方大美和張靜一邊在實驗裏做著實驗，一邊探討著諸多的問題。
方大美，“激動了吧？”
張靜，“想一想就激動。”
方大美，“能告訴我為什麽這麽急著結婚嗎？”
張靜，“還不是我媽媽著急。”
方大美，“不是你的情郎著急嗎？”
張靜，“也有一點。”
方大美，“一點兒吧，是太著急了。原來還沒聽說你要結婚，日子怎麽定的這麽緊呢？女孩子一輩子接一次婚，應該很隆重。用時間，用精力，好好的準備準備。這麽急急忙忙的結婚，不會是奉子成婚吧？那應該是雙喜臨門喲。”
張靜，“你可真會聯想，怎麽聯想到這一方麵了呢？”
方大美，“你看看周圍結婚的小姑娘們，有幾個不是奉子成婚的？有的小姑娘就是因為不敢再把肚子裏的孩子打掉了。才迫不得已結的婚。之前他們說不定打掉幾個了呢。”
張靜，“你說的也是實情。但是你以為我會那樣嗎？”
方大美，“男女之間的感情上我是不敢說的。誰又能保證你不會那樣的？話說回來了，那樣又怎麽了呢？現在這個年代了，還那麽封建，有用嗎？即使是奉子成婚，也隻能說是雙喜臨門。這又有什麽不好的呢？”
張靜，“你這是典型的誘供。”
方大美，“我有你說的那麽不堪嗎？這點事兒還用得著威逼利誘啊。如果我要是這樣的話，我會讓全世界都知道雙喜臨門的。隻是我們家那個老夫子永遠都是那樣謙良恭儉讓，研究曆史的人把自己變成了一個封建的腦瓜兒。我們倆戀愛長跑了十多年。關係止於此。真的是讓人yv火難忍。有的時候我都想掐他一把。”
張靜，“你說的也太露骨了，點了吧。”
方大美，“這不是閨蜜嗎？”
張靜，“像你這樣的名人，這種話還是少說，小心隔牆有耳。”
方大美，“你不知道我是傻白甜，有什麽就說什麽呀。”
張靜，“當然知道啦。”
方大美，“那你還用勸我嗎？”
張靜，“我知道你的心思全都用在科研上了。從來不和人勾心鬥角。即使在研究院科研所這樣的幹淨的單位，也要注意分寸。凡是有人的地方就有爭鬥。爭鬥起來，你還希望所有的人都像你們家錢夫子那樣謙良恭儉讓嗎？現代這些人隻要是達到自己的目的是毫無底線的。可以說不擇手段。俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無啊。”
方大美，“看起來是《千字文》背多了。什麽畫皮畫骨難畫虎，知人知麵不知心。什麽見人隻說三分話，未可全拋一片心。這些治理名言隻能是說一說，算了。真要是拿這些話來約束自己的行為，那也是太迂腐了吧。我老說我們家老錢，研究如雪把自己變成了一個謙謙君子。實際上也是中了封建的流毒。研究曆史的人把自己擺進了曆史，其實是很不理智的。要客觀的看待曆史。要用現代的觀點去解讀曆史。讓曆史找到現代的表達，才是曆史工作者的職責。”
張靜，“怎麽又開始指導你們家老錢研究曆史了呢？”
方大美，“他天天在考證，天天在尋找曆史真相，這不是研究曆史的方向。而是以古鑒今。用曆史來指導我們現在要發展的方向，要做的事情。不能夠就曆史說曆史。那還有古為今用做什麽呢？還原了真相，意義不大。發揮了曆史的指導作用，讓曆史說話才是曆史工作者的研究方向。我們倆天天就這樣的探討，誰也說服不了誰。一個高曆史研究一個搞現代科技。你說我們兩個人是不是背道而馳呢？哈哈哈。”
張靜，“這樣才好。可以探討，可以掐架，但是打不起來，因為相安無事。”
方大美，“也是一種理論。和你們家齊大誌你就能夠打的起來嗎？”
張靜，“齊大誌可沒有那個膽量。在我麵前他必須言聽計從，不然的話我就不理他了。”
方大美，“典型的冷戰思維。”
張靜，“這可是我的絕招。”
方大美，“這是最不可取的。兩個人有什麽事兒必須趕緊的溝通，抓緊的解決，俗話說。夫妻吵架，床頭吵來床尾和。哪裏有像你這樣兒還沒有結婚先打冷戰的呀。要我說你趕緊的回家。抓緊的準備。不僅僅是物質的準備，心裏的準備更重要啊。”
張靜，“你這個人是不是學過心理學？你怎麽知道我恐婚呢？”
方大美，“你恐婚嗎？”
張靜，“真的有點兒，所以我不想現在就回家。”
方大美，“沒看出來。你找我說結婚的時候興高采烈的。而且用了招數讓我給你做伴娘。如果你不想結婚，有恐婚證的話，怎麽可能那樣的興高采烈？那樣的不擇手段呢。”
張靜，“什麽話呀？什麽叫不擇手段？我們兩個人是閨蜜，你不答應我當然要軟磨硬泡了。你就用這樣一個詞兒，不擇手段來形容。請你說話有點兒把門兒的好不好啊？我的先生。”
方大美，“對不起，對不起。慌不擇言。反正看你剛才那個情況，一點兒都不像恐婚。從你的眼睛裏看出來，你對結婚這件事兒有多麽的渴望。眼睛可是心靈之窗，騙不了人的，別三言兩語又把我糊弄過去。”
張靜，“愛信不信，反正是我的心裏話，這些我從來不和別人說，隻和你一個人說。誰知道你還不相信，還閨蜜呢，算了吧。還是高高在上，做你的先生吧。”
方大美，“那你說你恐婚有什麽表現？”
張靜，“你不是不相信嗎？”
方大美，“你說出來我才能夠判斷我相信還是不相信呢？”
張靜，“一點信任的基礎都沒有，我還和你說什麽呀？說了你也不信。”
方大美，“就算我相信行了吧。”
張靜，“什麽叫算是相信了？這麽勉強還是算了吧。”
方大美，“小姐，別跟我這兒耍小姐脾氣啦，說一說吧，咱們姐兒倆好好的聊一聊，你可能就沒有那個感覺了。話不說不透，話是開心的鎖，你不知道嗎？這些治理名言你不會也不知道吧？說一說吧，我聽著幫助你分析分析。”
張靜，“可是你讓我說的，你可不能說不相信了。”
方大美，“說吧。”
張靜，“要說我周圍的同學也很多都結婚了，有的還報上了娃。男大當婚女大當嫁這件事也沒有什麽稀奇的。可是我就是心裏過不去那個坎兒。現在把自己嫁出去了。將來出了問題怎麽辦？女人一旦把自己的貞操獻了出去，那可就是什麽都沒有了。看一看我的同學，我的朋友周圍出這件事兒的太多了。前邊結婚跟著就是離婚。有一個同學隻結婚了三天就離婚了。有幾個同學有了小孩兒，才發現自己的男人出軌了。想離婚吧，又吃虧。孩子怎麽辦呢？不離婚吧，心裏又憋屈。周圍這樣的事兒太多了，所以我覺得戀愛的時候是美好的，婚姻就是愛情的墳墓，你說是不是呢？”
方大美，“哈哈，沒想到你這個小心思這麽多呀。那讓我跟你好好說說吧。首先，兩個人結婚是對雙方充分的信任。戀愛時間這麽長了，你不了解你的未婚夫嗎？齊大誌到底是一個什麽人？你心裏應該有譜呀。如果連這點兒把握都沒有，還談婚亂嫁嗎？這是其一兩個人應該建立真誠的基礎上。”
張靜，“其二呢？”
方大美，“戀愛是做什麽用的？一方麵是兩個人增進了解，一方麵是加深感情。戀愛時間許多女孩子都會頭腦發熱。這也不是不可以原諒的情人原理出西施嘛。人家說談戀愛的女人智商等於0。我說這個有一點兒道理。凡是遇到了真正的愛情，肯定是激情澎湃，考慮實際問題可能就少了。自由戀愛，不像相親那樣。如果是相親的話，會把人品呐，財富啊。長相啊，各種條件都放在前麵。自由戀愛就不一樣了，遇到了一個對的人。所有的一切都拋在腦後了。所以戀愛時候是甜蜜的，結了婚就走進了愛情的墳墓。就是這個道理。所以現在就要問你和齊大誌戀愛的時候是不是智商等於零了？有沒有考慮實際的條件？”
張靜，“最初幾年當然立令之婚。慢慢的我們兩個人一起開始營造二人世界了。他們家的條件和我們家的條件都挺好的。可以說現在房子，車子全都有了。而且其他字考上公務員工作也是很有前途的。現在他又參加了精準扶貧到我們村子裏。當第一書記了。”
方大美，“哦，原來是這樣啊。”
方大美，“激動了吧？”
張靜，“想一想就激動。”
方大美，“能告訴我為什麽這麽急著結婚嗎？”
張靜，“還不是我媽媽著急。”
方大美，“不是你的情郎著急嗎？”
張靜，“也有一點。”
方大美，“一點兒吧，是太著急了。原來還沒聽說你要結婚，日子怎麽定的這麽緊呢？女孩子一輩子接一次婚，應該很隆重。用時間，用精力，好好的準備準備。這麽急急忙忙的結婚，不會是奉子成婚吧？那應該是雙喜臨門喲。”
張靜，“你可真會聯想，怎麽聯想到這一方麵了呢？”
方大美，“你看看周圍結婚的小姑娘們，有幾個不是奉子成婚的？有的小姑娘就是因為不敢再把肚子裏的孩子打掉了。才迫不得已結的婚。之前他們說不定打掉幾個了呢。”
張靜，“你說的也是實情。但是你以為我會那樣嗎？”
方大美，“男女之間的感情上我是不敢說的。誰又能保證你不會那樣的？話說回來了，那樣又怎麽了呢？現在這個年代了，還那麽封建，有用嗎？即使是奉子成婚，也隻能說是雙喜臨門。這又有什麽不好的呢？”
張靜，“你這是典型的誘供。”
方大美，“我有你說的那麽不堪嗎？這點事兒還用得著威逼利誘啊。如果我要是這樣的話，我會讓全世界都知道雙喜臨門的。隻是我們家那個老夫子永遠都是那樣謙良恭儉讓，研究曆史的人把自己變成了一個封建的腦瓜兒。我們倆戀愛長跑了十多年。關係止於此。真的是讓人yv火難忍。有的時候我都想掐他一把。”
張靜，“你說的也太露骨了，點了吧。”
方大美，“這不是閨蜜嗎？”
張靜，“像你這樣的名人，這種話還是少說，小心隔牆有耳。”
方大美，“你不知道我是傻白甜，有什麽就說什麽呀。”
張靜，“當然知道啦。”
方大美，“那你還用勸我嗎？”
張靜，“我知道你的心思全都用在科研上了。從來不和人勾心鬥角。即使在研究院科研所這樣的幹淨的單位，也要注意分寸。凡是有人的地方就有爭鬥。爭鬥起來，你還希望所有的人都像你們家錢夫子那樣謙良恭儉讓嗎？現代這些人隻要是達到自己的目的是毫無底線的。可以說不擇手段。俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無啊。”
方大美，“看起來是《千字文》背多了。什麽畫皮畫骨難畫虎，知人知麵不知心。什麽見人隻說三分話，未可全拋一片心。這些治理名言隻能是說一說，算了。真要是拿這些話來約束自己的行為，那也是太迂腐了吧。我老說我們家老錢，研究如雪把自己變成了一個謙謙君子。實際上也是中了封建的流毒。研究曆史的人把自己擺進了曆史，其實是很不理智的。要客觀的看待曆史。要用現代的觀點去解讀曆史。讓曆史找到現代的表達，才是曆史工作者的職責。”
張靜，“怎麽又開始指導你們家老錢研究曆史了呢？”
方大美，“他天天在考證，天天在尋找曆史真相，這不是研究曆史的方向。而是以古鑒今。用曆史來指導我們現在要發展的方向，要做的事情。不能夠就曆史說曆史。那還有古為今用做什麽呢？還原了真相，意義不大。發揮了曆史的指導作用，讓曆史說話才是曆史工作者的研究方向。我們倆天天就這樣的探討，誰也說服不了誰。一個高曆史研究一個搞現代科技。你說我們兩個人是不是背道而馳呢？哈哈哈。”
張靜，“這樣才好。可以探討，可以掐架，但是打不起來，因為相安無事。”
方大美，“也是一種理論。和你們家齊大誌你就能夠打的起來嗎？”
張靜，“齊大誌可沒有那個膽量。在我麵前他必須言聽計從，不然的話我就不理他了。”
方大美，“典型的冷戰思維。”
張靜，“這可是我的絕招。”
方大美，“這是最不可取的。兩個人有什麽事兒必須趕緊的溝通，抓緊的解決，俗話說。夫妻吵架，床頭吵來床尾和。哪裏有像你這樣兒還沒有結婚先打冷戰的呀。要我說你趕緊的回家。抓緊的準備。不僅僅是物質的準備，心裏的準備更重要啊。”
張靜，“你這個人是不是學過心理學？你怎麽知道我恐婚呢？”
方大美，“你恐婚嗎？”
張靜，“真的有點兒，所以我不想現在就回家。”
方大美，“沒看出來。你找我說結婚的時候興高采烈的。而且用了招數讓我給你做伴娘。如果你不想結婚，有恐婚證的話，怎麽可能那樣的興高采烈？那樣的不擇手段呢。”
張靜，“什麽話呀？什麽叫不擇手段？我們兩個人是閨蜜，你不答應我當然要軟磨硬泡了。你就用這樣一個詞兒，不擇手段來形容。請你說話有點兒把門兒的好不好啊？我的先生。”
方大美，“對不起，對不起。慌不擇言。反正看你剛才那個情況，一點兒都不像恐婚。從你的眼睛裏看出來，你對結婚這件事兒有多麽的渴望。眼睛可是心靈之窗，騙不了人的，別三言兩語又把我糊弄過去。”
張靜，“愛信不信，反正是我的心裏話，這些我從來不和別人說，隻和你一個人說。誰知道你還不相信，還閨蜜呢，算了吧。還是高高在上，做你的先生吧。”
方大美，“那你說你恐婚有什麽表現？”
張靜，“你不是不相信嗎？”
方大美，“你說出來我才能夠判斷我相信還是不相信呢？”
張靜，“一點信任的基礎都沒有，我還和你說什麽呀？說了你也不信。”
方大美，“就算我相信行了吧。”
張靜，“什麽叫算是相信了？這麽勉強還是算了吧。”
方大美，“小姐，別跟我這兒耍小姐脾氣啦，說一說吧，咱們姐兒倆好好的聊一聊，你可能就沒有那個感覺了。話不說不透，話是開心的鎖，你不知道嗎？這些治理名言你不會也不知道吧？說一說吧，我聽著幫助你分析分析。”
張靜，“可是你讓我說的，你可不能說不相信了。”
方大美，“說吧。”
張靜，“要說我周圍的同學也很多都結婚了，有的還報上了娃。男大當婚女大當嫁這件事也沒有什麽稀奇的。可是我就是心裏過不去那個坎兒。現在把自己嫁出去了。將來出了問題怎麽辦？女人一旦把自己的貞操獻了出去，那可就是什麽都沒有了。看一看我的同學，我的朋友周圍出這件事兒的太多了。前邊結婚跟著就是離婚。有一個同學隻結婚了三天就離婚了。有幾個同學有了小孩兒，才發現自己的男人出軌了。想離婚吧，又吃虧。孩子怎麽辦呢？不離婚吧，心裏又憋屈。周圍這樣的事兒太多了，所以我覺得戀愛的時候是美好的，婚姻就是愛情的墳墓，你說是不是呢？”
方大美，“哈哈，沒想到你這個小心思這麽多呀。那讓我跟你好好說說吧。首先，兩個人結婚是對雙方充分的信任。戀愛時間這麽長了，你不了解你的未婚夫嗎？齊大誌到底是一個什麽人？你心裏應該有譜呀。如果連這點兒把握都沒有，還談婚亂嫁嗎？這是其一兩個人應該建立真誠的基礎上。”
張靜，“其二呢？”
方大美，“戀愛是做什麽用的？一方麵是兩個人增進了解，一方麵是加深感情。戀愛時間許多女孩子都會頭腦發熱。這也不是不可以原諒的情人原理出西施嘛。人家說談戀愛的女人智商等於0。我說這個有一點兒道理。凡是遇到了真正的愛情，肯定是激情澎湃，考慮實際問題可能就少了。自由戀愛，不像相親那樣。如果是相親的話，會把人品呐，財富啊。長相啊，各種條件都放在前麵。自由戀愛就不一樣了，遇到了一個對的人。所有的一切都拋在腦後了。所以戀愛時候是甜蜜的，結了婚就走進了愛情的墳墓。就是這個道理。所以現在就要問你和齊大誌戀愛的時候是不是智商等於零了？有沒有考慮實際的條件？”
張靜，“最初幾年當然立令之婚。慢慢的我們兩個人一起開始營造二人世界了。他們家的條件和我們家的條件都挺好的。可以說現在房子，車子全都有了。而且其他字考上公務員工作也是很有前途的。現在他又參加了精準扶貧到我們村子裏。當第一書記了。”
方大美，“哦，原來是這樣啊。”