我叫林銘，從小生活在j省j市外五縣周邊的一個小村子裏，我們村兒叫東安村，據我爺爺說，打他記事兒起，我們村兒就比別的村兒窮，所以我一直覺得我現在還這麽窮完全是因為我們村兒風水不好。
在我小的時候一到冬天，進村兒那條路就會被雪封住，甭管大車小車，一律進不來，所以一到冬天我最怕的就是下大雪，因為隻要雪大封路我就得走著上學。
還記得有一次也是雪大封了路，我躺在被窩裏跟我爸一邊耍賴，一邊埋怨，但我爸卻說這跟早些年比還不算啥，隨之給我講了個故事，也正是因為這個故事我才得以乖乖起床上學，因為這個故事不僅僅講述了那年的雪有多大，同時還有一個，關於我出生時發生的事兒。
我爸說記得有一年冬天，有一場整整連續下了三天兩夜的大雪，徹底讓東安村兒與外界之間沒了交集。
大雪夾雜著大風，將出村兒唯一的路封的嚴嚴實實，路兩側的深溝被雪填的與路齊平，一腳踩上去，如果是路還好，若是不小心掉到溝裏，保準能將你整個人都埋上。
這場大雪可讓村子裏的小孩兒樂得夠嗆，學上不了了，一大幫丫頭小子。整天在村裏東奔西跑的瘋玩，弄得滿屯子雞飛狗跳的，可把大人們煩的夠嗆。
東北農村一到了冬天沒啥娛樂活動，外邊冰天雪地的啥也幹不了，老少爺們兒們不是在家喝酒，就是到小賣店兒打牌，唯獨我爸啥也不好，想著，趁著這幾天雪大，上山看看，能不能抓隻麅子，這樣全家過年的肉就有著落了。
有一天，我爸剛從山上下來，就聽到身後有人喊他。
“大林子，晚上王嬸家搬杆子，閑著也是閑著，一起過去溜達溜達唄！”
所謂的搬杆子就是跳大神，是一種可以讓活人和鬼怪進行溝通的儀式，也屬於是薩滿教的分支，一般是需要有兩個人，一個大神兒一個二神兒，大神兒主要的作用就是充當老仙兒上身時的容器，不需要會啥本事，在我們村一般時候都是自家人上，也是為了看看這“幫兵”到底有沒有真本事，我自然是不相信這些牛鬼蛇神的，但當年也十分疑惑，如果這一切真都是糊弄人的，還會有自家人糊弄自家人嘛？
二神兒就得是正宗的出馬弟子了，家裏常年供奉著山中各路老仙兒的牌位，也是跳大神的核心人物，主要工作是負責請神的，據我所知，但凡有請神能耐的，家中都供著仙堂，仙堂也分三種，第一種，也是在東北最常見的，就是胡黃仙堂，這種堂口通常是由胡黃常莽清風組成，這裏的清風指的就是山中成了仙兒的孤魂野鬼，胡黃仙堂中，掌堂的是胡仙，其他仙家也都各司其職。
第二種仙堂是陰堂，所謂陰堂，顧名思義，供奉的全是鬼，也是由鬼來掌堂。
第三種仙堂是三花堂，意思是堂中沒有胡黃仙兒，全部都是由其他各路仙家組成。
由於仙堂的供奉不同，所以在能力上也各有所長，有的擅長於幫人算卦，還有的能幫人治病，在就是陰堂，可以幫人通地府，在我們這邊又叫做“過陰”。
跟我爸說話這人叫張發，長得賊眉鼠眼，人也是奸懶饞滑的，三十好幾了也沒說上媳婦兒，爹媽死的早，其餘的兄弟姐妹也都成家了，見他一幅爛泥扶不上牆的樣，索性誰都不管他了，家裏就剩他一個，平時村裏沒啥人待見他，他也不咋和大夥來往，但唯獨和我爸關係處的還行，畢竟兩家人上下院住了好幾十年，倆人也算是從小玩到大的。
我爸聽到後一愣，昨天白天去小賣店買醬油的時候剛見過王嬸兒，那時候還笑嗬嗬的招呼我爸上他家喝酒呢，這咋突然間就找人搬杆子了呢？
“王嬸家誰有病了？我咋沒聽說呢。”
我爸一臉疑惑的問道。
“聽說是他大兒媳婦兒，昨天半夜上廁所的時候招上沒臉子了，他大兒子等了快二十分鍾沒見著人回來，出門一看，他媳婦兒光著pigu蹲在雪堆旁邊，在那嘿嘿樂呢，哈喇子淌挺老長，你說這大雪泡天的，再晚發現一會兒，人還不得凍得跟冰棍似的啊。”
張發一邊說還一邊嘿嘿樂，不是自家的事兒，就跟講笑話似的說給我爸聽，我爸說的時候我就覺得這人屬實是討厭，雖說事不關己，但好歹也是一個屯子中住著，哪能說看見別人家出事兒自己還在這偷偷樂呢，我爸當時也是不願看張發一臉幸災樂禍的模樣，皺了皺眉頭，剛想轉身走，就聽張發接著說道。
“後來王老大趕緊給媳婦兒背進屋，但是她媳婦兒就像傻了似的，啥也不會說，就知道嘿嘿樂，王嬸一家才反應過來，這是招上邪祟了，這不，趕緊上東山把老崔婆子請下來了。”
這裏說的沒臉子，通常在我們這指的是妖魔鬼怪，招上沒臉子的意思就是中邪了。
我爸也算聽明白了，想著晚上也應該過去看看，於是衝著張發點了點頭，不想再看張發的嘴臉。轉身便往家走。
“晚上十點多就開始了，你可別忘嘍。”
張發在我爸身後喊道。
到了家，我爸把王嬸家的事兒跟我媽一說，我媽也覺得應該去看看，倒不是像張發說的似的過去湊熱鬧，那幾年我家跟王嬸兒家關係處的不錯，畢竟我爸媽倆人處對象就是王嬸兒幫著撮合的，按理說也應該過去幫著忙活忙活。
但這時的我爸卻怎麽也想不到，竟然會發生這麽詭異的事情。
在我小的時候一到冬天，進村兒那條路就會被雪封住，甭管大車小車，一律進不來，所以一到冬天我最怕的就是下大雪，因為隻要雪大封路我就得走著上學。
還記得有一次也是雪大封了路，我躺在被窩裏跟我爸一邊耍賴，一邊埋怨，但我爸卻說這跟早些年比還不算啥，隨之給我講了個故事，也正是因為這個故事我才得以乖乖起床上學，因為這個故事不僅僅講述了那年的雪有多大，同時還有一個，關於我出生時發生的事兒。
我爸說記得有一年冬天，有一場整整連續下了三天兩夜的大雪，徹底讓東安村兒與外界之間沒了交集。
大雪夾雜著大風，將出村兒唯一的路封的嚴嚴實實，路兩側的深溝被雪填的與路齊平，一腳踩上去，如果是路還好，若是不小心掉到溝裏，保準能將你整個人都埋上。
這場大雪可讓村子裏的小孩兒樂得夠嗆，學上不了了，一大幫丫頭小子。整天在村裏東奔西跑的瘋玩，弄得滿屯子雞飛狗跳的，可把大人們煩的夠嗆。
東北農村一到了冬天沒啥娛樂活動，外邊冰天雪地的啥也幹不了，老少爺們兒們不是在家喝酒，就是到小賣店兒打牌，唯獨我爸啥也不好，想著，趁著這幾天雪大，上山看看，能不能抓隻麅子，這樣全家過年的肉就有著落了。
有一天，我爸剛從山上下來，就聽到身後有人喊他。
“大林子，晚上王嬸家搬杆子，閑著也是閑著，一起過去溜達溜達唄！”
所謂的搬杆子就是跳大神，是一種可以讓活人和鬼怪進行溝通的儀式，也屬於是薩滿教的分支，一般是需要有兩個人，一個大神兒一個二神兒，大神兒主要的作用就是充當老仙兒上身時的容器，不需要會啥本事，在我們村一般時候都是自家人上，也是為了看看這“幫兵”到底有沒有真本事，我自然是不相信這些牛鬼蛇神的，但當年也十分疑惑，如果這一切真都是糊弄人的，還會有自家人糊弄自家人嘛？
二神兒就得是正宗的出馬弟子了，家裏常年供奉著山中各路老仙兒的牌位，也是跳大神的核心人物，主要工作是負責請神的，據我所知，但凡有請神能耐的，家中都供著仙堂，仙堂也分三種，第一種，也是在東北最常見的，就是胡黃仙堂，這種堂口通常是由胡黃常莽清風組成，這裏的清風指的就是山中成了仙兒的孤魂野鬼，胡黃仙堂中，掌堂的是胡仙，其他仙家也都各司其職。
第二種仙堂是陰堂，所謂陰堂，顧名思義，供奉的全是鬼，也是由鬼來掌堂。
第三種仙堂是三花堂，意思是堂中沒有胡黃仙兒，全部都是由其他各路仙家組成。
由於仙堂的供奉不同，所以在能力上也各有所長，有的擅長於幫人算卦，還有的能幫人治病，在就是陰堂，可以幫人通地府，在我們這邊又叫做“過陰”。
跟我爸說話這人叫張發，長得賊眉鼠眼，人也是奸懶饞滑的，三十好幾了也沒說上媳婦兒，爹媽死的早，其餘的兄弟姐妹也都成家了，見他一幅爛泥扶不上牆的樣，索性誰都不管他了，家裏就剩他一個，平時村裏沒啥人待見他，他也不咋和大夥來往，但唯獨和我爸關係處的還行，畢竟兩家人上下院住了好幾十年，倆人也算是從小玩到大的。
我爸聽到後一愣，昨天白天去小賣店買醬油的時候剛見過王嬸兒，那時候還笑嗬嗬的招呼我爸上他家喝酒呢，這咋突然間就找人搬杆子了呢？
“王嬸家誰有病了？我咋沒聽說呢。”
我爸一臉疑惑的問道。
“聽說是他大兒媳婦兒，昨天半夜上廁所的時候招上沒臉子了，他大兒子等了快二十分鍾沒見著人回來，出門一看，他媳婦兒光著pigu蹲在雪堆旁邊，在那嘿嘿樂呢，哈喇子淌挺老長，你說這大雪泡天的，再晚發現一會兒，人還不得凍得跟冰棍似的啊。”
張發一邊說還一邊嘿嘿樂，不是自家的事兒，就跟講笑話似的說給我爸聽，我爸說的時候我就覺得這人屬實是討厭，雖說事不關己，但好歹也是一個屯子中住著，哪能說看見別人家出事兒自己還在這偷偷樂呢，我爸當時也是不願看張發一臉幸災樂禍的模樣，皺了皺眉頭，剛想轉身走，就聽張發接著說道。
“後來王老大趕緊給媳婦兒背進屋，但是她媳婦兒就像傻了似的，啥也不會說，就知道嘿嘿樂，王嬸一家才反應過來，這是招上邪祟了，這不，趕緊上東山把老崔婆子請下來了。”
這裏說的沒臉子，通常在我們這指的是妖魔鬼怪，招上沒臉子的意思就是中邪了。
我爸也算聽明白了，想著晚上也應該過去看看，於是衝著張發點了點頭，不想再看張發的嘴臉。轉身便往家走。
“晚上十點多就開始了，你可別忘嘍。”
張發在我爸身後喊道。
到了家，我爸把王嬸家的事兒跟我媽一說，我媽也覺得應該去看看，倒不是像張發說的似的過去湊熱鬧，那幾年我家跟王嬸兒家關係處的不錯，畢竟我爸媽倆人處對象就是王嬸兒幫著撮合的，按理說也應該過去幫著忙活忙活。
但這時的我爸卻怎麽也想不到，竟然會發生這麽詭異的事情。