曾玄君仗著自己雄厚內力，向後一個大跳，直接越過人群，跳到殿門口。鸞櫻師太舉著拂塵向前邁步，追趕而來，曾玄君再向後大跳，越過台階，來到金頂廣場大雄寶殿殿外。
劍葉玲想不通，明明自己和曾玄君都能看出這劍傷的蹊蹺，難道師父就看不出？著急的她趕忙追出，想製止他們相互廝殺。
一隻手出現搭在劍葉玲肩膀上，劍葉玲嚇了一跳，能有誰在這悄無聲息之際出現在她身後？她猛地轉頭一看，是又驚又喜。峨眉掌門鸞鳩大師……別看他現在快一甲子的人，他可是悟了禪的有發高僧。
他身著白色袈裟，看上去更像個道人，唯獨的區別便是那手中的一串佛珠，不到一甲子的人卻是滿頭白發，純白如銀絲來形容再合適不過了。而且不止白發，眉毛、胡須也都是如銀絲般飄逸。人瘦瘦的，卻是滿臉潤色，一眼就能看出峨眉掌門內力已達巔峰。
隻聽他淡淡說道，“靜觀其變。”
劍葉玲也沒想到掌門此時竟然出現，一年隻能見到兩三麵的人此刻居然出現在這裏。“掌門，您怎麽出關了？”
鸞鳩大師道，“發生如此之事老衲再不出麵，就不合情理了。更何況還是發生在我峨眉金頂大雄寶殿內，這要是傳出去，峨眉還不毀在老衲手上？”然後他轉身看到釋迦摩尼佛像頭上的肉髻，無奈地深深歎了一口氣……
金頂廣場上，鸞櫻師太向前推進，刺出拂塵，毛尖兒拉長攻向曾玄君。曾玄君側身一躲，雖然這拂塵攻擊淩厲，但卻不見殺招，這分明就是讓招。所以曾玄君也就不好還手，隻得躲閃。三五招之後，曾玄君被逼至廣場一角，這也是他師徒二人休息的偏殿。
念虛子也從睡夢中驚來，也來到廣場一角，看到自己徒兒竟然能和鸞櫻師太鬥得你來我往，大驚！這小子啥時候有這麽好的身手了？
曾玄君明白了過來，也不和鸞櫻師太過多糾纏。躲過鸞櫻師太犀利的攻擊後見時機以來，推出雙掌硬接鸞櫻師太的拂塵。
鸞櫻師太也沒想到這小子內力如此深厚，被震飛兩丈遠。不過這也是強烈內力的衝擊，也隻是表麵威力，鸞櫻師太不曾受傷。
曾玄君趁勢跳下廣場，兩個跟頭翻了出去。看到念虛子師父在這，剛好一手抓起念虛子，兩下跳了出去。峨眉弟子見狀趕緊追了過去，曾玄君則抱著自己師父快速下山。
曾玄君內力如此深厚，剛開始峨眉弟子還能勉強跟上，兩個時辰後早已被甩得遠遠的。直到逃到半山腰曾玄君才稍事歇息，放下念虛子。
念虛子早就驚呆了，此時被放下，回過神，癡癡道，“你……你小子……啥時候有這身手了？”
曾玄君支支吾吾，不好說啥，念虛子見了生氣道，“好啊，連你師父我也要瞞？”
曾玄君低聲道，“師父，我這不是武功，隻是學了點逃跑的呼吸法。”
念虛子卻憤怒道，“好啊，還在瞞老子？行行行，你長大了，翅膀也硬了，啥也不告訴為師了是吧？你和那個什麽師太打得有模有樣還叫沒學過？說吧……在哪學的？”
曾玄君默不作聲，念虛子更是生氣，“好好好，現在管不了你了是吧？”
這時卻聽到峨眉弟子從山上追趕而來。曾玄君心想這樣也不是辦法，他們看到自己和鸞櫻師太交手了幾招，更誤以為自己是凶手了。若是還和念虛子在一起，師父他老人家定會收到牽連。就憑他那身子，定是凶多吉少。
於是他趕緊說道，“師父，峨眉弟子現在誤以為是我師徒二人殺了他們門人弟子。師父您先下山，我去引開他們。事後我定會向師父賠罪。”
念虛子是個怕死的人，雖然曾玄君現在今時不同往日，他有很多東西想知道。但此刻性命攸關，還是先把命保住，愛徒的事之後在找他算賬。
念虛子喊道，“這事兒為師事後再和你算，你現在那麽好武功，自己扛著！為師先跑了！”說完一溜煙往山下衝去。
“師父小心！”曾玄君看著師父遠去的背影，好家夥，這論逃跑的本事還得看師父的，真要這樣追趕，別看他五十多歲的人了，估計要追上他沒那麽容易。
見峨眉弟子已追近，曾玄君趴腿就往旁邊樹林裏竄。
峨眉弟子見狀大喊，“站住！”然後一股腦跟著曾玄君竄了進去。
念虛子一口氣跑到天快拂曉時，見後麵果然沒人追來，才在一顆樹下納涼休息。沒坐多久，卻聽到樹後有聲音作響，他探出頭悄悄望去，是一個人影。於是他慢慢摸了過去，跟在了那個人影身後。
樹林深處，兩人正在交談。一人全身黑衣，手持寶劍，一人身穿深色麻衣頭也被麻布包裹著。這正是最開始進攻武當，挑戰李靜修的那位年輕劍客。另一人則是刺傷曾玄君腹部，襲擊擊殺了四名峨眉弟子的那名麻衣劍客。
蘭桃半鞠躬，拱手作揖道，“恭喜師父賀喜師父。”
麻衣劍客卻說道，“一切按計劃進行。下一步你知道怎麽做吧？”
蘭桃道，“隻要師父順利下山，接下來我這就去飛仙穀。八月十五一定把事辦妥。”
麻衣劍客問道，“除了四大門派，其他門派怎麽說？”
蘭桃繼續回道，“基本問題不大，就等師父指示。”
麻衣劍客道，“好……為師先去一趟少林。到時我會通知你，一切順利的話，就按之前計劃進行。”
“是師父。”蘭桃一愣，又問道，“那峨眉這裏？”
“峨眉這裏事情已經告一段落。”麻衣劍客也愣了一下，又說道，“現在還不是時機，隻一人還好說，鸞鳩和鸞櫻老尼都在……把少林的事先辦完在說。”
“是師父。”
麻衣劍客卻消失在了樹林裏，蘭桃則大搖大擺竄出樹林，從上峨眉金頂的山路大搖大擺下山去了。
良久，念虛子也從樹林裏鑽了出來。飛仙穀？八月十五？難道又有什麽大事要發生嗎？好奇又愛湊熱鬧的念虛子準備前去湊湊熱鬧，看看有什麽好玩的。
今年啥事都能把曾玄君這個徒兒牽扯在內，這趟去一定能碰上，到時一定要好好問問這小子這幾年到底還欺瞞了自己多少。如今還有一個多月時間，先不著急，回去準備準備先。等蘭桃走遠，自己也順著山路下山去了。
……
普賢殿內，鸞鳩大師正站在普賢菩薩佛像麵前深思，鸞櫻師太進殿看著他望著菩薩佛像，慢慢靠近。
鸞鳩大師問道，“你故意把曾玄君放走的吧？”
“掌門看出來了？”
“因為他不是凶手吧。”
“掌門，其實……”
鸞鳩大師打斷她，說道，“真是苦了那個少年，峨眉的仇怨他將一個人扛著。”
“權宜之計，這樣也好給真正的凶手做做戲。”鸞櫻師太見掌門望著普賢佛像肉髻，忙問道，“這劍客盜走的是我峨眉什麽東西？老尼我怎麽不知道大雄寶殿釋迦摩尼肉髻上還有這一物？”
鸞鳩大師深深歎了一口氣，說道，“這本是掌門世代相傳之物，你不知道也正常。”
鸞櫻師太驚道，“我這個副掌門也不知道？”
“這是曆代掌門圓寂前口口相傳之物，你不知道也正常……哎……如今說什麽也沒意義了，要在對外不知情下追回此物。”
“掌門師兄！這到底是何物？”
“事已至此，也無妨了。你知道普賢菩薩的‘七布施’和‘十大願’吧？”
鸞櫻師太冷眼道，“掌門，您這是對副掌門有什麽質疑？”鸞櫻師太繼續解釋道，“這是供奉普賢菩薩的方式，每月十五，為佛像擦拭，平時也不用特意焚香誦經。做到七布施就行，一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓位給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。”
鸞櫻師太又繼續說道，“這十大願望是：一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法之輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恒順眾生；十者：普皆回向。且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願望，無有窮盡。老尼說得可否有錯？”
鸞鳩大師點頭道，“不錯，那何為佛祖肉髻？”
鸞櫻師太回答道，“佛祖肉髻，梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，乃尊貴之相，是佛三十二相之一。”
鸞櫻師太卻疑惑道，“掌門不知為何問老尼這些？”
鸞鳩大師答非所問，繼續說自己的，“嗯……你知道這些就好……春秋戰國時期，袁公初創了峨眉派武學。他常年與峨眉山靈猴為伴，也就被稱為白猿公，又被後人稱為白猿祖師。後慢慢將猿公改為了袁公。因這些靈猴袁公也悟出了猴拳分支，又因姓白，又叫白猿公，此拳就是白猿通背拳。除袁公劍法，還有動功十二樁。這三套武學這最難的當然是動功十二樁，在當時除袁公本人外根本無人學會。這套內功心法就一直作為最高心法存供與峨眉金頂。直到南北朝時期，此時出現了玄機。”
劍葉玲想不通，明明自己和曾玄君都能看出這劍傷的蹊蹺，難道師父就看不出？著急的她趕忙追出，想製止他們相互廝殺。
一隻手出現搭在劍葉玲肩膀上，劍葉玲嚇了一跳，能有誰在這悄無聲息之際出現在她身後？她猛地轉頭一看，是又驚又喜。峨眉掌門鸞鳩大師……別看他現在快一甲子的人，他可是悟了禪的有發高僧。
他身著白色袈裟，看上去更像個道人，唯獨的區別便是那手中的一串佛珠，不到一甲子的人卻是滿頭白發，純白如銀絲來形容再合適不過了。而且不止白發，眉毛、胡須也都是如銀絲般飄逸。人瘦瘦的，卻是滿臉潤色，一眼就能看出峨眉掌門內力已達巔峰。
隻聽他淡淡說道，“靜觀其變。”
劍葉玲也沒想到掌門此時竟然出現，一年隻能見到兩三麵的人此刻居然出現在這裏。“掌門，您怎麽出關了？”
鸞鳩大師道，“發生如此之事老衲再不出麵，就不合情理了。更何況還是發生在我峨眉金頂大雄寶殿內，這要是傳出去，峨眉還不毀在老衲手上？”然後他轉身看到釋迦摩尼佛像頭上的肉髻，無奈地深深歎了一口氣……
金頂廣場上，鸞櫻師太向前推進，刺出拂塵，毛尖兒拉長攻向曾玄君。曾玄君側身一躲，雖然這拂塵攻擊淩厲，但卻不見殺招，這分明就是讓招。所以曾玄君也就不好還手，隻得躲閃。三五招之後，曾玄君被逼至廣場一角，這也是他師徒二人休息的偏殿。
念虛子也從睡夢中驚來，也來到廣場一角，看到自己徒兒竟然能和鸞櫻師太鬥得你來我往，大驚！這小子啥時候有這麽好的身手了？
曾玄君明白了過來，也不和鸞櫻師太過多糾纏。躲過鸞櫻師太犀利的攻擊後見時機以來，推出雙掌硬接鸞櫻師太的拂塵。
鸞櫻師太也沒想到這小子內力如此深厚，被震飛兩丈遠。不過這也是強烈內力的衝擊，也隻是表麵威力，鸞櫻師太不曾受傷。
曾玄君趁勢跳下廣場，兩個跟頭翻了出去。看到念虛子師父在這，剛好一手抓起念虛子，兩下跳了出去。峨眉弟子見狀趕緊追了過去，曾玄君則抱著自己師父快速下山。
曾玄君內力如此深厚，剛開始峨眉弟子還能勉強跟上，兩個時辰後早已被甩得遠遠的。直到逃到半山腰曾玄君才稍事歇息，放下念虛子。
念虛子早就驚呆了，此時被放下，回過神，癡癡道，“你……你小子……啥時候有這身手了？”
曾玄君支支吾吾，不好說啥，念虛子見了生氣道，“好啊，連你師父我也要瞞？”
曾玄君低聲道，“師父，我這不是武功，隻是學了點逃跑的呼吸法。”
念虛子卻憤怒道，“好啊，還在瞞老子？行行行，你長大了，翅膀也硬了，啥也不告訴為師了是吧？你和那個什麽師太打得有模有樣還叫沒學過？說吧……在哪學的？”
曾玄君默不作聲，念虛子更是生氣，“好好好，現在管不了你了是吧？”
這時卻聽到峨眉弟子從山上追趕而來。曾玄君心想這樣也不是辦法，他們看到自己和鸞櫻師太交手了幾招，更誤以為自己是凶手了。若是還和念虛子在一起，師父他老人家定會收到牽連。就憑他那身子，定是凶多吉少。
於是他趕緊說道，“師父，峨眉弟子現在誤以為是我師徒二人殺了他們門人弟子。師父您先下山，我去引開他們。事後我定會向師父賠罪。”
念虛子是個怕死的人，雖然曾玄君現在今時不同往日，他有很多東西想知道。但此刻性命攸關，還是先把命保住，愛徒的事之後在找他算賬。
念虛子喊道，“這事兒為師事後再和你算，你現在那麽好武功，自己扛著！為師先跑了！”說完一溜煙往山下衝去。
“師父小心！”曾玄君看著師父遠去的背影，好家夥，這論逃跑的本事還得看師父的，真要這樣追趕，別看他五十多歲的人了，估計要追上他沒那麽容易。
見峨眉弟子已追近，曾玄君趴腿就往旁邊樹林裏竄。
峨眉弟子見狀大喊，“站住！”然後一股腦跟著曾玄君竄了進去。
念虛子一口氣跑到天快拂曉時，見後麵果然沒人追來，才在一顆樹下納涼休息。沒坐多久，卻聽到樹後有聲音作響，他探出頭悄悄望去，是一個人影。於是他慢慢摸了過去，跟在了那個人影身後。
樹林深處，兩人正在交談。一人全身黑衣，手持寶劍，一人身穿深色麻衣頭也被麻布包裹著。這正是最開始進攻武當，挑戰李靜修的那位年輕劍客。另一人則是刺傷曾玄君腹部，襲擊擊殺了四名峨眉弟子的那名麻衣劍客。
蘭桃半鞠躬，拱手作揖道，“恭喜師父賀喜師父。”
麻衣劍客卻說道，“一切按計劃進行。下一步你知道怎麽做吧？”
蘭桃道，“隻要師父順利下山，接下來我這就去飛仙穀。八月十五一定把事辦妥。”
麻衣劍客問道，“除了四大門派，其他門派怎麽說？”
蘭桃繼續回道，“基本問題不大，就等師父指示。”
麻衣劍客道，“好……為師先去一趟少林。到時我會通知你，一切順利的話，就按之前計劃進行。”
“是師父。”蘭桃一愣，又問道，“那峨眉這裏？”
“峨眉這裏事情已經告一段落。”麻衣劍客也愣了一下，又說道，“現在還不是時機，隻一人還好說，鸞鳩和鸞櫻老尼都在……把少林的事先辦完在說。”
“是師父。”
麻衣劍客卻消失在了樹林裏，蘭桃則大搖大擺竄出樹林，從上峨眉金頂的山路大搖大擺下山去了。
良久，念虛子也從樹林裏鑽了出來。飛仙穀？八月十五？難道又有什麽大事要發生嗎？好奇又愛湊熱鬧的念虛子準備前去湊湊熱鬧，看看有什麽好玩的。
今年啥事都能把曾玄君這個徒兒牽扯在內，這趟去一定能碰上，到時一定要好好問問這小子這幾年到底還欺瞞了自己多少。如今還有一個多月時間，先不著急，回去準備準備先。等蘭桃走遠，自己也順著山路下山去了。
……
普賢殿內，鸞鳩大師正站在普賢菩薩佛像麵前深思，鸞櫻師太進殿看著他望著菩薩佛像，慢慢靠近。
鸞鳩大師問道，“你故意把曾玄君放走的吧？”
“掌門看出來了？”
“因為他不是凶手吧。”
“掌門，其實……”
鸞鳩大師打斷她，說道，“真是苦了那個少年，峨眉的仇怨他將一個人扛著。”
“權宜之計，這樣也好給真正的凶手做做戲。”鸞櫻師太見掌門望著普賢佛像肉髻，忙問道，“這劍客盜走的是我峨眉什麽東西？老尼我怎麽不知道大雄寶殿釋迦摩尼肉髻上還有這一物？”
鸞鳩大師深深歎了一口氣，說道，“這本是掌門世代相傳之物，你不知道也正常。”
鸞櫻師太驚道，“我這個副掌門也不知道？”
“這是曆代掌門圓寂前口口相傳之物，你不知道也正常……哎……如今說什麽也沒意義了，要在對外不知情下追回此物。”
“掌門師兄！這到底是何物？”
“事已至此，也無妨了。你知道普賢菩薩的‘七布施’和‘十大願’吧？”
鸞櫻師太冷眼道，“掌門，您這是對副掌門有什麽質疑？”鸞櫻師太繼續解釋道，“這是供奉普賢菩薩的方式，每月十五，為佛像擦拭，平時也不用特意焚香誦經。做到七布施就行，一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓位給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的布施。”
鸞櫻師太又繼續說道，“這十大願望是：一者：禮敬諸佛；二者：稱讚如來；三者：廣修供養；四者：懺悔業障；五者：隨喜功德；六者：請轉法之輪；七者：請佛住世；八者：常隨佛學；九者：恒順眾生；十者：普皆回向。且此十大願永無止息，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，而十大願望，無有窮盡。老尼說得可否有錯？”
鸞鳩大師點頭道，“不錯，那何為佛祖肉髻？”
鸞櫻師太回答道，“佛祖肉髻，梵名烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉隆起，其形如髻，乃尊貴之相，是佛三十二相之一。”
鸞櫻師太卻疑惑道，“掌門不知為何問老尼這些？”
鸞鳩大師答非所問，繼續說自己的，“嗯……你知道這些就好……春秋戰國時期，袁公初創了峨眉派武學。他常年與峨眉山靈猴為伴，也就被稱為白猿公，又被後人稱為白猿祖師。後慢慢將猿公改為了袁公。因這些靈猴袁公也悟出了猴拳分支，又因姓白，又叫白猿公，此拳就是白猿通背拳。除袁公劍法，還有動功十二樁。這三套武學這最難的當然是動功十二樁，在當時除袁公本人外根本無人學會。這套內功心法就一直作為最高心法存供與峨眉金頂。直到南北朝時期，此時出現了玄機。”