這一年在學校也沒什麽事兒，也就是給大家看看這個看看那個，誰丟了東西玄學也能找到，也算是給自己弄點外快，大雷這一年跟我學了不少東西多少能知道一些皮毛，小美呢也在之前的事情中徹底走了出來，踏踏實實的學習，成績也很優異，這天正好是中元節，俗稱鬼節七月十五中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若幹農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
在《易經》中，"七"是一個變化的數字，是複生之數。《易經》:"反複其道，七日來複，天行也。"七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以複生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與"七"這複生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日。
"七月半"原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為"中元節"，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為"盂蘭盆節"。一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行投食祭祀、誦經作法等“普渡”、“施孤”布施活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱為“中元普渡”，後來更發展為盛大的祭典，稱為“盂蘭盛會”、“盂蘭勝會”。
這個月基本是家家讓孩子早點回家，天黑前不在外出，就怕招惹什麽會來擾亂家裏，我跟大雷也閑來無事，就打算在宿舍裏玩會兒電腦就睡了，玩著玩著這時間也就忘了。
“走吧洗澡去吧困了，好幾天沒洗了”大雷打著哈氣說到
“行走吧”
拿著洗漱用品我們就從宿舍樓去澡堂子，學校的宿舍跟澡堂距離還有些長，大概要走1公裏左右，期間都是穿過小樹林，清淨不說還很寂靜，感覺一點風吹草動我們都能聽見，我抬手一看表都2點多了，我讓大雷趕緊的，別回頭，我倆加快了腳步，一溜煙小跑就到了浴室，洗的也快，三下五除二兩步並成一步來，沒大會兒洗完了，看了看表快三點了，又開始催他抓緊，我們剛出門就感覺到一陣風飄過，我有個習慣隨身帶著小羅盤，也方便看事兒，我趕緊關上門，讓大雷別出聲，在以前學校的選址都比較考究不是哪裏都建立一所學校，就如同我們學校，北土城開發的時候從我們學校底下挖出來一堆堆的白骨，後來才知道這裏是以前的兵營，拆遷完以後就在這裏建了學校，因為學校都是孩子陽氣足能鎮壓一方邪祟，而且學校周圍很少有居民樓，我看著羅盤飛速旋轉，就知道這地方不幹淨，正打算帶著大雷衝出去，沒想到這們居然開不開了
“大雷你躲開點我開門”
“你大爺的我都沒礙著我躲那裏去”
我一看大雷在我身後呢，這壞了外麵氣場太強大了，一般的鬼魂不至於，我一看時間正好是鬼節陰氣最足的時候，你說洗個澡能帶個什麽，隻能就地取材，把肥皂拿拿起來，對著肥皂就畫了個靈符，天地聚靈，萬道和一，誅仙護衛，急急如律令，拿著肥皂就在門上畫下了符，先穩住再說，我又在我倆周圍畫了個圈防止有什麽靠近。手中掐算著，天絕，地幹，中衛，指衛茅山在施術的時候往往配合手決，茅山手決非常多，多大七十餘種，配合法術，可見道術的強大。手決又稱之為法訣、鬥決、神決等，它是法事中常用的手指功訣，分“單決”“雙訣”，即單手行訣，和雙手行訣。這裏簡單介紹幾種：左雷局，代表天雷，表示霹靂鎮邪。泰山，代表巨山壓頂，表示拔起泰山高萬丈，壓倒千邪並魍魎。神虎，代表神虎天將，表示召神虎將臨壇。飛魂過海，打招魂醮超度亡靈時用的手訣。
行訣過程中必須注意運用指靈腕鬆，端腕齊胸，節目纏繞，環環緊扣，訣運心到，變幻無窮之氣功力。所謂氣功力好以人體五髒之氣徊為根本，運用功法從而達到神化道法之目的。
我一係列弄完以後才知道這是陰兵借道了，我微微探戈小頭趴在窗邊往外看去，什麽也看不見，等我用靈決淨了眼睛以後，才看到外麵真實的情況，一共三排人，兩側的人帶著鬥笠，穿著帶兵符號的衣服，每個鬼手上都拿著一根繩索，看不清臉，裸露的皮膚都是黝黑色，緩慢前行，沿著繩索看去，所拴著的人個個都沒有人樣，各種各樣的樣子，有的一看就是別燒死，五官都沒了，身體有些部位因為燃燒都粘連在一起，有的渾身是水，有的斷了脖子，看來這是陰兵壓著孤魂來享受陽間供奉了，在吃食煙火的時候還要有人看守，省的去禍害人間，這大雷還什麽都不知道看著我往外麵看他也看，以為是沒什麽事兒了
”雨田你看什麽呢，給我看看，要沒事咱們就出去把“大雷這動靜估計什麽都躲不了了
”你丫的“我小聲說著
”雨田你看外麵，，，，，“
還沒等我反應過來，就看大雷站在那裏一動不動，眼睛已經翻了白，渾身輕微顫抖，打擾他們就是自尋死路，這門也不知道什麽時候開了個門封，緩緩地一根繩子順了進來，掛住了大雷的脖子，他們要勾走大雷的魂，我隻是一個茅山傳人，還沒有跟陰兵打交道的能力，這要勾走了人就沒了，我也慌了，立馬我直接跪下，在身前寫了個請神符，單腳跺地如來順吾,神鬼可停廖.如若不順吾,山石皆崩裂.念動真言決,天罡速現形,破軍聞吾令,神鬼攝電形，一敕不降,道滅於無,二敕不降,道絕於仙,三敕不降,斬首獻天,雷公號令,速降吾壇，一邊念著口訣一邊單腳跺地，請神上身，幫我渡難，地都快剁爛了都沒反應，神都不來。我也隻能從新跪下
”在茅山傳人程雨田，跟同學來洗澡無意冒犯各位鬼差大人，望您手下留情放過大雷，日後我們以冥錢送上，好生供奉“
說完並沒有反應，我有會重新說了一遍，這門嘭的一聲關上，我扭頭看見大雷臉上有了血色，等了有半小時，看外麵沒了動靜，趕緊纏著他回了宿舍。
”雨田怎麽了這是“
”我們碰見陰兵借道了，你丫的說話叨擾到他們了，沒死就是便宜“
”啥“
”明天跟我去趟爺爺家“
第二天我倆一大早就來到爺爺家，跟丟了魂是的看到爺爺趕緊把昨天晚上的事情說了一遍，我還特意說了下我請神誰都沒來的事兒。
”你倆算是命大，要不是你說茅山傳人估計你倆就今天上報紙了，你當時怎麽跟他們說的“
”我就說給冥錢，好生供奉“
”哎真是造孽“
”爺爺走到法壇前，關閉了所有門窗，上了一炷清香，黃紙燃盡坐在法壇前，我倆就站在身後，手中拿出一個雞蛋在米碗裏來回蹭，天公地名，鬼差奉行，天道輪回，儒耳傳名，速請鬼差，前來幫助，這米在萬裏蹦來蹦去，一陣陰風飄過，這屋裏立刻冷的難受，隻聽見，爺爺在跟對麵說話，嘰裏咕嚕說了一堆，一會兒屋子裏溫度回來了，我知道完事兒了
“爺爺什麽意思這是”
“你啊跟大雷一會兒去東屋裏拿著你的章開始印錢把，然後燒了，自己寫個冥牌供著其他的別問了”
“好的爺爺”
我知道這是爺爺跟鬼差溝通了，但是印錢這個還真不知道怎麽回事，隻能聽爺爺的吩咐做了，大雷也是一頓猛，隻好跟著做，我倆弄了兩天都弄好了才回了學校，這次經曆也讓大雷長了記性，鬼節夜晚不亂出去溜達。
在《易經》中，"七"是一個變化的數字，是複生之數。《易經》:"反複其道，七日來複，天行也。"七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以複生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四(二七)祭祖與"七"這複生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日。
"七月半"原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為"中元節"，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為"盂蘭盆節"。一定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行投食祭祀、誦經作法等“普渡”、“施孤”布施活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱為“中元普渡”，後來更發展為盛大的祭典，稱為“盂蘭盛會”、“盂蘭勝會”。
這個月基本是家家讓孩子早點回家，天黑前不在外出，就怕招惹什麽會來擾亂家裏，我跟大雷也閑來無事，就打算在宿舍裏玩會兒電腦就睡了，玩著玩著這時間也就忘了。
“走吧洗澡去吧困了，好幾天沒洗了”大雷打著哈氣說到
“行走吧”
拿著洗漱用品我們就從宿舍樓去澡堂子，學校的宿舍跟澡堂距離還有些長，大概要走1公裏左右，期間都是穿過小樹林，清淨不說還很寂靜，感覺一點風吹草動我們都能聽見，我抬手一看表都2點多了，我讓大雷趕緊的，別回頭，我倆加快了腳步，一溜煙小跑就到了浴室，洗的也快，三下五除二兩步並成一步來，沒大會兒洗完了，看了看表快三點了，又開始催他抓緊，我們剛出門就感覺到一陣風飄過，我有個習慣隨身帶著小羅盤，也方便看事兒，我趕緊關上門，讓大雷別出聲，在以前學校的選址都比較考究不是哪裏都建立一所學校，就如同我們學校，北土城開發的時候從我們學校底下挖出來一堆堆的白骨，後來才知道這裏是以前的兵營，拆遷完以後就在這裏建了學校，因為學校都是孩子陽氣足能鎮壓一方邪祟，而且學校周圍很少有居民樓，我看著羅盤飛速旋轉，就知道這地方不幹淨，正打算帶著大雷衝出去，沒想到這們居然開不開了
“大雷你躲開點我開門”
“你大爺的我都沒礙著我躲那裏去”
我一看大雷在我身後呢，這壞了外麵氣場太強大了，一般的鬼魂不至於，我一看時間正好是鬼節陰氣最足的時候，你說洗個澡能帶個什麽，隻能就地取材，把肥皂拿拿起來，對著肥皂就畫了個靈符，天地聚靈，萬道和一，誅仙護衛，急急如律令，拿著肥皂就在門上畫下了符，先穩住再說，我又在我倆周圍畫了個圈防止有什麽靠近。手中掐算著，天絕，地幹，中衛，指衛茅山在施術的時候往往配合手決，茅山手決非常多，多大七十餘種，配合法術，可見道術的強大。手決又稱之為法訣、鬥決、神決等，它是法事中常用的手指功訣，分“單決”“雙訣”，即單手行訣，和雙手行訣。這裏簡單介紹幾種：左雷局，代表天雷，表示霹靂鎮邪。泰山，代表巨山壓頂，表示拔起泰山高萬丈，壓倒千邪並魍魎。神虎，代表神虎天將，表示召神虎將臨壇。飛魂過海，打招魂醮超度亡靈時用的手訣。
行訣過程中必須注意運用指靈腕鬆，端腕齊胸，節目纏繞，環環緊扣，訣運心到，變幻無窮之氣功力。所謂氣功力好以人體五髒之氣徊為根本，運用功法從而達到神化道法之目的。
我一係列弄完以後才知道這是陰兵借道了，我微微探戈小頭趴在窗邊往外看去，什麽也看不見，等我用靈決淨了眼睛以後，才看到外麵真實的情況，一共三排人，兩側的人帶著鬥笠，穿著帶兵符號的衣服，每個鬼手上都拿著一根繩索，看不清臉，裸露的皮膚都是黝黑色，緩慢前行，沿著繩索看去，所拴著的人個個都沒有人樣，各種各樣的樣子，有的一看就是別燒死，五官都沒了，身體有些部位因為燃燒都粘連在一起，有的渾身是水，有的斷了脖子，看來這是陰兵壓著孤魂來享受陽間供奉了，在吃食煙火的時候還要有人看守，省的去禍害人間，這大雷還什麽都不知道看著我往外麵看他也看，以為是沒什麽事兒了
”雨田你看什麽呢，給我看看，要沒事咱們就出去把“大雷這動靜估計什麽都躲不了了
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”雨田你看外麵，，，，，“
還沒等我反應過來，就看大雷站在那裏一動不動，眼睛已經翻了白，渾身輕微顫抖，打擾他們就是自尋死路，這門也不知道什麽時候開了個門封，緩緩地一根繩子順了進來，掛住了大雷的脖子，他們要勾走大雷的魂，我隻是一個茅山傳人，還沒有跟陰兵打交道的能力，這要勾走了人就沒了，我也慌了，立馬我直接跪下，在身前寫了個請神符，單腳跺地如來順吾,神鬼可停廖.如若不順吾,山石皆崩裂.念動真言決,天罡速現形,破軍聞吾令,神鬼攝電形，一敕不降,道滅於無,二敕不降,道絕於仙,三敕不降,斬首獻天,雷公號令,速降吾壇，一邊念著口訣一邊單腳跺地，請神上身，幫我渡難，地都快剁爛了都沒反應，神都不來。我也隻能從新跪下
”在茅山傳人程雨田，跟同學來洗澡無意冒犯各位鬼差大人，望您手下留情放過大雷，日後我們以冥錢送上，好生供奉“
說完並沒有反應，我有會重新說了一遍，這門嘭的一聲關上，我扭頭看見大雷臉上有了血色，等了有半小時，看外麵沒了動靜，趕緊纏著他回了宿舍。
”雨田怎麽了這是“
”我們碰見陰兵借道了，你丫的說話叨擾到他們了，沒死就是便宜“
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第二天我倆一大早就來到爺爺家，跟丟了魂是的看到爺爺趕緊把昨天晚上的事情說了一遍，我還特意說了下我請神誰都沒來的事兒。
”你倆算是命大，要不是你說茅山傳人估計你倆就今天上報紙了，你當時怎麽跟他們說的“
”我就說給冥錢，好生供奉“
”哎真是造孽“
”爺爺走到法壇前，關閉了所有門窗，上了一炷清香，黃紙燃盡坐在法壇前，我倆就站在身後，手中拿出一個雞蛋在米碗裏來回蹭，天公地名，鬼差奉行，天道輪回，儒耳傳名，速請鬼差，前來幫助，這米在萬裏蹦來蹦去，一陣陰風飄過，這屋裏立刻冷的難受，隻聽見，爺爺在跟對麵說話，嘰裏咕嚕說了一堆，一會兒屋子裏溫度回來了，我知道完事兒了
“爺爺什麽意思這是”
“你啊跟大雷一會兒去東屋裏拿著你的章開始印錢把，然後燒了，自己寫個冥牌供著其他的別問了”
“好的爺爺”
我知道這是爺爺跟鬼差溝通了，但是印錢這個還真不知道怎麽回事，隻能聽爺爺的吩咐做了，大雷也是一頓猛，隻好跟著做，我倆弄了兩天都弄好了才回了學校，這次經曆也讓大雷長了記性，鬼節夜晚不亂出去溜達。