金罡鐵身功:鐵身功的進階版本。結合內氣於體外形成一層罡氣融合於身體,使身體的防禦更上一層樓。大成可在體外聚成金色護體罡氣,需先破其罡氣才能傷其肉體。


    出處《四大名捕》唐寶牛。


    反反神功:一種柔功,盤腿坐下,最大限度地放鬆自己,心中一念不存。一塵不染,歸入大山的懷抱,與大地結成一體,彼此不分。可以將敵人的內力反彈回去,傷害敵人。


    出處《四大名捕》張炭。


    一氣仙:一種內功修習法決,修習使用均講究一氣嗬成,前任後督,氣行滾滾,井池雙穴,發勁循循,千變萬化不離乎本,,得其奧妙,方歎無垠,任脈起於承漿,直下至陰前高骨,督脈起於尻尾,直上由脊背,過泥丸下印堂至人中而至井者,肩井穴也肩頭分中,即然池者曲池穴也,肘頭分中即然此周身發勁之所也,一行一氣,一招一氣。聚全身之氣於一動一靜之間。威力不凡。


    出處《四大名捕》方恨少。


    河車工法:陽火陰符,修養之道,龜尾升氣,丹田練神氣下於海,光聚天心,從尾骨盡處用力,向上翻起真氣自然上升矣,臍下一寸二分丹田穴也,用功時存元神於此處耳,小腹正中為氣海,額上正中為天心,氣充於內形光於外也,既明脈絡次規格式格式者入門一定之規也是返自家故物,還已失本來。無論老少賢愚,皆可學得。一種修養內在的調息之法。


    出處《四大名捕》方恨少。


    顛倒乾坤五行移轉大法:此內功迥異於一般內功,或高或低,或橫或直,或左或右,或長或短,不能肯定。緩急相隨,不即不離,進退相依,不先不後,舍己從人。如粘如貼,不丟不頂,彼進我退,彼退我進,彼浮我隨,彼沉我鬆,丟之不開,投之不脫,內氣顛倒錯亂,常人難以防禦,更不用說借力或卸力。反而會為其內力牽引,勁力全卸。


    出處《四大名捕》方覺曉。


    劉備借荊州:一種借力打力的內功,可以敵人打向自己的內力吸為己用再攻向敵人,但缺陷較多,所借之力不能超過自己,諸多屬性內力亦無法借取,難堪大用,為方覺曉所破。


    出處《四大名捕》吳鐵翼。


    彌陀笑佛肚皮功:一種柔功,任何攻擊他肚皮的內力都將被吸收反彈,即便長槍也很難刺入他的肚皮。


    出處《逆水寒》高雞血。


    吸血功:能夠吸取血液中的精華為己用,修煉需要大量活人鮮血,最是邪惡。對戰時,若是對手受傷,施展此功,則可使對手源源不斷的流血,並將其化為己用。


    出處《四大名捕》豔無憂。


    陰陽神功:有形於內。此呼吸雖有而若無,勿忘勿助之意思,即是神化之妙用也。心中空空洞洞,不有不無,非有非無,是為無聲無臭還虛之道也。陰陽合一的功法。內力剛柔並濟可隨意轉換。


    出處《四大名捕》歐陽大。


    龍象合擊大法:需要極強的內力基礎才能修習,積蓄之真意與氣,以致滿足,中立而不倚,和而不流,無形無相,習成之後有龍象合擊之力。


    出處《四大名捕》周白宇。


    九弧震日神功::靜則為性、動則為意,妙用則為神。可同時發出九道氣勁,修習的內力力道陰柔持久,尤克剛猛內力。


    出處《四大名捕》周白宇。


    鐵甲功:一種內氣外鍛的氣功,能以內力刺激身體,加強外功如鐵布衫等的防禦。小成即能刀劍不入。


    出處《四大名捕》龜敬淵。


    分金神功:一種護體功法,練成之後皮膚呈金色,弩箭射之盡折。刀劍亦難傷之。


    出處《四大名捕》田大錯。


    一元神功:一種以精純著稱的內功,上下相連,心腎相交也。內外合一者,是心中神意下照於海底,腹內靜極而動,海底之氣,微微自下麵上,與神意相交,歸於丹田之中,運貫於周身,暢達於四肢,融融和和,如此方是上下相連,手足自然相顧,合內外而為一者也。可有效抵禦異種真氣侵襲,也可以抵禦少量毒素和暗器。


    出處《四大名捕》戚少商。


    大移花接木神功:一種可以轉移敵人內力的內功心法,先注進“中樞穴”,急轉“神藏穴”“膻中穴”,直奔“氣戶穴”,衝上“天柱穴”、“玉枕穴”,再俯衝而下“極泉穴”,越過“步廊穴”,闖過“環跳穴”,再躍回“中樞穴”,完成一大周天,可惜對內力強於自己的人效果較弱,容易傷及自身內腑。


    出處《四大名捕》王小石。


    玄門一元罡氣:以養生為主,練氣化神,由神還虛,保嬰固元,體用具備,數理兼該,性命雙修,乾坤相交,合內外而為一者也。氣脈周天,周天通,氣順血行,百病不生,力大無窮。克敵於舉手投足之間。


    出處《風塵俠隱》羅雁秋。


    三光奇功:三光即極光、死光、生光。三光奇功源起於西梁山中女嫗國。行功時運起深功罡氣,嗬氣於一塊奇特的金石之上,即可隨意發出白色、紅色、黃色三種不同光芒,其光能焚石化血,妙用無窮。


    出處《武當一劍》。


    大迦葉氣罩:由佛門中的無相神功、般若大能兩者相糅合,形成的一種至奇、至秘、至奧、至絕的功夫。靜式時,布成一整體氣罩,令敵無隙可乘,其範圍可大可小,隨施者心意變化。若一旦聚之於掌,施發出來則能摧山裂嶽,威猛絕倫。


    出處《龍飛杜鵑窩》楚文狄。


    天元心法:乃一位前輩偶然發現一山腹仙洞,用池中永寒之水洗去心頭魔念,又服用靈石鍾乳,恢複了人性天和,於洞中閉關數十年,糅合正魔二家之長,創出的天元心法。頭正而起肩平而順,背平而正正頭起項,壯麵神順,肩活胸平背自平,身微有收斂之形,此式中之真竅也,足堅而穩膝曲而伸,襠深而藏肋開而張,氣調而勻勁鬆而緊,出氣莫令耳聞,勁必先鬆而後緊,緩緩行之久久功成。


    出處《武林潮》駱人龍。


    天魔寶錄:一本玄妙莫測的武學秘籍,乃魔門心法,盤膝而坐,暗運內功,周轉十二重樓,三十六要穴,便達無空忘我,萬相皆滅的空靈境界。練之若無靜心之法,則心魔叢生,靈台黯滅,必然受魔氣侵染心智大變,墮入魔道。


    出處《武林潮》。


    鴻鈞真氣:玄門無上絕學。隨心運用,意念一動,真氣流注。有有形有象之用;有有名有相無跡之用;有有聲有名無形之用;有無形無相無聲無臭之用。依訣行功,周身四肢,一片空濛,渾渾然,浩浩然,極於至柔有莫可方物之感!練的是先天真氣,隨掌擊出,毫無驚人戚勢,和深宏內力,但擊中人身之後,才發出強大絕倫的震彈之力。任何暗器,隻要碰上衣衫,都會自動震落,用不著躲閃。


    舉手投足,不用貫注真力,真力自然貫注,所蘊力道,足可洞穿金石。乃是玄門先天真氣,比道家護身罡氣,還要高出許多。有傳穴行功,返本歸元的療傷法門。


    出處《北山驚龍》畢玉麟。


    紫氣:原是道家罡氣精研進化而來,不拘坐立氣自喉者以肺攝心也,氣雖聚於丹田,存想沈至底方妙,升有升路降有降所,氣升於兩肋骨縫,極力張開向上舉之,自然得竅。降時必自俞口以透入前心,方得真路,分合由心,隱顯如意,大可橫彌六合,小則傷人無形!


    出處《北山驚龍》公孫燕。


    天門內功心法:運行之時,賦人以一種蓬勃振奮之感,通勁之連透骨之速,通透往來無阻,伸勁拔力以和緩柔軟之意;穿勁之連貼勁之絡,穿貼橫豎聯絡伸勁拔力,以剛堅凝結之意;鬆勁之漁悍勁之萃,鬆漁者柔之極養精蓄銳之,意悍萃者剛之極也,氣血結聚之謂鬆如繩之係悍如水之清;合勁之一堅勁之轉合者,合周身之一真氣充沛,隨時憑心轉動,流注運集一手一臂之間。


    出處《北山驚龍》畢玉麟。


    太素陰功:厲神君所擅神功,練的是先天陰氣。功力所至能使對手如墜冰窟,配合三刀十三劍使用威力極大。列子所謂:“太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也。”太素陰功比九陰神功等各類純陰之功更高一層。


    出處《東方第一劍》楚玉祥。


    風柱功:寧王朱空翼野居山洞時發明的一種練功方法。在洞穴中有個出風的氣口,每日醜、寅時刻,有一股高空氣流形成的罡風由東山山巔吹過,山巔上有一處天然屏障,迎住風勢,於是那股罡風便回旋而下,直入氣口。其力道足以粉金碎石,人立其間則可培練人身內外功力,其功效神奇無比。


    出處《馬鳴風蕭蕭》朱空翼。

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