第三十二章：辯經普賢
西遊萬聖龍君：我能共享別人修為 作者：側帽聖祖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“龍族竟然派出如此強者，竟然能與普賢菩薩打的有來有回。”
他的心中愈發憂愁：“也不知是出了何等變故，龍族竟然倒戈相向。”
周遭的百姓本來就見到了八位菩薩從天而降的異象，如今又見到敖隨的真身，在蒼穹之上張牙舞爪，一時之間顯得越發虔誠，更多的人拜倒在了地上，或是祈禱升官發財或是祈禱風調雨順，不一而足。
“普賢，如今沒了別人幫你，我倒要看你能翻出什麽浪花。”
“阿彌陀佛！施主，你心中的戾氣太盛，不隻會傷人，還會傷及，若是你願意，大可以投入西方教，我西方教有無量佛法，可渡化世間一切苦難，讓無數眾生登臨極樂之境，豈不比你現在自在的多？”
“西方之法不過是虛空假言，也敢在我麵前妄語。”
“世間苦厄，唯有佛法可渡，使眾生到達彼岸。”
“你既說西方教有無邊妙法，那麽為何這世上還會有殺戮，會有盜竊，會有貪嗔癡念，會有無邊惡事？”
普賢菩薩雙手合十，一臉慈悲之相：“正因為世間如此汙濁，我西方教才要佛法東傳，渡盡南贍部洲的眾生，讓他們免貪免癡，少惡少殺，從而遍地是佛土，遍地是靈山。”
“佛說眾生平等，為何你們靈山還有如來菩薩羅漢之分？”
“眾生平等是眾生佛性平等，並非眾生地位平等。”
敖隨冷冷一笑：“既是如此，你們靈山與這世俗又有什麽區別？世俗之中有皇帝有大臣，有地主有平民，你們靈山之中就有佛祖有菩薩，有羅漢有比丘，本君說的對不對？”
“非也非也。”
“你莫要狡辯，本君再問你，佛說四大皆空，為何你六根不淨？縱容門下弟子算計涇河龍王？”
“所謂四大皆空，是地大水大火大風大，本質上是四種宇宙本源的代表意象，謂之地水火風，這四大皆空，本質意義上是說世間萬事萬物沒有永恒不變的存在，沒有永垂不朽的存在。”
普賢菩薩麵上噙了一抹清淺的笑容，對答如流：“並非施主所以為的不將萬事萬物放在心上。”
“既然你都說這世界沒有永恒不變的存在，沒有永垂不朽的生靈，你們西方叫所謂的無邊極樂，也不過是空中樓閣，鏡中繁花而已，又如何能得長久？”
“我西方叫自有妙法，可以超脫四大皆空，成就終極妙覺之境，與世同存。”
“那你西方教又有幾人成就了終極覺絕之境，你身為四大菩薩之一，可否成就？”
普賢菩薩神色一滯，但最終還是緩緩搖了搖頭：“不瞞施主，我等四大菩薩都隻是等覺之境，還差一步才能成就妙覺之境。”
西方教之中除了佛祖佛老這種比較籠統的實力劃分，還有一套特別成體係的境界劃分，一共有五十二個大境界，最高境界叫做妙覺，理論上也隻有接引道人所化的阿彌陀佛成就了這個境界。
在此之下，僅次於妙覺境界的叫做等覺境界。
“連你們都沒有成就妙覺之境，世間眾生又有誰能成就妙覺之境說白了，你們這不過是望梅止渴而已。”
用大白話來說，就是畫大餅。
普賢菩薩沒想到敖隨對於西方教的教義了解的這麽深，他隻得閉口不言：“正如施主所說，道不同不相為謀，貧僧無法說服施主，隻能以雷霆手段叫施主知道我西方梵門秘法玄妙。”
敖隨冷冷一嗤，他早就料到了普賢菩薩的反應，西方教自詡有舌燦蓮花之術，平日裏與人鬥法之時，最愛將那一套理論搬出來說與人聽，迷惑旁人的視聽，可要是一旦叫人說破了其中的關鍵，難免就會惱羞成怒。
他不待普賢菩薩出手，便一個飛撲朝著普賢菩薩抓了過去，普賢菩薩連忙將身上披著的七彩袈裟掀飛而起，瞬間就化作了一片七色天幕，將敖隨籠罩在了其中。
“刺啦！”
一聲極其刺耳的聲音響起，遮天蔽日的七色袈裟突然就從中間被分成了兩半。
普賢菩薩心中一驚，他這袈裟也是一件難得的後天至寶，威力比擬同級的先天靈寶，縱然是敖隨的龍軀強橫，但他並沒有達到四禦級別，怎麽可能空手撕裂至寶？
正疑惑間，就見敖隨的龍軀猛然從破裂的七色袈裟之中鑽了出來，龍爪之上握著一柄三棱金剛杵，正是以此寶破開了普賢菩薩的七次袈裟。
“金剛降魔杵！”
普賢菩薩十分肉疼的將七色袈裟收了回來，望著敖隨，如有實質的殺意顯化成無數的戒刀：“此乃準提佛母當年的隨身靈寶，後來被賜給了韋陀尊者，你竟敢強留此寶，豈不知此舉是大為褻瀆準提佛母，來日必有災秧加身！”
“少拿這種話來嚇我，真以為我不知道你們西方教的底細？混元教主自然厲害，我遠遠不及，但是如今天地大變，混元教主全都身在天外天，無人能夠下界，我又有什麽可怕的？你這麽在意這件寶貝，莫不是你也眼紅了？”
敖隨忽然露出了恍然大悟的神色：“我明白了，你原本是闡教十二上仙之一，結果在封神量劫之中被削去了頂上三花，後來便投入了西方教，說起來當年你們闡教五人一起投入西方教，人家燃燈成了燃燈古佛，慈航成了觀自在大士，文殊乃是七佛之師，唯有你名聲最小，實力最低，也無甚得力的法寶，連法力遠遠不如你的韋陀尊者都有此等寶物隨身，你心生嫉妒也是正常之事。”
“貧僧本以為施主乃是四海族老，一定是心胸廣博之輩，沒想到施主竟然如此心胸狹隘，以小人之心奪君子之腹，真以為貧僧與你們四海龍族一般荒淫無度嗎？”
“是與不是又有什麽重要？菩薩還是先好好想想如何從本君手中走脫為好。”
敖隨抓著金剛杵猛然對著普賢菩薩砸了過去，普賢菩薩連忙收起，萬丈法身，顯化出六丈金身，左右手各持一柄吳鉤，堪堪擋住了如山嶽一般大小的金剛杵。
他的心中愈發憂愁：“也不知是出了何等變故，龍族竟然倒戈相向。”
周遭的百姓本來就見到了八位菩薩從天而降的異象，如今又見到敖隨的真身，在蒼穹之上張牙舞爪，一時之間顯得越發虔誠，更多的人拜倒在了地上，或是祈禱升官發財或是祈禱風調雨順，不一而足。
“普賢，如今沒了別人幫你，我倒要看你能翻出什麽浪花。”
“阿彌陀佛！施主，你心中的戾氣太盛，不隻會傷人，還會傷及，若是你願意，大可以投入西方教，我西方教有無量佛法，可渡化世間一切苦難，讓無數眾生登臨極樂之境，豈不比你現在自在的多？”
“西方之法不過是虛空假言，也敢在我麵前妄語。”
“世間苦厄，唯有佛法可渡，使眾生到達彼岸。”
“你既說西方教有無邊妙法，那麽為何這世上還會有殺戮，會有盜竊，會有貪嗔癡念，會有無邊惡事？”
普賢菩薩雙手合十，一臉慈悲之相：“正因為世間如此汙濁，我西方教才要佛法東傳，渡盡南贍部洲的眾生，讓他們免貪免癡，少惡少殺，從而遍地是佛土，遍地是靈山。”
“佛說眾生平等，為何你們靈山還有如來菩薩羅漢之分？”
“眾生平等是眾生佛性平等，並非眾生地位平等。”
敖隨冷冷一笑：“既是如此，你們靈山與這世俗又有什麽區別？世俗之中有皇帝有大臣，有地主有平民，你們靈山之中就有佛祖有菩薩，有羅漢有比丘，本君說的對不對？”
“非也非也。”
“你莫要狡辯，本君再問你，佛說四大皆空，為何你六根不淨？縱容門下弟子算計涇河龍王？”
“所謂四大皆空，是地大水大火大風大，本質上是四種宇宙本源的代表意象，謂之地水火風，這四大皆空，本質意義上是說世間萬事萬物沒有永恒不變的存在，沒有永垂不朽的存在。”
普賢菩薩麵上噙了一抹清淺的笑容，對答如流：“並非施主所以為的不將萬事萬物放在心上。”
“既然你都說這世界沒有永恒不變的存在，沒有永垂不朽的生靈，你們西方叫所謂的無邊極樂，也不過是空中樓閣，鏡中繁花而已，又如何能得長久？”
“我西方叫自有妙法，可以超脫四大皆空，成就終極妙覺之境，與世同存。”
“那你西方教又有幾人成就了終極覺絕之境，你身為四大菩薩之一，可否成就？”
普賢菩薩神色一滯，但最終還是緩緩搖了搖頭：“不瞞施主，我等四大菩薩都隻是等覺之境，還差一步才能成就妙覺之境。”
西方教之中除了佛祖佛老這種比較籠統的實力劃分，還有一套特別成體係的境界劃分，一共有五十二個大境界，最高境界叫做妙覺，理論上也隻有接引道人所化的阿彌陀佛成就了這個境界。
在此之下，僅次於妙覺境界的叫做等覺境界。
“連你們都沒有成就妙覺之境，世間眾生又有誰能成就妙覺之境說白了，你們這不過是望梅止渴而已。”
用大白話來說，就是畫大餅。
普賢菩薩沒想到敖隨對於西方教的教義了解的這麽深，他隻得閉口不言：“正如施主所說，道不同不相為謀，貧僧無法說服施主，隻能以雷霆手段叫施主知道我西方梵門秘法玄妙。”
敖隨冷冷一嗤，他早就料到了普賢菩薩的反應，西方教自詡有舌燦蓮花之術，平日裏與人鬥法之時，最愛將那一套理論搬出來說與人聽，迷惑旁人的視聽，可要是一旦叫人說破了其中的關鍵，難免就會惱羞成怒。
他不待普賢菩薩出手，便一個飛撲朝著普賢菩薩抓了過去，普賢菩薩連忙將身上披著的七彩袈裟掀飛而起，瞬間就化作了一片七色天幕，將敖隨籠罩在了其中。
“刺啦！”
一聲極其刺耳的聲音響起，遮天蔽日的七色袈裟突然就從中間被分成了兩半。
普賢菩薩心中一驚，他這袈裟也是一件難得的後天至寶，威力比擬同級的先天靈寶，縱然是敖隨的龍軀強橫，但他並沒有達到四禦級別，怎麽可能空手撕裂至寶？
正疑惑間，就見敖隨的龍軀猛然從破裂的七色袈裟之中鑽了出來，龍爪之上握著一柄三棱金剛杵，正是以此寶破開了普賢菩薩的七次袈裟。
“金剛降魔杵！”
普賢菩薩十分肉疼的將七色袈裟收了回來，望著敖隨，如有實質的殺意顯化成無數的戒刀：“此乃準提佛母當年的隨身靈寶，後來被賜給了韋陀尊者，你竟敢強留此寶，豈不知此舉是大為褻瀆準提佛母，來日必有災秧加身！”
“少拿這種話來嚇我，真以為我不知道你們西方教的底細？混元教主自然厲害，我遠遠不及，但是如今天地大變，混元教主全都身在天外天，無人能夠下界，我又有什麽可怕的？你這麽在意這件寶貝，莫不是你也眼紅了？”
敖隨忽然露出了恍然大悟的神色：“我明白了，你原本是闡教十二上仙之一，結果在封神量劫之中被削去了頂上三花，後來便投入了西方教，說起來當年你們闡教五人一起投入西方教，人家燃燈成了燃燈古佛，慈航成了觀自在大士，文殊乃是七佛之師，唯有你名聲最小，實力最低，也無甚得力的法寶，連法力遠遠不如你的韋陀尊者都有此等寶物隨身，你心生嫉妒也是正常之事。”
“貧僧本以為施主乃是四海族老，一定是心胸廣博之輩，沒想到施主竟然如此心胸狹隘，以小人之心奪君子之腹，真以為貧僧與你們四海龍族一般荒淫無度嗎？”
“是與不是又有什麽重要？菩薩還是先好好想想如何從本君手中走脫為好。”
敖隨抓著金剛杵猛然對著普賢菩薩砸了過去，普賢菩薩連忙收起，萬丈法身，顯化出六丈金身，左右手各持一柄吳鉤，堪堪擋住了如山嶽一般大小的金剛杵。