所謂三十六星經，就是對應著人的十二條經絡，每一條經絡又對應著三個穴位，共三十六個穴位。這套功法達到黃道一階的程度，便是要打通四個穴位，讓靈氣從體外納入，在四個穴位間遊走。靈氣匯聚於內，以氣化力，九階大成者更是可以一步數十尺，搬動比身體重十倍的東西。
秦嵐就是要在這半個月的時間打通四個穴位，達到黃道一階的境界，否則這寶器和未來的修仙之路怕是要與之無緣了，更不要說尋找爺爺，機會將是微乎其微。
說到打通穴位和經絡，要從十二經絡說起，十二經絡以膽經為首，每個時辰進行更替活躍，以保證人體的各個功能運作正常，而需要打通的第一條經絡便是膽經，又名足少陽膽經。
這本《三十六星經》功法需要打通的第一個穴位謂之承靈穴，開竅於頭。在頭部，當前發際上四寸，頭正中線旁開兩寸半的位置，名之承靈也是承接天地靈氣之意。
靈氣吸納，始於頭腦，由上向下散發於全身開始正式踏入修仙一途，不說這一階是否能夠修成功，若是可以讓靈氣成功進入身體的任意一個穴位，比之常人一定會有許多過人之處。
其實每個修仙者都有不同的修煉功法，每個功法開竅的穴位也各不相同，數量和位置更是大相徑庭。但都大抵不差，都是為了打通十二經絡，將靈氣吸納於體內，通過靈氣在經絡和穴位之間的遊走達到以氣化力的目的，將修煉者的速度和力量提升到一個常人無法企及的地步。
當一個人正真可以做到吸納天地靈氣匯集於體內的時候，那麽他就已經踏入了修仙的大道了。秦嵐已經知道了這修煉的基本道理，隻是這吸納之法卻讓秦嵐感到頭疼。
膽經隻在每天的子時到醜時之間最為活躍，隻有這個時間段才是是吸納灌入的好時機，其他時候無論怎麽吸納都是白費工夫。
可是秦嵐自下了地道經過許多讓人分神的事情，早已經不知道現在是什麽時候了，若是不能及時的吸納，在這裏也隻是浪費時間，難道真的與這修仙一途無緣嗎？秦嵐心中苦笑到。
正當秦嵐苦惱之時，《三十六星經》又將一個念想傳至了秦嵐的腦海，像是知道秦嵐的想法一樣，將這《三十六星經》的星字解釋給了秦嵐。
《三十六星經》不隻是對應著人體的十二條經絡。更是以時間為標準，用天上的星星來對應，三十六星的前二十四星分別對應著一天的十二個時辰，而這最後的十二星，又分別對應著十二經絡的活動順序。
例如當第一顆星星開始劃過秦嵐上空時，此時對應的膽經開始活躍，用對應膽經的吸納方法，會是錯誤時間或錯誤方法吸納靈氣數量的四到五倍；當第二顆星星開始劃過的時候，用對應的吸納方法，會是錯誤時間或錯誤方法吸納靈氣數量的兩到三倍。
秦嵐隻需要按照《三十六星經》的吸納方法，逐一試用，便可以通過吸納靈氣的數量找到對應的時辰，然後合理安排自己的作息，在正確的時間保持最佳的狀態，否則會因為過度疲憊導致走火入魔，神誌不清。
“按照下地道的時間，現在應該過去了三兩個時辰，如果不錯的話還有半個時辰或者一個時辰就要到子時了，先用亥時和戌時的吸納方法試一試，看看現在是不是亥時。”
秦嵐先用戌時的功法吸收靈氣，感受一下吸納的感覺，靈氣入體是什麽感覺，才能分清數倍又是什麽感覺。
所謂吸收靈氣的功法，基本道理就是一種規律的吐納，將空氣中的靈氣用特殊的吐納方式留存在身體特定的位置。這種方法最難的地方是需要全身心投入到感官上，感受吐納時，靈氣進入身體到達指定位置時候，有一絲絲身體感受到不同的變化。
每個人對靈氣的感受不同，有人覺得冰冷，有人覺得灼熱，有人覺得滑膩，而這種感覺在日後的修煉中也會給修煉者帶來不同的感受和進步。
如果什麽感覺都沒有，那隻能說這個人真的與仙路無緣，或者這也就是所謂的沒有靈根。再說這靈氣灌入穴位，穴位的開合是人體感受不到的，靈氣吸納入體後，會在穴位附近沉澱或遊走，如何控製靈氣在恰當的時候進入穴位，沒有專門的功法加持，很難將靈氣灌入，穴位的容量也衡量了這個在同一境界對標其他修仙者的實力強弱。
正所謂小杯對大缸，同樣是打開四個穴位達到黃道一階，但是一個人的穴位就裏就像裝了一缸靈氣，一個人的穴位卻隻有小小杯靈氣，在以氣化力的時候所產生的能量大小就會極為明顯。而穴位的大小是一個很奇怪的東西，和人身體體型等等都沒有關係。
就像是一個杯子，你是往裏麵放石頭還是放沙子還是放水，一樣都是裝滿了這個杯子，但是內容不一樣導致最後的結果也不一樣。
一刻鍾後秦嵐將戌時和亥時的功法都試了一下，確定了現在就是亥時，而且就在剛剛，感受到明顯的吸納靈氣的量從高到低的變化。
再過半個時辰就是子時了，秦嵐想了一下，既然都是灌注，其他的時間，不管多少，都先提前把靈氣吸納至承靈穴附近，在子時的最後半個時辰全身心將所有的靈力都灌注進穴位裏去。這麽想著，就開始實踐起來，如果在秦嵐的旁邊就可以很清楚的看見，秦嵐麵前的靈氣霧氣正肉眼可見的向秦嵐衝去。
秦嵐的吸納在這方小空間裏形成了一種特殊的氣流，帶動著整個房間的靈氣霧氣運動起來。
秦嵐可以明顯的感覺到頭頂有一股氣體逐漸凝結，像是小河一樣在頭頂盤旋，一會熱一會冷，如果這時有人在秦嵐旁邊一定可以看見，秦嵐的頭上青筋暴起，額頭上顆顆汗珠及其明顯，那條靈氣凝結成的小河正在承靈穴的外圍的一圈流動，可以清晰的看見皮膚隨著靈氣遊走的起伏。
秦嵐就是要在這半個月的時間打通四個穴位，達到黃道一階的境界，否則這寶器和未來的修仙之路怕是要與之無緣了，更不要說尋找爺爺，機會將是微乎其微。
說到打通穴位和經絡，要從十二經絡說起，十二經絡以膽經為首，每個時辰進行更替活躍，以保證人體的各個功能運作正常，而需要打通的第一條經絡便是膽經，又名足少陽膽經。
這本《三十六星經》功法需要打通的第一個穴位謂之承靈穴，開竅於頭。在頭部，當前發際上四寸，頭正中線旁開兩寸半的位置，名之承靈也是承接天地靈氣之意。
靈氣吸納，始於頭腦，由上向下散發於全身開始正式踏入修仙一途，不說這一階是否能夠修成功，若是可以讓靈氣成功進入身體的任意一個穴位，比之常人一定會有許多過人之處。
其實每個修仙者都有不同的修煉功法，每個功法開竅的穴位也各不相同，數量和位置更是大相徑庭。但都大抵不差，都是為了打通十二經絡，將靈氣吸納於體內，通過靈氣在經絡和穴位之間的遊走達到以氣化力的目的，將修煉者的速度和力量提升到一個常人無法企及的地步。
當一個人正真可以做到吸納天地靈氣匯集於體內的時候，那麽他就已經踏入了修仙的大道了。秦嵐已經知道了這修煉的基本道理，隻是這吸納之法卻讓秦嵐感到頭疼。
膽經隻在每天的子時到醜時之間最為活躍，隻有這個時間段才是是吸納灌入的好時機，其他時候無論怎麽吸納都是白費工夫。
可是秦嵐自下了地道經過許多讓人分神的事情，早已經不知道現在是什麽時候了，若是不能及時的吸納，在這裏也隻是浪費時間，難道真的與這修仙一途無緣嗎？秦嵐心中苦笑到。
正當秦嵐苦惱之時，《三十六星經》又將一個念想傳至了秦嵐的腦海，像是知道秦嵐的想法一樣，將這《三十六星經》的星字解釋給了秦嵐。
《三十六星經》不隻是對應著人體的十二條經絡。更是以時間為標準，用天上的星星來對應，三十六星的前二十四星分別對應著一天的十二個時辰，而這最後的十二星，又分別對應著十二經絡的活動順序。
例如當第一顆星星開始劃過秦嵐上空時，此時對應的膽經開始活躍，用對應膽經的吸納方法，會是錯誤時間或錯誤方法吸納靈氣數量的四到五倍；當第二顆星星開始劃過的時候，用對應的吸納方法，會是錯誤時間或錯誤方法吸納靈氣數量的兩到三倍。
秦嵐隻需要按照《三十六星經》的吸納方法，逐一試用，便可以通過吸納靈氣的數量找到對應的時辰，然後合理安排自己的作息，在正確的時間保持最佳的狀態，否則會因為過度疲憊導致走火入魔，神誌不清。
“按照下地道的時間，現在應該過去了三兩個時辰，如果不錯的話還有半個時辰或者一個時辰就要到子時了，先用亥時和戌時的吸納方法試一試，看看現在是不是亥時。”
秦嵐先用戌時的功法吸收靈氣，感受一下吸納的感覺，靈氣入體是什麽感覺，才能分清數倍又是什麽感覺。
所謂吸收靈氣的功法，基本道理就是一種規律的吐納，將空氣中的靈氣用特殊的吐納方式留存在身體特定的位置。這種方法最難的地方是需要全身心投入到感官上，感受吐納時，靈氣進入身體到達指定位置時候，有一絲絲身體感受到不同的變化。
每個人對靈氣的感受不同，有人覺得冰冷，有人覺得灼熱，有人覺得滑膩，而這種感覺在日後的修煉中也會給修煉者帶來不同的感受和進步。
如果什麽感覺都沒有，那隻能說這個人真的與仙路無緣，或者這也就是所謂的沒有靈根。再說這靈氣灌入穴位，穴位的開合是人體感受不到的，靈氣吸納入體後，會在穴位附近沉澱或遊走，如何控製靈氣在恰當的時候進入穴位，沒有專門的功法加持，很難將靈氣灌入，穴位的容量也衡量了這個在同一境界對標其他修仙者的實力強弱。
正所謂小杯對大缸，同樣是打開四個穴位達到黃道一階，但是一個人的穴位就裏就像裝了一缸靈氣，一個人的穴位卻隻有小小杯靈氣，在以氣化力的時候所產生的能量大小就會極為明顯。而穴位的大小是一個很奇怪的東西，和人身體體型等等都沒有關係。
就像是一個杯子，你是往裏麵放石頭還是放沙子還是放水，一樣都是裝滿了這個杯子，但是內容不一樣導致最後的結果也不一樣。
一刻鍾後秦嵐將戌時和亥時的功法都試了一下，確定了現在就是亥時，而且就在剛剛，感受到明顯的吸納靈氣的量從高到低的變化。
再過半個時辰就是子時了，秦嵐想了一下，既然都是灌注，其他的時間，不管多少，都先提前把靈氣吸納至承靈穴附近，在子時的最後半個時辰全身心將所有的靈力都灌注進穴位裏去。這麽想著，就開始實踐起來，如果在秦嵐的旁邊就可以很清楚的看見，秦嵐麵前的靈氣霧氣正肉眼可見的向秦嵐衝去。
秦嵐的吸納在這方小空間裏形成了一種特殊的氣流，帶動著整個房間的靈氣霧氣運動起來。
秦嵐可以明顯的感覺到頭頂有一股氣體逐漸凝結，像是小河一樣在頭頂盤旋，一會熱一會冷，如果這時有人在秦嵐旁邊一定可以看見，秦嵐的頭上青筋暴起，額頭上顆顆汗珠及其明顯，那條靈氣凝結成的小河正在承靈穴的外圍的一圈流動，可以清晰的看見皮膚隨著靈氣遊走的起伏。