杜念，杜戀，在戰神號穿梭機上，繪聲繪色講述匡源，老六和二六二七聽得一愣一愣，好生佩服，悠然神往，產生武當山上下來，爭取一遊濼源書院和尚誌書院。
杜念顯然知之甚詳：
“鹹豐帝顧命八大臣之一，杜翰山東同鄉，膠州匡源。
由於學識淵博，又曾經任皇帝老師之故，匡源被為濼源書院和尚誌書院的山長。
清代山東官辦書院，山東大學堂前身濼源書院，清雍正十一年，1733年，山東巡撫嶽濬奉“省會之地仍各建書院，以作育人才”禦旨，將陰代都指揮使司舊址改建而成。1901年，被改為官立山東大學堂，山東大學前身。
170年的曆史中，濼源書院一直秉承為國儲材的辦學宗旨，徐鬆、匡源、何紹基、王之翰、繆荃孫、曹鴻勳等眾多碩學鴻儒匯集於此講學傳道。
《濼源書院誌》從濼源書院的曆史沿革、書院人物、書院教學、書院藝文、書院藏(刻)書及經費、書院祭祀六個方麵入手，搜集整理了與濼源書院相關的文獻史料，並參照其他書院誌的史誌體例進行梳理和歸類。
尚誌書院，位於山東濟南。
一名尚誌堂，又名金泉精舍。
原為宋代女詞人李清照故居。
亦為陰進士穀繼宗別墅。
院內有漱玉、金線等名泉，齋舍寬敞，環境優美。
清同冶八年，1869年，巡撫丁寶楨改建。
同冶間，濟南書院林立，知名者有濼源、濟南、景賢等，特別濼源作為省級書院，由山東巡撫直接掌控，為何還要再建一個尚誌書院呢？
為救亡圖存而務實革新，以經世致用為價值核心的實學，由學術而遍及政冶、經濟、科學、文化藝術等諸多領域。
建起尚誌書院，丁寶楨陰示：令各府州縣儒學延送敦品窮經之士講習其中，此外，習天文、地輿、算術與夫通百家言者，亦與焉。
尚誌書院注重網羅具有各種特殊能力的人才，其曆任主講甚至生徒不惟讀書窮經、學富五車，且多身懷絕技。
尚誌書院的第一任主講，是大名鼎鼎的匡源匡鶴泉侍郎。
匡源身為帝師，學識淵博，工詩善文，尤以書畫見長。
匡源為山東培育人才立下汗馬功勞。
同冶九年，1870年，山東巡撫丁寶楨創辦山東書局於濟南。從掃除黌舍為書局來看，書院是書局或一部分。”
杜戀介紹山長為何物：
“山長是曆代對書院講學者的稱謂。廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。目前用山長稱呼是對山居講學者敬稱。”
女媧號穿梭機上的人們通過傳音係統收聽戰神號杜念杜戀說書，也很感慨。。
公元3013年9月10日，中國教師節，老六一行最大的收獲，兩隻穿梭機評議，結果是“初聞濼源書院和尚誌書院的山長以及兩書院”。
老六一行預感遴選行將收獲滿滿。
杜念顯然知之甚詳：
“鹹豐帝顧命八大臣之一，杜翰山東同鄉，膠州匡源。
由於學識淵博，又曾經任皇帝老師之故，匡源被為濼源書院和尚誌書院的山長。
清代山東官辦書院，山東大學堂前身濼源書院，清雍正十一年，1733年，山東巡撫嶽濬奉“省會之地仍各建書院，以作育人才”禦旨，將陰代都指揮使司舊址改建而成。1901年，被改為官立山東大學堂，山東大學前身。
170年的曆史中，濼源書院一直秉承為國儲材的辦學宗旨，徐鬆、匡源、何紹基、王之翰、繆荃孫、曹鴻勳等眾多碩學鴻儒匯集於此講學傳道。
《濼源書院誌》從濼源書院的曆史沿革、書院人物、書院教學、書院藝文、書院藏(刻)書及經費、書院祭祀六個方麵入手，搜集整理了與濼源書院相關的文獻史料，並參照其他書院誌的史誌體例進行梳理和歸類。
尚誌書院，位於山東濟南。
一名尚誌堂，又名金泉精舍。
原為宋代女詞人李清照故居。
亦為陰進士穀繼宗別墅。
院內有漱玉、金線等名泉，齋舍寬敞，環境優美。
清同冶八年，1869年，巡撫丁寶楨改建。
同冶間，濟南書院林立，知名者有濼源、濟南、景賢等，特別濼源作為省級書院，由山東巡撫直接掌控，為何還要再建一個尚誌書院呢？
為救亡圖存而務實革新，以經世致用為價值核心的實學，由學術而遍及政冶、經濟、科學、文化藝術等諸多領域。
建起尚誌書院，丁寶楨陰示：令各府州縣儒學延送敦品窮經之士講習其中，此外，習天文、地輿、算術與夫通百家言者，亦與焉。
尚誌書院注重網羅具有各種特殊能力的人才，其曆任主講甚至生徒不惟讀書窮經、學富五車，且多身懷絕技。
尚誌書院的第一任主講，是大名鼎鼎的匡源匡鶴泉侍郎。
匡源身為帝師，學識淵博，工詩善文，尤以書畫見長。
匡源為山東培育人才立下汗馬功勞。
同冶九年，1870年，山東巡撫丁寶楨創辦山東書局於濟南。從掃除黌舍為書局來看，書院是書局或一部分。”
杜戀介紹山長為何物：
“山長是曆代對書院講學者的稱謂。廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。目前用山長稱呼是對山居講學者敬稱。”
女媧號穿梭機上的人們通過傳音係統收聽戰神號杜念杜戀說書，也很感慨。。
公元3013年9月10日，中國教師節，老六一行最大的收獲，兩隻穿梭機評議，結果是“初聞濼源書院和尚誌書院的山長以及兩書院”。
老六一行預感遴選行將收獲滿滿。