遊庵感古槐


    1.日升雲開照蓮庵,2.萬道明霞穿紅霓。


    3.龍騰擎軀戲水宮,4.鳳展金翼遊天池。


    這四句話所形容的是從庵堂外看到的景象,而非庵堂以內,而第一句的太陽照庵堂並不是重點,而是為了引出下文,襯托出此時庵堂上方透出明豔的壯觀之色,因為題目是感古槐,所以重點在於這古老的大槐樹身上。


    而第三和四兩句並非是指真的看到了龍與鳳,隻是用了比喻,從蓮花庵內透出這道道金光燦燦景象,就仿佛是龍飛鳳舞一般的奇特與美麗,屬於壯觀之景。不過可能表達上讓人聯想不到是比喻。


    5.華麗絕豔冠古今,6.此景堪將凡心係。


    從前麵四句才引出後麵這兩句,因為庵堂內竟然會透出這陣陣壯觀之像,而且是從古至今都從沒有出現過的,所以就勾起了我很大的興趣,一定要進去看個究竟?為啥庵堂內會透出這壯觀之象。


    7.疾步進院探緣由,8.原是古槐盈庭枝。


    所以就停不下腳步了,就飛快的跑到了庵堂內,這才發現原來是年代很久選的枝繁葉茂的大槐樹身上透出的,而確切的說這顆大槐樹是金光燦燦,美輪美奐。


    9.婀娜飛葉何翩翩,10.遙向九重降凡間。


    而大槐樹周邊也有翩翩起舞的飛葉,仿佛就是婀娜多姿的仙子從九天而落入於凡塵,如此美麗,難免會讓人產生好奇。


    11.香客隨緣笑紛紛,12.昂首抬眸麵朝西


    看到這一景象,作者竟然覺得好奇,那麽自然而然,來庵中的香客也同樣會驚奇,所以都麵露微笑,看向這顆奇特大槐樹身上散發出來的景象,目不轉睛的看,您說朝西,過於死板了,這個也是,但是為了押韻,又想不出更好的詞,所以才用之。


    13.一花一樹一菩提14.眾說眾解眾分明


    而後看著這奇特的景象,人們都議論紛紛,不過每個人都會有不同的看法,這兩句的言外之意是人人對事物都會有自己的見解,沒有一塵不變。


    15.金戈鐵馬呈史詩,16威儀雄焊展英風。


    前麵描述了每個人對這景象都會有不同的見解,而後這兩句話就是闡述作者自己的見解,作者將飄飄而起舞的飛葉看成了英氣勃發的士兵,而他們是為了守衛於天下太平,也為了守護於蓮花庵,從而掃滅所有的妖魔,起到這麽一個作用,所以又引出了下兩句。不過有可能與上文銜接不好。


    17.落子成鋒皆為兵,18.橫掃邪魔守太平


    這裏的落子,指得就是落下而飄飛的槐樹葉子。


    19.可憐庵堂清修處,20別於世俗塵埃地。


    前麵作者剛將槐樹的飛葉,看成了氣壯山河守護天下的英雄,一想又不對,因為庵堂乃是個清修之地,不應該有人世間的殺伐紛爭,這樣的守護並非是想要的,而後作者便又將飛葉看成了另外一種守衛天下之物,但是將它們看成什麽好呢?這就難到了作者,那怎麽辦呢?故而又引出了下文。


    21.佛前燃起萬盞燈,22.光照我心自明意


    既然雖然難,但是隻要我誠心點佛燈,在佛光的普照下就會心靈,佛就會告訴我一切,我也自然能明白一切。


    23.玲瓏百媚慈悲態,24.清姿迎風舞蝶衣。


    而後作者果然對於飛葉,又有了另外的看法,看著美麗的飛葉,用了擬人手法,就仿佛它們像佛一般的慈悲,同時也有象征於佛的意思,而它們依然在隨清風而曼妙地飛舞。


    25遠行千途峰回轉,26.蓬萊遊春尋仙跡。


    而飛葉總不會一直在此處而飛,總有它想要飛往的地方,而它們要去的地方就是蓬萊仙島尋找神仙,可尋找神仙又怎麽會回轉呢?言外之意就是想表達蓬萊的神仙不在,所以飛葉又回來了。


    27.白鶴愁顏苦無棲,28.高上淩霄笑顏開


    而蓬萊的白鶴竟然也不喜歡住在蓬萊島,竟然飛上了天庭就喜笑顏開。


    29.俯望金樽泥塑雕,30.血肉顯聖天仙體


    而它們上天以後,俯視人間庵堂內的佛像,沒想到奇跡又出現了,這些佛像竟然成了有血有肉的神仙,而且是九天之上都是位居神位一等的神仙,這就比蓬萊島的神仙更加厲害,剛才也說過這個飛葉有象征於佛的意思,那麽前麵先引出蓬萊神仙都不足以襯托,而這些飛葉就仿佛是心有憐憫於天下蒼生的神佛,用慈悲的方式同樣也可以守護庵堂。

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