[目前現有的葉爾尼亞知識方塊內容均已加載完畢——]
[文明進度考察已經更新——]
此時在[葉爾尼亞]一族的藏書室內為所欲為的夏修腦海裏麵傳來了[亞當]的提示聲，於是，他停下了正在把玩知識方塊的手，他的靈性快速的翻閱著[亞當]總結出來的情報。
“葉爾尼亞族觸須不僅具有靈敏的觸感，而且具有特殊的神經結構，可以“讀取”知識方塊中的信息。一旦鏈接，知識便會流入葉爾尼亞族成員的思維中。利用這種新的能力，他們開始收集和研究這些知識方塊，這些方塊為整個葉爾尼亞打開了一個全新的科技領域。
他們開始應用上麵的知識，從簡單的工具製作到複雜的機械工程。這也促使他們在地心文明中迅速崛起，成為一個技術與文化的先驅。
[泰蘭諾克斯]們看到葉爾尼亞族利用知識方塊的速度和效率，感到了巨大的威脅。同時，他們認為知識方塊是他們的“聖物”，隻有機械信徒有權訪問和解讀。
而葉爾尼亞族的行為在他們看來是對知識和機器靈魂的褻瀆，所以，兩族爆發戰爭的除了血肉和機械之間的根本原因，還有就是對於知識的爭奪，雙方不惜一切代價的在地心世界中爭奪這些寶貴的知識方塊——這不僅僅是為了物質上的收益，更多的是為了文化和信仰的統治。”
夏修不斷的翻閱著相關的破譯文本，他此刻已經了解完葉爾尼亞的文明階層了，這個有動物及植物兩種特征的高智慧物種智者五個階層，社會結構是以合作為基礎的，各個階層間存在相對明顯的貧富差距和權力不均。
在這五個階層中，首先最高的階層就是智者階層，這是[葉爾尼亞]族中的最高統治階層。
智者們不僅因其高度的知識和智慧而受到尊敬，還因為他們的生物雷達器官異常發達，能夠感知到遠超常人的頻率範圍。他們是地心世界的導航員、曆史學家、哲人和決策者。
隨後是並駕齊驅的工匠階層和守護者階層，工匠們主導了葉爾尼亞所有的建築和工藝製品的創造。他們利用地心世界獨特的礦產資源和昆蟲般的細致技巧，打造出了無數神奇的建築和精致的工藝品。他們對“核心太陽”能源的使用與轉化技術擁有著高超的技巧。
守護者階層則是作為地心世界的守衛，他們負責保護族群的安全，抵禦可能的地下生物侵入者，以及其他可能的威脅。他們的生物雷達能力比一般的更為敏銳，能夠迅速捕捉到周圍的變化。
其後就是農夫階層，也就是所謂菌農們，這個階層的[葉爾尼亞]負責維護生物葉片的健康生長，這些葉片是地心世界中的食物和氧氣來源。他們還精通利用氣溶膠粒子為作物提供營養的方法，創造出了一套高效的生態農業係統。
農夫階層是[葉爾尼亞]最為龐大的階層，他們承擔著大量的基礎工作，為[葉爾尼亞]這個種族發光發熱，如果把整個[葉爾尼亞]類比是一個昆蟲世界，他們是需要俯下身子才能被看清楚的階層，[葉爾尼亞]由他們所托舉而成，他們是根基，也是地毯。
最後，就是學徒階層，由[葉爾尼亞]的青年期成員組成，他們正在學習和實踐各種技能，為未來的社會角色做準備。
學徒通過嚴格的培訓和學習，可以成為任何上述階層的一員。
按道理來說。學徒們不事生產，應該排在最底層之中，但是因為他們所肩負的是整個[葉爾尼亞]的未來，所以他們享有一份獨特性，他們可以是智慧的、愚蠢的、麻木的、善良的、墮落的·····
在未曾找到屬於自己的那一份角色之前，大部分學徒階層都享有相對光明。
[葉爾尼亞]不像普通生物那樣通過傳統的受精方式繁殖。他們的生命起源於一種被稱為“生命花核”的植物。這種植物的核心部位，即“花核”，在成熟時會裂開，釋放出一團生命精華。
當[葉爾尼亞]成員想要繁殖後代時，他們會把這團生命精華與自己的遺傳信息融合，形成一個小小的生命體，這個生命體會在特製的孵化室中孵化成為新的[葉爾尼亞]族成員，而這就導致了他們很難形成家庭為單位的家族製度，幼年的[葉爾尼亞]由全體社會負責扶養。
[葉爾尼亞]頭頂花朵是他們的一個獨特標誌，與其說是花朵，不如說是一個有機的“菌培養罐”。
這些花朵可以收集和吸附周圍的營養物質，並為寄生其中的菌種提供所需的營養。這些菌種則為他們的種族提供了多種神奇的功能，而農夫階層則是負責為這孵化室的“孩子們”提供營養，這類似於另一種意義上的稅收。
[葉爾尼亞]最讓夏修在意的一點就是他們的教育方麵，他敏銳的察覺到現在[葉爾尼亞]內部的畸形結構。
整個[葉爾尼亞]族信奉一種行為主義的計劃教育，他們通過一種名為“增強物”的邏輯概念來刺激所有的年輕者，養蠱般的讓這些年輕的學徒進行相互競爭。
所謂的不僅限於食物以及經濟等[原級增強物]，還有[次級增強物]，如社會增強物、活動增強物、代幣增強物等。亦有[正增強物]及[負增強物]。
負增強物並非等於懲罰，比如，整個[葉爾尼亞]社會層麵默認將農夫階層視為是一種低賤的工作，這即是一種[負增強作用]。
[葉爾尼亞]的一生隻能通過一場階級試練來決定他們的階級，在這一場試煉之後，他們的階級就被固定了，再無翻盤的機會，
這無疑是非常殘酷的一件事情，階級的流通居然被固定的如此厚實。
[葉爾尼亞]年輕的他者們，在幼年時期就活在智者們規定好的行為塑造中，通過逐步接近所需的目標行為，並對每一步給予積極的反饋，逐漸塑造他們的一切行為邏輯。
這種方法在教育中本來可以用來幫助學生逐步掌握複雜的概念或技能，但是在計劃性的教育目標與[葉爾尼亞]根深蒂固的階級金字塔下，他卻變成了一種更加古怪的奇葩結構，伴隨著他們同泰蘭諾克斯日益激烈的知識爭奪戰爭，整個矛盾點開始日益的突出了。
所以，對於[葉爾尼亞]的智者們來說，他們現在所要做的就是轉移矛盾了。
“這還真是諷刺，無論對誰來說，年輕的他者都是族群中最寶貴的資源，而他們現在被可恥地浪費著。”
天國第四持劍人在心中如是說道，同時，他繼續翻閱著已經被破譯的《葉爾尼亞大法典》。
——《葉爾尼亞大法典》——
前言：
在眾神和先祖的祝福下，為了葉爾尼亞族的繁榮和統一，我們製定此法典。它將指導我們前進的方向，確保我們的價值觀和傳統得以傳承，確保我們的民族團結一致，共同抵禦外敵。
章節一：智者階層的地位與職責。
1.1智者，被神靈選中的那些擁有超群智慧和見識的葉爾尼亞族成員，是我們的指引者和領導者。
1.2智者的決策是基於對葉爾尼亞族的最大利益。他們的智慧和知識賦予了他們這一特權。
1.3每一個葉爾尼亞人都應尊敬智者，信仰其決策，並為實現其設定的目標而努力。
1.4最高權力核心機構[智者論壇]，智者應通過討論和合作，形成統一的決策。在決策過程中，需要考慮所有葉爾尼亞人的福祉。
1.5智者有權審議並修改法律，以適應時代的發展。
（注：智者，被普遍認為在知識、經驗和洞察力上超越眾人的葉爾尼亞族成員，智者負責為葉爾尼亞族製定長期規劃和戰略方向，確保文明的持續繁榮。）
第二章：對智者的尊重和信任
1.每位葉爾尼亞族成員都應尊重智者的決策和建議。
2.智者的決策是為了葉爾尼亞族的整體利益，即使有時會帶來短期的困難或犧牲。
3.對智者的質疑和挑戰應該在特定的場合和形式中提出，以保證社會的穩定。
·······
第四章：民眾的權利和義務
1.每位葉爾尼亞族成員都有權向智者提出建議和意見。
2.民眾應當在日常生活中秉持和諧與尊重，遵循智者的指導。
3.民眾有權要求智者為其決策提供解釋和理由。
·······
結語：
《葉爾尼亞大法典》旨在建立一個穩定、和諧且進步的社會，確保我們文明的長久存在。
————————————
“現在對於地心世界的環境和生態結構的考察由考察隊負責推進，而關於地心文明的社會結構和組織、文化和價值觀我們能夠通過這些他們用來作為媒介載體的知識方塊得知。”
此時，閱讀完《葉爾尼亞大法典》以及葉爾尼亞相關記錄之後，夏修伸出右手摩挲著下巴在內心繼續說道。
“在並非帷幕隔絕狀態下，存在超凡因素的種族勢必會發展成倚靠絕對實力維係權力的金字塔結構，但是葉爾尼亞卻因為地心世界的殘酷、泰蘭諾克斯的威脅、自身的生理特性等相關因素，從而向著帷幕隔絕狀態下可能出現的[自然權利論]的方向開始發展。他們的立法核心也隻是處於向著超凡本位製度過度的中間階段，而因為無法形成大家庭製度，他們的內部避免過多不必要的內耗，而他們的有閑階級的誌向和重點也會一直偏向於自身種族的全麵發展。
而且，因為知識方塊的存在，奇術學在地心並未得到徹底的發展，反而是稀奇古怪的地心科技得到了充分的發展，那是一種基於失落的知識的再開發的發展。他們的經濟體係也很古怪，這種經濟體係依賴於知識方塊，空白的知識方塊成為了一般等價物，而財富的分配卻是由智者來決定，看的見的手調控著一切，決定著生產的方向，而因為自身的特殊性和非家庭製度的社會情況，這種調控無疑是實質有效的。
不過，即使是這樣子的社會結構，他們仍舊麵臨著最根本的矛盾，即不同階層地位的群體之間的利益衝突，尤其是在有明確社會階層劃分的社會之中。內部剝削和二元鴻溝是客觀存在的，一個群體為另一個群體提供的價值，超過了它從這種交換中獲得的價值，底層群體缺乏必要的資源、機會或權力來反抗或改變這種狀況，這並非是通過《大法典》就能夠掩蓋和否定的既定事實。”
想到這裏，夏修突然對著[亞當]問道：
“[亞當]，匯報一下行程。”
[該種族的相應訊息已經上傳到天國數據庫中，相關決策人員正在瀏覽記錄，如果不出意外，他們很快就要召集文明決議會，屆時你也將參與議會決定該文明的未來。你可以趁著這段時間，選定一個葉爾尼亞族作為標誌，透過他，繼續觀察該文明的發展，並且適當的做出幹涉——]
“選擇觀察標誌嘛，我倒是已經有了一個目標。”
[目標是？]
“那個叫做溶洌的葉爾尼亞族，你不覺得他很有意思嘛。”夏修的雙眸露出莫名的深邃光澤，他接著在腦海裏麵說，“你覺得伊甸和決議集會他們會怎麽處理這兩個地心文明？”
[按照當前泰拉的局勢，葉爾尼亞和泰蘭諾克斯並不適合出現在地表上.]
[亞當]用冰冷卻殘酷的話語回答道。
“是的，無論從何種角度來說，他們都不適合出現在地表。就算他們真的被允許出現在地表，也不能是保持著全須全貌的狀態，他們總要留點東西下來才行。”
天國第四持劍人認同了[亞當]的說法，他語氣中帶深意的繼續說道：
“現在的葉爾尼亞和泰蘭諾克斯就像是一團巨大的火藥桶，隻需要適當的加一勺契機和貪念，使他們的言語彼此不通，使得兩者有理由開始互動兵伐，坦誠的展現暴虐；再加一勺野心和理想，就能夠變亂他們的舌頭，使得罪孽和奸惡滋生，邪惡在其中肆掠，欺壓和詭詐不離街市；最後加上一勺奢靡與攀比，所有的公平將徹底變為苦膽，公義的果子將變為茵陳，勇敢的反抗者會將文明付之一炬，唯有火焰淨化了一切。”
“毀滅比創造容易。”
“而我們所需要扮演的角色，也就僅僅隻是一個調律師而已。”
·········
辦公的空調壞了，隻有一個風扇。
但是隻能繼續工作，太熱了，後麵果不其然的中暑了，頭暈、乏力、還有一點小惡心··········
[文明進度考察已經更新——]
此時在[葉爾尼亞]一族的藏書室內為所欲為的夏修腦海裏麵傳來了[亞當]的提示聲，於是，他停下了正在把玩知識方塊的手，他的靈性快速的翻閱著[亞當]總結出來的情報。
“葉爾尼亞族觸須不僅具有靈敏的觸感，而且具有特殊的神經結構，可以“讀取”知識方塊中的信息。一旦鏈接，知識便會流入葉爾尼亞族成員的思維中。利用這種新的能力，他們開始收集和研究這些知識方塊，這些方塊為整個葉爾尼亞打開了一個全新的科技領域。
他們開始應用上麵的知識，從簡單的工具製作到複雜的機械工程。這也促使他們在地心文明中迅速崛起，成為一個技術與文化的先驅。
[泰蘭諾克斯]們看到葉爾尼亞族利用知識方塊的速度和效率，感到了巨大的威脅。同時，他們認為知識方塊是他們的“聖物”，隻有機械信徒有權訪問和解讀。
而葉爾尼亞族的行為在他們看來是對知識和機器靈魂的褻瀆，所以，兩族爆發戰爭的除了血肉和機械之間的根本原因，還有就是對於知識的爭奪，雙方不惜一切代價的在地心世界中爭奪這些寶貴的知識方塊——這不僅僅是為了物質上的收益，更多的是為了文化和信仰的統治。”
夏修不斷的翻閱著相關的破譯文本，他此刻已經了解完葉爾尼亞的文明階層了，這個有動物及植物兩種特征的高智慧物種智者五個階層，社會結構是以合作為基礎的，各個階層間存在相對明顯的貧富差距和權力不均。
在這五個階層中，首先最高的階層就是智者階層，這是[葉爾尼亞]族中的最高統治階層。
智者們不僅因其高度的知識和智慧而受到尊敬，還因為他們的生物雷達器官異常發達，能夠感知到遠超常人的頻率範圍。他們是地心世界的導航員、曆史學家、哲人和決策者。
隨後是並駕齊驅的工匠階層和守護者階層，工匠們主導了葉爾尼亞所有的建築和工藝製品的創造。他們利用地心世界獨特的礦產資源和昆蟲般的細致技巧，打造出了無數神奇的建築和精致的工藝品。他們對“核心太陽”能源的使用與轉化技術擁有著高超的技巧。
守護者階層則是作為地心世界的守衛，他們負責保護族群的安全，抵禦可能的地下生物侵入者，以及其他可能的威脅。他們的生物雷達能力比一般的更為敏銳，能夠迅速捕捉到周圍的變化。
其後就是農夫階層，也就是所謂菌農們，這個階層的[葉爾尼亞]負責維護生物葉片的健康生長，這些葉片是地心世界中的食物和氧氣來源。他們還精通利用氣溶膠粒子為作物提供營養的方法，創造出了一套高效的生態農業係統。
農夫階層是[葉爾尼亞]最為龐大的階層，他們承擔著大量的基礎工作，為[葉爾尼亞]這個種族發光發熱，如果把整個[葉爾尼亞]類比是一個昆蟲世界，他們是需要俯下身子才能被看清楚的階層，[葉爾尼亞]由他們所托舉而成，他們是根基，也是地毯。
最後，就是學徒階層，由[葉爾尼亞]的青年期成員組成，他們正在學習和實踐各種技能，為未來的社會角色做準備。
學徒通過嚴格的培訓和學習，可以成為任何上述階層的一員。
按道理來說。學徒們不事生產，應該排在最底層之中，但是因為他們所肩負的是整個[葉爾尼亞]的未來，所以他們享有一份獨特性，他們可以是智慧的、愚蠢的、麻木的、善良的、墮落的·····
在未曾找到屬於自己的那一份角色之前，大部分學徒階層都享有相對光明。
[葉爾尼亞]不像普通生物那樣通過傳統的受精方式繁殖。他們的生命起源於一種被稱為“生命花核”的植物。這種植物的核心部位，即“花核”，在成熟時會裂開，釋放出一團生命精華。
當[葉爾尼亞]成員想要繁殖後代時，他們會把這團生命精華與自己的遺傳信息融合，形成一個小小的生命體，這個生命體會在特製的孵化室中孵化成為新的[葉爾尼亞]族成員，而這就導致了他們很難形成家庭為單位的家族製度，幼年的[葉爾尼亞]由全體社會負責扶養。
[葉爾尼亞]頭頂花朵是他們的一個獨特標誌，與其說是花朵，不如說是一個有機的“菌培養罐”。
這些花朵可以收集和吸附周圍的營養物質，並為寄生其中的菌種提供所需的營養。這些菌種則為他們的種族提供了多種神奇的功能，而農夫階層則是負責為這孵化室的“孩子們”提供營養，這類似於另一種意義上的稅收。
[葉爾尼亞]最讓夏修在意的一點就是他們的教育方麵，他敏銳的察覺到現在[葉爾尼亞]內部的畸形結構。
整個[葉爾尼亞]族信奉一種行為主義的計劃教育，他們通過一種名為“增強物”的邏輯概念來刺激所有的年輕者，養蠱般的讓這些年輕的學徒進行相互競爭。
所謂的不僅限於食物以及經濟等[原級增強物]，還有[次級增強物]，如社會增強物、活動增強物、代幣增強物等。亦有[正增強物]及[負增強物]。
負增強物並非等於懲罰，比如，整個[葉爾尼亞]社會層麵默認將農夫階層視為是一種低賤的工作，這即是一種[負增強作用]。
[葉爾尼亞]的一生隻能通過一場階級試練來決定他們的階級，在這一場試煉之後，他們的階級就被固定了，再無翻盤的機會，
這無疑是非常殘酷的一件事情，階級的流通居然被固定的如此厚實。
[葉爾尼亞]年輕的他者們，在幼年時期就活在智者們規定好的行為塑造中，通過逐步接近所需的目標行為，並對每一步給予積極的反饋，逐漸塑造他們的一切行為邏輯。
這種方法在教育中本來可以用來幫助學生逐步掌握複雜的概念或技能，但是在計劃性的教育目標與[葉爾尼亞]根深蒂固的階級金字塔下，他卻變成了一種更加古怪的奇葩結構，伴隨著他們同泰蘭諾克斯日益激烈的知識爭奪戰爭，整個矛盾點開始日益的突出了。
所以，對於[葉爾尼亞]的智者們來說，他們現在所要做的就是轉移矛盾了。
“這還真是諷刺，無論對誰來說，年輕的他者都是族群中最寶貴的資源，而他們現在被可恥地浪費著。”
天國第四持劍人在心中如是說道，同時，他繼續翻閱著已經被破譯的《葉爾尼亞大法典》。
——《葉爾尼亞大法典》——
前言：
在眾神和先祖的祝福下，為了葉爾尼亞族的繁榮和統一，我們製定此法典。它將指導我們前進的方向，確保我們的價值觀和傳統得以傳承，確保我們的民族團結一致，共同抵禦外敵。
章節一：智者階層的地位與職責。
1.1智者，被神靈選中的那些擁有超群智慧和見識的葉爾尼亞族成員，是我們的指引者和領導者。
1.2智者的決策是基於對葉爾尼亞族的最大利益。他們的智慧和知識賦予了他們這一特權。
1.3每一個葉爾尼亞人都應尊敬智者，信仰其決策，並為實現其設定的目標而努力。
1.4最高權力核心機構[智者論壇]，智者應通過討論和合作，形成統一的決策。在決策過程中，需要考慮所有葉爾尼亞人的福祉。
1.5智者有權審議並修改法律，以適應時代的發展。
（注：智者，被普遍認為在知識、經驗和洞察力上超越眾人的葉爾尼亞族成員，智者負責為葉爾尼亞族製定長期規劃和戰略方向，確保文明的持續繁榮。）
第二章：對智者的尊重和信任
1.每位葉爾尼亞族成員都應尊重智者的決策和建議。
2.智者的決策是為了葉爾尼亞族的整體利益，即使有時會帶來短期的困難或犧牲。
3.對智者的質疑和挑戰應該在特定的場合和形式中提出，以保證社會的穩定。
·······
第四章：民眾的權利和義務
1.每位葉爾尼亞族成員都有權向智者提出建議和意見。
2.民眾應當在日常生活中秉持和諧與尊重，遵循智者的指導。
3.民眾有權要求智者為其決策提供解釋和理由。
·······
結語：
《葉爾尼亞大法典》旨在建立一個穩定、和諧且進步的社會，確保我們文明的長久存在。
————————————
“現在對於地心世界的環境和生態結構的考察由考察隊負責推進，而關於地心文明的社會結構和組織、文化和價值觀我們能夠通過這些他們用來作為媒介載體的知識方塊得知。”
此時，閱讀完《葉爾尼亞大法典》以及葉爾尼亞相關記錄之後，夏修伸出右手摩挲著下巴在內心繼續說道。
“在並非帷幕隔絕狀態下，存在超凡因素的種族勢必會發展成倚靠絕對實力維係權力的金字塔結構，但是葉爾尼亞卻因為地心世界的殘酷、泰蘭諾克斯的威脅、自身的生理特性等相關因素，從而向著帷幕隔絕狀態下可能出現的[自然權利論]的方向開始發展。他們的立法核心也隻是處於向著超凡本位製度過度的中間階段，而因為無法形成大家庭製度，他們的內部避免過多不必要的內耗，而他們的有閑階級的誌向和重點也會一直偏向於自身種族的全麵發展。
而且，因為知識方塊的存在，奇術學在地心並未得到徹底的發展，反而是稀奇古怪的地心科技得到了充分的發展，那是一種基於失落的知識的再開發的發展。他們的經濟體係也很古怪，這種經濟體係依賴於知識方塊，空白的知識方塊成為了一般等價物，而財富的分配卻是由智者來決定，看的見的手調控著一切，決定著生產的方向，而因為自身的特殊性和非家庭製度的社會情況，這種調控無疑是實質有效的。
不過，即使是這樣子的社會結構，他們仍舊麵臨著最根本的矛盾，即不同階層地位的群體之間的利益衝突，尤其是在有明確社會階層劃分的社會之中。內部剝削和二元鴻溝是客觀存在的，一個群體為另一個群體提供的價值，超過了它從這種交換中獲得的價值，底層群體缺乏必要的資源、機會或權力來反抗或改變這種狀況，這並非是通過《大法典》就能夠掩蓋和否定的既定事實。”
想到這裏，夏修突然對著[亞當]問道：
“[亞當]，匯報一下行程。”
[該種族的相應訊息已經上傳到天國數據庫中，相關決策人員正在瀏覽記錄，如果不出意外，他們很快就要召集文明決議會，屆時你也將參與議會決定該文明的未來。你可以趁著這段時間，選定一個葉爾尼亞族作為標誌，透過他，繼續觀察該文明的發展，並且適當的做出幹涉——]
“選擇觀察標誌嘛，我倒是已經有了一個目標。”
[目標是？]
“那個叫做溶洌的葉爾尼亞族，你不覺得他很有意思嘛。”夏修的雙眸露出莫名的深邃光澤，他接著在腦海裏麵說，“你覺得伊甸和決議集會他們會怎麽處理這兩個地心文明？”
[按照當前泰拉的局勢，葉爾尼亞和泰蘭諾克斯並不適合出現在地表上.]
[亞當]用冰冷卻殘酷的話語回答道。
“是的，無論從何種角度來說，他們都不適合出現在地表。就算他們真的被允許出現在地表，也不能是保持著全須全貌的狀態，他們總要留點東西下來才行。”
天國第四持劍人認同了[亞當]的說法，他語氣中帶深意的繼續說道：
“現在的葉爾尼亞和泰蘭諾克斯就像是一團巨大的火藥桶，隻需要適當的加一勺契機和貪念，使他們的言語彼此不通，使得兩者有理由開始互動兵伐，坦誠的展現暴虐；再加一勺野心和理想，就能夠變亂他們的舌頭，使得罪孽和奸惡滋生，邪惡在其中肆掠，欺壓和詭詐不離街市；最後加上一勺奢靡與攀比，所有的公平將徹底變為苦膽，公義的果子將變為茵陳，勇敢的反抗者會將文明付之一炬，唯有火焰淨化了一切。”
“毀滅比創造容易。”
“而我們所需要扮演的角色，也就僅僅隻是一個調律師而已。”
·········
辦公的空調壞了，隻有一個風扇。
但是隻能繼續工作，太熱了，後麵果不其然的中暑了，頭暈、乏力、還有一點小惡心··········