第十九章 鳩摩智
從龍珠開始的萬界科學進化 作者：天波了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
僧人的身份正是那吐蕃國師鳩摩智。
雖說他的目的是為了六脈神劍，不能嚴刑逼供的情況下對段譽還是沒多少好辦法，隻能走一步看一步，但是尋常的時候還是很好說話的，當然主要是國師嘛，不差錢兒。
帶著段譽擠進了酒館，眼見沒有座位，鳩摩智正在皺眉。
那邊段譽四處觀瞧，卻正巧一眼看到窗邊的孫曄，頓時眼前一亮，大聲呼喊道：“孫公子，孫公子，你也來了？”
孫曄頓時一笑，道：“正好剛剛遠處就看到段公子走過，不想又來到同一酒樓，若不嫌棄的話不妨同坐。”
“我與孫公子前後幾番相遇正是緣分所致，理當同坐。”
段譽頓時露出喜色，他也見過孫曄的武功，雖說看不太明白有多高，但是比他父親段正淳高是肯定的，很有希望打敗自己身旁的大和尚。
鳩摩智自己眼見孫曄年級輕輕，心裏首先就沒當回事，又看段譽已經過去，也兀自走了過去，唱了聲佛號。
鳩摩智雖說未對孫曄有多重視，但是也未有蔑視，全當是路人而已。
“請問施主貴姓？”
“免貴，姓孫，名曄，承蒙同道高看，喊一聲不壞金剛，敢問大師如何稱呼？”
“原來是進來武林中聲名鵲起的不壞金剛閣下，貧僧吐蕃國鳩摩智。”
“原來是吐蕃國師當麵，失敬失敬！”
鳩摩智自沒將孫曄放在眼裏，就算對方聲名鵲起也隻是當做武林後輩來看，但想自己從未來過中原，慕容先生的家不易找尋，有孫曄領路，那就再好不過了。
坐下之後，孫曄給對方先是點了一碗素麵，然後就聽鳩摩智扭頭說道：“貧僧要去慕容氏的府上，敢問孫公子是否慕容先生所居的參合莊坐落何處，孫公子若是得知，還請指點一二。”
“不瞞大師，在下由南及北的拜訪各大門派，下一站正是姑蘇慕容氏，大師若是不嫌棄不放同去。”
孫曄正好也是要去參合莊，又想瞅準時機幫段譽一把，幹脆邀請對方同行，現在兩人動手孫曄倒是不怕，但是可能會傷到段譽。
鳩摩智在桌前坐下，店小二識趣的過來添了一副碗筷，孫曄又叫了隻雞，幾斤羊肉和一些小菜，大部分都是摻雜葷腥的。
“段兄，一別數日，沒想到今日竟是又成了階下囚，哈哈~”坐下之後，孫曄舉起酒杯，對段譽打趣笑道。
“孫公子，你就別挖苦我了，段某可沒有你那身高強的武功”，段譽麵露尷尬之色，有些不好意思。
“來，在下倒是不知明王前輩是數禪宗還是密宗，若是大師可以飲酒的話，我敬明王一杯，若是顧忌戒律以茶代酒也無妨。喝完酒卻有一事向大師請教！”
孫曄舉起酒杯，卻是先敬鳩摩智。
鳩摩智饒有興趣的看著孫曄，道：“貧僧數密宗門派，不戒葷腥，不知孫公子有何見教？”
“明王的事跡我還是很佩服的，不隻是佛法高深，武功也是登峰造極，世間當屬一流，我敬你，乃是佩服你的心性，尤其要說的是毅力，活到老學到老、百折不撓的心性真不是誰都能做到的。但是唯有具有這種心性的人才是最容易成功的。”
孫曄一飲而盡，開口說道，先不說別的，要是能用嘴遁將段譽就出來總比動手的好。
“孫兄，你可說錯了，這大和尚去大理強搶六脈神劍不成又把我掠來，隻能算是搶，哪能說學啊！”
孫曄這番話，段譽就不能接受了，對孫曄這番話也是心知是真，但還是開口反駁。
“段公子，本座說過多次，求六脈神劍隻為與慕容先生之約，小僧定然不會偷看一眼。”
鳩摩智寶相莊嚴的澄清道。
“我剛剛一杯酒，是敬明王的毅力，即便明王是真的貪圖六脈神劍，這種追求的程度，還是讓人欽佩的。”孫曄搖頭笑道。話鋒一轉。
“但是大師也是佛學精深的高僧，有時候仔細想想現在的瘋魔程度是不是有些入魔了？”
“孫兄，你可莫要被這番僧騙了，他嘴上說得好聽，實際上不過是把慕容先生作幌子來騙我大理的六脈神劍罷了。”
在段譽看來，鳩摩智所做的一切，都隻是為了六脈神劍，自然也不相信他真的對慕容博能有多少情誼。
這是實話，鳩摩智貪圖六脈神劍的欲望，或者說追求天下第一的欲望實在迫切，思想走入極端，導致練武也不分種類，見一種高強的武功就垂涎一種，想辦法搞到手，更沒有一個固定的方向。
“段公子，本座一路上禮待有加…”，這番話，鳩摩智自然是不喜歡，臉色一沉。
孫曄不等鳩摩智表示什麽就打斷了對方的話，再說下去段譽就要吃苦頭了。
“明王息怒，段公子也不過些許埋怨之言罷了。”
孫曄開口道，頓了頓，轉移話題似的問道：“大師勿要動怒，且聽我把話說完，看大師現在的行動是想追求什麽目標呢？武功天下第一還是想追求學盡天下武功呢？若說學盡天下武功大師肯定也覺得不現實對吧？”
“而且看大師所練的小無相功，我也曾聽說過，‘小無相功’是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，以之運用道家武學方能體現無相之名，不著形相，無跡可尋，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實則大異。就我所知，所有練過小無相功無一練習佛家武學，大師可知原因。”
“願聞其詳。”鳩摩智先是聽聞小無相功先是麵色大變，接著又立刻平靜下來，但是桌子上出現的手印顯示出了對方的心情。
“明王著相了”，孫曄卻是笑著搖搖頭。
“哦？公子何解？”，鳩摩智詫異問道。
“我也不甚明了其中原因，但是在下可以說一下自己的見解。”孫曄一笑，放下筷子，就要陳述起來，能用嘴說服對方那就再好不過了。
“請公子賜教！”鳩摩智卻麵色凝重。
“武功無非精氣神三者的修煉，而每種功法創造出來天生帶著創作者的精神狀態與身體狀況甚至是習慣的印記，當然視開創者的高明程度這些個人印記有深有淺，但是在下平生所見的武功之中以道家功法和佛家功法對精神狀態的影響為最。”
“每個人修煉一種武學之後，首先是初學者隻能按部就班的按照功法來照貓畫虎，就算修煉之後有所進益，但是因為不能完全契合功法就完全發揮不出原本的威力。”
“普通人經過長時間的學習之後，身體會自發的適應功法，就算不能發揮原作者的威力也會有所增長，但是這個增長會被淹沒在長時間的內力修煉之中無法察覺，同時練習某種武功會在自身的基礎對練習者的精神狀態有些微的影響。”
“高明者會在長時間的修煉中對功法進行微調，自發調整到更適應自身體質和精神的狀態，更高明者會在此基礎上修改功法或者創造屬於自己的功法，大師以為然否？”
“……”鳩摩智一時無言，但是仔細想想自己的以往經曆，這個說法卻是還算合理，畢竟內力是以精神感應外界能量結合身體能力形成的，修煉時會對身體與精神形成滋養，自然會根據不同的性質對精神有所影響，甚至到高深處想要突破都會對精神狀態有所要求也屬正常，就如同佛家就有知見障一說。
雖說他的目的是為了六脈神劍，不能嚴刑逼供的情況下對段譽還是沒多少好辦法，隻能走一步看一步，但是尋常的時候還是很好說話的，當然主要是國師嘛，不差錢兒。
帶著段譽擠進了酒館，眼見沒有座位，鳩摩智正在皺眉。
那邊段譽四處觀瞧，卻正巧一眼看到窗邊的孫曄，頓時眼前一亮，大聲呼喊道：“孫公子，孫公子，你也來了？”
孫曄頓時一笑，道：“正好剛剛遠處就看到段公子走過，不想又來到同一酒樓，若不嫌棄的話不妨同坐。”
“我與孫公子前後幾番相遇正是緣分所致，理當同坐。”
段譽頓時露出喜色，他也見過孫曄的武功，雖說看不太明白有多高，但是比他父親段正淳高是肯定的，很有希望打敗自己身旁的大和尚。
鳩摩智自己眼見孫曄年級輕輕，心裏首先就沒當回事，又看段譽已經過去，也兀自走了過去，唱了聲佛號。
鳩摩智雖說未對孫曄有多重視，但是也未有蔑視，全當是路人而已。
“請問施主貴姓？”
“免貴，姓孫，名曄，承蒙同道高看，喊一聲不壞金剛，敢問大師如何稱呼？”
“原來是進來武林中聲名鵲起的不壞金剛閣下，貧僧吐蕃國鳩摩智。”
“原來是吐蕃國師當麵，失敬失敬！”
鳩摩智自沒將孫曄放在眼裏，就算對方聲名鵲起也隻是當做武林後輩來看，但想自己從未來過中原，慕容先生的家不易找尋，有孫曄領路，那就再好不過了。
坐下之後，孫曄給對方先是點了一碗素麵，然後就聽鳩摩智扭頭說道：“貧僧要去慕容氏的府上，敢問孫公子是否慕容先生所居的參合莊坐落何處，孫公子若是得知，還請指點一二。”
“不瞞大師，在下由南及北的拜訪各大門派，下一站正是姑蘇慕容氏，大師若是不嫌棄不放同去。”
孫曄正好也是要去參合莊，又想瞅準時機幫段譽一把，幹脆邀請對方同行，現在兩人動手孫曄倒是不怕，但是可能會傷到段譽。
鳩摩智在桌前坐下，店小二識趣的過來添了一副碗筷，孫曄又叫了隻雞，幾斤羊肉和一些小菜，大部分都是摻雜葷腥的。
“段兄，一別數日，沒想到今日竟是又成了階下囚，哈哈~”坐下之後，孫曄舉起酒杯，對段譽打趣笑道。
“孫公子，你就別挖苦我了，段某可沒有你那身高強的武功”，段譽麵露尷尬之色，有些不好意思。
“來，在下倒是不知明王前輩是數禪宗還是密宗，若是大師可以飲酒的話，我敬明王一杯，若是顧忌戒律以茶代酒也無妨。喝完酒卻有一事向大師請教！”
孫曄舉起酒杯，卻是先敬鳩摩智。
鳩摩智饒有興趣的看著孫曄，道：“貧僧數密宗門派，不戒葷腥，不知孫公子有何見教？”
“明王的事跡我還是很佩服的，不隻是佛法高深，武功也是登峰造極，世間當屬一流，我敬你，乃是佩服你的心性，尤其要說的是毅力，活到老學到老、百折不撓的心性真不是誰都能做到的。但是唯有具有這種心性的人才是最容易成功的。”
孫曄一飲而盡，開口說道，先不說別的，要是能用嘴遁將段譽就出來總比動手的好。
“孫兄，你可說錯了，這大和尚去大理強搶六脈神劍不成又把我掠來，隻能算是搶，哪能說學啊！”
孫曄這番話，段譽就不能接受了，對孫曄這番話也是心知是真，但還是開口反駁。
“段公子，本座說過多次，求六脈神劍隻為與慕容先生之約，小僧定然不會偷看一眼。”
鳩摩智寶相莊嚴的澄清道。
“我剛剛一杯酒，是敬明王的毅力，即便明王是真的貪圖六脈神劍，這種追求的程度，還是讓人欽佩的。”孫曄搖頭笑道。話鋒一轉。
“但是大師也是佛學精深的高僧，有時候仔細想想現在的瘋魔程度是不是有些入魔了？”
“孫兄，你可莫要被這番僧騙了，他嘴上說得好聽，實際上不過是把慕容先生作幌子來騙我大理的六脈神劍罷了。”
在段譽看來，鳩摩智所做的一切，都隻是為了六脈神劍，自然也不相信他真的對慕容博能有多少情誼。
這是實話，鳩摩智貪圖六脈神劍的欲望，或者說追求天下第一的欲望實在迫切，思想走入極端，導致練武也不分種類，見一種高強的武功就垂涎一種，想辦法搞到手，更沒有一個固定的方向。
“段公子，本座一路上禮待有加…”，這番話，鳩摩智自然是不喜歡，臉色一沉。
孫曄不等鳩摩智表示什麽就打斷了對方的話，再說下去段譽就要吃苦頭了。
“明王息怒，段公子也不過些許埋怨之言罷了。”
孫曄開口道，頓了頓，轉移話題似的問道：“大師勿要動怒，且聽我把話說完，看大師現在的行動是想追求什麽目標呢？武功天下第一還是想追求學盡天下武功呢？若說學盡天下武功大師肯定也覺得不現實對吧？”
“而且看大師所練的小無相功，我也曾聽說過，‘小無相功’是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，以之運用道家武學方能體現無相之名，不著形相，無跡可尋，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實則大異。就我所知，所有練過小無相功無一練習佛家武學，大師可知原因。”
“願聞其詳。”鳩摩智先是聽聞小無相功先是麵色大變，接著又立刻平靜下來，但是桌子上出現的手印顯示出了對方的心情。
“明王著相了”，孫曄卻是笑著搖搖頭。
“哦？公子何解？”，鳩摩智詫異問道。
“我也不甚明了其中原因，但是在下可以說一下自己的見解。”孫曄一笑，放下筷子，就要陳述起來，能用嘴說服對方那就再好不過了。
“請公子賜教！”鳩摩智卻麵色凝重。
“武功無非精氣神三者的修煉，而每種功法創造出來天生帶著創作者的精神狀態與身體狀況甚至是習慣的印記，當然視開創者的高明程度這些個人印記有深有淺，但是在下平生所見的武功之中以道家功法和佛家功法對精神狀態的影響為最。”
“每個人修煉一種武學之後，首先是初學者隻能按部就班的按照功法來照貓畫虎，就算修煉之後有所進益，但是因為不能完全契合功法就完全發揮不出原本的威力。”
“普通人經過長時間的學習之後，身體會自發的適應功法，就算不能發揮原作者的威力也會有所增長，但是這個增長會被淹沒在長時間的內力修煉之中無法察覺，同時練習某種武功會在自身的基礎對練習者的精神狀態有些微的影響。”
“高明者會在長時間的修煉中對功法進行微調，自發調整到更適應自身體質和精神的狀態，更高明者會在此基礎上修改功法或者創造屬於自己的功法，大師以為然否？”
“……”鳩摩智一時無言，但是仔細想想自己的以往經曆，這個說法卻是還算合理，畢竟內力是以精神感應外界能量結合身體能力形成的，修煉時會對身體與精神形成滋養，自然會根據不同的性質對精神有所影響，甚至到高深處想要突破都會對精神狀態有所要求也屬正常，就如同佛家就有知見障一說。