一個人、人個家庭、一個單位、一個組織、一個國家、一個民族的崩潰與瓦解，都能找到直接的根源，那就是經濟的崩潰與瓦解。戰爭就是殺戮，戰爭就是破壞，戰爭就是打錢，越打越窮。打麻將、鬥地主、賭博、炒股、買彩票，都是一個樣。越打越輸，越鬥越窮，越賭越窮，越炒越虧，越買越窮。隻有建設才是富國強民之計，越打隻會越窮。和平處理一切爭端，盡可能不要流血犧牲換來的利益和尊嚴。當然了，捍衛自己、忍無可忍的正義之戰還是要打的。
其實曆史之終極目標應是回歸自然、返樸歸真，應是理想之中的“太平天國”，那裏沒有銷煙戰爭，人們安居樂業、沒有犯罪，天下為公、天下大同，沒有國界、全球統一甚至全宇宙一統江湖天下，聯合國則是一統天下之形式之一。曆史之終極目標應是沒有殺傷、殺人的“冷。。熱 兵器”及“核常生化武器”，芸芸眾生，皆有佛性，全宇宙不殺生甚至小貓小狗也不得殺生，一切歸附自然。但是仍要掃除一切害人蟲——“全無敵”，尤其是蒼蠅、蚊子、虱子、跳蚤、臭蟲、毛辣蟲……！然而，要達到這樣一個“全無敵”沒有戰爭殺戮的終極目標，談何容易？會有那麽一天嗎？幸福生活或者說國家利益，不能建立在鮮血和白骨累累之上。可事實如此嗎？
總而言之，“戰爭”象是“無時無地不存不在”，它的頻繁和延續遠遠高於“國泰民安”的“和平”年代。很多人都能理解——每個人的眼裏都有一個不同的世界。這可以說是許多荒誕離奇的、真實的故事悄悄離去的原因之一，也是諸多江湖武林故事鮮為人知的原因之一。一個人的想法、念頭以及行動，也就能象故事一樣——引之即來，吹之即去。所以，已在神遊本故事者的讀者們，對於此事發生的年代，便可以利用你們的腦神經進行普遍聯係了。由此，我們還可以推知，這“亂世英魂”也可以說是當今之事，或者說是將來的事，過去的事更不必再說。但是，清理整頓一下我們的頭腦，本故事發生的最適宜年代而應是唐後五代十國的戰亂時期。由此觀之，各位也能明白，自源（圓）其說便已在悄悄地“和平”演變。
話至此處，本故事最恰當的發生年代各位自可對號入座。至於此事發生的地代，它可以大到如今的星球與星球之間，中至地球上的國與國之間，也可以小到鄰近的農戶之間，甚至小到一、兩個人之間；當然，更可以是村與村之間，或者是一國之內不同區域之間。然而，其最合適的地代，當然應是對應最合適的故事發生年代來說的。所以，其最適宜的發生地代，正是唐後五代十國時期的各國、地域以及當時的村與村、家與家、人與人之間。
說及這故事之中的人物，那當然必是古人了！不過如果將它與現實生活相聯係，或與未來相溝通，那很可能就是你周圍的人士，也可能是你的親眷遠友；更不要忘了，當中還可能會有你，還有你情海裏的心上人，還可能會是將要出世的大俠名劍。
話到此事的真偽性，可有三種選擇選擇念頭：第一，本故事所談之事一律為假。因為，在此之前，中華神州大地、史冊上從未記載過該事；第二，故事全真！因為她的確在編者的腦海中發生了，如今又筆墨成文了，或許將來還要現實開演；第三，半真半假！即說神遊者們可對她半信半疑，或者說讀者們想信多少就信多少、想疑多少就疑多少，不過要注意分寸，切不可掉進“唯心”的深淵……總而言之，這故事本來就是真真假假、假假真真、真假相間、假能亂真、真能亂假。這必然要引起神遊者們對這故事的喜怒哀樂、誇誇罵罵，無論誰人都難以幹涉你們的想法、念頭，更難以幹涉你們的“心裏話”和你在獨自一人時所發泄的言行表情。不過，這裏還要說，正直的人，關鍵還要靠自己把握。那就是要——正確估價自己，正確估價你周圍的人、事、物，徹底看透真善美與假惡醜的界限，認清主流，看清形勢，抓住本質，把自己納入正直的軌道。因此，對下麵久已開演的故事，也渴望得到一個正確有用的評價。然而，又有誰會料到，她這個故事最終所要的評說竟是“無聲無色”的無限神秘？……難道似如大唐武則天乾陵的“無字碑”一樣是當今世上難解之謎？
“喵嗚——上麵說我們是三貓流浪記，何止是三貓流浪記？我們是五貓流浪記。”大花貓一聲長嘯：“人在江湖飄，怎能不挨刀？一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。……”
“喵——”大黑貓隨即喵道：“大花我司令，我們對你的敬仰一如既往似如滔滔江水、綿綿不絕。”
“喵——不以成敗論英雄，英雄不問出處！”“英雄大黃貓”也不禁感歎喵道：“寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識？黃貓英雄、藍貓英雄非我莫屬。”
“喵——”“黑白貓”呲叫道：“甭管白貓還是黑貓，甭管黃貓還是藍貓，甭管紅貓還是花貓，能捉老鼠就是好貓！喵——你白天不懂夜的黑，我家主人就是‘江南七怪’的老大、翻眼瞎子‘氣死風燈’白夜黑。”
“喵——”“貓小白”喵唱道：“蘭陵美酒鬱金香，江小白酒美名揚。有朝一日出名酒，也來一個貓小白。正如是：李白鬥酒詩百篇，技壓不過雙小白。人生大笑能幾回，鬥酒相逢須倒醉。百年身世細思量，不及樽前席上。”
“喵！誰說的？”大花貓不以為然，喵道：“天熱，哪裏涼快我們到哪裏去；天冷，哪裏暖和我們到哪裏去。”
“喵！”“黑貓警長”喵道：“天熱，吃昂立一號！”
“喵！天熱，開空調呀！”“英雄大黃貓”不屑一顧地喵道。
“喵！天熱，聽老單講書呀！”“黑白貓”附和著喵道。
“喵！拉倒吧，天熱，喝貓小白酒，吃藏書羊肉，喝黿汁狗肉湯，多爽歪歪呀！”
“吆喝——”單田芳虎目圓瞪地望著五隻野貓，驚異道：“這哪裏是野貓？比家貓、寵物貓說話都有水平，都是一些有知識有水平有學問的江湖博士貓，真不簡單哩！看來我也要認個貓博士做師傅。誰叫我虎目圓瞪呢？貓可是老虎之師呢。”
“汪汪汪！旺旺旺！書中自有黃金屋，書中自有言（顏）如玉。你知道不知道，你知道不知道，我等的花兒也謝了：男人像狗，女人像貓，倒不如說是男人是狗，女人是貓。新的一天又來到，單田芳又開始把書鬧，把書鬧。劇情不夠，回憶來湊；情節不夠，神仙來湊；故事不夠，亂謅來湊；時間足夠，廣告來湊。
人物、故事，純屬虛構，請勿模仿。版權所有，盜版必究；相對自由，侵權必究。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。如有雷同，純屬巧合，請勿自作多情、對號入座。適度閱讀，切勿沉迷。深入淺出，小心過河。有選有擇，勞逸結合。合理安排，享受生活。
汪汪汪！旺旺旺！”一隻黑色小家狗衝鋒在前，搖頭晃腦地衝著單田芳直叫，其實它就是藝名“旺財”、俗名“小二黑”的小黑狗。
“汪汪汪！旺旺旺！小二黑，你說的是真的假的？勞資（老子）也要去聽老單講書。是說《西遊記》、《東遊記》、《石頭記》、《三國演義》、《金瓶梅》、《玉莆團》還是《三貓流浪記》和《三毛流浪記》？”藝名“來福”、俗名“小二白”的小白狗也跟著“汪汪”叫喊。
“汪汪汪！旺旺旺！”“小二黑”翻眼瞪了一下“小二白”，汪道：“你管它西遊、中遊、東遊、北遊、南遊、上遊、下遊、左遊、右遊、周遊還是流浪遊？反正是老單講故事唄！”
“汪！汪！汪！””藝名“福貴”、俗名“小二黃”的小黃狗在晨光之中直衝著著“小二黑”和“小二白”的“汪汪”叫喊：“我的兩個美女朋友，還有小花，隨我一同前去聽老單講故事。”
“哇哇哇！”藝名“小花”、俗名“小二花”的小花狗高興得直蹦！
“疾風知勁草，春風吹又生。野火燒不盡，洪水淹不沒。百轉千又回，萬變不離宗。江湖去流浪，功到自然成。人生有何趣，聽我給你吹，不把你繞暈了我不姓單名田芳：
1：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
2：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
3：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
4：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
5：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
6：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
7：
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
8：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
9：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
10：
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。”
儂給我仔細聽好、瞧好了，上麵哪八句詩是完全重合一樣的？對於這種排列組合，要因人而異、適可而止、適可而過。繁鎖的地方、不懂的地方，甚至是錯誤的地方，要可深可淺地一帶（代）而過。有時間再研究組合一下，咱們不能深陷其中，適度閱讀，切勿沉迷。知道兩三個就妥了。繁（凡、煩）事簡而化之，簡事繁（凡、煩）而化之。把簡單事情弄複雜了，把複雜事情弄簡單了，你就得道成佛了。不好，要做其他事情了。不知道能否用電腦排列組合成功究竟有多少個“不重樣不重合”？
經過篩查，第4組與第6組好像一樣，但又不完全一樣，不應合二為一；
簡而化之，實則是：1234123d12cd1bcd
abcdabc4ab34a234
1b341bc4a2cda23d
a2cda23d1b341bc4
ab3d12c4a2cd1b34
12c4ab3d1b34a2cd
a2c41b3da23d1bc4
1b3da2c41bc4a23d
abcdabc4ab34a234
1234123d12cd1bcd
看看上麵哪一組是完全重合重樣？但這裏要明確一點的是，這不完全是排列組合的形式，也就是說，第一句始終都排在第一，第二句始終都排在第二，第三句始終都排在第三，第四句始終都排在第四。比起真正排列組合的方式數量要少得多。這種排列方式僅有二十組，你能找出第二十一組不重樣的嗎？
故此，上麵那八句詩的以上麵那種方式排列的話，不僅是所列出的10組，應是20組。你們說我老單說的對不對？
男1男2男3男4
女1女2女3女4
上述8人如果男女兩兩組合成“合法領證夫妻一對”的話，則僅有“唯一”一種方式；你們說我老單說的對不對？
如果男女兩兩組合成一對的話，則有4種方式；你們說我老單說的對不對？
如果男男、女女、男女方式兩人組合一隊（對）的話，則有排列組合c（8，2）=8x7/2x1=28種方式；你們說我老單說的對不對？
如果上述8人一排4人組成兩排或者組成一排8人進行上課或者訓練的話，就是“全排列”則有p8（8）=8！=8x7x6x5x4x3x2x1=40320種方式；你們說我老單說的對不對？
如果上述8人圍桌而坐成一個圈的話，因為“沒有先後順序”，但是有“順時針”與“逆時針”之分，也就是說12345678“順時針”排列與“逆時針”排列是不同的形式與概念，是兩種排列方式。因此假定一個人位置不動，其餘7人就有p7（7）=7！=7x6x5x4x3x2x1=5040種方式；你們說我老單說的對不對？
以此類推，如果4人打麻將，因為有“東南西北”峰（風）之分，並不是“沒有先後順序”的圓圈，屬於全排列共有p4（4）=4！=4x3x2x1=24種不同坐法。我老單問你，你打麻將時沒有料到吧？
蘇州電視台有個叫舒靜的廣播員，這人不能打麻將。因為她叫舒靜→輸淨，還可以叫小舒（輸）、老（輸），這在麻將場上聽起來多捌扭？
姓宋的也不好打麻將。因為叫他小宋（送）或者老宋（送），也挺晦氣的。
姓嬴的可以打麻將，別的麻友可以叫他（她）小嬴（贏）、老嬴（贏），這在麻將場上聽起來多爽快！
還有姓陳的，不能開船隻，犯忌諱！他開著船，別人叫他小陳（沉）→老陳（沉）的，多諱氣？你們說我老單說的對不對？
“凡是帶個老字的，都是比較受尊敬的。你看老媽、老婆、老太太，老哥、老叔、老鼠、老舅，老王、老李、老劉、老單、老宋，老板、老大、老小等等等，都帶個老字，是不是很受人尊重的老資格？”你們說我老單說的對不？對個屁！一個老鼠屎壞滿鍋（國）。
其實曆史之終極目標應是回歸自然、返樸歸真，應是理想之中的“太平天國”，那裏沒有銷煙戰爭，人們安居樂業、沒有犯罪，天下為公、天下大同，沒有國界、全球統一甚至全宇宙一統江湖天下，聯合國則是一統天下之形式之一。曆史之終極目標應是沒有殺傷、殺人的“冷。。熱 兵器”及“核常生化武器”，芸芸眾生，皆有佛性，全宇宙不殺生甚至小貓小狗也不得殺生，一切歸附自然。但是仍要掃除一切害人蟲——“全無敵”，尤其是蒼蠅、蚊子、虱子、跳蚤、臭蟲、毛辣蟲……！然而，要達到這樣一個“全無敵”沒有戰爭殺戮的終極目標，談何容易？會有那麽一天嗎？幸福生活或者說國家利益，不能建立在鮮血和白骨累累之上。可事實如此嗎？
總而言之，“戰爭”象是“無時無地不存不在”，它的頻繁和延續遠遠高於“國泰民安”的“和平”年代。很多人都能理解——每個人的眼裏都有一個不同的世界。這可以說是許多荒誕離奇的、真實的故事悄悄離去的原因之一，也是諸多江湖武林故事鮮為人知的原因之一。一個人的想法、念頭以及行動，也就能象故事一樣——引之即來，吹之即去。所以，已在神遊本故事者的讀者們，對於此事發生的年代，便可以利用你們的腦神經進行普遍聯係了。由此，我們還可以推知，這“亂世英魂”也可以說是當今之事，或者說是將來的事，過去的事更不必再說。但是，清理整頓一下我們的頭腦，本故事發生的最適宜年代而應是唐後五代十國的戰亂時期。由此觀之，各位也能明白，自源（圓）其說便已在悄悄地“和平”演變。
話至此處，本故事最恰當的發生年代各位自可對號入座。至於此事發生的地代，它可以大到如今的星球與星球之間，中至地球上的國與國之間，也可以小到鄰近的農戶之間，甚至小到一、兩個人之間；當然，更可以是村與村之間，或者是一國之內不同區域之間。然而，其最合適的地代，當然應是對應最合適的故事發生年代來說的。所以，其最適宜的發生地代，正是唐後五代十國時期的各國、地域以及當時的村與村、家與家、人與人之間。
說及這故事之中的人物，那當然必是古人了！不過如果將它與現實生活相聯係，或與未來相溝通，那很可能就是你周圍的人士，也可能是你的親眷遠友；更不要忘了，當中還可能會有你，還有你情海裏的心上人，還可能會是將要出世的大俠名劍。
話到此事的真偽性，可有三種選擇選擇念頭：第一，本故事所談之事一律為假。因為，在此之前，中華神州大地、史冊上從未記載過該事；第二，故事全真！因為她的確在編者的腦海中發生了，如今又筆墨成文了，或許將來還要現實開演；第三，半真半假！即說神遊者們可對她半信半疑，或者說讀者們想信多少就信多少、想疑多少就疑多少，不過要注意分寸，切不可掉進“唯心”的深淵……總而言之，這故事本來就是真真假假、假假真真、真假相間、假能亂真、真能亂假。這必然要引起神遊者們對這故事的喜怒哀樂、誇誇罵罵，無論誰人都難以幹涉你們的想法、念頭，更難以幹涉你們的“心裏話”和你在獨自一人時所發泄的言行表情。不過，這裏還要說，正直的人，關鍵還要靠自己把握。那就是要——正確估價自己，正確估價你周圍的人、事、物，徹底看透真善美與假惡醜的界限，認清主流，看清形勢，抓住本質，把自己納入正直的軌道。因此，對下麵久已開演的故事，也渴望得到一個正確有用的評價。然而，又有誰會料到，她這個故事最終所要的評說竟是“無聲無色”的無限神秘？……難道似如大唐武則天乾陵的“無字碑”一樣是當今世上難解之謎？
“喵嗚——上麵說我們是三貓流浪記，何止是三貓流浪記？我們是五貓流浪記。”大花貓一聲長嘯：“人在江湖飄，怎能不挨刀？一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。……”
“喵——”大黑貓隨即喵道：“大花我司令，我們對你的敬仰一如既往似如滔滔江水、綿綿不絕。”
“喵——不以成敗論英雄，英雄不問出處！”“英雄大黃貓”也不禁感歎喵道：“寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識？黃貓英雄、藍貓英雄非我莫屬。”
“喵——”“黑白貓”呲叫道：“甭管白貓還是黑貓，甭管黃貓還是藍貓，甭管紅貓還是花貓，能捉老鼠就是好貓！喵——你白天不懂夜的黑，我家主人就是‘江南七怪’的老大、翻眼瞎子‘氣死風燈’白夜黑。”
“喵——”“貓小白”喵唱道：“蘭陵美酒鬱金香，江小白酒美名揚。有朝一日出名酒，也來一個貓小白。正如是：李白鬥酒詩百篇，技壓不過雙小白。人生大笑能幾回，鬥酒相逢須倒醉。百年身世細思量，不及樽前席上。”
“喵！誰說的？”大花貓不以為然，喵道：“天熱，哪裏涼快我們到哪裏去；天冷，哪裏暖和我們到哪裏去。”
“喵！”“黑貓警長”喵道：“天熱，吃昂立一號！”
“喵！天熱，開空調呀！”“英雄大黃貓”不屑一顧地喵道。
“喵！天熱，聽老單講書呀！”“黑白貓”附和著喵道。
“喵！拉倒吧，天熱，喝貓小白酒，吃藏書羊肉，喝黿汁狗肉湯，多爽歪歪呀！”
“吆喝——”單田芳虎目圓瞪地望著五隻野貓，驚異道：“這哪裏是野貓？比家貓、寵物貓說話都有水平，都是一些有知識有水平有學問的江湖博士貓，真不簡單哩！看來我也要認個貓博士做師傅。誰叫我虎目圓瞪呢？貓可是老虎之師呢。”
“汪汪汪！旺旺旺！書中自有黃金屋，書中自有言（顏）如玉。你知道不知道，你知道不知道，我等的花兒也謝了：男人像狗，女人像貓，倒不如說是男人是狗，女人是貓。新的一天又來到，單田芳又開始把書鬧，把書鬧。劇情不夠，回憶來湊；情節不夠，神仙來湊；故事不夠，亂謅來湊；時間足夠，廣告來湊。
人物、故事，純屬虛構，請勿模仿。版權所有，盜版必究；相對自由，侵權必究。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。如有雷同，純屬巧合，請勿自作多情、對號入座。適度閱讀，切勿沉迷。深入淺出，小心過河。有選有擇，勞逸結合。合理安排，享受生活。
汪汪汪！旺旺旺！”一隻黑色小家狗衝鋒在前，搖頭晃腦地衝著單田芳直叫，其實它就是藝名“旺財”、俗名“小二黑”的小黑狗。
“汪汪汪！旺旺旺！小二黑，你說的是真的假的？勞資（老子）也要去聽老單講書。是說《西遊記》、《東遊記》、《石頭記》、《三國演義》、《金瓶梅》、《玉莆團》還是《三貓流浪記》和《三毛流浪記》？”藝名“來福”、俗名“小二白”的小白狗也跟著“汪汪”叫喊。
“汪汪汪！旺旺旺！”“小二黑”翻眼瞪了一下“小二白”，汪道：“你管它西遊、中遊、東遊、北遊、南遊、上遊、下遊、左遊、右遊、周遊還是流浪遊？反正是老單講故事唄！”
“汪！汪！汪！””藝名“福貴”、俗名“小二黃”的小黃狗在晨光之中直衝著著“小二黑”和“小二白”的“汪汪”叫喊：“我的兩個美女朋友，還有小花，隨我一同前去聽老單講故事。”
“哇哇哇！”藝名“小花”、俗名“小二花”的小花狗高興得直蹦！
“疾風知勁草，春風吹又生。野火燒不盡，洪水淹不沒。百轉千又回，萬變不離宗。江湖去流浪，功到自然成。人生有何趣，聽我給你吹，不把你繞暈了我不姓單名田芳：
1：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
2：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
3：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
4：
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
5：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
6：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
7：
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
8：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
9：
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。
10：
朝辭白帝彩雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，輕舟已過萬重山。
黃河遠上白雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，春風不度玉門關。”
儂給我仔細聽好、瞧好了，上麵哪八句詩是完全重合一樣的？對於這種排列組合，要因人而異、適可而止、適可而過。繁鎖的地方、不懂的地方，甚至是錯誤的地方，要可深可淺地一帶（代）而過。有時間再研究組合一下，咱們不能深陷其中，適度閱讀，切勿沉迷。知道兩三個就妥了。繁（凡、煩）事簡而化之，簡事繁（凡、煩）而化之。把簡單事情弄複雜了，把複雜事情弄簡單了，你就得道成佛了。不好，要做其他事情了。不知道能否用電腦排列組合成功究竟有多少個“不重樣不重合”？
經過篩查，第4組與第6組好像一樣，但又不完全一樣，不應合二為一；
簡而化之，實則是：1234123d12cd1bcd
abcdabc4ab34a234
1b341bc4a2cda23d
a2cda23d1b341bc4
ab3d12c4a2cd1b34
12c4ab3d1b34a2cd
a2c41b3da23d1bc4
1b3da2c41bc4a23d
abcdabc4ab34a234
1234123d12cd1bcd
看看上麵哪一組是完全重合重樣？但這裏要明確一點的是，這不完全是排列組合的形式，也就是說，第一句始終都排在第一，第二句始終都排在第二，第三句始終都排在第三，第四句始終都排在第四。比起真正排列組合的方式數量要少得多。這種排列方式僅有二十組，你能找出第二十一組不重樣的嗎？
故此，上麵那八句詩的以上麵那種方式排列的話，不僅是所列出的10組，應是20組。你們說我老單說的對不對？
男1男2男3男4
女1女2女3女4
上述8人如果男女兩兩組合成“合法領證夫妻一對”的話，則僅有“唯一”一種方式；你們說我老單說的對不對？
如果男女兩兩組合成一對的話，則有4種方式；你們說我老單說的對不對？
如果男男、女女、男女方式兩人組合一隊（對）的話，則有排列組合c（8，2）=8x7/2x1=28種方式；你們說我老單說的對不對？
如果上述8人一排4人組成兩排或者組成一排8人進行上課或者訓練的話，就是“全排列”則有p8（8）=8！=8x7x6x5x4x3x2x1=40320種方式；你們說我老單說的對不對？
如果上述8人圍桌而坐成一個圈的話，因為“沒有先後順序”，但是有“順時針”與“逆時針”之分，也就是說12345678“順時針”排列與“逆時針”排列是不同的形式與概念，是兩種排列方式。因此假定一個人位置不動，其餘7人就有p7（7）=7！=7x6x5x4x3x2x1=5040種方式；你們說我老單說的對不對？
以此類推，如果4人打麻將，因為有“東南西北”峰（風）之分，並不是“沒有先後順序”的圓圈，屬於全排列共有p4（4）=4！=4x3x2x1=24種不同坐法。我老單問你，你打麻將時沒有料到吧？
蘇州電視台有個叫舒靜的廣播員，這人不能打麻將。因為她叫舒靜→輸淨，還可以叫小舒（輸）、老（輸），這在麻將場上聽起來多捌扭？
姓宋的也不好打麻將。因為叫他小宋（送）或者老宋（送），也挺晦氣的。
姓嬴的可以打麻將，別的麻友可以叫他（她）小嬴（贏）、老嬴（贏），這在麻將場上聽起來多爽快！
還有姓陳的，不能開船隻，犯忌諱！他開著船，別人叫他小陳（沉）→老陳（沉）的，多諱氣？你們說我老單說的對不對？
“凡是帶個老字的，都是比較受尊敬的。你看老媽、老婆、老太太，老哥、老叔、老鼠、老舅，老王、老李、老劉、老單、老宋，老板、老大、老小等等等，都帶個老字，是不是很受人尊重的老資格？”你們說我老單說的對不？對個屁！一個老鼠屎壞滿鍋（國）。