在掌握青銅器的鍛造之法。
人族也開始了，對人族生存範圍內的妖獸也開始展開了反擊。雖然付出了不小的代價，但人族生存的領域再次擴展。
不再局限在河流兩側駐紮繁衍，開始朝著茫茫的大山、平原地帶發展。
生存領地變大了。
但新的問題也隨之出現。
人口暴漲？
平原地帶食物的缺失？
雖然可以通過養殖、馴服部分野獸作為家畜提供食物，但始終吾不能從根本上解決食物的問題。
而且隨著人族的領地不斷擴大，部落與部落之間的交流與聯係，也慢慢變得陌生，甚至充滿敵意。
人族不再如同一樣那邊緊密團結。
有感與人族如今的現狀，被當做人族未來共主的烈山氏，決定改變這一局麵，於是便在與人族高層商量後，帶著數名護衛離開了陳都，前往那些矛盾嚴重的部落。
隻有了解了部落與部部落之間的矛盾所在，才能找到解決之法。
因為此時的烈山氏聲望並不顯，所以在這些部落查訪時，並沒有引起人們的懷疑，人們也將自己心中真實的想法告訴了烈山氏。
為了解決這些矛盾。
烈山氏在返回陳都後，便將自己的發現，以及決定在每月的十五號，專門組織部落與部落之間的貿易。
在這裏。
所有部落不僅能夠交易到自己想要的東西，也能了解到所有部落的情況，不會因為部落之間的信息不通，產生了的不應該的誤會。
就如目前部落與部落之間產生矛盾的主要原因，便是因為部落之間的消息不通，導致一方以為另一方故意抬高物價、減少交易數量、吹噓交換物品的價值，不與自己交換需要之物等等。
長此以往，交易的雙方便產生了矛盾。
而集市的開辟，便是為了解決這些問題的，讓所有部落的人，不僅能夠在集市上交換到自己所需的物品，還能通過集市了解各個部落的現狀。
從而避免所謂的抬高交易物價等不實的事情發生。
對此。
人族高層自然是同意的，雖然不能從根本上解決問題，也暫時緩解部落與部落之間的矛盾。
集市有了。
烈山氏的名望也漲了。
但烈山氏並沒有此次而結束旅行，而是效仿天皇伏羲當初為創造八卦，解決人族天災，繼續遊曆萬裏山川。
烈山氏相信，在這廣袤無垠的大地之上，一定有著可以幫助人族解決食物危機的東西。
一年。
兩年。
……
十年。
為了找到這些神奇的植物，烈山氏不知道自己走過了多少地方，但始終沒有找到自己想要的。
不過這期間，烈山氏也並非好無收獲。
利用自己神奇的胃，烈山氏發現了可以製衣的桑麻，數種可以被人類種植食用的果實，雖然還是不能從根本上解決人族食物的問題，但也使得人族多了新的食物來源。
除此之外。
為了緩解路途上的苦悶，烈山氏也改進了伏羲傳下的琴，發明了五弦琴。相對於伏羲琴的五十弦，五弦琴更加簡單容易被人族掌握，彈奏出來的音樂也有著不同與伏羲琴的感受。
這一日。
烈山氏準備在經過漫長的趕路後，來到一處山穀，準備小憩時。
隻見天空中。
一隻身著五色羽毛的祥鳥，嘴角叼著一株蘊含著五德之氣的奇異植物，從自己頭頂上飛過。
見狀。
烈山氏心有所感，覺得這就是自己苦苦尋找的，能夠解決人族糧食危機的植物。顧不得身體的疲憊，一路追著祥鳥飛行的方向。
三日後。
經過長時間的追逐，烈山氏最終來到了目的地。
這是一處被五德之氣環繞的山穀，山穀內長滿了五種不同樣式的植物。望著眼前這一片，淡金色的成熟田野。烈山氏的迫不及待的衝進了山穀，小心翼翼的將五穀放入嘴裏，了解起五穀的屬性和作用。
弄清楚五穀的習性和作用後，烈山氏難掩心中激動，隨即便取下上身穿戴的獸皮，將其改成五個簡易的包裹，然後將山穀中的五穀種子，分類裝入包裹中。
不過烈山氏並未將山穀中的五穀全部收走，隻是將其中半數的種子，帶回了人族進行種植。
陳都。
得知烈山氏為人族帶回了新食物後，人族高層迅速按照烈山氏的要求，在陳都外找到了符合要求一塊土地，進行開墾，讓烈山氏進行五穀的種植。
期間因為不斷有人前來圍觀，為了不讓這些人族傷害到五穀，人族還專門令人日夜守候在這片土地上。
確認五穀可以被人族種植後，且產量不低後。人族高層迅速下令，將五穀分批次的分到人族的每一個部落，讓人族進行種植。
因為烈山氏發現了五穀，為人族解決掉了糧食危機，烈山氏也因此成為，繼伏羲之後，新一任的人族共主。
不過烈山氏在成為共主後，並未馬上舉行封禪儀式。
一則是烈山氏認為自己對人族的貢獻不足以與伏羲比肩，拒絕了人族的提議，二是五穀種植雖然成功了，但還需要不斷的增加存儲，此時進行封禪儀式，會耽誤五穀的種植。
……
須彌山。
“通天師兄，此事事關西方振興，恕我師兄弟二人不等答應？”看了眼通天身後的多寶，接引與準提直接拒絕了通天的提議。
普渡之法？
此乃西方教立教之根本，若是被東方學去了，那西方還如何振興，還如何完成對天道的誓言。
如此損己利人之事，接引準提二人無論如何是不能答應的。
“兩位道友，先不要急著拒絕，且先聽完再說。”
見接引、準提兩人，毫不猶疑的拒絕了自己的提議，通天也不生氣，畢竟這一切都在通天的預料之中。
而後。
通天便將自己的交換條件，當著兩人的麵將了出來。
西方教入赤明界傳道。
西方未興前，絕不再東方傳普渡之道。
多寶化身入西方教，幫助西方振興西方。
日後西方傳道東方時，截教絕不從中阻攔。
這四個條件，那是通天經過深思熟慮後，做出的最大讓步。
雖然通天也想過多寶本人直接入西方教，但考慮到多寶與截教的因果為了，以及尊重多寶本人的意願，通天便改變了決定。
“通天師兄，此言當真？”
人族也開始了，對人族生存範圍內的妖獸也開始展開了反擊。雖然付出了不小的代價，但人族生存的領域再次擴展。
不再局限在河流兩側駐紮繁衍，開始朝著茫茫的大山、平原地帶發展。
生存領地變大了。
但新的問題也隨之出現。
人口暴漲？
平原地帶食物的缺失？
雖然可以通過養殖、馴服部分野獸作為家畜提供食物，但始終吾不能從根本上解決食物的問題。
而且隨著人族的領地不斷擴大，部落與部落之間的交流與聯係，也慢慢變得陌生，甚至充滿敵意。
人族不再如同一樣那邊緊密團結。
有感與人族如今的現狀，被當做人族未來共主的烈山氏，決定改變這一局麵，於是便在與人族高層商量後，帶著數名護衛離開了陳都，前往那些矛盾嚴重的部落。
隻有了解了部落與部部落之間的矛盾所在，才能找到解決之法。
因為此時的烈山氏聲望並不顯，所以在這些部落查訪時，並沒有引起人們的懷疑，人們也將自己心中真實的想法告訴了烈山氏。
為了解決這些矛盾。
烈山氏在返回陳都後，便將自己的發現，以及決定在每月的十五號，專門組織部落與部落之間的貿易。
在這裏。
所有部落不僅能夠交易到自己想要的東西，也能了解到所有部落的情況，不會因為部落之間的信息不通，產生了的不應該的誤會。
就如目前部落與部落之間產生矛盾的主要原因，便是因為部落之間的消息不通，導致一方以為另一方故意抬高物價、減少交易數量、吹噓交換物品的價值，不與自己交換需要之物等等。
長此以往，交易的雙方便產生了矛盾。
而集市的開辟，便是為了解決這些問題的，讓所有部落的人，不僅能夠在集市上交換到自己所需的物品，還能通過集市了解各個部落的現狀。
從而避免所謂的抬高交易物價等不實的事情發生。
對此。
人族高層自然是同意的，雖然不能從根本上解決問題，也暫時緩解部落與部落之間的矛盾。
集市有了。
烈山氏的名望也漲了。
但烈山氏並沒有此次而結束旅行，而是效仿天皇伏羲當初為創造八卦，解決人族天災，繼續遊曆萬裏山川。
烈山氏相信，在這廣袤無垠的大地之上，一定有著可以幫助人族解決食物危機的東西。
一年。
兩年。
……
十年。
為了找到這些神奇的植物，烈山氏不知道自己走過了多少地方，但始終沒有找到自己想要的。
不過這期間，烈山氏也並非好無收獲。
利用自己神奇的胃，烈山氏發現了可以製衣的桑麻，數種可以被人類種植食用的果實，雖然還是不能從根本上解決人族食物的問題，但也使得人族多了新的食物來源。
除此之外。
為了緩解路途上的苦悶，烈山氏也改進了伏羲傳下的琴，發明了五弦琴。相對於伏羲琴的五十弦，五弦琴更加簡單容易被人族掌握，彈奏出來的音樂也有著不同與伏羲琴的感受。
這一日。
烈山氏準備在經過漫長的趕路後，來到一處山穀，準備小憩時。
隻見天空中。
一隻身著五色羽毛的祥鳥，嘴角叼著一株蘊含著五德之氣的奇異植物，從自己頭頂上飛過。
見狀。
烈山氏心有所感，覺得這就是自己苦苦尋找的，能夠解決人族糧食危機的植物。顧不得身體的疲憊，一路追著祥鳥飛行的方向。
三日後。
經過長時間的追逐，烈山氏最終來到了目的地。
這是一處被五德之氣環繞的山穀，山穀內長滿了五種不同樣式的植物。望著眼前這一片，淡金色的成熟田野。烈山氏的迫不及待的衝進了山穀，小心翼翼的將五穀放入嘴裏，了解起五穀的屬性和作用。
弄清楚五穀的習性和作用後，烈山氏難掩心中激動，隨即便取下上身穿戴的獸皮，將其改成五個簡易的包裹，然後將山穀中的五穀種子，分類裝入包裹中。
不過烈山氏並未將山穀中的五穀全部收走，隻是將其中半數的種子，帶回了人族進行種植。
陳都。
得知烈山氏為人族帶回了新食物後，人族高層迅速按照烈山氏的要求，在陳都外找到了符合要求一塊土地，進行開墾，讓烈山氏進行五穀的種植。
期間因為不斷有人前來圍觀，為了不讓這些人族傷害到五穀，人族還專門令人日夜守候在這片土地上。
確認五穀可以被人族種植後，且產量不低後。人族高層迅速下令，將五穀分批次的分到人族的每一個部落，讓人族進行種植。
因為烈山氏發現了五穀，為人族解決掉了糧食危機，烈山氏也因此成為，繼伏羲之後，新一任的人族共主。
不過烈山氏在成為共主後，並未馬上舉行封禪儀式。
一則是烈山氏認為自己對人族的貢獻不足以與伏羲比肩，拒絕了人族的提議，二是五穀種植雖然成功了，但還需要不斷的增加存儲，此時進行封禪儀式，會耽誤五穀的種植。
……
須彌山。
“通天師兄，此事事關西方振興，恕我師兄弟二人不等答應？”看了眼通天身後的多寶，接引與準提直接拒絕了通天的提議。
普渡之法？
此乃西方教立教之根本，若是被東方學去了，那西方還如何振興，還如何完成對天道的誓言。
如此損己利人之事，接引準提二人無論如何是不能答應的。
“兩位道友，先不要急著拒絕，且先聽完再說。”
見接引、準提兩人，毫不猶疑的拒絕了自己的提議，通天也不生氣，畢竟這一切都在通天的預料之中。
而後。
通天便將自己的交換條件，當著兩人的麵將了出來。
西方教入赤明界傳道。
西方未興前，絕不再東方傳普渡之道。
多寶化身入西方教，幫助西方振興西方。
日後西方傳道東方時，截教絕不從中阻攔。
這四個條件，那是通天經過深思熟慮後，做出的最大讓步。
雖然通天也想過多寶本人直接入西方教，但考慮到多寶與截教的因果為了，以及尊重多寶本人的意願，通天便改變了決定。
“通天師兄，此言當真？”