隨著生產力的發展，有許多東西已經不能作為身份的象征。
比如玉器、金銀、奇石。
隻要有錢就能買的到，作為牧守百姓的世家，高高在上的貴族，他們自然是需要其他東西錢買不到的東西，來突顯自己的身份，就像是黑社會喜歡紋身和戴金鏈子。
紋樣就是世家的身份象征。
這裏的紋樣可不是簡單的畫個圖就完事了。
從後宋時期開始世家就在研究怎麽在紋樣上下功夫，文明沒有斷代各種技術就一直保持了下來，從最初的圖樣，到後來的染色技術，紋樣家徽采用金絲金箔，再到現如今，要求紋藏師在不同角度的光線照射，能夠呈現出動態圖樣，還要符合陰陽六合的交替變化規律。
其奢華程度，非常人所能想象。
複雜程度更是需要多位紋藏師合作耗費數月才能製出一幅，中間繡畫編織隻要稍微有差池，那整個紋樣家徽就直接廢掉。
武悼覺得自己可能是土包子了。
那日他看世家車隊的紋路，隻覺得很好看，沒想到竟然是如此的奢侈珍貴。
“左家嫡係來玉山做甚？”
不斬和尚有些迷茫。
“所知甚少，還是不要討論了。”梅摘星雖然這樣說，但眉間的皺紋始終沒有消退過。
而借此機會，正陽子向武悼告知了。
雖然肅武堂是直屬於中央，但下麵的人馬管理和後勤供給，總不可能完全避開雲州世家吧？況且地方人才九成九的晉升都掌握在世家手中，武者的競爭上同樣如此。
故而地方肅武堂往往分成三派。
持中立的武人小官。
這類武官往往是天賦有限，在武道修為上無法再更進一步，安於現狀得過且過，隻想安逸度日。
而剩下的兩派，就是被地方和中央力量分別吸納進來達成動態平衡的武者，除了武者之外還有一些奇人異士，比如正陽子這類道士，以及一些特殊的存在。
正陽子還是提醒武悼。
若是經由梅夫子舉薦和肅武堂合作，享受一些待遇的話，那麽他遲早是會和世家有所摩擦碰撞。在玉山這種地方還好，啟藏中期基本上就已經主宰一切了。
可武悼的極限之路明顯不會那麽輕易停止。
他遲早會進浦海。
而浦海……
那才是真正強大的世家豪強們支配著一切的地方。
“我知道了。”
武悼點了點頭，對於自己的極限之路上可能要麵臨的巨大阻力，他早有預料。這個世界，從來不如人所願，既然走上了武道之路，那就得有撞破南牆決意。
見武悼沒有絲毫的動搖，正陽子點點頭和武悼講起了啟藏九重的分類，而對於傳承缺失的他來說，也是目前最需要的信息。既然是梅夫子已經決定將武悼拉進來，那麽俏道士自然也不會在這些事情上對武悼藏私。
“啟藏九重，一重一蛻變，且聽貧道慢慢說來……”
已經瞧見烏頭村的燈火，他們今夜時間尚早。
…………
…………
啟藏共分九重，一重境界一重天。
對武者來說，隻有超越了人體極限，將全身所有肌肉、大筋、骨骼、血氣操控自如，納為己用，無多餘損耗後才有資格觸碰啟藏。
古人通過諸多實驗實踐，摸索出來的通天道路。按照三六九這個明顯的坎，分為前中後，據說在九重之上，天人之下有一個特殊的境界，被稱呼為極境，正常情況不作為討論。
啟藏本質便是通過氣血真力根據軀體來編織改造身體，從而獲得種種不可思議的神通偉力，九重就是所有走上這條道路生靈的比例極限。
啟藏前期是純化血脈。
簡單點說就是將武者氣血中的雜質、死氣、敗壞全部純化排出，佛門這一步被稱為羅漢金身，而道家則稱呼為冰肌玉骨，猶若壘土築基，為後麵所要搭建的無限密藏做準備。
雖然各家功法有所差別，但是萬變不離其宗。
每一個踏入啟藏者都會獲得自己的專屬神通，也是最契合自身性格和道路的神通。和勁力不一樣，神通的發動消耗的是真力，而真力涉及的不僅是氣血，而是人體精氣神一個整體。
前期啟藏武者使用神通按三層分，分別是一刻鍾，兩刻鍾，三刻鍾。
那自己呢？
一個人坐在火車上普通喧鬧車廂角落的武悼這麽自我詢問。
如果有人能夠細致觀察武悼，就會發現他的瞳孔邊緣鍍上了一層銳利銀色，像是有一對鋒利的銀色願輪箍住了他的瞳孔。在他的視界中，似乎一切都被放慢了，特別是有關人體運動、氣血搬運上，他自然而然就理解了，能夠看到別人所有蓄力，舒發，收勁是什麽意思。
他已經上車兩個小時了。
絲毫不見自己的神通消耗結束，而頭疼欲裂，身體虛弱的情況發生。
昨夜他服下了石髓朱果。
熾烈烘爐般的身體完成了最後的蛻變。
而係統麵板也適時提醒他，他的啟藏神通凝聚結束，神通名喚英玄，具體作用沒有寫，或者說不需要寫，就仿佛是身體的一部分，當它出現的時候如臂指使，理解的極為透徹。
回想起來在幫助連師打通通往啟藏的道路時。
武悼就已經有了英玄的征兆。
‘也不知道武館現在的情況如何了。’
合上雙目放鬆身體，感受著火車的顛簸震動，猶如一位出來遊學的學生，揣著包裹的武悼就這麽不起眼的假寐休息在角落裏。
耳邊是同一截車廂者的喧鬧聲。
這是普通車廂，不是上等座，有不少準備進城打工，或者是投奔親戚之人，故而顯得煙火氣十足。
而武悼假寐中，心中想的卻是作業和梅夫子的交談。
他詢問梅摘星，武師盟的背後，是否是肅武堂。
而得到的回答是肯定的。
雲州一地，小到幫派，大到武館，這些隻要存在著武者的地方，必然是要受肅武堂製約。隻不過武師盟之事梅摘星並不清楚，看描述並非玉山一地武館結盟，既然對方已經把手伸到玉山，不妨鬧一鬧，看看背後是肅武堂何人。
就當是武悼的拜帖了。
比如玉器、金銀、奇石。
隻要有錢就能買的到，作為牧守百姓的世家，高高在上的貴族，他們自然是需要其他東西錢買不到的東西，來突顯自己的身份，就像是黑社會喜歡紋身和戴金鏈子。
紋樣就是世家的身份象征。
這裏的紋樣可不是簡單的畫個圖就完事了。
從後宋時期開始世家就在研究怎麽在紋樣上下功夫，文明沒有斷代各種技術就一直保持了下來，從最初的圖樣，到後來的染色技術，紋樣家徽采用金絲金箔，再到現如今，要求紋藏師在不同角度的光線照射，能夠呈現出動態圖樣，還要符合陰陽六合的交替變化規律。
其奢華程度，非常人所能想象。
複雜程度更是需要多位紋藏師合作耗費數月才能製出一幅，中間繡畫編織隻要稍微有差池，那整個紋樣家徽就直接廢掉。
武悼覺得自己可能是土包子了。
那日他看世家車隊的紋路，隻覺得很好看，沒想到竟然是如此的奢侈珍貴。
“左家嫡係來玉山做甚？”
不斬和尚有些迷茫。
“所知甚少，還是不要討論了。”梅摘星雖然這樣說，但眉間的皺紋始終沒有消退過。
而借此機會，正陽子向武悼告知了。
雖然肅武堂是直屬於中央，但下麵的人馬管理和後勤供給，總不可能完全避開雲州世家吧？況且地方人才九成九的晉升都掌握在世家手中，武者的競爭上同樣如此。
故而地方肅武堂往往分成三派。
持中立的武人小官。
這類武官往往是天賦有限，在武道修為上無法再更進一步，安於現狀得過且過，隻想安逸度日。
而剩下的兩派，就是被地方和中央力量分別吸納進來達成動態平衡的武者，除了武者之外還有一些奇人異士，比如正陽子這類道士，以及一些特殊的存在。
正陽子還是提醒武悼。
若是經由梅夫子舉薦和肅武堂合作，享受一些待遇的話，那麽他遲早是會和世家有所摩擦碰撞。在玉山這種地方還好，啟藏中期基本上就已經主宰一切了。
可武悼的極限之路明顯不會那麽輕易停止。
他遲早會進浦海。
而浦海……
那才是真正強大的世家豪強們支配著一切的地方。
“我知道了。”
武悼點了點頭，對於自己的極限之路上可能要麵臨的巨大阻力，他早有預料。這個世界，從來不如人所願，既然走上了武道之路，那就得有撞破南牆決意。
見武悼沒有絲毫的動搖，正陽子點點頭和武悼講起了啟藏九重的分類，而對於傳承缺失的他來說，也是目前最需要的信息。既然是梅夫子已經決定將武悼拉進來，那麽俏道士自然也不會在這些事情上對武悼藏私。
“啟藏九重，一重一蛻變，且聽貧道慢慢說來……”
已經瞧見烏頭村的燈火，他們今夜時間尚早。
…………
…………
啟藏共分九重，一重境界一重天。
對武者來說，隻有超越了人體極限，將全身所有肌肉、大筋、骨骼、血氣操控自如，納為己用，無多餘損耗後才有資格觸碰啟藏。
古人通過諸多實驗實踐，摸索出來的通天道路。按照三六九這個明顯的坎，分為前中後，據說在九重之上，天人之下有一個特殊的境界，被稱呼為極境，正常情況不作為討論。
啟藏本質便是通過氣血真力根據軀體來編織改造身體，從而獲得種種不可思議的神通偉力，九重就是所有走上這條道路生靈的比例極限。
啟藏前期是純化血脈。
簡單點說就是將武者氣血中的雜質、死氣、敗壞全部純化排出，佛門這一步被稱為羅漢金身，而道家則稱呼為冰肌玉骨，猶若壘土築基，為後麵所要搭建的無限密藏做準備。
雖然各家功法有所差別，但是萬變不離其宗。
每一個踏入啟藏者都會獲得自己的專屬神通，也是最契合自身性格和道路的神通。和勁力不一樣，神通的發動消耗的是真力，而真力涉及的不僅是氣血，而是人體精氣神一個整體。
前期啟藏武者使用神通按三層分，分別是一刻鍾，兩刻鍾，三刻鍾。
那自己呢？
一個人坐在火車上普通喧鬧車廂角落的武悼這麽自我詢問。
如果有人能夠細致觀察武悼，就會發現他的瞳孔邊緣鍍上了一層銳利銀色，像是有一對鋒利的銀色願輪箍住了他的瞳孔。在他的視界中，似乎一切都被放慢了，特別是有關人體運動、氣血搬運上，他自然而然就理解了，能夠看到別人所有蓄力，舒發，收勁是什麽意思。
他已經上車兩個小時了。
絲毫不見自己的神通消耗結束，而頭疼欲裂，身體虛弱的情況發生。
昨夜他服下了石髓朱果。
熾烈烘爐般的身體完成了最後的蛻變。
而係統麵板也適時提醒他，他的啟藏神通凝聚結束，神通名喚英玄，具體作用沒有寫，或者說不需要寫，就仿佛是身體的一部分，當它出現的時候如臂指使，理解的極為透徹。
回想起來在幫助連師打通通往啟藏的道路時。
武悼就已經有了英玄的征兆。
‘也不知道武館現在的情況如何了。’
合上雙目放鬆身體，感受著火車的顛簸震動，猶如一位出來遊學的學生，揣著包裹的武悼就這麽不起眼的假寐休息在角落裏。
耳邊是同一截車廂者的喧鬧聲。
這是普通車廂，不是上等座，有不少準備進城打工，或者是投奔親戚之人，故而顯得煙火氣十足。
而武悼假寐中，心中想的卻是作業和梅夫子的交談。
他詢問梅摘星，武師盟的背後，是否是肅武堂。
而得到的回答是肯定的。
雲州一地，小到幫派，大到武館，這些隻要存在著武者的地方，必然是要受肅武堂製約。隻不過武師盟之事梅摘星並不清楚，看描述並非玉山一地武館結盟，既然對方已經把手伸到玉山，不妨鬧一鬧，看看背後是肅武堂何人。
就當是武悼的拜帖了。