第79章 千尋疾：原來我是德藝雙馨的大好人？
從絕世唐門開始加點修行 作者：緋色墨筆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
什麽是天人感應？
其實這個概念，李信一比素子儀還要明白的多。
這在前世，是某位儒術大家為了迎合王權所做出的跨越性改革，同時也是極為先進的一種理念改革，是對於無限君權的一種限製。
簡單來講，就是將天奉為至高，人類的道德、善惡，乃至於人體大形等等皆與天同，是天的複製，是世間之氣的衍生。
嗯……
在這個理論中，女媧捏土造人的功績其實是完全不存在的，因為人為氣化，為天所成。
而李信一也對捏土造人可追溯的最初典籍記載比較厭惡，還不如天生萬民靠譜。
當然，女媧除了捏土造人的功績以外其實還有很多其他的功績，甚至相比之下，煉石補天的功績才是古代比較吹捧的類型，這也跟天人感應的理論有些關係。
簡而言之，天人感應的理論，其實就是一種天君一體，君主失其德，故天降罰於地，眾人失其德，故天降罰於其的詮釋。
然後呢？
“老師，我還是不理解，這跟你說我是氣運之子有什麽關係？”
畢竟鬥羅大陸版本的天人感應，李信一也不知道，隻能是實話實說；“我還是想聽聽你的說法。”
“也對。”素子儀點點頭，“這個事情我也是剛剛開始研究的，並沒有太過深入，你不知道也是很正常的。
當然，剛剛研究不代表資料少，有時候，魂師體係的研究就是資料的整合，曆史上的點點滴滴都是我們論證的依據，伱平時還是多看一看曆史比較好。
嗯，看我標注的正史，少看野史，至少看我標注的，已經剔除錯誤了。”
曆史是個任人打扮的小姑娘。
這句話素子儀其實是不認可的，這是一種虛無主義的錯誤，是建立在過去之否定上的論次。
同樣的，他也不喜歡諸如“曆史是由勝利者書寫的”、“我生在過去一樣如何如何”的論點，都是同樣的錯誤。
曆史由勝利者書寫，那麽勝利者之所以為勝利者的原因又是什麽？
過去萬年的曆史，哪怕是在海神勝利，武魂殿覆滅的情況下，正史也從未否定遠古武魂殿的正義性，與萬年前武魂殿前期的正當性。
真正喜歡抹黑的，其實是野史才對。
但正史你不信？你信野史？
有沒有腦子啊！
野史之所以是野史，是與官方正史區別開來的私家史，往往是一地一國之史。
這種曆史，大部分其實就是失敗者或失敗者的追隨者們所構述的曆史。
你既然都覺得正史會被勝利者篡改了，那為什麽野史不會被篡改？失敗者就很善良？他們不會對自己偽裝？
就像是素子儀曾經看過的一本野史，名為千家萬年史。
野史內容中，千家先祖簡直是光芒萬丈，神都無法與之媲美德行，尤其是一代武魂殿教宗千尋疾，那更是德藝雙馨的道德模範，其為徒弟比比東所崇拜。
隻是千尋疾他德行高，有情操，不忍武魂殿出現這等師徒相戀的不倫之情（那個時代較為封建，師徒戀不好接受），故而拒絕了比比東。
隻可惜，愛而不得的比比東自此墮落，並被陰險小人趁虛而入，騙取錢財與身子，最後始亂終棄。
是千尋疾先祖不離不棄，十日踏遍大陸，尋回了徒兒。
更是溫言細語，安撫下他。
隻可惜，那時的比比東已經墮落為邪魂師，因愛生恨，與千尋疾先祖於密室強行同房，最後殘忍的殺害了自己的恩師，更是將光芒萬丈的武魂殿徹底毀滅，引入了不歸之路。
嗯……
故事編的很好，比素子儀曾經見過的話本戲劇都精彩。
其中尤其是密室裏比比東三戲千尋疾的描述太詳細了，這位寫史人怕不是當時就在密室看活春宮吧？
還給比比東對千尋疾示愛寫了首十二行緋花體長詩，那叫一個華美，那叫一個情意綿綿。
如果忽略掉十二行緋花體長詩是在五千年前才誕生，為什麽會出現在一萬年前以外，那就更完美了。
這種野史，隻要與正史一對，就能夠發現漏洞百出。
甚至你去看吧，野史跟野史之間都不盡相同，完全對不上那是正常之事。
李信一點了點頭：“好的，我之後會去看的。”
“嗯。”素子儀點了點頭，“現在還是給你解釋解釋，我所論定的氣運之子是個什麽概念吧。”
他清了清嗓子，道：“理解了氣運的意思，我們自己也就可以對其進行擴展。
個人有個人的氣運，甚至是一花一草，一石一土，都是有屬於自己氣運的。但正如人多了會形成人群，樹多了會形成樹林，花草多了會形成草原一樣。
當這種種的一切多了，並匯聚一體，會是什麽？
氣運互相影響著，並共同構造著，最後，就是我們所見的這個世界。”
他指了指四周：“人形成人群，人群形成了社會，社會經曆歲月，形成了曆史。
樹種成長為樹木，樹木形成了樹林，樹林最後被人類所砍伐，並製作成了紙張，最後成為了印刷油墨的書本，記載了人類的曆史。
甚至我們可以繼續延伸，聚沙成土，土多成地，地養樹。
巨石曆經歲月，風化為沙，聚沙成土。
隻要去追溯，去延伸，你會發現，這個世界並不存在絕對的孤立個體的。”
素子儀停止了一會，叫李信一先吸收一下，然後繼續講課。
“個體是可以影響整體的，弱小的個體所造成的影響，對於群體是微不足道的，可能永遠也不會體現出來，所以人們可以忽略不計。
可如果這個個體是強大的，那麽影響會很明顯，亦或者在肉眼可見的未來便會爆發。
同樣的，這個個體也可以換成大群體裏的小群體。
最典型的例子，就是魂師、魂獸、大陸之間的關係。”
“這個我知道。”
好不容易碰到一個自己了解的東西，李信一可要說道說道，否則顯得他這個天才有些名不副實。
“目前的魂師體係，是架構在對魂獸近乎無限的索取之上的，且魂師與魂獸之間的這種索取關係無法根絕。
因為一個魂師想要升級，就需要殺死魂獸，獲取魂環。
魂師群體想要保持群體的優越性，必然會選擇升級，並影響著社會意識形態，讓所有人潛移默化的接受殺死魂獸換取自身升級這樣的觀點，最後形成了當前的魂師意識形態。
魂獸對於魂師是資源，是必不可少的活體資源，需要殺死才能獲取。
但魂獸的成長周期很漫長。血脈強大的魂獸可以靠修行縮短年份的差距，從而隻是生活了幾千年，就能夠具備萬年的實力，甚至是提提供萬年的魂環。
但高血脈魂獸隻是少數，絕大部分的魂獸都隻能是憑借日子熬，百年魂獸最少也要九十多年，才能長成。
而以當前的魂師界發展速度，鬥羅三國與日月帝國的戰爭魂師軍備競賽，導致了高質量魂環的需求量大增，魂獸消耗是以前的十倍以上，而且這個倍數依舊在持續高升。
肉眼可見的未來，魂獸會瀕臨滅絕，而根植在魂獸資源上的魂師體係，也將麵臨終結。”
(本章完)
其實這個概念，李信一比素子儀還要明白的多。
這在前世，是某位儒術大家為了迎合王權所做出的跨越性改革，同時也是極為先進的一種理念改革，是對於無限君權的一種限製。
簡單來講，就是將天奉為至高，人類的道德、善惡，乃至於人體大形等等皆與天同，是天的複製，是世間之氣的衍生。
嗯……
在這個理論中，女媧捏土造人的功績其實是完全不存在的，因為人為氣化，為天所成。
而李信一也對捏土造人可追溯的最初典籍記載比較厭惡，還不如天生萬民靠譜。
當然，女媧除了捏土造人的功績以外其實還有很多其他的功績，甚至相比之下，煉石補天的功績才是古代比較吹捧的類型，這也跟天人感應的理論有些關係。
簡而言之，天人感應的理論，其實就是一種天君一體，君主失其德，故天降罰於地，眾人失其德，故天降罰於其的詮釋。
然後呢？
“老師，我還是不理解，這跟你說我是氣運之子有什麽關係？”
畢竟鬥羅大陸版本的天人感應，李信一也不知道，隻能是實話實說；“我還是想聽聽你的說法。”
“也對。”素子儀點點頭，“這個事情我也是剛剛開始研究的，並沒有太過深入，你不知道也是很正常的。
當然，剛剛研究不代表資料少，有時候，魂師體係的研究就是資料的整合，曆史上的點點滴滴都是我們論證的依據，伱平時還是多看一看曆史比較好。
嗯，看我標注的正史，少看野史，至少看我標注的，已經剔除錯誤了。”
曆史是個任人打扮的小姑娘。
這句話素子儀其實是不認可的，這是一種虛無主義的錯誤，是建立在過去之否定上的論次。
同樣的，他也不喜歡諸如“曆史是由勝利者書寫的”、“我生在過去一樣如何如何”的論點，都是同樣的錯誤。
曆史由勝利者書寫，那麽勝利者之所以為勝利者的原因又是什麽？
過去萬年的曆史，哪怕是在海神勝利，武魂殿覆滅的情況下，正史也從未否定遠古武魂殿的正義性，與萬年前武魂殿前期的正當性。
真正喜歡抹黑的，其實是野史才對。
但正史你不信？你信野史？
有沒有腦子啊！
野史之所以是野史，是與官方正史區別開來的私家史，往往是一地一國之史。
這種曆史，大部分其實就是失敗者或失敗者的追隨者們所構述的曆史。
你既然都覺得正史會被勝利者篡改了，那為什麽野史不會被篡改？失敗者就很善良？他們不會對自己偽裝？
就像是素子儀曾經看過的一本野史，名為千家萬年史。
野史內容中，千家先祖簡直是光芒萬丈，神都無法與之媲美德行，尤其是一代武魂殿教宗千尋疾，那更是德藝雙馨的道德模範，其為徒弟比比東所崇拜。
隻是千尋疾他德行高，有情操，不忍武魂殿出現這等師徒相戀的不倫之情（那個時代較為封建，師徒戀不好接受），故而拒絕了比比東。
隻可惜，愛而不得的比比東自此墮落，並被陰險小人趁虛而入，騙取錢財與身子，最後始亂終棄。
是千尋疾先祖不離不棄，十日踏遍大陸，尋回了徒兒。
更是溫言細語，安撫下他。
隻可惜，那時的比比東已經墮落為邪魂師，因愛生恨，與千尋疾先祖於密室強行同房，最後殘忍的殺害了自己的恩師，更是將光芒萬丈的武魂殿徹底毀滅，引入了不歸之路。
嗯……
故事編的很好，比素子儀曾經見過的話本戲劇都精彩。
其中尤其是密室裏比比東三戲千尋疾的描述太詳細了，這位寫史人怕不是當時就在密室看活春宮吧？
還給比比東對千尋疾示愛寫了首十二行緋花體長詩，那叫一個華美，那叫一個情意綿綿。
如果忽略掉十二行緋花體長詩是在五千年前才誕生，為什麽會出現在一萬年前以外，那就更完美了。
這種野史，隻要與正史一對，就能夠發現漏洞百出。
甚至你去看吧，野史跟野史之間都不盡相同，完全對不上那是正常之事。
李信一點了點頭：“好的，我之後會去看的。”
“嗯。”素子儀點了點頭，“現在還是給你解釋解釋，我所論定的氣運之子是個什麽概念吧。”
他清了清嗓子，道：“理解了氣運的意思，我們自己也就可以對其進行擴展。
個人有個人的氣運，甚至是一花一草，一石一土，都是有屬於自己氣運的。但正如人多了會形成人群，樹多了會形成樹林，花草多了會形成草原一樣。
當這種種的一切多了，並匯聚一體，會是什麽？
氣運互相影響著，並共同構造著，最後，就是我們所見的這個世界。”
他指了指四周：“人形成人群，人群形成了社會，社會經曆歲月，形成了曆史。
樹種成長為樹木，樹木形成了樹林，樹林最後被人類所砍伐，並製作成了紙張，最後成為了印刷油墨的書本，記載了人類的曆史。
甚至我們可以繼續延伸，聚沙成土，土多成地，地養樹。
巨石曆經歲月，風化為沙，聚沙成土。
隻要去追溯，去延伸，你會發現，這個世界並不存在絕對的孤立個體的。”
素子儀停止了一會，叫李信一先吸收一下，然後繼續講課。
“個體是可以影響整體的，弱小的個體所造成的影響，對於群體是微不足道的，可能永遠也不會體現出來，所以人們可以忽略不計。
可如果這個個體是強大的，那麽影響會很明顯，亦或者在肉眼可見的未來便會爆發。
同樣的，這個個體也可以換成大群體裏的小群體。
最典型的例子，就是魂師、魂獸、大陸之間的關係。”
“這個我知道。”
好不容易碰到一個自己了解的東西，李信一可要說道說道，否則顯得他這個天才有些名不副實。
“目前的魂師體係，是架構在對魂獸近乎無限的索取之上的，且魂師與魂獸之間的這種索取關係無法根絕。
因為一個魂師想要升級，就需要殺死魂獸，獲取魂環。
魂師群體想要保持群體的優越性，必然會選擇升級，並影響著社會意識形態，讓所有人潛移默化的接受殺死魂獸換取自身升級這樣的觀點，最後形成了當前的魂師意識形態。
魂獸對於魂師是資源，是必不可少的活體資源，需要殺死才能獲取。
但魂獸的成長周期很漫長。血脈強大的魂獸可以靠修行縮短年份的差距，從而隻是生活了幾千年，就能夠具備萬年的實力，甚至是提提供萬年的魂環。
但高血脈魂獸隻是少數，絕大部分的魂獸都隻能是憑借日子熬，百年魂獸最少也要九十多年，才能長成。
而以當前的魂師界發展速度，鬥羅三國與日月帝國的戰爭魂師軍備競賽，導致了高質量魂環的需求量大增，魂獸消耗是以前的十倍以上，而且這個倍數依舊在持續高升。
肉眼可見的未來，魂獸會瀕臨滅絕，而根植在魂獸資源上的魂師體係，也將麵臨終結。”
(本章完)