翻閱完《太史紀》中關於“蒼璃之壁”的記錄篇章後,顧長安再次讓意念下沉,離開了腦際中的這方琅嬛書閣,於茶樓包廂中蘇醒過來。


    “獨孤皇後和岐山白狐一族結下了很深的仇怨,那隻六尾狐妖雨夜給不良人獻璧留讖,或許就是他們要開始大舉報複的信號。”


    “那消失的三十七具女屍又尚未找到……不知道天都城這眼下的平靜還能維持多久?”


    幾個念頭在腦海中一掠而過,顧長安也沒有再過多糾結,起身離開了包廂,向著茶樓外走去。


    今天本來是輪到他休沐的,但他一時急於追查趙司水留下的銀月菲這條線索,於是便去了一趟教坊司。隨後琅嬛書閣又解鎖了《太史紀》,才又在茶樓中耽擱了一個多時辰。


    陳玄宗看到他往樓梯走去,也悄然跟了上來,壓低聲音提醒道:“少主,方才一直有人在盯梢這裏,和上次跟蹤你的人一樣。”


    “怎麽又是廣安王的人啊,煩不煩的啊?”顧長安百無聊賴地伸了個懶腰,打了個哈欠。


    廣安王也就是獨孤皇後的親弟弟獨孤彥。


    外戚家族中封王的情況很罕見,但在大衡的太康年間,世人卻見怪不怪。


    這自然是因為“二聖臨朝,日月同天”,獨孤皇後的權勢地位空前壯大的緣故。


    正因為有著獨孤皇後這個親姐的裙帶關係,這廣安王獨孤彥多少有些囂張跋扈,甚至一度與東宮太子針尖對麥芒,互懟互幹。


    獨孤夫人嫁給手握北境重兵的便宜老爹為正妻,生下了顧青筠、顧白芷、顧宴寧三姐弟,在獨孤家族的人看來,自然是他們家族勢力的開枝散葉。


    而他顧長安作為一個來路不明的私生子,在這個獨孤彥的眼中,或許就極有可能威脅到臭弟弟世襲便宜老爹的官職爵位,進而威脅到獨孤家族勢力的進一步發展。


    這就是他成為獨孤家族部分人眼中釘、肉中刺的根本原因。


    雖然上麵有這座重重大山壓著,但顧長安暫時也有恃無恐。


    一來他確實對顧炎烈的官職爵位不感興趣,二來現在他有陳玄宗這柄絕世利劍形影不離跟著,獨孤家族的人也暫時不敢來跟他找茬。


    念頭一通達,顧長安將所有瑣事拋之腦後,大步流星地走出了茶樓,同時文縐縐地念出了自己現編現寫的,不講平仄也不押韻律的兩句詩:


    “富貴於我如浮雲,願得人間大逍遙!”


    不過在京城這樣波詭雲譎的地方,想要“人間大逍遙”屬實是有些天方夜譚了。


    曾幾何時,顧長安也想逃離這個勾心鬥角的萬丈紅塵,像二姐顧白芷一樣拜入一座白雲嫋嫋的世外仙門學修仙。


    推門而出,就是青山幾重,雲蒸霞蔚,仙鶴翱翔。


    偶爾下山幾回,曆練曆練紅塵。


    在大衡王朝的萬裏山河中,也確實有好幾處這樣的仙山福地。


    比如劍仙門所在的歸南山瓊華峰。


    還有二姐顧白芷所在的明月山,明月劍宗。


    這些都是傳統意義上的修行聖地,裏麵的宗門長老哪個不是仙風道骨,宛如神仙中人?


    不過在大衡王朝中,這些修行宗門再怎麽強悍,也屬於地方江湖勢力,完全不足以抗衡朝廷。


    任你法寶仙劍再多,一個戰意滔天的蕩妖甲騎就能一馬平川地千騎卷平岡,根本沒有多少還手的餘力。


    正因如此,幾乎凡是在地方上有頭有臉的宗門勢力,都得在天都城設置一個門派分舵,也就是駐京辦,識時務地接受大衡宗正寺的監督和管轄。每年還得屁顛屁顛地向朝廷上供一些各地產出的天材地寶,或是本門煉製出來的靈丹妙藥。


    何為宗正寺?


    宗正寺最開始隻管理皇族事務,比如管理皇族、宗族、外戚的譜牒,同時擔負著守護皇族陵廟的任務。


    但自從道教被立為國教後,宗正寺又管理起了道士僧侶。


    直到今天,整個大衡有名有姓的江湖宗門都要接受宗正寺的管轄。


    想著那些一個個仙風道骨的所謂神仙中人,年年月月都要跟宗正寺的官員點頭哈腰獻殷勤,顧長安對於拜入仙門的美夢瞬間幻滅。


    顧長安搖了搖頭,走出了茶樓大門,來到大街上。


    茶樓對麵是一家大酒館,名為“樓上樓”,取義正是出自“天外有天,樓外有樓”。


    樓外樓六層高,重簷飛角,俯瞰方圓五裏街景,也算得上是一座有名的地標建築。


    此時大街上行人三三五五地往樓上樓湧去,麵上掛著憧憬的笑容,七嘴八舌地攀談著。


    “聽說今天樓外樓來了一個了不得的畫師,他畫什麽吃的,就有什麽吃的,也忒神奇了。”


    “他剛才畫了一個瑤台仙境,兩個仙女,一壺仙酒,那兩個仙女就果然下凡了一般,竟然親自提著仙酒從畫中走出來給他斟酒,驚呆了在場所有人!”


    “變戲法都沒這麽神奇吧?走走走,碰巧今天沒事幹,咱們這就去湊個熱鬧吧。”


    “…………”


    在這些急匆匆趕去看熱鬧的看客身後,顧長安慢慢停住了腳步,目光也移向了前方那座巍峨高大的樓外樓。


    畫術展道玄……顧長安腦海中油然地迸出了一個名詞。


    在他對儒家修行體係的了解中,這些讀書人不止是修煉天地間的浩然正氣,去追求那立功、立德、立言的“三不朽”,同時琴棋書畫、詩詞歌賦也皆可入道。


    當然了,以儒門正統太學院那幫鼻孔朝天的大儒看來,三不朽才是超凡入聖之王道,像琴棋書畫、詩詞歌賦之類的雅道隻能算是微末小道。


    不過這並不妨礙顧長安對這個畫師產生一絲好奇。


    他想去看看,這個畫師的畫術,究竟是如何展道玄的。

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