張平再次申請登陸後,直接壕了一把,一口吞了三滴功德,點在智商上。


    智商不足,咱同樣可以氪金。嗯……這話怎麽有點怪怪的?


    再次登陸後,張平直接來到記憶檔案圖書館,再次推演自己的功法。


    一個小時過去了,兩個小時過去了。


    張平眉頭越皺越深,他發現一個不知道是否算是問題的問題——一直以來,通用功法追求‘唯物思想’。


    正是在這樣的思想引導下,有了現在的通用功法、有了現在繁華的修行世界。


    但是,過分追求‘唯物’,是否會‘過猶不及’?人類,從來都不是純粹的‘唯物’的生命。


    決定一個人是人,是唯物為主;


    但決定一個人是我,卻是唯心為主!


    這時候,張平腦海中又浮現出無生教的功法。雖然紅羅天女給張平的,隻有煉氣層麵的功法,但功法中包含了無生教比較完整的思想體係:


    無,並不是沒有,而是一種超越現實意義的、更加宏大的存在。其中,有一種包含萬物、其大無外又其小無內的思想。


    無生,是沒有極限的生命,一種對‘與天同壽’更極限的追求——它不能解釋為:因為沒有生、所以就沒有死,不死也不活。這種解釋,就成了邪教思想,是形而下的。


    當然,無生教過分追求唯心,也有些問題。


    雖然地球文明在修行之路上,已經發展了上萬年。但在宇宙中,萬年的文明,還隻是一個幼兒。


    所以,地球文明的修行思想並不完美。有很多東西,是需要深思的。


    而自己的法術架構之所以不完美,不是因為老師們的學識問題——這些大學的老師們都是元嬰、乃至化神級別的高手,不用懷疑他們的學識。


    那麽根本問題就應該出在當前的修行體係本身,這個體係本身就有漏洞。


    但這漏洞,應該不大,卻又很關鍵。


    漏洞不大,甚至可以忽略,所以當前修真體係近乎完美;不然那麽多精英不可能不發現;


    但又有那麽一點點關鍵卡住了——正是如此,那麽多老師們都不能構建出一個優秀的法術架構。


    當然,張平也不是好高騖遠、狂妄無知的人,他很清楚自己的能力。


    自己之所以能發現這個問題,不是因為自己聰明,而是自己遇到了這個問題,並卡在這裏;又恰巧自己給智商氪金了一點點。


    在功德的加持下,張平思如泉湧,幾乎瞬間就跳過龐雜的功法結構,直接將目光頂在當前修行中,最底層的架構上——五行生克!


    憑著感覺,張平開始審視五行生克的問題。


    當前國家的通用功法、通用修行思想,是從唯物入手。因此,對五行相生相克問題的解釋上和應用上,更偏重於‘實用’。


    用相生,來修行。用相克,來戰鬥。就是一個最簡單、最基本的思想指向。


    很明確,很清晰,萬年來也沒有任何問題發生,大家都這樣做的。


    但是張平卻感覺這其中有問題——功德的加持是一個原因,自己功法出現問題又是一個原因。還有一個就是:自己得到了無生教的功法。


    多種原因加起來,讓張平開始反思。


    有問題!


    一定有問題!


    不然不會不完美!


    但問題在哪?


    相生、相克……


    五行,並非實物;而是一種思維方式。這是一種古老的哲學思想,但卻直指本質。它並非單純的五種物質。


    可畢竟是‘古老’的思想,為了適應時代,肯定要發展、變化、並作出新的詮釋和理解,甚至延伸。


    古人提出了五行思想,但當時沒有明確的科技、也沒有對暗物質暗能量那種直指核心的研究,有不完美之處在所難免。


    就像經絡。古人有發現,但卻隻能創造出養生功法,而非真正飛天遁地的修真者——因為認識不夠深刻。


    隻能說,這些古老的思想有其價值所在,但也僅此而已——所以大家對古老的思想,大都沒有深究。


    張品心中卻有無數思想翻滾,而後以‘火’為核心思考起來。


    老師們給自己的架構中,以火生土的思想構建修行功法;以火克金克木、水火相克的方式,來戰鬥。


    火要生木,需要將功法轉一圈,經過土、金、水的轉變,最後才能‘生’木!


    那為什麽火不能直接生金?直接生木?


    相克?


    不對,不對,有問題……


    張平看著前麵的一個個人氣極高的數據模型、戰鬥視頻閃過,忽然張平眼睛一亮,他看到了火焰焚毀了長劍,長劍冷卻後又凝固成一個醜陋的小盾牌。


    忽然一個明悟從張平心頭升起。


    火克金,火導致金的毀滅;但毀滅中蘊含了新生。


    烈火成就了青銅,青銅承載了戰火(武器)和文明之火(禮器);國家出現,點燃更多的火焰,發動更多的戰爭……


    一個循環,出現在張平的腦海中。


    克,不是簡單的克製。


    就如同道家的‘無’,不是沒有的意思。


    古老思想中的‘克’,有領導、主導、自上而下的成就、輔助的意思。


    ‘克己複禮’若僅僅解釋為克製、約束自己,就太片麵了——完全無法體現儒家思想中自強不息的精神。若解釋為‘自強’反而更恰當一些。


    克製自己的懶惰、墮落等,並逼迫自己進步和發展。


    ‘矢誌克艱’、‘克服’的‘克’,都是如此。


    這一刻,張平腦海中思想大爆炸了。


    野火燒不盡,春風吹又生;新生的草木格外繁盛。


    譬如桉樹,一次次引發山火,卻將競爭對手都燒幹淨了,自己越發的壯大,硬生生把自己熬成了‘有害樹種’,導致人為幹涉。


    烈日蒸騰了水汽,卻也將水汽帶到了全球,形成了生機勃勃的生態係統。


    這才是真正的五行生克,生生不息!


    思路瞬間打開,在‘功德加持’下,幾乎一瞬間張平就構建好了自己的‘數據模型’。


    但不等張平深思,功德耗盡。


    刹那間,張平感覺自己從高高俯視的上帝視角,重新跌落凡俗。世界似乎蒙上了一層霧,看不真切。


    好在剛剛所有的感悟,已經銘記於心。


    張平緩緩起身,想了想退出虛擬空間,再次聯係顧清顏:“師姐,這次我帶你飛!”


    顧清顏秒回:“你最好給我一個不殺你的理由!!!”


    看的出來,顧老師真的有點生氣。


    張平回複:“網絡不方便,我過去說。”

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