447、三座關羽陵墓
潛溪寺，又名齋祓堂，在龍門西山北端。為此處第一大窟。寺下泉水迸流，故有潛溪之名。唐代初年開鑿。洞內雕刻有一佛、二弟子、二菩薩和二天王。主佛“阿彌陀佛”端坐須彌座上，比例勻稱，麵部豐滿，神情睿智慈祥。二菩薩豐腴圓潤，雙目俯視，造型敦厚，是唐初雕塑藝術中的佳作。天王身著甲胄，足踏鬼怪，豎眉挺立，表現了武士的英勇神情。
萬佛洞，在龍門西山南部，建成於唐永隆元年（公元680年）。因洞內南、北兩壁滿刻一萬五千尊佛像，故名。正壁阿彌陀佛端坐於八角形束腰蓮花座上，神情安祥肅穆，背後雕刻五十二枝蓮花，每枝蓮花上坐一菩薩或供養人像，布局精巧別致。南、北兩壁佛像下雕刻的伎樂人，舞蹈者婀娜多姿，衣帶飄揚，奏樂者手執樂器，形象生動。洞口南壁上的觀世音像，右手執麈尾，輕依肩頭；左手提淨瓶，嬌柔無力，甚是可人。盡管其頭部泐損，但從她那優美動人的體態中不難想象出她一定具有明媚如花的麵龐。
奉先寺，在龍門西山南端。唐高宗初年開鑿，至上元二年，即公元675年竣工。是龍門石窟中規模最大的露天大龕。佛龕南北寬36米，東西長41米，有盧舍那佛、弟子、菩薩、天王、力士等九尊雕像。主佛盧舍那佛高17.14米。其麵容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關注和智慧的光芒。兩旁的弟子，迦葉嚴謹持重，阿難溫順虔誠，菩薩端莊矜持，天王蹙眉怒目，力士威武剛健。群像形神兼備，刀法圓熟，巧奪天工，大俠之作，是唐代雕塑藝術中的代表作。
看經寺，在龍門香山即東山之上。建於唐代武則天時期。洞頂雕有蓮花藻井，上麵的浮雕飛天，體態豐潤，衣帶飄逸，給人一種淩空飛舞的韻律美。壁下浮雕的二十九尊羅漢像，相傳是從摩訶迦葉到菩提達摩二十九個天竺祖師衣缽相承的形象，性格刻畫入微，生動有致，是羅漢群像中的上等佳作。
白居易墓，在龍門香山即東山的琵琶峰上。白居易（公元772～846年）字樂天，下邽人，陝西渭南縣（今渭南市）人，生於河南新鄭縣，晚年號香山居士。其先輩太原人，後遷居下邽，今屬陝西省渭南（縣市）東北。“你看這地名改動的，真個讓說者費勁！亂改什麽？！”
白居易乃貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左讚善大夫。後因上表請求嚴輯刺死宰相武元衡的凶手，得罪權貴，貶為江州司馬，移忠州刺史，長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史。後以太子少傅分司東都洛陽，終至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗，相傳老嫗也能聽懂。早歲與元稹常唱和，世稱“元白”。晚年居洛陽，與劉禹錫唱酬甚密，時稱劉、白，有《白氏長慶集》存詩三十餘首。其《花非花》奇麗纏綿，《長相思》平易流暢，《憶江南》清新明麗，皆為世人傳誦。詩有《長恨歌》、《琵琶行》、《燕子樓》等。白先生乃唐代大詩人，號稱“詩魔”，代表作有《長恨歌》《琵琶行》等。晚年寓居香山，自號香山居士。文學上倡導新樂府運動。其詩自然流暢，抨擊黑暗政治，反映人民疾苦。逝世後即葬於此地。其墓前立“唐少傅白公墓”碑，峰頂鬆柏蔥鬱，景色清麗。東眺嵩嶽少室隱約可見，西瞰長橋臥波水平如鏡，北顧邙山蜿蜓起伏，南望窟龕密似蜂巢，乃是龍山重點遊覽勝地。
白馬寺，在河南洛陽市東10公裏。建於東漢永平十一年，即公元68年。為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。傳說蔡諳、秦景二人去西域求取佛經，在月氏遇到來自天竺的攝摩騰和竺法蘭二僧，四人同行，用白馬馱經迎回洛陽。次年便在此建寺，以白馬命名。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1.5公裏，原建築規模雄偉，今僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等建築。山門內東西兩側有當時在中國傳教的攝摩騰和竺法蘭兩僧墓。所藏唐代經幢、元代碑刻都有較高的藝術價值。原有石刻彌勒菩薩像，已被盜往美國。這也應該索要回來，“中國的地麵上，決不能讓你們橫行霸道！”寺東有金大定十五年（公元1175年，南宋末期德佑元年。）建造的齊雲塔，四角十三層，高24米，巍然屹立。白馬寺背負邙山，南臨洛河，古刹高塔，遙相輝映。
上文所說的漢魏洛陽故城，在洛陽寺（市）東12公裏處。此城東起寺裏碑，西到白馬寺，南起大郊村，北至邙山，洛陽河從中穿過，登高鳥瞰，城牆逶迤相連，故城輪廓盡收眼底。西周第一王周平王時始建東都洛邑，東周敬王姬匄（gài）遷都於此。西漢劉邦即位，初都洛陽，後遷長安。劉秀建東漢王朝，定都洛陽。曹魏、西晉、北魏等朝先後在此建都。前後千餘年，漢魏兩代為繁盛時期，故稱漢魏洛陽故城。其南城牆早已被洛陽河衝毀，今存三麵城牆，上有十四個缺口，為當時“樓皆兩重，朱闕雙立”的城門所在地。城內主要大街八條，寬40多米。宮城分南、北兩部，據文獻記載：“南宮太極殿，高十餘丈，建翔鳳於其上”；“北宮德陽殿，可容萬人，文石作壇，畫屋朱梁，玉階金柱，有珠簾玉米戶如桂宮之稱。”城內最大寺院為永寧寺。東漢太學遺址在城南，當時學生來自全國各地，多達三萬餘人。城西的白馬寺、城南的靈台，都是我國古代著名建築。
西漢壁畫墓，在洛陽市王城公園內。1957年在洛陽老城西北發掘，後移至王城公園內複原保存。墓室用空心磚和小磚混合建築而成，主室長方形，頂部起脊，兩側斜坡，周壁垂直，中間砌有過梁隔牆，形成前後兩室，總長6.1米。耳室在前室的兩側，為丁字形，小磚砌築，拱形頂。後室內有人骨架兩具，隨葬遺物在前室和耳室內，有陶罐、甕、倉、灶及部分車馬飾，共計四百五十六件。時間約當西漢中期，距今已二千餘年。前後兩室有極其精致的大幅壁畫，有打鬼的方相氏，星宿圖，吉祥，升仙，二桃殺三士等，色彩豔麗，結構緊湊，形象生動。其筆法性格鮮明，比例恰當，有較高的藝術水平。另有複原的東漢墓、西晉墓各一座。本事真大，能夠將墓穴“原跡和原材料”移植複原，其中必參有水分吧！
關羽林，在洛陽市南7公裏。北臨洛水，南望伊闕，風景秀麗。相傳三國時西蜀大將關羽之頭埋藏於此。墓塚高大，猶如土丘，塚周有參天翠柏，蔚然成林，故稱關羽林。塚前有清人所立的“漢壽亭侯關雲長之墓”石碑一通。碑前的著帝廟係明代建築，由層層大殿、山門、戲樓構成一個整體。山門西側的石牌坊，刻雕精致。殿前的石攔、華表及門窗上的木雕，具有一定的藝術價值。兩側的廊房陳列有洛陽附近出土的曆代石刻。
說完這洛陽的關羽林及其陵墓，在此還要提及一下，在四川成都還有關羽的衣冠塚；在湖北省當陽縣城西北3公裏許，也有一座關陵，係西蜀第一虎上將關羽陵墓。史載，東漢建安二十四年，公元219年，關羽與孫吳交戰，敗退於臨沮，被殺。吳主孫權將其首級運至洛陽送給曹操，同時以諸侯之禮葬其屍骸於此。當初此陵僅具備土塚的規模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓門。明成化三年，1467年，創建廟宇，其後曾重建、增修。陵園內現有牌坊、紅門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、啟聖宮、春秋閣、柏子祠、鍾樓、鼓樓、八角亭等建築。樓閣參差，殿堂森嚴，丹垣環繞，規模宏偉。墓塚在寢殿後，高7米，周70餘米，秋石為垣，上加石雕欄杆，墓前碑亭，亦甚古樸。這裏還保存著許多明、清兩代名人碑刻，其中明代文學家袁宏道、袁中道兄弟倆所作之詩文石刻尤佳。陵園麵臨沮水，四望平曠，園內古柏參天，風景幽麗。
走向洛陽市老城北，會見到另一座古跡——含嘉倉。它創建於隋大業元年，即公元605年，唐代繼續使用，故亦稱隋唐含嘉倉。四周有城牆，麵積42萬平方米。倉城內有整齊的圓形窖穴二百五餘座。窖穴口徑8～18米，深6～12米，口大底小，圓壁斜下內收，窖底堅硬，經火烘烤，其上縱橫鋪木板兩層，周圍砌木板，均經油漆，防潮、防腐措施周密、細致。其中一窖還保存有已碳化的粟米。大部分窖內有磚刻名文，記載窖穴的位置、編號、儲糧來源、品種、數量、入窖年月，以及管理人員的姓名和官職等。據銘文記載，糧食來源於蘇州、刑州、冀州、德州、濮州、魏州、滄州、楚州、滁州等地，入窖糧食最高在一萬石以上。
周公廟，在洛陽老城西關外定鼎南路東側。相傳隋朝末年王世充興建。曆代重修，延續至今。這周公，即姬旦，竟然和“雞蛋”同音！號稱周公旦，是周文王原西伯侯姬昌的第四子，武王姬發的四弟。據說《周公解夢》即為他所著。周公助幼小的周成王掌管政事，平定武庚即紂王之子的叛亂，穩住了周朝的統治。故此，後人建廟為之紀念，尊之為聖賢。據說後來約三千年之後的中國第二賢相周恩來·周總理有“周公”之稱。這廟內的主要建築有前殿和定鼎堂，兩側均有廂房。定鼎堂後有一小院，頗為幽靜。廟內有明、清碑記數通。
潛溪寺，又名齋祓堂，在龍門西山北端。為此處第一大窟。寺下泉水迸流，故有潛溪之名。唐代初年開鑿。洞內雕刻有一佛、二弟子、二菩薩和二天王。主佛“阿彌陀佛”端坐須彌座上，比例勻稱，麵部豐滿，神情睿智慈祥。二菩薩豐腴圓潤，雙目俯視，造型敦厚，是唐初雕塑藝術中的佳作。天王身著甲胄，足踏鬼怪，豎眉挺立，表現了武士的英勇神情。
萬佛洞，在龍門西山南部，建成於唐永隆元年（公元680年）。因洞內南、北兩壁滿刻一萬五千尊佛像，故名。正壁阿彌陀佛端坐於八角形束腰蓮花座上，神情安祥肅穆，背後雕刻五十二枝蓮花，每枝蓮花上坐一菩薩或供養人像，布局精巧別致。南、北兩壁佛像下雕刻的伎樂人，舞蹈者婀娜多姿，衣帶飄揚，奏樂者手執樂器，形象生動。洞口南壁上的觀世音像，右手執麈尾，輕依肩頭；左手提淨瓶，嬌柔無力，甚是可人。盡管其頭部泐損，但從她那優美動人的體態中不難想象出她一定具有明媚如花的麵龐。
奉先寺，在龍門西山南端。唐高宗初年開鑿，至上元二年，即公元675年竣工。是龍門石窟中規模最大的露天大龕。佛龕南北寬36米，東西長41米，有盧舍那佛、弟子、菩薩、天王、力士等九尊雕像。主佛盧舍那佛高17.14米。其麵容豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，流露出對人間的關注和智慧的光芒。兩旁的弟子，迦葉嚴謹持重，阿難溫順虔誠，菩薩端莊矜持，天王蹙眉怒目，力士威武剛健。群像形神兼備，刀法圓熟，巧奪天工，大俠之作，是唐代雕塑藝術中的代表作。
看經寺，在龍門香山即東山之上。建於唐代武則天時期。洞頂雕有蓮花藻井，上麵的浮雕飛天，體態豐潤，衣帶飄逸，給人一種淩空飛舞的韻律美。壁下浮雕的二十九尊羅漢像，相傳是從摩訶迦葉到菩提達摩二十九個天竺祖師衣缽相承的形象，性格刻畫入微，生動有致，是羅漢群像中的上等佳作。
白居易墓，在龍門香山即東山的琵琶峰上。白居易（公元772～846年）字樂天，下邽人，陝西渭南縣（今渭南市）人，生於河南新鄭縣，晚年號香山居士。其先輩太原人，後遷居下邽，今屬陝西省渭南（縣市）東北。“你看這地名改動的，真個讓說者費勁！亂改什麽？！”
白居易乃貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左讚善大夫。後因上表請求嚴輯刺死宰相武元衡的凶手，得罪權貴，貶為江州司馬，移忠州刺史，長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史。後以太子少傅分司東都洛陽，終至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗，相傳老嫗也能聽懂。早歲與元稹常唱和，世稱“元白”。晚年居洛陽，與劉禹錫唱酬甚密，時稱劉、白，有《白氏長慶集》存詩三十餘首。其《花非花》奇麗纏綿，《長相思》平易流暢，《憶江南》清新明麗，皆為世人傳誦。詩有《長恨歌》、《琵琶行》、《燕子樓》等。白先生乃唐代大詩人，號稱“詩魔”，代表作有《長恨歌》《琵琶行》等。晚年寓居香山，自號香山居士。文學上倡導新樂府運動。其詩自然流暢，抨擊黑暗政治，反映人民疾苦。逝世後即葬於此地。其墓前立“唐少傅白公墓”碑，峰頂鬆柏蔥鬱，景色清麗。東眺嵩嶽少室隱約可見，西瞰長橋臥波水平如鏡，北顧邙山蜿蜓起伏，南望窟龕密似蜂巢，乃是龍山重點遊覽勝地。
白馬寺，在河南洛陽市東10公裏。建於東漢永平十一年，即公元68年。為佛教傳入我國後興建的第一座寺院。傳說蔡諳、秦景二人去西域求取佛經，在月氏遇到來自天竺的攝摩騰和竺法蘭二僧，四人同行，用白馬馱經迎回洛陽。次年便在此建寺，以白馬命名。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1.5公裏，原建築規模雄偉，今僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等建築。山門內東西兩側有當時在中國傳教的攝摩騰和竺法蘭兩僧墓。所藏唐代經幢、元代碑刻都有較高的藝術價值。原有石刻彌勒菩薩像，已被盜往美國。這也應該索要回來，“中國的地麵上，決不能讓你們橫行霸道！”寺東有金大定十五年（公元1175年，南宋末期德佑元年。）建造的齊雲塔，四角十三層，高24米，巍然屹立。白馬寺背負邙山，南臨洛河，古刹高塔，遙相輝映。
上文所說的漢魏洛陽故城，在洛陽寺（市）東12公裏處。此城東起寺裏碑，西到白馬寺，南起大郊村，北至邙山，洛陽河從中穿過，登高鳥瞰，城牆逶迤相連，故城輪廓盡收眼底。西周第一王周平王時始建東都洛邑，東周敬王姬匄（gài）遷都於此。西漢劉邦即位，初都洛陽，後遷長安。劉秀建東漢王朝，定都洛陽。曹魏、西晉、北魏等朝先後在此建都。前後千餘年，漢魏兩代為繁盛時期，故稱漢魏洛陽故城。其南城牆早已被洛陽河衝毀，今存三麵城牆，上有十四個缺口，為當時“樓皆兩重，朱闕雙立”的城門所在地。城內主要大街八條，寬40多米。宮城分南、北兩部，據文獻記載：“南宮太極殿，高十餘丈，建翔鳳於其上”；“北宮德陽殿，可容萬人，文石作壇，畫屋朱梁，玉階金柱，有珠簾玉米戶如桂宮之稱。”城內最大寺院為永寧寺。東漢太學遺址在城南，當時學生來自全國各地，多達三萬餘人。城西的白馬寺、城南的靈台，都是我國古代著名建築。
西漢壁畫墓，在洛陽市王城公園內。1957年在洛陽老城西北發掘，後移至王城公園內複原保存。墓室用空心磚和小磚混合建築而成，主室長方形，頂部起脊，兩側斜坡，周壁垂直，中間砌有過梁隔牆，形成前後兩室，總長6.1米。耳室在前室的兩側，為丁字形，小磚砌築，拱形頂。後室內有人骨架兩具，隨葬遺物在前室和耳室內，有陶罐、甕、倉、灶及部分車馬飾，共計四百五十六件。時間約當西漢中期，距今已二千餘年。前後兩室有極其精致的大幅壁畫，有打鬼的方相氏，星宿圖，吉祥，升仙，二桃殺三士等，色彩豔麗，結構緊湊，形象生動。其筆法性格鮮明，比例恰當，有較高的藝術水平。另有複原的東漢墓、西晉墓各一座。本事真大，能夠將墓穴“原跡和原材料”移植複原，其中必參有水分吧！
關羽林，在洛陽市南7公裏。北臨洛水，南望伊闕，風景秀麗。相傳三國時西蜀大將關羽之頭埋藏於此。墓塚高大，猶如土丘，塚周有參天翠柏，蔚然成林，故稱關羽林。塚前有清人所立的“漢壽亭侯關雲長之墓”石碑一通。碑前的著帝廟係明代建築，由層層大殿、山門、戲樓構成一個整體。山門西側的石牌坊，刻雕精致。殿前的石攔、華表及門窗上的木雕，具有一定的藝術價值。兩側的廊房陳列有洛陽附近出土的曆代石刻。
說完這洛陽的關羽林及其陵墓，在此還要提及一下，在四川成都還有關羽的衣冠塚；在湖北省當陽縣城西北3公裏許，也有一座關陵，係西蜀第一虎上將關羽陵墓。史載，東漢建安二十四年，公元219年，關羽與孫吳交戰，敗退於臨沮，被殺。吳主孫權將其首級運至洛陽送給曹操，同時以諸侯之禮葬其屍骸於此。當初此陵僅具備土塚的規模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓門。明成化三年，1467年，創建廟宇，其後曾重建、增修。陵園內現有牌坊、紅門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、啟聖宮、春秋閣、柏子祠、鍾樓、鼓樓、八角亭等建築。樓閣參差，殿堂森嚴，丹垣環繞，規模宏偉。墓塚在寢殿後，高7米，周70餘米，秋石為垣，上加石雕欄杆，墓前碑亭，亦甚古樸。這裏還保存著許多明、清兩代名人碑刻，其中明代文學家袁宏道、袁中道兄弟倆所作之詩文石刻尤佳。陵園麵臨沮水，四望平曠，園內古柏參天，風景幽麗。
走向洛陽市老城北，會見到另一座古跡——含嘉倉。它創建於隋大業元年，即公元605年，唐代繼續使用，故亦稱隋唐含嘉倉。四周有城牆，麵積42萬平方米。倉城內有整齊的圓形窖穴二百五餘座。窖穴口徑8～18米，深6～12米，口大底小，圓壁斜下內收，窖底堅硬，經火烘烤，其上縱橫鋪木板兩層，周圍砌木板，均經油漆，防潮、防腐措施周密、細致。其中一窖還保存有已碳化的粟米。大部分窖內有磚刻名文，記載窖穴的位置、編號、儲糧來源、品種、數量、入窖年月，以及管理人員的姓名和官職等。據銘文記載，糧食來源於蘇州、刑州、冀州、德州、濮州、魏州、滄州、楚州、滁州等地，入窖糧食最高在一萬石以上。
周公廟，在洛陽老城西關外定鼎南路東側。相傳隋朝末年王世充興建。曆代重修，延續至今。這周公，即姬旦，竟然和“雞蛋”同音！號稱周公旦，是周文王原西伯侯姬昌的第四子，武王姬發的四弟。據說《周公解夢》即為他所著。周公助幼小的周成王掌管政事，平定武庚即紂王之子的叛亂，穩住了周朝的統治。故此，後人建廟為之紀念，尊之為聖賢。據說後來約三千年之後的中國第二賢相周恩來·周總理有“周公”之稱。這廟內的主要建築有前殿和定鼎堂，兩側均有廂房。定鼎堂後有一小院，頗為幽靜。廟內有明、清碑記數通。