延壽二十五載。
這種東西，放在諸夏241年可能稍微有點次了，因為隨著環境的進一步放開，二十五年的壽命對於武者來說，實際上已經算不得什麽稀世寶物，若是放在以前，那一定是無價珍寶，可能數不清的達官權貴，強者武人都會十分渴望。
武悼還年輕，用不上這種珍寶。
但自從得知梅姐姐因為召來道母的意念，因為自己的存在讓道母特別的活躍也舍得來寰宇，她已經付出了二十年的壽命後，武悼就一直惦記著，看有沒有什麽法子或者寶物能夠給自己的妻子補一補。
這種珍稀資源，對於身為雲州主宰的武天王來說。
花費一點時間還是能有線索的。
正好！
他就從鎮魔司的檔案庫中得知了，摩柯寺的在一百五十年前，一位外出遊行的僧人曾經在滄海，也就是現如今太平洋區域的某島嶼上，發現了一個小型的秘境，並且從中取得了一塊頌靈肉仙芝。
也虧得當時的武者腿腳利索，能跑到太平洋還能溜達回來，那和尚沒有死在半路上屬實是奇跡了。
所謂的頌靈肉仙芝其實就是黑太歲身上的特殊肉塊，算得上是天地精華。
但眾所周知。
黑太歲這種東西，別看大如山嶽，而且在黃泉天基本上兜兜風都能夠找到。但由於其特殊的屬性，基本上極少有條件可以接近黑太歲，更別說能夠從這種癡愚不死的生物身上割下一塊肉了。
放眼整個寰宇。
成功案例寥寥無幾。
摩柯寺就是那寥寥無幾之一。
正巧武悼在可以預計的未來一段時間裏，將要離開雲州，執行諸夏國策，推動東進戰略，在太平洋上狠狠的收拾以新伊甸為首的蠻夷艦隊。按照武悼天王號的機動性和某些戰略安排，武悼是肯定能夠毆打蠻夷的同時，順帶就把那秘境給探了，如此一來就需要摩柯寺的老僧為武天王做出貢獻了。
諸夏人有折中性。
武悼展現出了足以把摩柯寺順帶烏鎮從地圖上抹掉的力量，並且毫不掩飾自己下一拳給摩柯寺打爆後，摩柯寺就光速滑跪了。
區區宗門秘寶。
不礙事不礙事……
不過說句實話，當不斬帶著自己走進摩柯寺的宗門密庫，從複雜的機關陣法中取出那份卷宗記載，然後用宗門術語來進行解讀其中的不外傳信息時，武某人還是有那麽一點，自己像是鬼子進村搜刮的錯覺。
這種詭異既視感很快就被武悼甩出了肌肉大腦。
根據不斬的詳細講解。
武悼很快就了解到了這是一個什麽樣的荒誕故事了。
有點像是聊齋誌異。
卷宗記載的開頭就是這位法號為濟民的和尚靜極思動，決定是離開寺廟到處走走。他這一走，就如有神助，先是路上遇到了狐女報恩，然後是兩條蛇精糾纏，隨後又有富貴人家的姑娘攔路強嫁，這裏麵的修羅場濃度直接拉滿了，雖然一個字都沒有寫帥，但通篇都在寫這濟民和尚是何等俊俏。
武悼直接表示，這種內容存疑，沒有多少價值，疑似後人無聊加入的意淫，可以直接跳過了。
不斬和尚心領神會。
也就直接跳過了前麵的片段。
在某次玩脫的修羅場危機中，濟民和尚終於是意識到，自己再這樣下去，就和遊曆的初衷不符了。
當然武某人覺得這廝應該是清楚，他再繼續和這些女妖精糾纏下去，估摸要被柴刀劈成許多塊給分了。
濟民和尚直接跑路了。
從雲州出海，先是溜達到了粵州。
在粵州收拾了一個冒充媽祖的邪神，然後通過粵州的船路就跑出海了。和正常人航行的路線不同，可能是為了躲避身後的修羅場，濟民和尚直接是跑到遼闊的太平洋上，開始了一段野人時光的生活。
在這段時光中，濟民和尚跑過非常多的太平洋島嶼。
頗有點風吹我到哪，我就到哪座島化緣的隨意。
反正他當時是啟藏武者。
也不怕被食人族給捉到烤著吃了。
在某次風暴中，濟民和尚被吹的天昏地暗，醒來是到了一個極為特殊島群。這島群特殊的地方在於，它們無時無刻不在發出哭聲，有些時候酷似孩童啼鳴，有些時候猶若婦女低泣，有時像眾人嚎啕，有時像鳥獸悲鳴，異常淒涼讓人不敢靠近。
具體位置是哪裏，濟民和尚也沒有記載。
隻是根據星位判斷，這裏離美洲西海岸不遠，和墨西哥似乎有所聯絡。
隨後濟民和尚本著到哪化緣不是化緣，就算是哭島群上有可怕的妖魔，他照樣能夠去化出一份緣來的想法，就登島了。
在哭島上。
濟民和尚遇到了非常多的恐怖之物。
其中大多是言語難以描述的危險，對於人的神魂有著異常嚴重的摧殘，長時間待在島上，容易在哭聲的影響下將正常和怪異的外觀混淆，最可怕的事情，莫過於你看一隻不可言狀的怪異還覺得它眉清目秀，自己立起來了。
被困在島上的濟民和尚幸好有佛經護身，沒有真的淪為一灘對蠕動爛肉發情的瘋子，反倒是收獲了意外之喜。
在最大哭島的最深處。
濟民和尚在一種對巨大昆蟲的古老崇拜儀軌中，發現了一條通道，這條通道是他逃離這個魔域的唯一手段。在這個圓環狀的魔域中，濟民和尚看到了一種不能記載的恐怖存在，僅僅是寫下其都有可能遭到詛咒。
這個存在對濟民和尚進行了一係列的考驗。
具體考驗是什麽。
濟民和尚沒有詳細記載，隻是言語含糊的表示，那是對於一個人可能存活於世的終極考驗。最終濟民通過了考驗，並且在臨走時發揮啟藏神通，從這個存在的領域中薅了羊毛，這個羊毛就是頌靈肉仙芝。
真他媽讓人歎為觀止。
聽到這裏的武悼表情忍不住樂了。
真是人才啊！！
這和尚的這段經曆，屬實是主角光環附身了，不禁能逢凶化吉，最後還撈了一筆跑路，得意洋洋的記錄了下來，告訴後人自己有多牛逼。
很好！很強！很有精神！
現在你的資料是我武某人的了！
(本章完)
這種東西，放在諸夏241年可能稍微有點次了，因為隨著環境的進一步放開，二十五年的壽命對於武者來說，實際上已經算不得什麽稀世寶物，若是放在以前，那一定是無價珍寶，可能數不清的達官權貴，強者武人都會十分渴望。
武悼還年輕，用不上這種珍寶。
但自從得知梅姐姐因為召來道母的意念，因為自己的存在讓道母特別的活躍也舍得來寰宇，她已經付出了二十年的壽命後，武悼就一直惦記著，看有沒有什麽法子或者寶物能夠給自己的妻子補一補。
這種珍稀資源，對於身為雲州主宰的武天王來說。
花費一點時間還是能有線索的。
正好！
他就從鎮魔司的檔案庫中得知了，摩柯寺的在一百五十年前，一位外出遊行的僧人曾經在滄海，也就是現如今太平洋區域的某島嶼上，發現了一個小型的秘境，並且從中取得了一塊頌靈肉仙芝。
也虧得當時的武者腿腳利索，能跑到太平洋還能溜達回來，那和尚沒有死在半路上屬實是奇跡了。
所謂的頌靈肉仙芝其實就是黑太歲身上的特殊肉塊，算得上是天地精華。
但眾所周知。
黑太歲這種東西，別看大如山嶽，而且在黃泉天基本上兜兜風都能夠找到。但由於其特殊的屬性，基本上極少有條件可以接近黑太歲，更別說能夠從這種癡愚不死的生物身上割下一塊肉了。
放眼整個寰宇。
成功案例寥寥無幾。
摩柯寺就是那寥寥無幾之一。
正巧武悼在可以預計的未來一段時間裏，將要離開雲州，執行諸夏國策，推動東進戰略，在太平洋上狠狠的收拾以新伊甸為首的蠻夷艦隊。按照武悼天王號的機動性和某些戰略安排，武悼是肯定能夠毆打蠻夷的同時，順帶就把那秘境給探了，如此一來就需要摩柯寺的老僧為武天王做出貢獻了。
諸夏人有折中性。
武悼展現出了足以把摩柯寺順帶烏鎮從地圖上抹掉的力量，並且毫不掩飾自己下一拳給摩柯寺打爆後，摩柯寺就光速滑跪了。
區區宗門秘寶。
不礙事不礙事……
不過說句實話，當不斬帶著自己走進摩柯寺的宗門密庫，從複雜的機關陣法中取出那份卷宗記載，然後用宗門術語來進行解讀其中的不外傳信息時，武某人還是有那麽一點，自己像是鬼子進村搜刮的錯覺。
這種詭異既視感很快就被武悼甩出了肌肉大腦。
根據不斬的詳細講解。
武悼很快就了解到了這是一個什麽樣的荒誕故事了。
有點像是聊齋誌異。
卷宗記載的開頭就是這位法號為濟民的和尚靜極思動，決定是離開寺廟到處走走。他這一走，就如有神助，先是路上遇到了狐女報恩，然後是兩條蛇精糾纏，隨後又有富貴人家的姑娘攔路強嫁，這裏麵的修羅場濃度直接拉滿了，雖然一個字都沒有寫帥，但通篇都在寫這濟民和尚是何等俊俏。
武悼直接表示，這種內容存疑，沒有多少價值，疑似後人無聊加入的意淫，可以直接跳過了。
不斬和尚心領神會。
也就直接跳過了前麵的片段。
在某次玩脫的修羅場危機中，濟民和尚終於是意識到，自己再這樣下去，就和遊曆的初衷不符了。
當然武某人覺得這廝應該是清楚，他再繼續和這些女妖精糾纏下去，估摸要被柴刀劈成許多塊給分了。
濟民和尚直接跑路了。
從雲州出海，先是溜達到了粵州。
在粵州收拾了一個冒充媽祖的邪神，然後通過粵州的船路就跑出海了。和正常人航行的路線不同，可能是為了躲避身後的修羅場，濟民和尚直接是跑到遼闊的太平洋上，開始了一段野人時光的生活。
在這段時光中，濟民和尚跑過非常多的太平洋島嶼。
頗有點風吹我到哪，我就到哪座島化緣的隨意。
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在某次風暴中，濟民和尚被吹的天昏地暗，醒來是到了一個極為特殊島群。這島群特殊的地方在於，它們無時無刻不在發出哭聲，有些時候酷似孩童啼鳴，有些時候猶若婦女低泣，有時像眾人嚎啕，有時像鳥獸悲鳴，異常淒涼讓人不敢靠近。
具體位置是哪裏，濟民和尚也沒有記載。
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隨後濟民和尚本著到哪化緣不是化緣，就算是哭島群上有可怕的妖魔，他照樣能夠去化出一份緣來的想法，就登島了。
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被困在島上的濟民和尚幸好有佛經護身，沒有真的淪為一灘對蠕動爛肉發情的瘋子，反倒是收獲了意外之喜。
在最大哭島的最深處。
濟民和尚在一種對巨大昆蟲的古老崇拜儀軌中，發現了一條通道，這條通道是他逃離這個魔域的唯一手段。在這個圓環狀的魔域中，濟民和尚看到了一種不能記載的恐怖存在，僅僅是寫下其都有可能遭到詛咒。
這個存在對濟民和尚進行了一係列的考驗。
具體考驗是什麽。
濟民和尚沒有詳細記載，隻是言語含糊的表示，那是對於一個人可能存活於世的終極考驗。最終濟民通過了考驗，並且在臨走時發揮啟藏神通，從這個存在的領域中薅了羊毛，這個羊毛就是頌靈肉仙芝。
真他媽讓人歎為觀止。
聽到這裏的武悼表情忍不住樂了。
真是人才啊！！
這和尚的這段經曆，屬實是主角光環附身了，不禁能逢凶化吉，最後還撈了一筆跑路，得意洋洋的記錄了下來，告訴後人自己有多牛逼。
很好！很強！很有精神！
現在你的資料是我武某人的了！
(本章完)