楚宮。
宮殿深處，熊滿輾轉反側，內心激動不已。
年輕時接過父輩的擔子，篳路藍縷，將熊氏部落變成楚國，將氏族轉化為爵國，以熊氏為中心的王國。
如今體製建成，熊滿想稱王，並且恢複人祭體係，進一步進化血脈。
當王有兩個條件，一是高貴的血統。
想到這裏，熊滿坐了起來，口中念念有詞：
“高陽者（顓頊），黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脈，已經有稱王的條件。
但其實他知道有些牽強。
當今貴族，人均三皇五帝後代。
當王還有另一個條件，那就是疆土，他有疆土，有忠於自己的族群。
兩點都有了，稱王不在話下。
改革祭祀也是稱王的重要一環。
他和神靈沒有過多接觸，通過對以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
現在神靈想必也遇到了類似的困境，由他來破局，重歸正規。
這時，麵前忽然出現一個“人”。
此人身形高大，著黑袍，戴玄冠，肩膀上趴著一隻神蛙。
這不是人，而是神。
神靈臉上有黑白法紋，楚人管這種類似太極的東西叫神紋，唯有神靈才有的法相。
身後的巨蟒更是令人心驚膽戰。
好似大地的化身，陰間的至尊。
撲通。
熊滿顧不得衣著，起身就是跪下。
即便已經突破食氣，麵對神靈也有種不可抗力的反應。
“滿拜見神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聰明。”
熊滿有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜歡血祭？”
“神不說的，你不能自作主張。否則奪走賜予你的一切，連伱所有都要奪去。”
陽間的事他不管，但關於神靈，關於祭祀，不可能讓他們自作主張，
一股陰氣襲來，熊滿卻汗流浹背，熱血上頭的他瞬間冷靜下來。
年少時的英明又回來了。
“微臣知錯了，可惜……”熊滿自知犯了大錯，又醒悟得晚，很多錯一旦犯了，那就沒有挽回的機會了。
神靈沉默不語，眼神仿佛直視內心，在等熊滿的回答。
唐平確實在看熊滿。
此人確實突破了食氣（遊神），凝練的應該是一種上品地火煞氣。
不過此人血脈似乎有些燥熱，有控製不住的跡象，並且神智有些不清。
剛才自己用陰氣一吹，這才好了不少。
“應當是血脈的缺陷，或者說無法控製強大的血脈，被血脈控製了心智，而不是自己控製血脈。”
張奇曾說下人的死大部分是燒成灰燼，這也是一種沒能控製住血脈的標誌。
血祭可以緩解一點痛苦，此界貴族大部分是如此。
既然是精神有問題，那還有的救。
“滿……這就出去自戕謝罪，以警戒後人。”
熊滿是真的後悔了。
建國時各族融洽的局麵被自己搞成這個樣子，唯有死方可止住他們的憤怒，以及緩解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的樹人、獨角人。
熊滿提起寶劍，正要出門。
“且慢。”
唐平製止了。
“在這裏即可。”
熊滿的死，乃是不敬神靈的死。
這是封建時代，君主是神聖的，是與凡人不同的物種。若是讓熊滿在國人麵前自殺，很可能會給這個神聖性帶來破壞。
並且熊滿是開國君主，如果當眾做出這樣的事，很可能給楚國蒙上一層陰影。
想到這裏，唐平說：“就在這裏即可。”
“好。”熊滿忍不住問道，“不知我能否去陰間？”
“可以。”
“足矣，多謝神侯。”
說罷，熊滿提劍自刎，鮮血流了一地。
撲通。
屍體倒地。
砰！
此時，大門被人打開，熊盈以及張五郎闖進來。
看到眼前場景，兩人震驚地說不出話來。
失落之餘，又鬆了一口氣。
看來神侯並沒有將怒火波及到全國的意思。
“拜見神侯！”
唐平伸手一指，大門關閉：“熊滿已死，你為下個接班人。”
這句話是對熊盈說的。
“微臣不知前方道路，還請神侯指示。”
熊盈沒有表露出興奮，反而有些迷茫。
“治國的事不要問本座，要問你自己，你們適合什麽方略？適合什麽道路。由你爾定。”
現在楚國也算是發展起來了。
唐平隻是做一些大方向的指示即可，若是太細致，將來不小心失敗了，豈不是有損自己的威名？
神靈適合當裁判，而不是親自下場。
“在下想暫且停止擴張，先教化百姓，令萬民一心。”
熊盈說出自己的方略，見到神靈沒有反對，也是放下心來。
這時，唐平升上天空，身形緩緩變淡，聲音低沉，宛如洪鍾大呂。
“作為一個君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可長治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自語，眼神漸漸發亮。
以這句話為啟發，他找到一個新的思路，原來君主是這樣選出來的，也是評定一個君主是否合格的標準。
與以往有著天大的區別。
君主不再是因血脈而成君主，而是承擔著敬神安民的責任。
“神靈為證，熊氏君主，將來必以敬神安民為己任。”
神人共誓，又開啟一個新的時代。
另一邊，唐平來到梅山山頂，等候眾人集結。
這次出來肯定不是為了裝逼。
限製鬼神的同時，也要對陽間做出限製，敬神安民是一個要求。
君主不應以血脈而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非為之君，也讓忠臣良將、或者能力更強的繼承人有撥亂反正的合法性。
而不是君主想做什麽就做什麽。
很快，鬼神和各部首領已到。
“神侯，圓滿完成任務！”
唐平略微思索，說：“張五郎上前聽令。”
“微臣在！”
“封荊壇三老之位，掌披頭散發猖兵！”
一個冥契對應一套體係。
這麽說來，三老和三吏也能使用猖兵之法煉猖。
“張梅授遊檄，木榮授有秩。”
說話的同時，三道金光分別落入三人額頭，看著三人震驚的表情，唐平內心也是鬆了一口氣。
活人還是能敕封的。
也不算鑽漏洞。
這樣一來，梅山就有三人會用猖兵之法。
當然，還是張五郎的造詣可能會更高。
解決陽間危機，唐平帶鬼回到陰間。
這次連架都沒打，看來自己的威望還是有的。
唐平走後，眾人收拾首尾。
熊滿之死不能說是畏罪自殺，而是說暴病而亡。
再由張五郎之口說出熊滿倒行逆施，觸怒神靈，才有暴病的下場。
而熊盈吉人天相，渡過重重危機，終於撥亂反正。
這一晚直接誕生四個成語：倒行逆施，一瞑不視，吉人天相，撥亂反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消稱王，而後推出敬神安民思想，楚國進一步走上真正的正軌。
三日後，先君下葬。
開山斬草儀式使得他來到榕樹下。
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宮殿深處，熊滿輾轉反側，內心激動不已。
年輕時接過父輩的擔子，篳路藍縷，將熊氏部落變成楚國，將氏族轉化為爵國，以熊氏為中心的王國。
如今體製建成，熊滿想稱王，並且恢複人祭體係，進一步進化血脈。
當王有兩個條件，一是高貴的血統。
想到這裏，熊滿坐了起來，口中念念有詞：
“高陽者（顓頊），黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脈，已經有稱王的條件。
但其實他知道有些牽強。
當今貴族，人均三皇五帝後代。
當王還有另一個條件，那就是疆土，他有疆土，有忠於自己的族群。
兩點都有了，稱王不在話下。
改革祭祀也是稱王的重要一環。
他和神靈沒有過多接觸，通過對以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
現在神靈想必也遇到了類似的困境，由他來破局，重歸正規。
這時，麵前忽然出現一個“人”。
此人身形高大，著黑袍，戴玄冠，肩膀上趴著一隻神蛙。
這不是人，而是神。
神靈臉上有黑白法紋，楚人管這種類似太極的東西叫神紋，唯有神靈才有的法相。
身後的巨蟒更是令人心驚膽戰。
好似大地的化身，陰間的至尊。
撲通。
熊滿顧不得衣著，起身就是跪下。
即便已經突破食氣，麵對神靈也有種不可抗力的反應。
“滿拜見神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聰明。”
熊滿有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜歡血祭？”
“神不說的，你不能自作主張。否則奪走賜予你的一切，連伱所有都要奪去。”
陽間的事他不管，但關於神靈，關於祭祀，不可能讓他們自作主張，
一股陰氣襲來，熊滿卻汗流浹背，熱血上頭的他瞬間冷靜下來。
年少時的英明又回來了。
“微臣知錯了，可惜……”熊滿自知犯了大錯，又醒悟得晚，很多錯一旦犯了，那就沒有挽回的機會了。
神靈沉默不語，眼神仿佛直視內心，在等熊滿的回答。
唐平確實在看熊滿。
此人確實突破了食氣（遊神），凝練的應該是一種上品地火煞氣。
不過此人血脈似乎有些燥熱，有控製不住的跡象，並且神智有些不清。
剛才自己用陰氣一吹，這才好了不少。
“應當是血脈的缺陷，或者說無法控製強大的血脈，被血脈控製了心智，而不是自己控製血脈。”
張奇曾說下人的死大部分是燒成灰燼，這也是一種沒能控製住血脈的標誌。
血祭可以緩解一點痛苦，此界貴族大部分是如此。
既然是精神有問題，那還有的救。
“滿……這就出去自戕謝罪，以警戒後人。”
熊滿是真的後悔了。
建國時各族融洽的局麵被自己搞成這個樣子，唯有死方可止住他們的憤怒，以及緩解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的樹人、獨角人。
熊滿提起寶劍，正要出門。
“且慢。”
唐平製止了。
“在這裏即可。”
熊滿的死，乃是不敬神靈的死。
這是封建時代，君主是神聖的，是與凡人不同的物種。若是讓熊滿在國人麵前自殺，很可能會給這個神聖性帶來破壞。
並且熊滿是開國君主，如果當眾做出這樣的事，很可能給楚國蒙上一層陰影。
想到這裏，唐平說：“就在這裏即可。”
“好。”熊滿忍不住問道，“不知我能否去陰間？”
“可以。”
“足矣，多謝神侯。”
說罷，熊滿提劍自刎，鮮血流了一地。
撲通。
屍體倒地。
砰！
此時，大門被人打開，熊盈以及張五郎闖進來。
看到眼前場景，兩人震驚地說不出話來。
失落之餘，又鬆了一口氣。
看來神侯並沒有將怒火波及到全國的意思。
“拜見神侯！”
唐平伸手一指，大門關閉：“熊滿已死，你為下個接班人。”
這句話是對熊盈說的。
“微臣不知前方道路，還請神侯指示。”
熊盈沒有表露出興奮，反而有些迷茫。
“治國的事不要問本座，要問你自己，你們適合什麽方略？適合什麽道路。由你爾定。”
現在楚國也算是發展起來了。
唐平隻是做一些大方向的指示即可，若是太細致，將來不小心失敗了，豈不是有損自己的威名？
神靈適合當裁判，而不是親自下場。
“在下想暫且停止擴張，先教化百姓，令萬民一心。”
熊盈說出自己的方略，見到神靈沒有反對，也是放下心來。
這時，唐平升上天空，身形緩緩變淡，聲音低沉，宛如洪鍾大呂。
“作為一個君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可長治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自語，眼神漸漸發亮。
以這句話為啟發，他找到一個新的思路，原來君主是這樣選出來的，也是評定一個君主是否合格的標準。
與以往有著天大的區別。
君主不再是因血脈而成君主，而是承擔著敬神安民的責任。
“神靈為證，熊氏君主，將來必以敬神安民為己任。”
神人共誓，又開啟一個新的時代。
另一邊，唐平來到梅山山頂，等候眾人集結。
這次出來肯定不是為了裝逼。
限製鬼神的同時，也要對陽間做出限製，敬神安民是一個要求。
君主不應以血脈而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非為之君，也讓忠臣良將、或者能力更強的繼承人有撥亂反正的合法性。
而不是君主想做什麽就做什麽。
很快，鬼神和各部首領已到。
“神侯，圓滿完成任務！”
唐平略微思索，說：“張五郎上前聽令。”
“微臣在！”
“封荊壇三老之位，掌披頭散發猖兵！”
一個冥契對應一套體係。
這麽說來，三老和三吏也能使用猖兵之法煉猖。
“張梅授遊檄，木榮授有秩。”
說話的同時，三道金光分別落入三人額頭，看著三人震驚的表情，唐平內心也是鬆了一口氣。
活人還是能敕封的。
也不算鑽漏洞。
這樣一來，梅山就有三人會用猖兵之法。
當然，還是張五郎的造詣可能會更高。
解決陽間危機，唐平帶鬼回到陰間。
這次連架都沒打，看來自己的威望還是有的。
唐平走後，眾人收拾首尾。
熊滿之死不能說是畏罪自殺，而是說暴病而亡。
再由張五郎之口說出熊滿倒行逆施，觸怒神靈，才有暴病的下場。
而熊盈吉人天相，渡過重重危機，終於撥亂反正。
這一晚直接誕生四個成語：倒行逆施，一瞑不視，吉人天相，撥亂反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消稱王，而後推出敬神安民思想，楚國進一步走上真正的正軌。
三日後，先君下葬。
開山斬草儀式使得他來到榕樹下。
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