第二百八十二章 佛祖顯過靈嗎？絕地天通？父係與母係氏族社會的戰爭？
我的萬花筒瞳術是深藍加點 作者：心意元 投票推薦 加入書簽 留言反饋
交談中，兩人邁步抵達了火之寺正門，有八個靜默等待、渾身肌肉隆起的光頭魁梧忍僧，
整齊行佛禮之後，轉身一起用力，渾身湧動著一股特殊的、名為“仙族之才”的查克拉，
在低沉的轟鳴聲中，緩緩推動打開了一扇異常沉重高大的鐵門。
大仁義留意到，這扇鐵門與大門兩側的兩個巨大威嚴石像，共同構成了一個覆蓋範圍廣大的封印結界，
忍僧渾身湧動的仙族之才查克拉，正是打開這個結界的“鑰匙”，類似於“智能識別”。
沒有“鑰匙”開門，任何人都隻會被阻攔在外，除非強行“破門而入”。
在大仁義的感應中，如果打算強行闖入的話，“攻擊力”至少要達到常規的“影級”，
理論上，這是一個“門檻標準”很高、很有安全保障性的封印結界，除非是“火影”這一級別的強者親自打上火之寺，否則必定安全無憂。
正常情況下，影級強者的含金量是極高的，
在忍界中毫無疑問屬於人類的最巔峰，身處於芸芸眾生、億萬人之上，是決定一個國家國際地位高低的最核心競爭力。
隻可惜，一旦進入了特殊的時代，各種天驕、怪物、掛逼橫行，戰力膨脹得厲害，影級強者也變得不值錢，
遇上了曉組織，火之寺滅門得過於草率，以至於顯得很菜、似乎一無是處，
但實際上，在忍界屹立千年、身為一方之雄的火之寺，已經是億萬普通民眾隻能仰望的龐然大物……
“嗚嗚……”
隨著正門大開，有僧侶成群仰頭吹起了海螺模樣的法器，握著巨大的鼓槌、揮臂敲響了蒙著特殊忍獸獸皮製成的法鼓，
大吹法螺、大敲法鼓，
以迎貴客，寺廟深處，從架著古銅大鍾的鍾樓裏，遠遠傳來悠揚鍾聲，
三類特製的特殊忍具在忍僧僧侶查克拉的灌輸震蕩下，齊齊響起，組成肅穆莊重的樂曲聲，
伴隨而起的，還有僧人口中傳出的陣陣禪唱聲，一起繚繞在山頂，籠罩了大半座青山、遠遠傳至山下，
山下錯落分布的一個個村落裏，男女老少，無論青壯、還是須發銀白的老者，
眾多信眾都虔誠的齊齊匍匐跪倒，在跪拜磕頭的動作中，跟著這聲音一同吟誦禱告，
“我佛慈悲！”、“佛祖保佑！”、“風調雨順，今年有個好收成！”、“家人平安，無災無病”……
大仁義略感興趣的遙遙瞥了一眼，
隨著信眾的虔誠祈禱，有絲絲縷縷源自心靈和精神的特殊力量匯聚，環聚於火之寺，
以此作為一個橋梁，連接撬動了這座山上彌漫的自然能量，
在火之寺僧侶的誦經禪唱聲中，以一種莫名的方式融入於僧侶體內，生成了名為“仙族之才”的特殊查克拉。
這股來自於心理和精神的特殊能量，火之寺的利用、轉化效率很低，
似乎對此唯恐避之不及，僅僅隻是當做了一個撬動自然能量、生成特殊仙術查克拉的橋梁支點，好像是曾經吃過大虧的樣子？
六道仙人之前也說過“信仰有毒”，大筒木輝夜疑似“在眾生的祝福之下被迫誕下兩個子嗣、並被兩子反手封印”……
火影世界的原住民，似乎並不擅長處理、利用這種力量？
因為有更合適、更方便、方向更明確的道路，所以，反過來限製住了對這種力量的開發？
這股力量，嚴格意義上來說，好像是無主之物？
“佛祖顯靈過嗎？”大仁義若有所思，突然開口問道。
？
地陸臉上明顯懵了一下，不明所以的答道：“當然沒有！施主開玩笑了，仙、神、佛……都隻是神話傳說！
隻是我們人類遠古時代誕生的宗教信仰和心靈寄托。
根據古籍記載，在千年之前的久遠過去，似乎曾經存在過很多誕生於人類精神和情緒之中的魔怪，
被那個時代文明還處於原始蒙昧狀態的人類視之為神明、仙佛，但最終，都被傳說中的卯之女神和六道仙人一一掃平、鏟除幹淨。
拙僧以為，卯之女神和六道仙人，應該就是那個古老原始時代裏，從我們人類之中湧現出來的英雄，
很可能不止是兩個人，而是一男一女兩類人的代表，
無數人、無數代前仆後繼、接力完成的英雄事跡，被歸結到一人的身上，
他們本是人，卻被後人加以神化，變成了神明！
按照古籍和神話傳說中的描述，那樣的存在強得太過頭了，比千手柱間大人和當代火影閣下還要誇張不知道多少倍，
甚至可以創造世界，必然存在大量誇大和藝術加工的成分，不可能是真人，
應該結合人類的文明和曆史發展軌跡去看，這樣的話就很合理了。
他們結束了自人類原始蒙昧的恐懼和未知中誕生出來的魔怪的統治與幹涉，讓信仰歸於信仰、人類歸於人類，
人類的文明在那之後，擺脫了蠻荒原始的狀態，開始逐漸發展完善，發展到現在這樣科技繁榮、忍術繁盛的狀態！
神話中所描述的六道仙人，掌握的‘創世之神偉力’，
指的應該是他們對於人類文明空前絕後的巨大影響和重要意義，形象的描述出一個新時代的開始，
應該是個形容詞，而不是陳述詞！
六道仙人與卯之女神之間的衝突和戰爭，指的應該是最古老的母係氏族社會與後來興起的父係氏族社會之間的摩擦、以及決戰。
人類文明發展過程中，社會製度的變遷，被古老相傳的神話傳說，
形象的描述為一母一子、兩位神明之間的戰爭，他們代表的實際上，是兩種不同的社會製度！
最終，隨著人類文明發展，父係氏族社會製度擊敗了母係氏族社會製度，
與此相對應的，神話中的六道仙人擊敗並封印了自己的母親卯之女神，人類從此進入了父係氏族社會！”
地陸談興甚濃，眼放光彩的喋喋不休，
講述著自己作為一個“宗教專家”，對於曆史和神話、信仰的研究和看法，強調道，
“要相信人類文明的發展，古勝於今、今不如古是個偽命題，人類的千年研究和發展，怎麽可能比不上古人？
要相信現代科學，還有查克拉忍術研究！”
(本章完)
整齊行佛禮之後，轉身一起用力，渾身湧動著一股特殊的、名為“仙族之才”的查克拉，
在低沉的轟鳴聲中，緩緩推動打開了一扇異常沉重高大的鐵門。
大仁義留意到，這扇鐵門與大門兩側的兩個巨大威嚴石像，共同構成了一個覆蓋範圍廣大的封印結界，
忍僧渾身湧動的仙族之才查克拉，正是打開這個結界的“鑰匙”，類似於“智能識別”。
沒有“鑰匙”開門，任何人都隻會被阻攔在外，除非強行“破門而入”。
在大仁義的感應中，如果打算強行闖入的話，“攻擊力”至少要達到常規的“影級”，
理論上，這是一個“門檻標準”很高、很有安全保障性的封印結界，除非是“火影”這一級別的強者親自打上火之寺，否則必定安全無憂。
正常情況下，影級強者的含金量是極高的，
在忍界中毫無疑問屬於人類的最巔峰，身處於芸芸眾生、億萬人之上，是決定一個國家國際地位高低的最核心競爭力。
隻可惜，一旦進入了特殊的時代，各種天驕、怪物、掛逼橫行，戰力膨脹得厲害，影級強者也變得不值錢，
遇上了曉組織，火之寺滅門得過於草率，以至於顯得很菜、似乎一無是處，
但實際上，在忍界屹立千年、身為一方之雄的火之寺，已經是億萬普通民眾隻能仰望的龐然大物……
“嗚嗚……”
隨著正門大開，有僧侶成群仰頭吹起了海螺模樣的法器，握著巨大的鼓槌、揮臂敲響了蒙著特殊忍獸獸皮製成的法鼓，
大吹法螺、大敲法鼓，
以迎貴客，寺廟深處，從架著古銅大鍾的鍾樓裏，遠遠傳來悠揚鍾聲，
三類特製的特殊忍具在忍僧僧侶查克拉的灌輸震蕩下，齊齊響起，組成肅穆莊重的樂曲聲，
伴隨而起的，還有僧人口中傳出的陣陣禪唱聲，一起繚繞在山頂，籠罩了大半座青山、遠遠傳至山下，
山下錯落分布的一個個村落裏，男女老少，無論青壯、還是須發銀白的老者，
眾多信眾都虔誠的齊齊匍匐跪倒，在跪拜磕頭的動作中，跟著這聲音一同吟誦禱告，
“我佛慈悲！”、“佛祖保佑！”、“風調雨順，今年有個好收成！”、“家人平安，無災無病”……
大仁義略感興趣的遙遙瞥了一眼，
隨著信眾的虔誠祈禱，有絲絲縷縷源自心靈和精神的特殊力量匯聚，環聚於火之寺，
以此作為一個橋梁，連接撬動了這座山上彌漫的自然能量，
在火之寺僧侶的誦經禪唱聲中，以一種莫名的方式融入於僧侶體內，生成了名為“仙族之才”的特殊查克拉。
這股來自於心理和精神的特殊能量，火之寺的利用、轉化效率很低，
似乎對此唯恐避之不及，僅僅隻是當做了一個撬動自然能量、生成特殊仙術查克拉的橋梁支點，好像是曾經吃過大虧的樣子？
六道仙人之前也說過“信仰有毒”，大筒木輝夜疑似“在眾生的祝福之下被迫誕下兩個子嗣、並被兩子反手封印”……
火影世界的原住民，似乎並不擅長處理、利用這種力量？
因為有更合適、更方便、方向更明確的道路，所以，反過來限製住了對這種力量的開發？
這股力量，嚴格意義上來說，好像是無主之物？
“佛祖顯靈過嗎？”大仁義若有所思，突然開口問道。
？
地陸臉上明顯懵了一下，不明所以的答道：“當然沒有！施主開玩笑了，仙、神、佛……都隻是神話傳說！
隻是我們人類遠古時代誕生的宗教信仰和心靈寄托。
根據古籍記載，在千年之前的久遠過去，似乎曾經存在過很多誕生於人類精神和情緒之中的魔怪，
被那個時代文明還處於原始蒙昧狀態的人類視之為神明、仙佛，但最終，都被傳說中的卯之女神和六道仙人一一掃平、鏟除幹淨。
拙僧以為，卯之女神和六道仙人，應該就是那個古老原始時代裏，從我們人類之中湧現出來的英雄，
很可能不止是兩個人，而是一男一女兩類人的代表，
無數人、無數代前仆後繼、接力完成的英雄事跡，被歸結到一人的身上，
他們本是人，卻被後人加以神化，變成了神明！
按照古籍和神話傳說中的描述，那樣的存在強得太過頭了，比千手柱間大人和當代火影閣下還要誇張不知道多少倍，
甚至可以創造世界，必然存在大量誇大和藝術加工的成分，不可能是真人，
應該結合人類的文明和曆史發展軌跡去看，這樣的話就很合理了。
他們結束了自人類原始蒙昧的恐懼和未知中誕生出來的魔怪的統治與幹涉，讓信仰歸於信仰、人類歸於人類，
人類的文明在那之後，擺脫了蠻荒原始的狀態，開始逐漸發展完善，發展到現在這樣科技繁榮、忍術繁盛的狀態！
神話中所描述的六道仙人，掌握的‘創世之神偉力’，
指的應該是他們對於人類文明空前絕後的巨大影響和重要意義，形象的描述出一個新時代的開始，
應該是個形容詞，而不是陳述詞！
六道仙人與卯之女神之間的衝突和戰爭，指的應該是最古老的母係氏族社會與後來興起的父係氏族社會之間的摩擦、以及決戰。
人類文明發展過程中，社會製度的變遷，被古老相傳的神話傳說，
形象的描述為一母一子、兩位神明之間的戰爭，他們代表的實際上，是兩種不同的社會製度！
最終，隨著人類文明發展，父係氏族社會製度擊敗了母係氏族社會製度，
與此相對應的，神話中的六道仙人擊敗並封印了自己的母親卯之女神，人類從此進入了父係氏族社會！”
地陸談興甚濃，眼放光彩的喋喋不休，
講述著自己作為一個“宗教專家”，對於曆史和神話、信仰的研究和看法，強調道，
“要相信人類文明的發展，古勝於今、今不如古是個偽命題，人類的千年研究和發展，怎麽可能比不上古人？
要相信現代科學，還有查克拉忍術研究！”
(本章完)