伸了個大懶腰這一宿舒服，沒發生任何事情，都在按部就班的準備著，他們這裏5點就開始吃東西，外麵人來人往都是來吊念的親戚朋友，看了下表淩晨6點了，出了門跟他們了打了招呼，拿著東西就讓張叔叔帶著我去墓地收骨了，穿過村裏走到了後山，看到一大片空場，大大小小的都是墓地，我讓他們聽下點了跟香繼續走，不大會兒走到老爺子墳前插了香，擺了供，就讓他們在每個墳頭都上了香表示尊敬，看了看羅盤和天象問題不大開始破土起墳之前元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祇靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守家庭。太上有命，搜捕邪精。列為神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。開始啟土此間土地，神之最靈。通天徹地，出入幽冥。為我開召，不得留停。有功之日，奏與上清。這些客套的都弄完，以後開始撿骨了。
用紅布遮蔽陽光開始撿屍骨，有的地方風俗同時用紅白黃布遮光，因各地風俗不同而論。往做好的壽材裏撿骨時，故去的是男的，由兒子戴紅手套撿；故去的是女的，由女兒戴紅手套撿。撿完屍骨，一個坑裏扔一個蘿卜，起幾個墳，扔幾個蘿卜。然後由長子把先挖出去的那鍬土添回坑，灑在蘿卜上。撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。每逢過橋或岔路口都要扔紙錢，到墓地時要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。
張叔抱著屍骨，到了家裏已經準備好了棺材，安頓好老爺子的骨灰就等著吉日一起安葬，這也算是完成老人的心願最終髕骨，也算是龍穴雙位，大福大德了就，日落西山該正式算入葬的日子了，我讓大雷幫忙弄了法壇，準備了供品在院子當中準備開壇做法，身披黃袍，手拿七星劍，魂鈴在手站在法壇前念起祝香神咒道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前，真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天。點上9根大香，左手持著七星劍，衝著黃紙紮去，在蠟燭前燃盡，右手一把大米灑出，念出淨心神咒太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身，智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒，眾生多結冤冤深難解結一世結成冤，三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業，聞誦誌心聽冤家自散滅。
“大雷紅繩係在兩個棺材上”
“好的”
看大雷係完了紅繩念出甘露法食咒，冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍，冥冥何所礙受此法飲食升天登紫微，福德高巍巍供食令清淨一切有為事
，普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶，臨當受食時諸天皆讚詠寒庭多悲苦，回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書，一念升太清再念皈虛無功德九幽下，旋旋生紫微。魂靈搖動，寫下符咒，八卦球掛起，一聲大嗬，聲出球動，這球沿著紅繩開始滑落，撞到棺材後落下，應地而燃，隨著一遍燃燒一遍滾動，形成一個7字，完事兒以後告訴張叔，明日出殯7點前安葬，事情都順利，起棺前瓦片也碎了，證明亡者也投胎轉世。茅山給做法出殯都是桃木劍點瓦，過橋，棺材從上麵抬過有些地方是摔瓦盆，帶眼兒的瓦盆，這還有個故事從前有一個讀書人，娶了一房媳婦生下一個男孩後不久因病去世。不久後這個讀書人續娶了一房媳婦，這個媳婦待書生的孩子像親生兒子，白天抱著夜裏摟著。不成想孩子到了三歲，這讀書人生病身亡了，撇下了孤兒寡母相依為命。有男人時家裏就不寬裕，男人一死，日子就更不好過了，但即使這樣這婦人對孩子也從沒缺過一口吃的。
在他家床頭櫃頂上有個盆，婦人買來的吃的都擱在裏邊，讓孩子隨便拿著吃。日子長了，孩子就習慣了，餓了就在盆裏拿東西吃。孩子長大後也讀書中了舉人，成了出名的人物，還是經常到櫃頂盆裏拿東西吃。
後來婦人操勞過度，一病不起，不到一個月就死了。秀才哭的死去活來，看見櫃頂上那個盛東西吃的空盆，就想起娘來，止不住地哭。在場的人商量，想把盆摔了，省得他看著傷情。到第三天，金生頭頂著盆跪在棺材前哭著：“娘，您好苦命啊!”哭著哭著就昏過去了。人們湊這個機會把盆給摔了。
從這以後，誰家死了父母，兒子為表示孝心，也買個瓦盆，在裏邊燒箔化紙。到發喪這天，在大街當眾摔了，叫摔盆。又因為摔時在孝子頭頂一下子，所以又叫“頂盆”。這也是民間流傳的內容而道法中卻是人死後的靈魂踏上黃泉路，途徑一座奈何橋，過了橋到達望鄉台，去世人會最後一次回首人間，滾滾紅塵中那不盡的愛恨情仇，頃刻便將化作過眼雲煙。思之及此，悲從中來，心有不甘，卻又無可奈何。到陰曹地府後，諸鬼魂依次接受九殿閻羅的盤查、審訊，最後根據他們各自生前的善行惡舉，或墜入地獄，或投胎為人。
離開閻羅大殿之後，便來到一個叫孟婆莊的地方，孟婆專司“由陰轉陽”之事。投胎前讓每個魂靈服下一碗孟婆湯，亦叫迷魂湯，這樣便可把前生的事忘得一幹二淨……說到這或許就明白：之所以準備一個盆底帶眼兒的瓦盆，就是為了把迷魂湯漏掉，以免死者誤飲，忘掉陽間的親人。破瓦等於過橋，從此人鬼殊途不要留戀人間，早日投胎。
都順利出殯安葬好以後我囑咐了下張叔叔，以後多照顧下守村人，也去女人家看了下男孩子沒什麽事兒了，跟他家告別後我跟大雷就要回學校了，路上我倆說了很多，大雷對於茅山來了興趣，想學，有說有笑的我們到了學校，接到爺爺的電話以後我就回了家。
用紅布遮蔽陽光開始撿屍骨，有的地方風俗同時用紅白黃布遮光，因各地風俗不同而論。往做好的壽材裏撿骨時，故去的是男的，由兒子戴紅手套撿；故去的是女的，由女兒戴紅手套撿。撿完屍骨，一個坑裏扔一個蘿卜，起幾個墳，扔幾個蘿卜。然後由長子把先挖出去的那鍬土添回坑，灑在蘿卜上。撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。每逢過橋或岔路口都要扔紙錢，到墓地時要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。
張叔抱著屍骨，到了家裏已經準備好了棺材，安頓好老爺子的骨灰就等著吉日一起安葬，這也算是完成老人的心願最終髕骨，也算是龍穴雙位，大福大德了就，日落西山該正式算入葬的日子了，我讓大雷幫忙弄了法壇，準備了供品在院子當中準備開壇做法，身披黃袍，手拿七星劍，魂鈴在手站在法壇前念起祝香神咒道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前，真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天。點上9根大香，左手持著七星劍，衝著黃紙紮去，在蠟燭前燃盡，右手一把大米灑出，念出淨心神咒太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身，智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒，眾生多結冤冤深難解結一世結成冤，三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業，聞誦誌心聽冤家自散滅。
“大雷紅繩係在兩個棺材上”
“好的”
看大雷係完了紅繩念出甘露法食咒，冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍，冥冥何所礙受此法飲食升天登紫微，福德高巍巍供食令清淨一切有為事
，普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶，臨當受食時諸天皆讚詠寒庭多悲苦，回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書，一念升太清再念皈虛無功德九幽下，旋旋生紫微。魂靈搖動，寫下符咒，八卦球掛起，一聲大嗬，聲出球動，這球沿著紅繩開始滑落，撞到棺材後落下，應地而燃，隨著一遍燃燒一遍滾動，形成一個7字，完事兒以後告訴張叔，明日出殯7點前安葬，事情都順利，起棺前瓦片也碎了，證明亡者也投胎轉世。茅山給做法出殯都是桃木劍點瓦，過橋，棺材從上麵抬過有些地方是摔瓦盆，帶眼兒的瓦盆，這還有個故事從前有一個讀書人，娶了一房媳婦生下一個男孩後不久因病去世。不久後這個讀書人續娶了一房媳婦，這個媳婦待書生的孩子像親生兒子，白天抱著夜裏摟著。不成想孩子到了三歲，這讀書人生病身亡了，撇下了孤兒寡母相依為命。有男人時家裏就不寬裕，男人一死，日子就更不好過了，但即使這樣這婦人對孩子也從沒缺過一口吃的。
在他家床頭櫃頂上有個盆，婦人買來的吃的都擱在裏邊，讓孩子隨便拿著吃。日子長了，孩子就習慣了，餓了就在盆裏拿東西吃。孩子長大後也讀書中了舉人，成了出名的人物，還是經常到櫃頂盆裏拿東西吃。
後來婦人操勞過度，一病不起，不到一個月就死了。秀才哭的死去活來，看見櫃頂上那個盛東西吃的空盆，就想起娘來，止不住地哭。在場的人商量，想把盆摔了，省得他看著傷情。到第三天，金生頭頂著盆跪在棺材前哭著：“娘，您好苦命啊!”哭著哭著就昏過去了。人們湊這個機會把盆給摔了。
從這以後，誰家死了父母，兒子為表示孝心，也買個瓦盆，在裏邊燒箔化紙。到發喪這天，在大街當眾摔了，叫摔盆。又因為摔時在孝子頭頂一下子，所以又叫“頂盆”。這也是民間流傳的內容而道法中卻是人死後的靈魂踏上黃泉路，途徑一座奈何橋，過了橋到達望鄉台，去世人會最後一次回首人間，滾滾紅塵中那不盡的愛恨情仇，頃刻便將化作過眼雲煙。思之及此，悲從中來，心有不甘，卻又無可奈何。到陰曹地府後，諸鬼魂依次接受九殿閻羅的盤查、審訊，最後根據他們各自生前的善行惡舉，或墜入地獄，或投胎為人。
離開閻羅大殿之後，便來到一個叫孟婆莊的地方，孟婆專司“由陰轉陽”之事。投胎前讓每個魂靈服下一碗孟婆湯，亦叫迷魂湯，這樣便可把前生的事忘得一幹二淨……說到這或許就明白：之所以準備一個盆底帶眼兒的瓦盆，就是為了把迷魂湯漏掉，以免死者誤飲，忘掉陽間的親人。破瓦等於過橋，從此人鬼殊途不要留戀人間，早日投胎。
都順利出殯安葬好以後我囑咐了下張叔叔，以後多照顧下守村人，也去女人家看了下男孩子沒什麽事兒了，跟他家告別後我跟大雷就要回學校了，路上我倆說了很多，大雷對於茅山來了興趣，想學，有說有笑的我們到了學校，接到爺爺的電話以後我就回了家。