住又急切的連連問道。
月亮。日月對舉，日稱太陽，故月稱太陰：坐使青天暮，小星愁太陰。
《淮南子·道應訓》：“ 盧敖遊乎 北海，經乎太陰，入乎 玄闕 ，至於蒙轂之上。” 高誘注：“太陰，北方也。”
《漢書·司馬相如傳下》：“邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。” 顏師古注引張揖雲：“太陰，北極。”
《夢溪筆談·象數一》：“六壬有十二神將……其後有五將：謂天後、太陰、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”
蓑衣客回憶著道藏中關於“太陰之力”的記載，說道。
賭神光頭長髯大漢聞言想了一下，就若有所悟的說道：
“你是說……祂們那些魔教妖人的大軍明修棧道，暗度陳倉，從西原去了北海？那我們怎麽沒有能發覺出來一點點端倪？！”
“太陰之魂……可能不需要實質上的天下道場氣機！畢竟……盛陽則來，太陰逝兮。”
“你是說……物極必反？！祂要用我人間之火逆亂天淵氣機……火神祝雲？神隕燃天訣？！我的天啊……這是……這是要徹底斷了我人族的道場氣運呐！！！走！不能讓他們得逞！這還得了！！！”
賭神光頭長髯大漢徹底明白了魔君將要布下的驚天亂局，狂喝出聲道！
“沒有你想得這麽簡單！！！”
蓑衣客卻是喝住了他，繼續分析說道：
“祂的‘幽精之魂’還在這裏，若是祂真的那麽做了，你想想我們又會做些什麽？！”
“啊？！也對啊！祂的‘幽靈之魂’可還在我們手裏呢！雖然滅不了……但……嘿嘿……哎……那你說什麽‘幽精之棋局’，又是怎麽回事？”
“當然是徹底的成為人間界的‘天’！”
蓑衣客直接簡單明了的回答賭神道！
“媽的！這是想騎在我們頭上拉屎……奶奶的！真是夠陰險的！可是……祂的‘除穢之魄’不是我人族的‘三十三天’的化身嗎？這……”
“那是已經逝去的‘三十三天’，不是我們現在的這片‘天’，祂們之間的造化之門的道行猶若天地之別、雲泥之差！”
“額……逝者已矣！逝者如斯夫，不舍晝夜！這的確是兩個大千世界！”
賭神也明白了魔君的‘除穢之魄’雖然威能強絕無倫，但卻是背道而馳，為天地所不容，在如今人間世的力與場中，並不是那麽的上天入地般的無所不能！
“灧澦既沒孤根深，西來水多愁太陰。水即太陰也。”
“所以他這是想從那紅蓮業火煉獄中達到天地之極致的物極必反？從而脫逃？！”
“這倒是行不通！”
蓑衣客否定了賭神的這個猜測，解釋說道：
“《春秋繁露·官製象天》中記載：“是故春者，少陽之選也；夏者，太陽之選也；秋者，少陰之選也；冬者，太陰之選也。擁有四象八卦生生不息的水澤節製，祂若從紅蓮業火中遁出，則又會陷入另一重物極必反的死循環，那樣的話，可就不是我們人間之力所能承載的造化生克了！大荒落般的太初之力……那這次可是要真的同歸於盡了！祂是不會選擇這般得不償失的冒險之舉的……祂若親臨此境，也不用這麽麻煩……等等……難道祂……”
蓑衣客又陷入了迷惑沉思之中。
賭神也陷入了思索，不再胡亂猜測。
“《淮南子·天文訓》：太陰在寅，歲名攝提格，其雄為歲星。”
“《淮南子·天文訓》：天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。太陰所居，不可背而可鄉。”
蓑衣客拿出了一本古書查閱著。
“木、火、土、金、水構成五運；太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰構成六氣。於是，有了運氣的變化、經絡的劃分、穴位的名稱。”
“《三十六計》第一計瞞天過海原文：“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。”
蓑衣客看到這裏，臉上露出些冷汗，他有些不可思議的接著說道：
“山醫命相卜……臨兵鬥者皆陣列前行！難不成……這魔君準備……可是怎麽可能呢？！祂這麽做究竟是為什麽？！祂這麽做不是本末倒置？！”
“唉呀媽呀，你這是想到啥了？怎麽回事？說來聽聽啊？我也幫著分析分析啊！”
賭神光頭長髯大漢卻是啥也沒有想明白，隻是一個勁的聽到這蓑衣客自言自語的說什麽“不可能、為什麽”的，忍不住跟著著急上火，於是焦急的說道。
“哦！？是了，就是那麽回事！
東漢光武帝劉秀是曆史上開國皇帝裏惟一的太陰，對比其它開國皇帝，不是開創型就是領導型主星，顯得非常特別；後世稱他為“以柔道治天下”的中興明主，會當上皇帝，完全是命運，而不是他主動追求而來。劉秀是劉邦的九世孫，父親是南陽縣令。年輕時，喜歡讀書耕稼，和哥哥劉縯個性豪爽多遊截然不同，常被哥哥譏笑。他看到執金吾，穿戴得很威武，侍從也很多，非常神氣，又看到陰麗華很漂亮，感觸地說：“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華。”。這兩句話，充分顯示了這個豪門子弟的本色，隻不過想做個有氣派的官，娶個美女而已，完全少無大誌。當時社會上“圖讖”盛行，讖語說“劉秀為天子”，王莽的國師劉歆還因此改名為劉秀。這句話傳到了南陽，劉秀與朋友閑談中就半開玩笑地說：‘也許說的是我吧！’”
“欸？你說的這是什麽？什麽又是你了吧？劉秀又不是你……還有……這劉秀總不會是什麽太陰之力轉世吧？！那若真是這樣，那還得了！”
賭神被蓑衣客那沒頭沒尾的話給繞的有些暈，忍不住又急切的連連問道。