宋歡把糧給了少年，少年就撐著不適下了床，跟宋歡道謝後就迫不及待的要回家了。
宋歡到現在都沒勇氣開口，隻能默默跟在後麵。
萬一有個萬一，她也能幫把手。
少年見宋歡和阿弟跟著過來也沒說什麽，家裏確實是揭不開鍋了，若是不信，那就看看吧。
宋歡和阿弟目送少年進了中堂，姐弟倆卻在院中等待著。
阿弟雖然不明白為什麽不跟著進去，但依然乖巧的陪著阿姐。
不過片刻功夫，裏麵就傳出失聲慟哭。
聲音哀痛欲絕，讓人聞之動容。
阿弟仿佛知道了什麽，看著自家阿姐，牽著阿姐的手逐漸抓緊。
眼底劃過難受和慶幸。
阿弟一直知道這幾個月發生了什麽，可是知道跟了解是兩碼事。
災害給他帶來的，也不過是那次入夜來家裏搶劫。
卻也被阿姐輕描淡寫揭過。
接著，因為他一直在家念書習字，慢慢又恢複了往日沒出事之前的樣子。
所以從來沒見過災害的他，對這場災害是沒有什麽概念的。
現在，他再一次受到了災害帶來的衝擊。
雖然對象不是自己。
但比上次更直觀，更直擊靈魂。
他好像明白了，為什麽以前村裏的爺爺叔叔伯伯們，每年祭祀祈求風調雨順的原因了。
在這之後就是給少年的阿奶入殮，可惜城裏已經死了太多人，棺材鋪已經沒有棺材賣了。
因為城內沒地兒埋人，最後隻能由衙役用竹席一裹，把屍體帶去義莊了。
於家婆婆被抬離的當天，少年就病了。
少年發了燒，臉上通紅，額頭發汗，意識不清夢囈。
宋歡沒法置之不理，直接去醫館請大夫，卻根本沒找到人。
大夫太少，特權階層的人太多。
縣裏的那些“貴”人們早就已經花大價錢把大夫“霸占”了。
宋歡沒辦法，最後隻能用折耳根煮水給他喝。
折耳根是之前她囤來以備萬一，沒想到還真派上用場了。
折耳根有清熱解毒的功效，也具備消炎止痛的作用，發燒之後適當的喝它煮的湯，是可以緩解病情發展的。
宋歡隻能死馬當活馬醫，這少年能不能熬過去，全看他的求生意誌了。
她已經盡人事，就剩下聽天命了。
今年的除夕沒有響炮，也沒有刻符咒的辟邪桃木牌。
整個鹿縣被名為淒涼悲慘的薄紗籠罩著。
直至正月二十七，受災地區和非受災地區才等來了曙光。
朝廷頒布的政令下來了。
首先，查辦不服政令，有害救災之人。
有害救災的人不止官員，還包括某些商人和農民，他們逐利賣糧，導致非災區出現饑荒。
這一步的目的是朝廷通過抑製借危機謀利者，來消除百姓各種敵對情緒，以維係天下的穩定。
其次，設立倉廩，有餘糧者納糧以救災。
這裏主要麵對的對象還是商人，特別是有糧鋪的商人，其次才是百官。
接著，平抑物價，懲處囤積居奇者。
這道政令出來並沒有實際意義，天高皇帝遠，平抑物價的情況全看縣令的執行能力。
至於懲處囤積居奇者，朝廷並不知道誰在囤積，糧鋪也不可能實名登記買糧。
當然，有一種直接的方法能夠知道，讓官兵破門而入，查看是否有囤積糧食的情況。
可是這行為又影響了民心，等於跟第一條衝撞了，所以這條可以直接忽略。
最後，要求農民節儉用度，減省禮儀。
類似祭祀嫁娶之類的，能減省就減省，能薄禮就不要厚禮。
鹿縣屬於非災區，這個冬季死的人也不在少數。
一條巷子十家有七家掛起白布，等一切安定下來的時候，已經進入了五月。
如今宋歡已經不用每天接送阿弟去學塾了，因為有於栄（rong）少年的幫忙。
每天早上他都會來到後門，喊一聲後就和阿弟一起去學塾，下學也直接把阿弟送到家，讓宋歡省事不少。
那會兒於栄終於還是熬了過來。
雖然宋歡每次看著他都覺得他半隻腳都快踏入棺材了，但他的生命力確實頑強。
他最值得宋歡佩服的就是思想積極向上。
他不一味的沉浸在哀傷中，把悲慟轉換成動力，讀書習字已經到了瘋魔的程度。
頭懸梁錐刺股形容他都不為過。
他是時刻都不放鬆。
端午這天，宋歡收到了一個包袱，還是上次的小廝送過來的。
宋歡進到中堂拆開包袱，裏麵有兩套衣裳，一套淺雲色的是阿弟的，一套淡綠色的顯然是自己的。
袖口、裙擺以及領口上都用天縹色的絲線繡了祥雲。
還有兩個精致的荷包，依舊是祥雲的繡樣。
純淨淡雅，底色用高明度的淺藍色為主，搭配白色絲線，整體清新雅致，含蓄秀美。
旁邊還有一個錦盒，宋歡打開，裏麵有一疊紙。
宋歡打開看，是一些文章的注釋和解析，跟譯文相似。
應該是傅淵之上課做的筆記，這玩意兒放在這個年代可是非常珍貴重要的。
說起譯文，宋歡覺得自己又有話說了。
譯文有利有弊。
在這個年代，譯文為什麽重要？
那是譯文重要嗎？
那是翻譯譯文的人重要！
著書立說的大儒寫出來的譯文和普通秀才的譯文能一樣？
不一樣！
府學教諭多為進士出身，是由朝廷直接任命。
府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑托，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。
這些人都是十年寒窗，從萬萬人中選拔出來的精英。
其學識淵博能力突出，對事件對文章的看法自然更深刻長遠。
宋歡連忙小心把它放好，下學後交給阿弟。
包袱裏還有一個沒有任何花樣的靛藍色荷包。
宋歡打開，裏麵是一塊銀子和一些銅板。
這像是傅淵之零零散散存下來的。
一共是一兩又七十八文。
宋歡拋了拋荷包，眼底的愉悅仿若要凝成實質，嘴角的笑意怎麽壓也沒壓下來。
不同於上次的那筆銀子，這次的錢並沒有讓宋歡有什麽抵觸心理，反而有種喜悅。
是那種肩上的擔子，被卸下一半似的輕鬆。
宋歡數了好幾遍銀子後，這才把壓在最底下的信件打開。
“宋姑娘，見字如晤，展信舒顏，猶記……
茲際炎暑，希自珍重。
淵之。”
信裏的大致意思就是一別就是一年，因為災情，原來有的田假被取消。
但是九月份的授衣假，他可以有一個月的假期能回縣城。
這個朝代有旬假、田假和授衣假。
旬假每十天休息一天，類似於周休製度。
田假是農忙假，農曆五月份放假，時長一個月，類似於暑假。
授衣假是在農曆九月份，方便學生回家取冬衣，類似於寒假。
因為陽江府地處位置獨特，氣候特殊，這裏的百姓一年隻種一季稻子。
在陽江府，清明前後就得撒秧種田了，所以這裏放田假是在農曆三月。
而授衣假時間則不變。
現在五月，還有四個月傅淵之就可以休假回縣城。
宋歡一邊心裏計算著日子，一邊把信折疊放好。
阿弟下學回來肯定會看信，若是看到自己把信件隨意丟一邊指定又會被念叨。
把包袱又重新綁好，阿弟下學回來也能增加拆包袱的參與感。
宋歡哼著小曲又慢悠悠的去廚房燒火煮粽子了。
這個粽子是，肉啊豆子啥的都沒放，也沒有那個條件。
隻用了一種糯米秸燒成的灰，拌在糯米裏染成黑色，再包成三角粽。
這樣煮出來的粽子帶著些黑色。
這粽子也有一個很好聽的名字叫長壽粽，寓意很美好。
宋歡到現在都沒勇氣開口，隻能默默跟在後麵。
萬一有個萬一，她也能幫把手。
少年見宋歡和阿弟跟著過來也沒說什麽，家裏確實是揭不開鍋了，若是不信，那就看看吧。
宋歡和阿弟目送少年進了中堂，姐弟倆卻在院中等待著。
阿弟雖然不明白為什麽不跟著進去，但依然乖巧的陪著阿姐。
不過片刻功夫，裏麵就傳出失聲慟哭。
聲音哀痛欲絕，讓人聞之動容。
阿弟仿佛知道了什麽，看著自家阿姐，牽著阿姐的手逐漸抓緊。
眼底劃過難受和慶幸。
阿弟一直知道這幾個月發生了什麽，可是知道跟了解是兩碼事。
災害給他帶來的，也不過是那次入夜來家裏搶劫。
卻也被阿姐輕描淡寫揭過。
接著，因為他一直在家念書習字，慢慢又恢複了往日沒出事之前的樣子。
所以從來沒見過災害的他，對這場災害是沒有什麽概念的。
現在，他再一次受到了災害帶來的衝擊。
雖然對象不是自己。
但比上次更直觀，更直擊靈魂。
他好像明白了，為什麽以前村裏的爺爺叔叔伯伯們，每年祭祀祈求風調雨順的原因了。
在這之後就是給少年的阿奶入殮，可惜城裏已經死了太多人，棺材鋪已經沒有棺材賣了。
因為城內沒地兒埋人，最後隻能由衙役用竹席一裹，把屍體帶去義莊了。
於家婆婆被抬離的當天，少年就病了。
少年發了燒，臉上通紅，額頭發汗，意識不清夢囈。
宋歡沒法置之不理，直接去醫館請大夫，卻根本沒找到人。
大夫太少，特權階層的人太多。
縣裏的那些“貴”人們早就已經花大價錢把大夫“霸占”了。
宋歡沒辦法，最後隻能用折耳根煮水給他喝。
折耳根是之前她囤來以備萬一，沒想到還真派上用場了。
折耳根有清熱解毒的功效，也具備消炎止痛的作用，發燒之後適當的喝它煮的湯，是可以緩解病情發展的。
宋歡隻能死馬當活馬醫，這少年能不能熬過去，全看他的求生意誌了。
她已經盡人事，就剩下聽天命了。
今年的除夕沒有響炮，也沒有刻符咒的辟邪桃木牌。
整個鹿縣被名為淒涼悲慘的薄紗籠罩著。
直至正月二十七，受災地區和非受災地區才等來了曙光。
朝廷頒布的政令下來了。
首先，查辦不服政令，有害救災之人。
有害救災的人不止官員，還包括某些商人和農民，他們逐利賣糧，導致非災區出現饑荒。
這一步的目的是朝廷通過抑製借危機謀利者，來消除百姓各種敵對情緒，以維係天下的穩定。
其次，設立倉廩，有餘糧者納糧以救災。
這裏主要麵對的對象還是商人，特別是有糧鋪的商人，其次才是百官。
接著，平抑物價，懲處囤積居奇者。
這道政令出來並沒有實際意義，天高皇帝遠，平抑物價的情況全看縣令的執行能力。
至於懲處囤積居奇者，朝廷並不知道誰在囤積，糧鋪也不可能實名登記買糧。
當然，有一種直接的方法能夠知道，讓官兵破門而入，查看是否有囤積糧食的情況。
可是這行為又影響了民心，等於跟第一條衝撞了，所以這條可以直接忽略。
最後，要求農民節儉用度，減省禮儀。
類似祭祀嫁娶之類的，能減省就減省，能薄禮就不要厚禮。
鹿縣屬於非災區，這個冬季死的人也不在少數。
一條巷子十家有七家掛起白布，等一切安定下來的時候，已經進入了五月。
如今宋歡已經不用每天接送阿弟去學塾了，因為有於栄（rong）少年的幫忙。
每天早上他都會來到後門，喊一聲後就和阿弟一起去學塾，下學也直接把阿弟送到家，讓宋歡省事不少。
那會兒於栄終於還是熬了過來。
雖然宋歡每次看著他都覺得他半隻腳都快踏入棺材了，但他的生命力確實頑強。
他最值得宋歡佩服的就是思想積極向上。
他不一味的沉浸在哀傷中，把悲慟轉換成動力，讀書習字已經到了瘋魔的程度。
頭懸梁錐刺股形容他都不為過。
他是時刻都不放鬆。
端午這天，宋歡收到了一個包袱，還是上次的小廝送過來的。
宋歡進到中堂拆開包袱，裏麵有兩套衣裳，一套淺雲色的是阿弟的，一套淡綠色的顯然是自己的。
袖口、裙擺以及領口上都用天縹色的絲線繡了祥雲。
還有兩個精致的荷包，依舊是祥雲的繡樣。
純淨淡雅，底色用高明度的淺藍色為主，搭配白色絲線，整體清新雅致，含蓄秀美。
旁邊還有一個錦盒，宋歡打開，裏麵有一疊紙。
宋歡打開看，是一些文章的注釋和解析，跟譯文相似。
應該是傅淵之上課做的筆記，這玩意兒放在這個年代可是非常珍貴重要的。
說起譯文，宋歡覺得自己又有話說了。
譯文有利有弊。
在這個年代，譯文為什麽重要？
那是譯文重要嗎？
那是翻譯譯文的人重要！
著書立說的大儒寫出來的譯文和普通秀才的譯文能一樣？
不一樣！
府學教諭多為進士出身，是由朝廷直接任命。
府學訓導以及縣學教諭、訓導、囑托，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。
這些人都是十年寒窗，從萬萬人中選拔出來的精英。
其學識淵博能力突出，對事件對文章的看法自然更深刻長遠。
宋歡連忙小心把它放好，下學後交給阿弟。
包袱裏還有一個沒有任何花樣的靛藍色荷包。
宋歡打開，裏麵是一塊銀子和一些銅板。
這像是傅淵之零零散散存下來的。
一共是一兩又七十八文。
宋歡拋了拋荷包，眼底的愉悅仿若要凝成實質，嘴角的笑意怎麽壓也沒壓下來。
不同於上次的那筆銀子，這次的錢並沒有讓宋歡有什麽抵觸心理，反而有種喜悅。
是那種肩上的擔子，被卸下一半似的輕鬆。
宋歡數了好幾遍銀子後，這才把壓在最底下的信件打開。
“宋姑娘，見字如晤，展信舒顏，猶記……
茲際炎暑，希自珍重。
淵之。”
信裏的大致意思就是一別就是一年，因為災情，原來有的田假被取消。
但是九月份的授衣假，他可以有一個月的假期能回縣城。
這個朝代有旬假、田假和授衣假。
旬假每十天休息一天，類似於周休製度。
田假是農忙假，農曆五月份放假，時長一個月，類似於暑假。
授衣假是在農曆九月份，方便學生回家取冬衣，類似於寒假。
因為陽江府地處位置獨特，氣候特殊，這裏的百姓一年隻種一季稻子。
在陽江府，清明前後就得撒秧種田了，所以這裏放田假是在農曆三月。
而授衣假時間則不變。
現在五月，還有四個月傅淵之就可以休假回縣城。
宋歡一邊心裏計算著日子，一邊把信折疊放好。
阿弟下學回來肯定會看信，若是看到自己把信件隨意丟一邊指定又會被念叨。
把包袱又重新綁好，阿弟下學回來也能增加拆包袱的參與感。
宋歡哼著小曲又慢悠悠的去廚房燒火煮粽子了。
這個粽子是，肉啊豆子啥的都沒放，也沒有那個條件。
隻用了一種糯米秸燒成的灰，拌在糯米裏染成黑色，再包成三角粽。
這樣煮出來的粽子帶著些黑色。
這粽子也有一個很好聽的名字叫長壽粽，寓意很美好。