崇明基地，也被稱為崇明坊市。
這裏實際上是雲州搭在邊緣處的一座巨大島嶼，也是雲州風水地儀的一處重要出水口，從這個出水口向東而望，能夠看到滾滾長江奔湧而來的壯觀場景，也因此有關於諸多水神河伯的傳說，在雲州可以說是層出不窮。
往往一條河道，可能就牽扯到眾多的水神河伯。
直接導致了神係信仰上的混亂。
而且在諸夏文化複雜多樣性的今天，神係上的混亂可謂是一言難盡。
不過好在你信什麽不重要，重要的是你得靈，但要說最靈驗的東西，那自然是諸夏王師這尊巨大的菩薩神佛了。
諸夏七十二州省。
管你什麽亂七八糟的鬼神信仰，你都得聽廟堂之上的號令，如果不從那麽很快就會有各路武人來斬妖除魔了。這些武人中，理所當然是軍中的武者最為凶悍，可謂是有求必應，別說本土鬼神了，就算是蠻夷信奉的邪神淫祭之類的玩意，管你什麽克蘇魯耶穌，都統統歸我們管。
我們想搓圓就搓圓，想捏扁就捏扁。
表現良好可以酌情給柱香火，表現不好立刻抄家！
這非常直觀的體現出了諸夏人求神拜佛的真實性，那就是你得聽話靈驗，要是這都辦不到，那就是死路一條。
而能夠在寰宇內維持這種王道教化。
那不用想了，肯定是拳頭大。
隻有拳頭足夠大，才能夠讓那些不服王化的東西，能夠心平氣和的坐下來和你好好聊一聊什麽是燦爛的諸夏文明。
軍中的強者到底有多少？
武悼其實是一直不知情的，他唯一知道的是，軍中的武道強者，大多低調隱晦，從來不主動暴露自己的實力，而且更多願意活躍在邊境，因為他們中非常多的老兵，已經是那種和社會格格不入，除了殺人之外什麽都不會的存在。
雲州是核心區域，不算邊境，所以軍中常駐的高手並不多。
即便如此，在飛到崇明基地上空，進入這個巨大的海島時，武悼依然是本能的感受到了不下於十道法相的蹤影在大白天驟然閃爍，明顯是習慣性的探查一下飛進基地範圍的直升飛機是不是自家人。
而那些沒有顯露出來的法相，恐怕不在少數。
“這麽多法相？”
直升機內的武悼微微一愣。
“多麽，我覺得還好吧，浦海這裏法相怎麽說也有將近一百五十號。”李壞覺得武悼有點大驚小怪。
“我怎麽平時都沒見過？”
“他們又不都像軍中武者，固定駐紮輪換，有的去探索洞天，有的都不在雲州，還有的就算是有動作，也都是進了陰司或者道場，免得影響太大。等你有法相了，法相出遊的時候，自然會明白我們這個圈子真正交流的地方在哪。”
李壞倒是為武悼科普了一下。
同時他眼中火色浮現，照得雙眸宛若是琉璃太陽，法相之力瞬間噴湧而出，將徘徊不去的法相狠狠的震了一下，免得他們繼續騷擾人。
被李壞這麽一威懾。
頗有點看熱鬧圍觀意思的法相們紛紛是晃動著自己的光影，消失在了下方充滿了整潔肅殺之意的建築群中。
崇明基地的建築風格和浦海大部分區域都不太一樣。
雖然依舊是保留了諸夏式的庭園閣樓，但建築的主體是灰黑色，並且更加的扁平方正，一看就是擁有著良好的抵擋進攻轟炸的要塞建築。這一切都是因為，在很久以前，神州南北麵臨著分裂的時候，這塊地方是一處非常重要的軍事要塞。
即便時至今日，為了保持應對各類危機的能力。
像是崇明基地這樣巨大的永固要塞，在諸夏各州省依然是有跡可循，隨時待命準備迎接來自江湖或者妖魔鬼怪的動亂。
在這基地內不僅是生活著諸夏海師的士兵和家屬，許多願意和軍方做生意，有交集，或者幹脆隻是想來這裏謀生的人，依然是在核心敏感區域之外，和軍伍們一同生活著，這也給了諸夏海師的士兵很大的歸屬感。
因為他們的親屬所享受的優良待遇，他們子女所接受的教育，他們本人的各項福利，都可以在這一個自己說了算的海島上非常完美的實現。
而不用去忍受世家控製地盤上的各種可能存在的刁難甚至是壓迫。
武悼他們沒有降落在東邊的港口群附近。
而是落在了一處中部園林之中。
這個地方據說是熾落鳳私宅。
占地麵積不算大，也就是一個中型村莊的大小。但這裏卻彌漫著一種武悼很熟悉的味道，叫做高科技的味道，軍方科技在這裏最顯眼的是一座線圈型鐵塔，這鐵塔上不時有雷電閃爍，儼然一幅磁暴線圈的模樣。
據說熾落鳳私宅的供電和格物所，都依賴這高聳的線圈供電。
這他媽是什麽黑科技？
武悼有些發麻。
但這地方給他的震驚不止於此，除了這座被命名為陰陽冕的線圈鐵塔外，像是堪比火車的陸上巨型載具，更加夢幻感的圓盤飛行器，正在接受格物司成員檢測修訂鍛煉真功的武者，甚至是酷似外骨骼搭載武具，都無不在炫耀著諸夏的武，並不是單純的武道的武，而是試圖更簡單更智慧也更致命的武！
如果隻是單純的依賴武者。
諸夏也很能在這漫長的遠征歲月中，將塊又一塊的領土吞下消化，並且永不反複。
“第一次來這裏的時候，我也很驚訝，這裏簡直是時代的最前沿。格物司那群瘋子，恨不得把武人解剖了，變成他們的傀儡操控，然後去廝殺作戰，種田養殖，我們私底下都叫那是練屍。”
李壞顯然和格物司非常的不對付。
一察覺到那些穿著白袍，身佩陰陽魚令牌的人，他就很不自然的拐開避免碰麵。
“軍方的啟藏武者，難怪比外麵的強那麽多。他們練的武，已經有一種格式化的味道，不是武去適應人，而是人在適應武。”
武悼路過了不少露天場地，駐足觀察了一陣後，他想起了自己的練身真功。
那門真功好像也是這個道理。
(本章完)
這裏實際上是雲州搭在邊緣處的一座巨大島嶼，也是雲州風水地儀的一處重要出水口，從這個出水口向東而望，能夠看到滾滾長江奔湧而來的壯觀場景，也因此有關於諸多水神河伯的傳說，在雲州可以說是層出不窮。
往往一條河道，可能就牽扯到眾多的水神河伯。
直接導致了神係信仰上的混亂。
而且在諸夏文化複雜多樣性的今天，神係上的混亂可謂是一言難盡。
不過好在你信什麽不重要，重要的是你得靈，但要說最靈驗的東西，那自然是諸夏王師這尊巨大的菩薩神佛了。
諸夏七十二州省。
管你什麽亂七八糟的鬼神信仰，你都得聽廟堂之上的號令，如果不從那麽很快就會有各路武人來斬妖除魔了。這些武人中，理所當然是軍中的武者最為凶悍，可謂是有求必應，別說本土鬼神了，就算是蠻夷信奉的邪神淫祭之類的玩意，管你什麽克蘇魯耶穌，都統統歸我們管。
我們想搓圓就搓圓，想捏扁就捏扁。
表現良好可以酌情給柱香火，表現不好立刻抄家！
這非常直觀的體現出了諸夏人求神拜佛的真實性，那就是你得聽話靈驗，要是這都辦不到，那就是死路一條。
而能夠在寰宇內維持這種王道教化。
那不用想了，肯定是拳頭大。
隻有拳頭足夠大，才能夠讓那些不服王化的東西，能夠心平氣和的坐下來和你好好聊一聊什麽是燦爛的諸夏文明。
軍中的強者到底有多少？
武悼其實是一直不知情的，他唯一知道的是，軍中的武道強者，大多低調隱晦，從來不主動暴露自己的實力，而且更多願意活躍在邊境，因為他們中非常多的老兵，已經是那種和社會格格不入，除了殺人之外什麽都不會的存在。
雲州是核心區域，不算邊境，所以軍中常駐的高手並不多。
即便如此，在飛到崇明基地上空，進入這個巨大的海島時，武悼依然是本能的感受到了不下於十道法相的蹤影在大白天驟然閃爍，明顯是習慣性的探查一下飛進基地範圍的直升飛機是不是自家人。
而那些沒有顯露出來的法相，恐怕不在少數。
“這麽多法相？”
直升機內的武悼微微一愣。
“多麽，我覺得還好吧，浦海這裏法相怎麽說也有將近一百五十號。”李壞覺得武悼有點大驚小怪。
“我怎麽平時都沒見過？”
“他們又不都像軍中武者，固定駐紮輪換，有的去探索洞天，有的都不在雲州，還有的就算是有動作，也都是進了陰司或者道場，免得影響太大。等你有法相了，法相出遊的時候，自然會明白我們這個圈子真正交流的地方在哪。”
李壞倒是為武悼科普了一下。
同時他眼中火色浮現，照得雙眸宛若是琉璃太陽，法相之力瞬間噴湧而出，將徘徊不去的法相狠狠的震了一下，免得他們繼續騷擾人。
被李壞這麽一威懾。
頗有點看熱鬧圍觀意思的法相們紛紛是晃動著自己的光影，消失在了下方充滿了整潔肅殺之意的建築群中。
崇明基地的建築風格和浦海大部分區域都不太一樣。
雖然依舊是保留了諸夏式的庭園閣樓，但建築的主體是灰黑色，並且更加的扁平方正，一看就是擁有著良好的抵擋進攻轟炸的要塞建築。這一切都是因為，在很久以前，神州南北麵臨著分裂的時候，這塊地方是一處非常重要的軍事要塞。
即便時至今日，為了保持應對各類危機的能力。
像是崇明基地這樣巨大的永固要塞，在諸夏各州省依然是有跡可循，隨時待命準備迎接來自江湖或者妖魔鬼怪的動亂。
在這基地內不僅是生活著諸夏海師的士兵和家屬，許多願意和軍方做生意，有交集，或者幹脆隻是想來這裏謀生的人，依然是在核心敏感區域之外，和軍伍們一同生活著，這也給了諸夏海師的士兵很大的歸屬感。
因為他們的親屬所享受的優良待遇，他們子女所接受的教育，他們本人的各項福利，都可以在這一個自己說了算的海島上非常完美的實現。
而不用去忍受世家控製地盤上的各種可能存在的刁難甚至是壓迫。
武悼他們沒有降落在東邊的港口群附近。
而是落在了一處中部園林之中。
這個地方據說是熾落鳳私宅。
占地麵積不算大，也就是一個中型村莊的大小。但這裏卻彌漫著一種武悼很熟悉的味道，叫做高科技的味道，軍方科技在這裏最顯眼的是一座線圈型鐵塔，這鐵塔上不時有雷電閃爍，儼然一幅磁暴線圈的模樣。
據說熾落鳳私宅的供電和格物所，都依賴這高聳的線圈供電。
這他媽是什麽黑科技？
武悼有些發麻。
但這地方給他的震驚不止於此，除了這座被命名為陰陽冕的線圈鐵塔外，像是堪比火車的陸上巨型載具，更加夢幻感的圓盤飛行器，正在接受格物司成員檢測修訂鍛煉真功的武者，甚至是酷似外骨骼搭載武具，都無不在炫耀著諸夏的武，並不是單純的武道的武，而是試圖更簡單更智慧也更致命的武！
如果隻是單純的依賴武者。
諸夏也很能在這漫長的遠征歲月中，將塊又一塊的領土吞下消化，並且永不反複。
“第一次來這裏的時候，我也很驚訝，這裏簡直是時代的最前沿。格物司那群瘋子，恨不得把武人解剖了，變成他們的傀儡操控，然後去廝殺作戰，種田養殖，我們私底下都叫那是練屍。”
李壞顯然和格物司非常的不對付。
一察覺到那些穿著白袍，身佩陰陽魚令牌的人，他就很不自然的拐開避免碰麵。
“軍方的啟藏武者，難怪比外麵的強那麽多。他們練的武，已經有一種格式化的味道，不是武去適應人，而是人在適應武。”
武悼路過了不少露天場地，駐足觀察了一陣後，他想起了自己的練身真功。
那門真功好像也是這個道理。
(本章完)