迷花點穴手法：指如百花開，舉動輕柔，似拂似點！五指迷離變幻，擾亂對手視線，讓人防不勝防。拂穴斬脈，玄奧莫測，任你如何閃躲，都在五指的範圍之下。
出處《劍毒梅香》。
抓魂鬼手：手呈鬼爪狀，雙手緩緩舉起，十指淩空劃動，湧出重重爪影，幻影迷離，你根本不知道他攻你什麽部位，此手法指力剛勁，即便被抓不是關節穴位，亦是五道血痕或五個血洞，乃是陰狠毒辣的一種爪法。
出處《玉女黃衫》。
透骨陰風爪：是雪山派獨有的一門武功,招式詭奇狠絕,力道透骨霸烈,抓勢不快，沒有火辣之氣，但卻詭異驚人，根本無法判斷他抓向什麽部位。似乎每一處要害大穴都有被抓的可能。且其指力暗藏陰風，看似沒有抓到，實則陰風已經透體而入，遲滯對手內氣，傷其經脈，是一門相當陰毒的功夫。
出處《玉女黃衫》。
透骨陰指：雪山派絕學，以陰柔的內力從指間射出，擊中經穴，直透骨骼，傷人無形，中人必死，隻要被他指風擊中，就像被打下十八層地獄，會冷得你全身血液都結成冰。
出處《玉辟邪》通天教主。
鐵指玄功：一種剛猛霸道的指法，雙指點出，一股乳白色氣體，精如雞卵，宛似實質，去如勁矢，還帶著“嘶嘶”銳嘯，聲音至為刺耳。內力灌注其中專破各種內家掌法。
出處《冰魄寒光劍》桂華生。
子午流閉血法：西域傳來的點穴法，與我們的點穴法不同，這種功夫要對準時刻，在相應的時刻點中了敵人相應的部位，才能起到點麻、點死的效果。
所以，他的弱點很明顯，就是交戰中有效點穴部位太少，即適用性很差，如果剛好時辰要你點的是屁股位置，那你豈不是要花大心思去鑽背身。
出處《冰魄寒光劍》鄧南遮。
旋風天魔指：以獨特身法配合天魔指力，出招更為迅速，變化更多，雙手食中二指施展，指力縱橫交錯，使敵人更難抵擋。
出處《大唐遊俠傳》韓湛。
逍遙指：沒有固定套路，取自在逍遙之意，十指皆可施展，講究隨機應變，靈巧發揮，或點或拂，尤善群戰，亂中取勝。
出處《雲海玉弓緣》孟神通。
鷹變十三式：以渾厚內力施展的淩厲多變的爪功，雙手十指彎曲如鷹勾，配以獨門輕功尤善淩空對敵，由上擊下，十指或抓或劃，觸之皆傷，最強一招為——鷹王蔽日，十指皆可發出淩厲內氣傷人。
出處《大唐雙龍傳》曲傲。
歸魂十八爪：起手式朱雀拒屍:五指箕張，似緩似快，拙中見巧，變化無窮，把敵手完全緊鎖籠罩。口訣在於:“朱雀不垂者拒，如山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”。從第一式“玄武悲泣“變化為最厲害的第十八式“青龍嫉主”時，雙手先收回胸口，再卷纏而出，變化奇妙。
出處《大唐雙龍傳》趙德言。
一指頭禪：四大聖僧中嘉祥大師的絕技,用拇指施展，已達大巧不工的層次，每個動作均慢條斯理，但真氣高度集中，威力非同凡響，施展動作不快，但威力極強，需數倍之力方可抵擋，讓徐子陵跟寇仲在交手之際頗受啟發。
出處《大唐雙龍傳》嘉祥大師。
金剛佛爪功：佛門獨門爪功，化金剛怒目象，曲指成爪，硬攻直拿，以力壓人，乃是以力擒龍的打法，難以閃避，由龍爪手演變而來，威力更甚。
出處《神州奇俠》燕狂徒。
阿難陀指：是佛門中一種極高深的指法，指法又在淩厲中含極大的寂意，出指雖緩，但指勁一出指端，即如劍氣，急如厲電，割體而去！
出處《神州奇俠》燕狂徒。
三十九橋齊點頭：武當派一種點穴法，為燕狂徒所修習，青出於藍而勝於藍，此招法專攻人體三十六橋，手法快速，可幻出重重殘影，一擊即中，一中便收。
出處《神州奇俠》燕狂徒。
點石成金：白衣方振眉，畢生難得一敗，尤其在指法上，他堪稱是「上天入地、天下第一」的。
他的指法叫做「點石成金」，被江湖上的武林同道形容為：「王指點將，千刀萬劍化作繞指柔」。
敗在他指法之下的，全輸得心服口服的，方振眉也非到萬不得已時，才會出手，一旦出手，即可一指定江山。
就是因為他在指法上的修為，有「前無古人、後無來者」的美譽。
出處《白衣方振眉》方振眉。
大擒拿手法：技擊特點很明顯，專攻人體的致命弱點，要麽是要害部位，要麽是穴位，要麽是人體的關節，集中全身所有力量攻擊敵方最薄弱之處，讓防守者毫無還手之力，被擒部位產生劇烈的疼痛反應，被逼無奈隻能舉手就擒。由龍行、蛇彎、鳳展、猴靈、虎坐、豹頭、馬蹄、鶴嘴、鷹抓、牛抵、免輕、燕抄、雞蹬十三形仿生動作組成，並突出使用爪的抓、掰、操等法，簡潔、樸實、獨特、實用。
出處《雪山飛狐》阮士中。
龍爪擒拿手：共二十三路，沾上身時直如鑽筋入骨.敲釘轉腳，不論對方武功如何高強，隻要身體的任何部位給他手指一搭上，立時被拿住，萬萬脫身不得。口訣：推揉卸捏法精奇，一捏一卸痛在地，扶臼捏骨出者易，攢打卒彈錯骨迭。左右逢源熟能巧，順手牽拿隨我意。出於左者隨之左，右者來時側身軀，脫臼迭骼骨歪斜，瞬時成擒把敵摧，活手正之斯為貴，方稱全能文武藝。
出處《雪山飛狐》範幫主。
纏絲擒拿手：每一招五指勾曲，爪掌伸縮，專扣大穴關節，變化迅疾。是順勢借力之勁，有順纏、逆纏、大纏、小纏之分。以逸待勞、引進落空，表現了纏絲勁以巧勝拙的優勢，為白世鏡絕學之一。
出處《天龍八部》白世鏡。
鎖喉擒拿手：為丐幫副幫主馬大元的家傳絕技，單擒隨手轉，雙擒捏帶孿，單拿手腕肘，雙拿肩胯走。除馬家子弟無人會用，馬大元死後失傳。
出處《天龍八部》馬大元。
擒龍功：為少林絕學，與控鶴功齊名，這種掌練成，不但可不用近身，即可奪敵方兵刃。而且還有一宗絕處，發掌外吐，不但有掌風，而且先已有形，敵方可早作預防趨避，我這掌卻與眾不同，不但發於無形，無掌風向敵方示驚，在一吸之下，對方若還掌進招，那苦頭可就更大了，因勢而吸，必將對方全身真氣吸出，使其頓失抵抗能力，即可將對方手到擒來。為一種短距離隔空取物和擒拿敵人的武學。
出處《天龍八部》喬峰。
控鶴功：是大悲老人修煉的武功。江湖上秘密流傳的神功，守中也，抱一也，無行無名也，潛神於內，馭呼吸之往來，上至泥丸，下至命門，使五行顛倒運於其中，是為乾坤回辟陰陽運行之機，一吸則自下而上，子升，一呼則上而下，午降，氣功成，一呼一吸，莫不同威力，練到上乘境界，可以隔山打牛，百步傷人。
出處《俠客行》大悲老人。
寂滅抓：為少林七十二絕技之一，為般若堂專研的武學。扣指輕拿來把敵傷，腕力一推我武揚，鎖住敵人筋和骨，閉住穴脈跌當場，左手擒住右手拿，左右並用肩腿胯，手法靈敏敵難躲，指勁精巧無人當。鳩摩智在少林寺和虛竹交手時曾使出。
出處《天龍八部》鳩摩智。
少林擒拿十八打：獨特高妙,其以大力虎爪為基,佐以踢、打、摔、撲等法,沾身近攻,剛猛多變,輕可致敵筋節扭曲,重可致敵骨折肢殘。為羅漢堂使用。
出處《天龍八部》玄念。
關外大力擒拿手法：參仙老怪梁子翁獨門絕學。身形倏退乍進，左腳隨著又踏前半步，右手才收，左手由下疾翻而上，四指相並在上，大指在下，虎口張開，狀若大蛇張口！鎖人肩骨筋脈。
出處《射雕英雄傳》梁子翁。
分筋錯骨手：是大擒拿的一種，一、拿耳根法、二、拿太陽法、三、拿前頸法、四、拿後頸法、五、拿前肩法、六、拿後肩法、七、拿外肩法、八、擒拿大臂法、九、擒拿肘節法、十、擒拿小臂法、十一、拿腕法、十二、拿腰筋法、十三、擒拿腿骨法、十四、擒拿小腿法、十五、擒拿膝蓋法、十六、擒拿膝窩法、十七、擒拿小腿法、十八、擒拿踝骨法、十九、擒拿足心法、二十、擒拿足背法。利用對人體骨骼的了解而拆卸敵人關節的一種技巧，招牌拷問武學。
出處《射雕英雄傳》朱聰。
拈花擒拿手，少林七十二項絕技之一，以內力渾厚為基礎，出手平淡衝雅，不雜絲毫霸氣。傳說，當年釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色菠蘿花示眾，眾人黯然不語，不解其意，隻有迦葉尊者破顏微笑。釋迦牟尼知道迦葉已領悟心法，便傳了這門出手姿態高雅、溫柔輕軟的神功。
出處《鹿鼎記》澄觀。
出處《劍毒梅香》。
抓魂鬼手：手呈鬼爪狀，雙手緩緩舉起，十指淩空劃動，湧出重重爪影，幻影迷離，你根本不知道他攻你什麽部位，此手法指力剛勁，即便被抓不是關節穴位，亦是五道血痕或五個血洞，乃是陰狠毒辣的一種爪法。
出處《玉女黃衫》。
透骨陰風爪：是雪山派獨有的一門武功,招式詭奇狠絕,力道透骨霸烈,抓勢不快，沒有火辣之氣，但卻詭異驚人，根本無法判斷他抓向什麽部位。似乎每一處要害大穴都有被抓的可能。且其指力暗藏陰風，看似沒有抓到，實則陰風已經透體而入，遲滯對手內氣，傷其經脈，是一門相當陰毒的功夫。
出處《玉女黃衫》。
透骨陰指：雪山派絕學，以陰柔的內力從指間射出，擊中經穴，直透骨骼，傷人無形，中人必死，隻要被他指風擊中，就像被打下十八層地獄，會冷得你全身血液都結成冰。
出處《玉辟邪》通天教主。
鐵指玄功：一種剛猛霸道的指法，雙指點出，一股乳白色氣體，精如雞卵，宛似實質，去如勁矢，還帶著“嘶嘶”銳嘯，聲音至為刺耳。內力灌注其中專破各種內家掌法。
出處《冰魄寒光劍》桂華生。
子午流閉血法：西域傳來的點穴法，與我們的點穴法不同，這種功夫要對準時刻，在相應的時刻點中了敵人相應的部位，才能起到點麻、點死的效果。
所以，他的弱點很明顯，就是交戰中有效點穴部位太少，即適用性很差，如果剛好時辰要你點的是屁股位置，那你豈不是要花大心思去鑽背身。
出處《冰魄寒光劍》鄧南遮。
旋風天魔指：以獨特身法配合天魔指力，出招更為迅速，變化更多，雙手食中二指施展，指力縱橫交錯，使敵人更難抵擋。
出處《大唐遊俠傳》韓湛。
逍遙指：沒有固定套路，取自在逍遙之意，十指皆可施展，講究隨機應變，靈巧發揮，或點或拂，尤善群戰，亂中取勝。
出處《雲海玉弓緣》孟神通。
鷹變十三式：以渾厚內力施展的淩厲多變的爪功，雙手十指彎曲如鷹勾，配以獨門輕功尤善淩空對敵，由上擊下，十指或抓或劃，觸之皆傷，最強一招為——鷹王蔽日，十指皆可發出淩厲內氣傷人。
出處《大唐雙龍傳》曲傲。
歸魂十八爪：起手式朱雀拒屍:五指箕張，似緩似快，拙中見巧，變化無窮，把敵手完全緊鎖籠罩。口訣在於:“朱雀不垂者拒，如山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”。從第一式“玄武悲泣“變化為最厲害的第十八式“青龍嫉主”時，雙手先收回胸口，再卷纏而出，變化奇妙。
出處《大唐雙龍傳》趙德言。
一指頭禪：四大聖僧中嘉祥大師的絕技,用拇指施展，已達大巧不工的層次，每個動作均慢條斯理，但真氣高度集中，威力非同凡響，施展動作不快，但威力極強，需數倍之力方可抵擋，讓徐子陵跟寇仲在交手之際頗受啟發。
出處《大唐雙龍傳》嘉祥大師。
金剛佛爪功：佛門獨門爪功，化金剛怒目象，曲指成爪，硬攻直拿，以力壓人，乃是以力擒龍的打法，難以閃避，由龍爪手演變而來，威力更甚。
出處《神州奇俠》燕狂徒。
阿難陀指：是佛門中一種極高深的指法，指法又在淩厲中含極大的寂意，出指雖緩，但指勁一出指端，即如劍氣，急如厲電，割體而去！
出處《神州奇俠》燕狂徒。
三十九橋齊點頭：武當派一種點穴法，為燕狂徒所修習，青出於藍而勝於藍，此招法專攻人體三十六橋，手法快速，可幻出重重殘影，一擊即中，一中便收。
出處《神州奇俠》燕狂徒。
點石成金：白衣方振眉，畢生難得一敗，尤其在指法上，他堪稱是「上天入地、天下第一」的。
他的指法叫做「點石成金」，被江湖上的武林同道形容為：「王指點將，千刀萬劍化作繞指柔」。
敗在他指法之下的，全輸得心服口服的，方振眉也非到萬不得已時，才會出手，一旦出手，即可一指定江山。
就是因為他在指法上的修為，有「前無古人、後無來者」的美譽。
出處《白衣方振眉》方振眉。
大擒拿手法：技擊特點很明顯，專攻人體的致命弱點，要麽是要害部位，要麽是穴位，要麽是人體的關節，集中全身所有力量攻擊敵方最薄弱之處，讓防守者毫無還手之力，被擒部位產生劇烈的疼痛反應，被逼無奈隻能舉手就擒。由龍行、蛇彎、鳳展、猴靈、虎坐、豹頭、馬蹄、鶴嘴、鷹抓、牛抵、免輕、燕抄、雞蹬十三形仿生動作組成，並突出使用爪的抓、掰、操等法，簡潔、樸實、獨特、實用。
出處《雪山飛狐》阮士中。
龍爪擒拿手：共二十三路，沾上身時直如鑽筋入骨.敲釘轉腳，不論對方武功如何高強，隻要身體的任何部位給他手指一搭上，立時被拿住，萬萬脫身不得。口訣：推揉卸捏法精奇，一捏一卸痛在地，扶臼捏骨出者易，攢打卒彈錯骨迭。左右逢源熟能巧，順手牽拿隨我意。出於左者隨之左，右者來時側身軀，脫臼迭骼骨歪斜，瞬時成擒把敵摧，活手正之斯為貴，方稱全能文武藝。
出處《雪山飛狐》範幫主。
纏絲擒拿手：每一招五指勾曲，爪掌伸縮，專扣大穴關節，變化迅疾。是順勢借力之勁，有順纏、逆纏、大纏、小纏之分。以逸待勞、引進落空，表現了纏絲勁以巧勝拙的優勢，為白世鏡絕學之一。
出處《天龍八部》白世鏡。
鎖喉擒拿手：為丐幫副幫主馬大元的家傳絕技，單擒隨手轉，雙擒捏帶孿，單拿手腕肘，雙拿肩胯走。除馬家子弟無人會用，馬大元死後失傳。
出處《天龍八部》馬大元。
擒龍功：為少林絕學，與控鶴功齊名，這種掌練成，不但可不用近身，即可奪敵方兵刃。而且還有一宗絕處，發掌外吐，不但有掌風，而且先已有形，敵方可早作預防趨避，我這掌卻與眾不同，不但發於無形，無掌風向敵方示驚，在一吸之下，對方若還掌進招，那苦頭可就更大了，因勢而吸，必將對方全身真氣吸出，使其頓失抵抗能力，即可將對方手到擒來。為一種短距離隔空取物和擒拿敵人的武學。
出處《天龍八部》喬峰。
控鶴功：是大悲老人修煉的武功。江湖上秘密流傳的神功，守中也，抱一也，無行無名也，潛神於內，馭呼吸之往來，上至泥丸，下至命門，使五行顛倒運於其中，是為乾坤回辟陰陽運行之機，一吸則自下而上，子升，一呼則上而下，午降，氣功成，一呼一吸，莫不同威力，練到上乘境界，可以隔山打牛，百步傷人。
出處《俠客行》大悲老人。
寂滅抓：為少林七十二絕技之一，為般若堂專研的武學。扣指輕拿來把敵傷，腕力一推我武揚，鎖住敵人筋和骨，閉住穴脈跌當場，左手擒住右手拿，左右並用肩腿胯，手法靈敏敵難躲，指勁精巧無人當。鳩摩智在少林寺和虛竹交手時曾使出。
出處《天龍八部》鳩摩智。
少林擒拿十八打：獨特高妙,其以大力虎爪為基,佐以踢、打、摔、撲等法,沾身近攻,剛猛多變,輕可致敵筋節扭曲,重可致敵骨折肢殘。為羅漢堂使用。
出處《天龍八部》玄念。
關外大力擒拿手法：參仙老怪梁子翁獨門絕學。身形倏退乍進，左腳隨著又踏前半步，右手才收，左手由下疾翻而上，四指相並在上，大指在下，虎口張開，狀若大蛇張口！鎖人肩骨筋脈。
出處《射雕英雄傳》梁子翁。
分筋錯骨手：是大擒拿的一種，一、拿耳根法、二、拿太陽法、三、拿前頸法、四、拿後頸法、五、拿前肩法、六、拿後肩法、七、拿外肩法、八、擒拿大臂法、九、擒拿肘節法、十、擒拿小臂法、十一、拿腕法、十二、拿腰筋法、十三、擒拿腿骨法、十四、擒拿小腿法、十五、擒拿膝蓋法、十六、擒拿膝窩法、十七、擒拿小腿法、十八、擒拿踝骨法、十九、擒拿足心法、二十、擒拿足背法。利用對人體骨骼的了解而拆卸敵人關節的一種技巧，招牌拷問武學。
出處《射雕英雄傳》朱聰。
拈花擒拿手，少林七十二項絕技之一，以內力渾厚為基礎，出手平淡衝雅，不雜絲毫霸氣。傳說，當年釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色菠蘿花示眾，眾人黯然不語，不解其意，隻有迦葉尊者破顏微笑。釋迦牟尼知道迦葉已領悟心法，便傳了這門出手姿態高雅、溫柔輕軟的神功。
出處《鹿鼎記》澄觀。