531、人有悲歡離合
出行線路：
鄭州(沿鄭焦晉高速至焦作沿長濟高速)-濟源－王屋山,耗時約兩小時。
景區票價：
40元/人
精彩看點：
一.愚公故居賞愚公群雕，看王屋琴書表演，體會愚公移山的堅韌民族魂魄。
二.千年銀杏樹有著兩千多年曆史的銀杏樹，“七摟八拐杖”，鬱鬱蔥蔥,被稱為“世界植物活化石”。
三.萬古不老泉長年涓涓細流，久旱不竭，清涼宜人，飲之則延年益壽。
四.天壇極頂觀王屋雲海，看祭天表演，求神遇仙，心想事成。
溫馨提醒：
一.濟源王屋山是國家aaaa級景區，春天山花爛漫，夏日群山疊翠，秋來層林盡染，冬到素裹銀裝，是一處有萬年文化積澱、千年道教傳統的融人文、自然於一體的品位極高的山嶽風景名勝區。
二.王屋山宮觀林立,野趣橫生。陽台宮、地質博物館為人文精華，天壇頂許願時有靈驗；山中獼猴、鳥獸能與人嬉戲，妙不可言。
三.王屋山珍奇絕，如靈芝、雞頭參、五色花等獨具特色，為饋贈親友之佳品
永樂宮，原名大純陽萬壽宮。在山西芮城縣城北3公裏龍泉村東側。宮殿規模宏偉，布局疏朗，殿閣巍峨，氣勢壯觀。宮址原在芮城西向20公裏的永樂鎮上。據道藏中有關典籍和宮內碑文記載，為道教八仙之一的呂洞賓誕生地。呂氏死後，鄉人將其故居改為呂公祠。金末，隨著呂洞賓神話故事有流傳，奉祀逐漸增多，祠堂遂增修門廡，擴充為道觀。蒙古太宗三年（1231年）毀於火，其時新道教全真派首領丘處機（曾在金庸筆下的《射雕英雄傳》中出現！）等人，受朝廷寵信，祖師呂洞賓倍受尊崇，次年敕令升觀為宮，封真人號曰“天尊”，並派河東南北兩路道教提點潘德衝主持，營建此宮。曆時十五年，至中統三年（1262年）建成主體建築，至元三十一年（1294年）又建成龍虎殿，泰定二年（1325年）繪完三清殿壁畫，至正十八年（1358年）純陽殿壁畫竣工。前後一百一十多年，幾乎與元朝共始終。明、清兩代，曾作小規模維修和補繪，較完整地保存了元代藝術寶藏。宮內主體建築五座，即宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿，垂直排列於中軸線上，其中宮門為清代建築，餘皆元代所建。三清殿最大，位置在前，與一般寺廟主殿在後截然不同，而與皇宮設置近似。各殿精美的元代壁畫，包括拱眼壁畫，總麵積達1000平方米，題材豐富，筆法高超，為中國繪畫史上的傑作，永樂宮舊址因在三門峽水利工程淹沒區幾，1959年開始已將全部建築和壁畫移至新址複原保存。
解州關帝廟，在山西運城市解州鎮西關。背靠銀湖（鹽池），麵對中條山，景色秀麗。解州東南10公裏常平村是三國蜀將關羽·關雲長的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。怪事？那常平關帝廟為什麽不為武廟之祖？創建於隋開皇九年（公元589年），宋、明時期曾擴建和重建，清康熙四十一年（1702年），毀於火，經十餘年始修複。現廟坐北朝南，總麵積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭豔。平麵布局分南北兩部分。南為結義園，由牌坊、君子亭、三義閣、假山等組成，亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。北部為正廟，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、禦書樓、崇寧殿為中軸，兩側配以石坊、木坊、鍾鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以“氣肅千秋”牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓、印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。布局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精致。
常平關帝廟，又名關帝祖祠。在山西運城市南25公裏常平村。三國蜀將關羽，山西解州常平裏人，鄉人慕其德，於故居建祠奉祀。創建於隋，金代始成廟宇。後關羽曆代追封，廟堂亦隨之重修或擴建，現存建築多為清代遺構。規模宏敞，布局嚴謹，古柏參天，殿宇壯麗，總麵積近6萬平方米。廟前牌坊三座，左右木構，中為石雕，兩廂配以鍾鼓二樓。廟內中軸線自前至後，有山門、午門、享殿、關帝殿（又稱崇寧殿）、娘娘殿、聖祖殿等六進殿宇，兩側配以廂房、配殿、回廊，主從有致。在總體布局上，沿襲“前朝後宮”之製。關帝殿麵闊五間，四周圍廊、重簷九脊頂，殿前古柏分峙左右、殿內木雕神龕裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端坐於龍椅上，龕內外侍者四人，恭謙微謹。娘娘殿前有垂花門，左右配殿分峙，自成院落。殿寬深各五間，重簷歇山式，前有插廊，內有神龕，關夫人鳳冠霞帔端坐其中，侍者或侍帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，麵形清逸，衣飾柔麗，神態自若，在清代塑像中此為佳作。聖祖殿位居最後，五開間，懸山頂，內供關羽始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公及其三祖夫人像，為其他武廟中所未見。廟內東隅八角七層磚塔一座，是為奠祭羽之父母於金大定十七年（1177年）建造。廟南古柏蒼翠，石碑林立，乃關氏祖墳。廟內石碑數十通，對關羽封號、關族世襲、廟堂沿革記載甚詳。
由關帝廟我們自然聯想到關羽林。在前文“447、三座關羽陵墓”寫道：關羽林，在洛陽市南7公裏。北臨洛水，南望伊闕，風景秀麗。相傳三國時西蜀大將關羽之頭埋藏於此。墓塚高大，猶如土丘，塚周有參天翠柏，蔚然成林，故稱關羽林。塚前有清人所立的“漢壽亭侯關雲長之墓”石碑一通。碑前的著帝廟係明代建築，由層層大殿、山門、戲樓構成一個整體。山門西側的石牌坊，刻雕精致。殿前的石攔、華表及門窗上的木雕，具有一定的藝術價值。兩側的廊房陳列有洛陽附近出土的曆代石刻。
說完這洛陽的關羽林及其陵墓，在此還要提及一下，在四川成都還有關羽的衣冠塚；在湖北省當陽縣城西北3公裏許，也有一座關陵，係西蜀第一虎上將關羽陵墓。史載，東漢建安二十四年，公元219年，關羽與孫吳交戰，敗退於臨沮，被殺。吳主孫權將其首級運至洛陽送給曹操，同時以諸侯之禮葬其屍骸於此。當初此陵僅具備土塚的規模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓門。明成化三年，1467年，創建廟宇，其後曾重建、增修。陵園內現有牌坊、紅門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、啟聖宮、春秋閣、柏子祠、鍾樓、鼓樓、八角亭等建築。樓閣參差，殿堂森嚴，丹垣環繞，規模宏偉。墓塚在寢殿後，高7米，周70餘米，秋石為垣，上加石雕欄杆，墓前碑亭，亦甚古樸。這裏還保存著許多明、清兩代名人碑刻，其中明代文學家袁宏道、袁中道兄弟倆所作之詩文石刻尤佳。陵園麵臨沮水，四望平曠，園內古柏參天，風景幽麗。
太行第一峰，亦名佛子山，俗稱佛山，與廣東省地級市佛山是同名不同地，不可弄混淆。太行佛山在山西省陵川縣六泉村。周圍山嶺崢嶸突兀，峰巒連綿不絕，山花灌木遍野叢生。主峰海拔1884米，有古佛寺，佛為“天中天”，雄踞太行絕頂，登峰遠眺，黃水東流，雲海翻騰，太行風光盡收眼底。現如今寺宇已毀，基址尚存。
再說此時的耶無害和阮曉峰已來到太行山腳下，眼前，山嶺突兀崢嶸，山峰綿延迭宕，山花灌木遍野叢生，太行雄峰傲岸聳立。
說起這太行山寨，總共分前、中、後、總四大寨。總寨主阮南山雄踞山峰之巔，前、中、後三寨分別由三寨主阮山豹、二寨主阮山虎、大寨主阮山龍把守。耶無害和阮曉峰在前寨見到了三寨主阮山豹，三人欣喜萬分，便一路相遨二寨主阮山虎和大寨主阮山龍一同去拜見總寨主。一時之間，幽幽山道之上，歡聲笑語，使寂寞的山林增添了萬分生氣。
阮南山夫婦倆見到久別重逢的幹女兒、女婿，更是驚喜若狂，不離左右。又值今日是六月十五月圓夜，恰是家庭團圓的好日子，阮總寨主當即設宴款待，和眾子孫們一起為曉峰和無害夫婦倆接風洗塵，一直暢飲到月空高照，燈火通明。一個傳統的十五佳節，就這樣在太行山寨之中歡聲笑語地一晃而過。這正是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，誰也阻擋不了事態的發展，這十五的圓月勢必還有陰缺的到來。
晨雞初叫，窗外是明又暗。耶無害躺在床上，望著偎依在自己胸口還在熟睡的阮曉峰，不由撫摸著她的肩膀想起了幽幽往事——就是在這間屋子裏，在這張床上，他從昏迷之中醒來，第一眼看到的就是她守護在自己身旁……花前月下，他們暢談過多少美麗的篇章，度過了多少美好的時光……一場百年罕見的特大山洪，足以使他們倆永世不得再見……然而，天不絕人，天緣一對終又相逢，注定他們要成為患難知己、成為患難夫妻。自始至終，她都是那麽的溫柔、體貼，他感到無限的幸福和安慰。他自感在此紛紜（雲）亂世，能得到這小佳碧玉一般的紅顏知己，一生足矣！他還有什麽理由不好好關心她、愛護她？既然得到了她的身心，對她之外的女人就別無所求，他就應該將一生一世的愛全部奉獻給她；有了她的支持，他將會有更大的決心和毅力去捍衛人道正義而決戰到底。但是，此次他與她前來太行山寨，說是前來探親，可他卻秘密肩負著天子之命，真不知道在這十天半月之內，是否能醞釀出一個萬全之策才能說服嶽父泰山歸順朝廷。這盡忠，盡情，盡孝，實在令他難以做到盡善盡美。他多麽希望曉峰能暗助他一臂之力，可為時尚早，毫無成熟之機。更何況這是軍機大事，他隻能等待時機成熟，相時而動，也許會獲取一個滿意的豐收。現在，最主要的就是他內心的醞釀和外在的觀察了。想至此處，耶無害低首賞心悅目地觀察著曉峰的麵容和呼吸，心裏開始感到一片明靜。
出行線路：
鄭州(沿鄭焦晉高速至焦作沿長濟高速)-濟源－王屋山,耗時約兩小時。
景區票價：
40元/人
精彩看點：
一.愚公故居賞愚公群雕，看王屋琴書表演，體會愚公移山的堅韌民族魂魄。
二.千年銀杏樹有著兩千多年曆史的銀杏樹，“七摟八拐杖”，鬱鬱蔥蔥,被稱為“世界植物活化石”。
三.萬古不老泉長年涓涓細流，久旱不竭，清涼宜人，飲之則延年益壽。
四.天壇極頂觀王屋雲海，看祭天表演，求神遇仙，心想事成。
溫馨提醒：
一.濟源王屋山是國家aaaa級景區，春天山花爛漫，夏日群山疊翠，秋來層林盡染，冬到素裹銀裝，是一處有萬年文化積澱、千年道教傳統的融人文、自然於一體的品位極高的山嶽風景名勝區。
二.王屋山宮觀林立,野趣橫生。陽台宮、地質博物館為人文精華，天壇頂許願時有靈驗；山中獼猴、鳥獸能與人嬉戲，妙不可言。
三.王屋山珍奇絕，如靈芝、雞頭參、五色花等獨具特色，為饋贈親友之佳品
永樂宮，原名大純陽萬壽宮。在山西芮城縣城北3公裏龍泉村東側。宮殿規模宏偉，布局疏朗，殿閣巍峨，氣勢壯觀。宮址原在芮城西向20公裏的永樂鎮上。據道藏中有關典籍和宮內碑文記載，為道教八仙之一的呂洞賓誕生地。呂氏死後，鄉人將其故居改為呂公祠。金末，隨著呂洞賓神話故事有流傳，奉祀逐漸增多，祠堂遂增修門廡，擴充為道觀。蒙古太宗三年（1231年）毀於火，其時新道教全真派首領丘處機（曾在金庸筆下的《射雕英雄傳》中出現！）等人，受朝廷寵信，祖師呂洞賓倍受尊崇，次年敕令升觀為宮，封真人號曰“天尊”，並派河東南北兩路道教提點潘德衝主持，營建此宮。曆時十五年，至中統三年（1262年）建成主體建築，至元三十一年（1294年）又建成龍虎殿，泰定二年（1325年）繪完三清殿壁畫，至正十八年（1358年）純陽殿壁畫竣工。前後一百一十多年，幾乎與元朝共始終。明、清兩代，曾作小規模維修和補繪，較完整地保存了元代藝術寶藏。宮內主體建築五座，即宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿，垂直排列於中軸線上，其中宮門為清代建築，餘皆元代所建。三清殿最大，位置在前，與一般寺廟主殿在後截然不同，而與皇宮設置近似。各殿精美的元代壁畫，包括拱眼壁畫，總麵積達1000平方米，題材豐富，筆法高超，為中國繪畫史上的傑作，永樂宮舊址因在三門峽水利工程淹沒區幾，1959年開始已將全部建築和壁畫移至新址複原保存。
解州關帝廟，在山西運城市解州鎮西關。背靠銀湖（鹽池），麵對中條山，景色秀麗。解州東南10公裏常平村是三國蜀將關羽·關雲長的原籍，故解州關帝廟為武廟之祖。怪事？那常平關帝廟為什麽不為武廟之祖？創建於隋開皇九年（公元589年），宋、明時期曾擴建和重建，清康熙四十一年（1702年），毀於火，經十餘年始修複。現廟坐北朝南，總麵積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭豔。平麵布局分南北兩部分。南為結義園，由牌坊、君子亭、三義閣、假山等組成，亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風趣。北部為正廟，分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、禦書樓、崇寧殿為中軸，兩側配以石坊、木坊、鍾鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等；後院以“氣肅千秋”牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓、印樓為兩翼，氣勢雄偉。前後院自成格局，但又是一個統一的整體。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。布局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精致。
常平關帝廟，又名關帝祖祠。在山西運城市南25公裏常平村。三國蜀將關羽，山西解州常平裏人，鄉人慕其德，於故居建祠奉祀。創建於隋，金代始成廟宇。後關羽曆代追封，廟堂亦隨之重修或擴建，現存建築多為清代遺構。規模宏敞，布局嚴謹，古柏參天，殿宇壯麗，總麵積近6萬平方米。廟前牌坊三座，左右木構，中為石雕，兩廂配以鍾鼓二樓。廟內中軸線自前至後，有山門、午門、享殿、關帝殿（又稱崇寧殿）、娘娘殿、聖祖殿等六進殿宇，兩側配以廂房、配殿、回廊，主從有致。在總體布局上，沿襲“前朝後宮”之製。關帝殿麵闊五間，四周圍廊、重簷九脊頂，殿前古柏分峙左右、殿內木雕神龕裝飾富麗，關羽頭戴冕旒，身著帝裝，凝神端坐於龍椅上，龕內外侍者四人，恭謙微謹。娘娘殿前有垂花門，左右配殿分峙，自成院落。殿寬深各五間，重簷歇山式，前有插廊，內有神龕，關夫人鳳冠霞帔端坐其中，侍者或侍帕或握笏，恭身而立。各像比例適度，麵形清逸，衣飾柔麗，神態自若，在清代塑像中此為佳作。聖祖殿位居最後，五開間，懸山頂，內供關羽始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公及其三祖夫人像，為其他武廟中所未見。廟內東隅八角七層磚塔一座，是為奠祭羽之父母於金大定十七年（1177年）建造。廟南古柏蒼翠，石碑林立，乃關氏祖墳。廟內石碑數十通，對關羽封號、關族世襲、廟堂沿革記載甚詳。
由關帝廟我們自然聯想到關羽林。在前文“447、三座關羽陵墓”寫道：關羽林，在洛陽市南7公裏。北臨洛水，南望伊闕，風景秀麗。相傳三國時西蜀大將關羽之頭埋藏於此。墓塚高大，猶如土丘，塚周有參天翠柏，蔚然成林，故稱關羽林。塚前有清人所立的“漢壽亭侯關雲長之墓”石碑一通。碑前的著帝廟係明代建築，由層層大殿、山門、戲樓構成一個整體。山門西側的石牌坊，刻雕精致。殿前的石攔、華表及門窗上的木雕，具有一定的藝術價值。兩側的廊房陳列有洛陽附近出土的曆代石刻。
說完這洛陽的關羽林及其陵墓，在此還要提及一下，在四川成都還有關羽的衣冠塚；在湖北省當陽縣城西北3公裏許，也有一座關陵，係西蜀第一虎上將關羽陵墓。史載，東漢建安二十四年，公元219年，關羽與孫吳交戰，敗退於臨沮，被殺。吳主孫權將其首級運至洛陽送給曹操，同時以諸侯之禮葬其屍骸於此。當初此陵僅具備土塚的規模。南宋淳熙十年，1183年，始建祭亭，元至元中，增修墓道墓門。明成化三年，1467年，創建廟宇，其後曾重建、增修。陵園內現有牌坊、紅門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、啟聖宮、春秋閣、柏子祠、鍾樓、鼓樓、八角亭等建築。樓閣參差，殿堂森嚴，丹垣環繞，規模宏偉。墓塚在寢殿後，高7米，周70餘米，秋石為垣，上加石雕欄杆，墓前碑亭，亦甚古樸。這裏還保存著許多明、清兩代名人碑刻，其中明代文學家袁宏道、袁中道兄弟倆所作之詩文石刻尤佳。陵園麵臨沮水，四望平曠，園內古柏參天，風景幽麗。
太行第一峰，亦名佛子山，俗稱佛山，與廣東省地級市佛山是同名不同地，不可弄混淆。太行佛山在山西省陵川縣六泉村。周圍山嶺崢嶸突兀，峰巒連綿不絕，山花灌木遍野叢生。主峰海拔1884米，有古佛寺，佛為“天中天”，雄踞太行絕頂，登峰遠眺，黃水東流，雲海翻騰，太行風光盡收眼底。現如今寺宇已毀，基址尚存。
再說此時的耶無害和阮曉峰已來到太行山腳下，眼前，山嶺突兀崢嶸，山峰綿延迭宕，山花灌木遍野叢生，太行雄峰傲岸聳立。
說起這太行山寨，總共分前、中、後、總四大寨。總寨主阮南山雄踞山峰之巔，前、中、後三寨分別由三寨主阮山豹、二寨主阮山虎、大寨主阮山龍把守。耶無害和阮曉峰在前寨見到了三寨主阮山豹，三人欣喜萬分，便一路相遨二寨主阮山虎和大寨主阮山龍一同去拜見總寨主。一時之間，幽幽山道之上，歡聲笑語，使寂寞的山林增添了萬分生氣。
阮南山夫婦倆見到久別重逢的幹女兒、女婿，更是驚喜若狂，不離左右。又值今日是六月十五月圓夜，恰是家庭團圓的好日子，阮總寨主當即設宴款待，和眾子孫們一起為曉峰和無害夫婦倆接風洗塵，一直暢飲到月空高照，燈火通明。一個傳統的十五佳節，就這樣在太行山寨之中歡聲笑語地一晃而過。這正是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，誰也阻擋不了事態的發展，這十五的圓月勢必還有陰缺的到來。
晨雞初叫，窗外是明又暗。耶無害躺在床上，望著偎依在自己胸口還在熟睡的阮曉峰，不由撫摸著她的肩膀想起了幽幽往事——就是在這間屋子裏，在這張床上，他從昏迷之中醒來，第一眼看到的就是她守護在自己身旁……花前月下，他們暢談過多少美麗的篇章，度過了多少美好的時光……一場百年罕見的特大山洪，足以使他們倆永世不得再見……然而，天不絕人，天緣一對終又相逢，注定他們要成為患難知己、成為患難夫妻。自始至終，她都是那麽的溫柔、體貼，他感到無限的幸福和安慰。他自感在此紛紜（雲）亂世，能得到這小佳碧玉一般的紅顏知己，一生足矣！他還有什麽理由不好好關心她、愛護她？既然得到了她的身心，對她之外的女人就別無所求，他就應該將一生一世的愛全部奉獻給她；有了她的支持，他將會有更大的決心和毅力去捍衛人道正義而決戰到底。但是，此次他與她前來太行山寨，說是前來探親，可他卻秘密肩負著天子之命，真不知道在這十天半月之內，是否能醞釀出一個萬全之策才能說服嶽父泰山歸順朝廷。這盡忠，盡情，盡孝，實在令他難以做到盡善盡美。他多麽希望曉峰能暗助他一臂之力，可為時尚早，毫無成熟之機。更何況這是軍機大事，他隻能等待時機成熟，相時而動，也許會獲取一個滿意的豐收。現在，最主要的就是他內心的醞釀和外在的觀察了。想至此處，耶無害低首賞心悅目地觀察著曉峰的麵容和呼吸，心裏開始感到一片明靜。