第617章 以神製神
大明：開局攤牌穿越者，老朱懵了 作者：引火鬆果 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於鳳鳴洲，他們的資料除了朱肅給的那張坤輿萬國圖之外，就隻有從古籍中得來的《山海經》、《梁書》等等資料。
坤輿萬國圖中雖載有許多西洋國度，但對於此地的土著勢力，卻是一片空白。鐵鉉隻能從昔日華夏先賢的書籍中，嚐試找出一些端倪。根據《梁書·扶桑國傳》：“文身國，在倭國東北七千餘裏……大漢國，在文身國東五千裏……扶桑國在大漢東二萬裏，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名”的這段記載，結合船隊遠渡重洋的經曆，幾乎已經可以確定傳說中的扶桑國就處於這片鳳鳴洲大陸之中。
而所謂的“扶桑國”，也是他們在鳳鳴洲大陸立足的最大假想敵。
毛驤手下的緹騎和張赫手下的探馬，分別從陸海兩路四下探尋“扶桑國”的方位，然而鳳鳴洲大陸實在太廣袤了，又是叢林密布，外出探尋成果寥寥。倒是毛驤手下近日監視那些入城的土著之時，有了一些意外收獲。
為了和聚居點的大明人換購絲綢、刺繡、瓷器，那些土著人幾乎是將全身上下所有東西全都掏了個空。本著當個稀罕物的原則，大明移民對這一堆亂七八糟的東西倒也來者不拒。畢竟這些土著人的要求也實在低的緊，穿破了洞的鞋子、缺了角的破碗，他們都願意用好看的羽毛、精致的貝雕，甚至是黃金來交換。
在這麽一堆的黃金、皮毛、羽毛、貝殼等物中，毛驤很敏銳的發現了這塊繪有圖形的樹皮。
“你們且看此物。”毛驤展開了那塊斑駁的樹皮，鐵鉉和張赫都湊近觀看，隻見樹皮上用了某種染料畫著一些歪歪扭扭的線條，粗看之下並看不出什麽，隻覺得神秘且古樸。但待的細看，他們卻是發現了端倪，張赫一拍膝蓋：“這，這不是輿圖嗎！”
隻見那樹皮上的線條，雖然簡陋了些，卻與他們方才剛剛繪製出來的金山堡附近地形，幾乎一模一樣。
“非但如此。”毛驤道，繼續指點著樹皮上的一處似乎是文字、又似乎是圖形的地方。“這標識著圖形之處，就是那些土著部落駐地所在。因而我推斷這幾個圖形，是象征著‘部落’之意。”
“而這一處。”毛驤的手指向金山堡東側。“則標有許多這樣的圖形……”
鐵鉉凝目去看，確如毛驤所說，東麵與金山堡隔海灣相望之處，標示著許多的“圖形”，星羅棋布，足有數十個之多。“毛大人是覺得，這些部落極有可能便是扶桑國，而且還可能與先前那些土著敵對？”
毛驤點了點頭。“若海灣對岸，果然有這許多部落，探馬遭遇之後要如何對待，還請示下。”
鐵鉉正欲說話，卻見王副將走進堂來，見三位理事的上官都在，他便行了一軍禮。“三位大人，俺來通傳那些土著人的事。”
“那些土著人似乎要走了，想要向鐵大人辭行。”
“你怎知他們想向我辭行？莫非你能聽懂土著說話不成？”鐵鉉奇道。
王副將撓了撓頭，憨厚一笑：“嘿嘿，聽確實是聽不懂，但看他們比劃，多少也能知道一些意思。”
“大人，這些土著人心不壞，是否多留他們幾日？”
這些天，這些土著逗留此處，他倒是還和這些土著處出了感情。
鐵鉉稍加思考，疏爾抬頭一笑：“不如這樣，你去和那祭司說。”
“讓他舉族搬遷至外城居住，如何？左右他們族中也隻有數百人。隻要他們能安分守己、奉我華夏為正朔便可。我大明將士也願保得他們不受外侮。”
“果真？”王副將一喜。“俺就說鐵大人宅心仁厚，肯定不會看著這一堆老弱病殘自生自滅。”說著，喜滋滋的去尋那土著祭司了。
“這夯貨，倒是和這些土著湊一處去了。”張赫笑罵。
“王將軍有赤子之心，許是因為如此，才能與那些土著溝通吧。”
“當真要讓那些土著遷入我等的金山堡？”毛驤卻是有些不願的樣子。“土著愚昧，混居一處，麻煩必多。更何況他們還可能與扶桑國有仇隙。因一小部落引來大部落仇視，殊為不智。”
鐵鉉卻不以為意，而是篤定道：“雖是如此，但我華夏要在此地立足，必要借助當地土著之力。”
“這一部土著正當落難，而那扶桑國若是猜測無誤，卻是頗為勢大。要想打開局麵，自是該從弱者下手。貿然去尋扶桑國，他們也未必願意與我等親善。”
“至於引起仇視……人不犯我，我不犯人，我等繼續經營此處，若彼輩敢來，擊退便了。”
“若他們當真冥頑不靈，等我大明後續大軍到了，自可出而滅之。此時可先教化好這一部土著，待到他日討滅其他土著部落之時，還可以讓這一部土著協助我們教化扶桑國人。”
毛驤聞言，便也不說什麽了。畢竟鐵鉉才是此行事的主政之人，他既然有所決斷，自己隻聽命便是。
於是鐵鉉便開始投入到了嚐試教化這些土著的工作之中。原以為這些土著已經見識了華夏物產，又對他們這些華夏人極為推崇，動輒三跪九叩，想要說服他們習華夏語言、從華夏衣冠，該是十分容易的一件事。卻不料這些土著雖同意將族人遷居外城，卻不太願意接受華夏文化。
一部祭司，掌握部落無上之權。也正是因此，沒有哪個祭司會輕易讓自己的部族接受其他的文化。雖然對鐵鉉等人仍有敬畏，但事關自己的權柄，縱使將部族遷了過來，他們仍舊死守著自己的祭祀文化。
王副將幾番與祭司接觸，仍是未果，將此事報知鐵鉉，鐵鉉思考了一會兒，卻是吩咐道：“既然如此，明日黃帝祠堂竣工，要舉辦我金山堡的第一場大祭。且邀請那祭司一並來吧。”
“邀請他來？”王副將一愣，旋即不解道：“咱們自己人祭拜祖宗，要他一個土著人來作甚？”
“那般莊重的場麵，萬一弄出什麽好歹來。”
“無妨，照辦就是。”鐵鉉卻是並不擔憂。他記得在國子監中，曾聽師尊朱肅說起極西之地的情況。
記得師尊是說，極西之地宗教橫行。事情一旦涉及到宗教神明，往往就會變得極為複雜。要征服這樣的地域，僅靠武力與利益，是絕難功成的。
還需要想辦法製服當地教派，使之不再為王師添亂。
而關於如何製服宗教，師尊也給出了確切的思路和辦法。
“以神製神”
(本章完)
坤輿萬國圖中雖載有許多西洋國度，但對於此地的土著勢力，卻是一片空白。鐵鉉隻能從昔日華夏先賢的書籍中，嚐試找出一些端倪。根據《梁書·扶桑國傳》：“文身國，在倭國東北七千餘裏……大漢國，在文身國東五千裏……扶桑國在大漢東二萬裏，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名”的這段記載，結合船隊遠渡重洋的經曆，幾乎已經可以確定傳說中的扶桑國就處於這片鳳鳴洲大陸之中。
而所謂的“扶桑國”，也是他們在鳳鳴洲大陸立足的最大假想敵。
毛驤手下的緹騎和張赫手下的探馬，分別從陸海兩路四下探尋“扶桑國”的方位，然而鳳鳴洲大陸實在太廣袤了，又是叢林密布，外出探尋成果寥寥。倒是毛驤手下近日監視那些入城的土著之時，有了一些意外收獲。
為了和聚居點的大明人換購絲綢、刺繡、瓷器，那些土著人幾乎是將全身上下所有東西全都掏了個空。本著當個稀罕物的原則，大明移民對這一堆亂七八糟的東西倒也來者不拒。畢竟這些土著人的要求也實在低的緊，穿破了洞的鞋子、缺了角的破碗，他們都願意用好看的羽毛、精致的貝雕，甚至是黃金來交換。
在這麽一堆的黃金、皮毛、羽毛、貝殼等物中，毛驤很敏銳的發現了這塊繪有圖形的樹皮。
“你們且看此物。”毛驤展開了那塊斑駁的樹皮，鐵鉉和張赫都湊近觀看，隻見樹皮上用了某種染料畫著一些歪歪扭扭的線條，粗看之下並看不出什麽，隻覺得神秘且古樸。但待的細看，他們卻是發現了端倪，張赫一拍膝蓋：“這，這不是輿圖嗎！”
隻見那樹皮上的線條，雖然簡陋了些，卻與他們方才剛剛繪製出來的金山堡附近地形，幾乎一模一樣。
“非但如此。”毛驤道，繼續指點著樹皮上的一處似乎是文字、又似乎是圖形的地方。“這標識著圖形之處，就是那些土著部落駐地所在。因而我推斷這幾個圖形，是象征著‘部落’之意。”
“而這一處。”毛驤的手指向金山堡東側。“則標有許多這樣的圖形……”
鐵鉉凝目去看，確如毛驤所說，東麵與金山堡隔海灣相望之處，標示著許多的“圖形”，星羅棋布，足有數十個之多。“毛大人是覺得，這些部落極有可能便是扶桑國，而且還可能與先前那些土著敵對？”
毛驤點了點頭。“若海灣對岸，果然有這許多部落，探馬遭遇之後要如何對待，還請示下。”
鐵鉉正欲說話，卻見王副將走進堂來，見三位理事的上官都在，他便行了一軍禮。“三位大人，俺來通傳那些土著人的事。”
“那些土著人似乎要走了，想要向鐵大人辭行。”
“你怎知他們想向我辭行？莫非你能聽懂土著說話不成？”鐵鉉奇道。
王副將撓了撓頭，憨厚一笑：“嘿嘿，聽確實是聽不懂，但看他們比劃，多少也能知道一些意思。”
“大人，這些土著人心不壞，是否多留他們幾日？”
這些天，這些土著逗留此處，他倒是還和這些土著處出了感情。
鐵鉉稍加思考，疏爾抬頭一笑：“不如這樣，你去和那祭司說。”
“讓他舉族搬遷至外城居住，如何？左右他們族中也隻有數百人。隻要他們能安分守己、奉我華夏為正朔便可。我大明將士也願保得他們不受外侮。”
“果真？”王副將一喜。“俺就說鐵大人宅心仁厚，肯定不會看著這一堆老弱病殘自生自滅。”說著，喜滋滋的去尋那土著祭司了。
“這夯貨，倒是和這些土著湊一處去了。”張赫笑罵。
“王將軍有赤子之心，許是因為如此，才能與那些土著溝通吧。”
“當真要讓那些土著遷入我等的金山堡？”毛驤卻是有些不願的樣子。“土著愚昧，混居一處，麻煩必多。更何況他們還可能與扶桑國有仇隙。因一小部落引來大部落仇視，殊為不智。”
鐵鉉卻不以為意，而是篤定道：“雖是如此，但我華夏要在此地立足，必要借助當地土著之力。”
“這一部土著正當落難，而那扶桑國若是猜測無誤，卻是頗為勢大。要想打開局麵，自是該從弱者下手。貿然去尋扶桑國，他們也未必願意與我等親善。”
“至於引起仇視……人不犯我，我不犯人，我等繼續經營此處，若彼輩敢來，擊退便了。”
“若他們當真冥頑不靈，等我大明後續大軍到了，自可出而滅之。此時可先教化好這一部土著，待到他日討滅其他土著部落之時，還可以讓這一部土著協助我們教化扶桑國人。”
毛驤聞言，便也不說什麽了。畢竟鐵鉉才是此行事的主政之人，他既然有所決斷，自己隻聽命便是。
於是鐵鉉便開始投入到了嚐試教化這些土著的工作之中。原以為這些土著已經見識了華夏物產，又對他們這些華夏人極為推崇，動輒三跪九叩，想要說服他們習華夏語言、從華夏衣冠，該是十分容易的一件事。卻不料這些土著雖同意將族人遷居外城，卻不太願意接受華夏文化。
一部祭司，掌握部落無上之權。也正是因此，沒有哪個祭司會輕易讓自己的部族接受其他的文化。雖然對鐵鉉等人仍有敬畏，但事關自己的權柄，縱使將部族遷了過來，他們仍舊死守著自己的祭祀文化。
王副將幾番與祭司接觸，仍是未果，將此事報知鐵鉉，鐵鉉思考了一會兒，卻是吩咐道：“既然如此，明日黃帝祠堂竣工，要舉辦我金山堡的第一場大祭。且邀請那祭司一並來吧。”
“邀請他來？”王副將一愣，旋即不解道：“咱們自己人祭拜祖宗，要他一個土著人來作甚？”
“那般莊重的場麵，萬一弄出什麽好歹來。”
“無妨，照辦就是。”鐵鉉卻是並不擔憂。他記得在國子監中，曾聽師尊朱肅說起極西之地的情況。
記得師尊是說，極西之地宗教橫行。事情一旦涉及到宗教神明，往往就會變得極為複雜。要征服這樣的地域，僅靠武力與利益，是絕難功成的。
還需要想辦法製服當地教派，使之不再為王師添亂。
而關於如何製服宗教，師尊也給出了確切的思路和辦法。
“以神製神”
(本章完)