第410章 殿下要如何改造天下文人？
大明：開局攤牌穿越者，老朱懵了 作者：引火鬆果 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在與朱肅諸王第一次在大本堂見麵之時，朱肅便用一句“夫私者，人之心也”，讓隻知引用朱子言論的方孝孺甘拜下風。方孝孺在學問上欠缺思考，因為此事，宋濂對此也是心知肚明。
其實在之後的曆史上也可以窺見：方孝孺雖然博覽群書，卻是閉門造車，盲目向往書中所謂的“周之盛世”，與朱允炆、黃子澄、齊泰幾人，妄圖以書上的道理治國，不顧大明當時的實際情況，非要尊奉周禮，玩什麽“複古”。
然後就翻車了，建文三傻直接一腳油門，帶走了自家的主子朱允炆，把這天下留給了永樂大帝朱棣。
但凡自己帶著腦袋想一想，這四個憨貨都做不出這樣的事來。
博則博矣，失之思辨。
而這個世界線的方孝孺，卻在還沒有開始瘋狂推崇周禮的時候，遇到了朱肅給他的“哲學”。因為學習了這些新鮮的哲學，而動搖了他對儒學，其實是理學的信任根基，又因為缺少“思辨”的能力，而陷入了思想的自我桎梏之中。
無法去偽存真，隻知一昧的否決儒學，卻又無法形成自己的思想。
“原來如此！”聽完朱肅煞有介事的分析，宋濂恍然大悟：原來，五殿下已經知道這些其實大部分都是歪理邪說，他是故意拿著這些極有欺騙性的話語來給方孝儒，要他自己去想，去體悟，去明白誰是誰非。從而“思辨”出自己的思想來。
讓他能夠步入新的境界，而非是一昧的照本宣科。
再深思之，殿下先前在大本堂所寫的“掄語”，雖然看上去荒謬，實際上，還不是在表達對照本宣科的不屑一顧，隱晦的指出“自行思辨”的重要性嗎？
隻要是自己思辨所得，即便是那等荒謬粗俗的“掄語”，那也比照抄朱子集注，生搬二程注釋，要好過許多！
殿下用意如此之深，我竟始終沒有察覺！
“殿下用心良苦，老臣慚愧！”宋濂端端正正的給朱肅行了一禮。若說他剛來時對朱肅是滿腔的怨忿，到得此時，就已經變成了滿滿的敬意與欽佩。“是希直才學平庸，不堪造就……浪費了殿下的一片苦心，又讓殿下陷入了水深火熱之中。”
“老臣亦是，既教導無方，又錯認好人。先前竟想向殿下問罪……實在慚愧……”宋濂語氣中的愧疚無以複加。
“宋師過譽。隻要宋師能在士林之中，為我解釋一二，我便感懷不盡了。”朱老五此時算是圖窮匕見。宋濂要是肯給自己站台，那麽自己被方孝孺敗光的文人緣，多少也能挽回一些。
“那是自然！”宋濂道。“殿下如此才學，安能掩蓋於世？老臣定要將殿下之真意，傳諸大眾，使得天下的讀書人，都知曉殿下的苦心。”
“殿下所說的那些‘哲學’雖然詭僻，卻是引導學子思辨的不二良方。若是道理之真假都不能知曉，如何能追尋大道？”
“呃，宋師所言甚是……”朱肅勉強笑了笑，宋濂想要用他的影響力，將那些哲學道理大大傳播出去，用來讓天下讀書人們思辨倒是無妨。隻是那些思想大都極具欺騙性，就連“主觀唯心主義”這種最為扯蛋的東西，在曆史上都能騙的許多人趨之若鶩，讓那些信徒堅信，世界就是由他們的心之幻想所構建出來的。
真把這些東西丟到文人中間，隻怕大明的文壇，馬上就要辯論成風，永無寧日了。
不過這樣也好，既能分化文人的力量，還能把“理學”這種如今在儒學之中執牛耳的思想，也一並拖進“思辨”的深坑裏。甚至能為朝廷辨別出哪些人務實、哪些人務虛。至少那些會去相信主觀唯心主義這種扯蛋玩意兒的人，是絕對不能讓其進入官場之中的。
“不過在那之前，老臣還要先去點醒希直那個癡兒。”宋濂歎了一口氣。“希直雖不聰慧，可畢竟也曾經是老臣最為得意的弟子。”
“老臣實在不願他就此陷入迷障之中，不可自拔。他既然無有成就學問大家的本事，便讓他跟在殿下身邊，為殿下牽馬墜蹬、傳播思想罷。”
“若是隻是學習和傳揚，希直此子，還是可以勝任的。”
朱肅點了點頭，說實話，他隻是向宋濂點明了理學思想，極有可能有所錯漏，違背了儒家真意。但卻還沒有想清楚，自己究竟要傳播怎麽樣的思想。畢竟思想這種東西無法一蹴而就，既要符合大明日後發展的需要，又要足夠周密，以理服人，更是難上加難。
他毫無頭緒。
但先讓宋濂點醒方孝孺倒也無妨。隻要讓宋濂指名理學與儒學之分別，以及朱肅告訴他這些哲理，是故意想讓他“思辨”，以方孝孺的學識，自然能夠脫出迷障，大徹大悟。、
宋濂離開之時，猶自絮絮叨叨的可惜方孝孺無法以自身的能力辨明是非，洞悉朱肅的苦心，身在寶山，卻空手而回。若能自己悟透，日後成就，或許不在子路、顏回之下。被他人點醒，終究是差了一個層次。
弄得朱肅怪不好意思的，宋濂如此推崇，弄得他都快忘了，自己其實隻是把方孝孺捅出的簍子硬圓回來而已……
宋濂往後山去尋方孝孺，留下劉伯溫一人在此。朱肅見他並無告辭之意，正欲相問，卻見劉伯溫放下茶盞，先他一步開口了。
“殿下，可否借一步說話？”
朱肅一愣，點了點頭。領著劉伯溫來到書房，笑道：“劉師，此處僻靜，您有何囑咐，但講無妨。”
“嗬嗬，殿下客氣了。殿下如此高才，在下何德何能，能讓殿下您稱以師稱之？”劉伯溫態度極為恭謹，即便身處私室，他亦絲毫不敢僭越。客套過後，他的神情隨即轉為嚴肅，“臣之所以鬥膽詢問，是想問殿下，您準備如何改造天下文人？”
朱肅一呆，好一個劉伯溫，竟然一下看破了事情本質。原看他出言挽留，朱肅還以為，他是也被先前自己說服宋濂的那一番言論所驚，想要細問一番呢。
想來也是，劉伯溫不比宋濂，宋濂不過是一個學問家，自然會因為衝破學問上的桎梏，而覺得豁然開朗。
劉伯溫的才幹不下於曆朝名相，他與老朱一類，是實打實的務實者。
他們這樣的人，與鑽研學術的宋濂他們不同，心照不宣的是另一樁道理：
聖人的書，是用來讀的。
用來辦事，百無一用！
(本章完)
其實在之後的曆史上也可以窺見：方孝孺雖然博覽群書，卻是閉門造車，盲目向往書中所謂的“周之盛世”，與朱允炆、黃子澄、齊泰幾人，妄圖以書上的道理治國，不顧大明當時的實際情況，非要尊奉周禮，玩什麽“複古”。
然後就翻車了，建文三傻直接一腳油門，帶走了自家的主子朱允炆，把這天下留給了永樂大帝朱棣。
但凡自己帶著腦袋想一想，這四個憨貨都做不出這樣的事來。
博則博矣，失之思辨。
而這個世界線的方孝孺，卻在還沒有開始瘋狂推崇周禮的時候，遇到了朱肅給他的“哲學”。因為學習了這些新鮮的哲學，而動搖了他對儒學，其實是理學的信任根基，又因為缺少“思辨”的能力，而陷入了思想的自我桎梏之中。
無法去偽存真，隻知一昧的否決儒學，卻又無法形成自己的思想。
“原來如此！”聽完朱肅煞有介事的分析，宋濂恍然大悟：原來，五殿下已經知道這些其實大部分都是歪理邪說，他是故意拿著這些極有欺騙性的話語來給方孝儒，要他自己去想，去體悟，去明白誰是誰非。從而“思辨”出自己的思想來。
讓他能夠步入新的境界，而非是一昧的照本宣科。
再深思之，殿下先前在大本堂所寫的“掄語”，雖然看上去荒謬，實際上，還不是在表達對照本宣科的不屑一顧，隱晦的指出“自行思辨”的重要性嗎？
隻要是自己思辨所得，即便是那等荒謬粗俗的“掄語”，那也比照抄朱子集注，生搬二程注釋，要好過許多！
殿下用意如此之深，我竟始終沒有察覺！
“殿下用心良苦，老臣慚愧！”宋濂端端正正的給朱肅行了一禮。若說他剛來時對朱肅是滿腔的怨忿，到得此時，就已經變成了滿滿的敬意與欽佩。“是希直才學平庸，不堪造就……浪費了殿下的一片苦心，又讓殿下陷入了水深火熱之中。”
“老臣亦是，既教導無方，又錯認好人。先前竟想向殿下問罪……實在慚愧……”宋濂語氣中的愧疚無以複加。
“宋師過譽。隻要宋師能在士林之中，為我解釋一二，我便感懷不盡了。”朱老五此時算是圖窮匕見。宋濂要是肯給自己站台，那麽自己被方孝孺敗光的文人緣，多少也能挽回一些。
“那是自然！”宋濂道。“殿下如此才學，安能掩蓋於世？老臣定要將殿下之真意，傳諸大眾，使得天下的讀書人，都知曉殿下的苦心。”
“殿下所說的那些‘哲學’雖然詭僻，卻是引導學子思辨的不二良方。若是道理之真假都不能知曉，如何能追尋大道？”
“呃，宋師所言甚是……”朱肅勉強笑了笑，宋濂想要用他的影響力，將那些哲學道理大大傳播出去，用來讓天下讀書人們思辨倒是無妨。隻是那些思想大都極具欺騙性，就連“主觀唯心主義”這種最為扯蛋的東西，在曆史上都能騙的許多人趨之若鶩，讓那些信徒堅信，世界就是由他們的心之幻想所構建出來的。
真把這些東西丟到文人中間，隻怕大明的文壇，馬上就要辯論成風，永無寧日了。
不過這樣也好，既能分化文人的力量，還能把“理學”這種如今在儒學之中執牛耳的思想，也一並拖進“思辨”的深坑裏。甚至能為朝廷辨別出哪些人務實、哪些人務虛。至少那些會去相信主觀唯心主義這種扯蛋玩意兒的人，是絕對不能讓其進入官場之中的。
“不過在那之前，老臣還要先去點醒希直那個癡兒。”宋濂歎了一口氣。“希直雖不聰慧，可畢竟也曾經是老臣最為得意的弟子。”
“老臣實在不願他就此陷入迷障之中，不可自拔。他既然無有成就學問大家的本事，便讓他跟在殿下身邊，為殿下牽馬墜蹬、傳播思想罷。”
“若是隻是學習和傳揚，希直此子，還是可以勝任的。”
朱肅點了點頭，說實話，他隻是向宋濂點明了理學思想，極有可能有所錯漏，違背了儒家真意。但卻還沒有想清楚，自己究竟要傳播怎麽樣的思想。畢竟思想這種東西無法一蹴而就，既要符合大明日後發展的需要，又要足夠周密，以理服人，更是難上加難。
他毫無頭緒。
但先讓宋濂點醒方孝孺倒也無妨。隻要讓宋濂指名理學與儒學之分別，以及朱肅告訴他這些哲理，是故意想讓他“思辨”，以方孝孺的學識，自然能夠脫出迷障，大徹大悟。、
宋濂離開之時，猶自絮絮叨叨的可惜方孝孺無法以自身的能力辨明是非，洞悉朱肅的苦心，身在寶山，卻空手而回。若能自己悟透，日後成就，或許不在子路、顏回之下。被他人點醒，終究是差了一個層次。
弄得朱肅怪不好意思的，宋濂如此推崇，弄得他都快忘了，自己其實隻是把方孝孺捅出的簍子硬圓回來而已……
宋濂往後山去尋方孝孺，留下劉伯溫一人在此。朱肅見他並無告辭之意，正欲相問，卻見劉伯溫放下茶盞，先他一步開口了。
“殿下，可否借一步說話？”
朱肅一愣，點了點頭。領著劉伯溫來到書房，笑道：“劉師，此處僻靜，您有何囑咐，但講無妨。”
“嗬嗬，殿下客氣了。殿下如此高才，在下何德何能，能讓殿下您稱以師稱之？”劉伯溫態度極為恭謹，即便身處私室，他亦絲毫不敢僭越。客套過後，他的神情隨即轉為嚴肅，“臣之所以鬥膽詢問，是想問殿下，您準備如何改造天下文人？”
朱肅一呆，好一個劉伯溫，竟然一下看破了事情本質。原看他出言挽留，朱肅還以為，他是也被先前自己說服宋濂的那一番言論所驚，想要細問一番呢。
想來也是，劉伯溫不比宋濂，宋濂不過是一個學問家，自然會因為衝破學問上的桎梏，而覺得豁然開朗。
劉伯溫的才幹不下於曆朝名相，他與老朱一類，是實打實的務實者。
他們這樣的人，與鑽研學術的宋濂他們不同，心照不宣的是另一樁道理：
聖人的書，是用來讀的。
用來辦事，百無一用！
(本章完)