776：八、九變篇；九、行軍篇；
孫子說：大凡用兵的法則是：將帥接受國君的命令，征集民眾、組織軍隊，出征時在沼澤連綿的‘圮地’上不可駐紮，在多國交界的‘衢地’上應結交鄰國，在‘絕地’上不要停留，遇上‘圍地’要巧設奇謀，陷入‘死地’要殊死戰鬥。有的道路不要通行，有的敵軍不要攻打，有的城邑不要攻取，有的地方不要爭奪，國君有的命令不要執行。所以將帥如果能夠精通各種機變的利弊，那麽就是懂得用兵了。將帥如果不能精通各種機變的利弊，那麽即使了解地形，也不能夠得到地形之地。指揮軍隊而不知道各種機變的方法，那麽即便知道‘五利’，也是不能充分發揮軍隊的戰鬥力。
所以，聰明的將帥考慮問題，必須充分兼顧到利害的兩個方麵。在不利的情況下要看到有利的條件，大事便可順利進行；在順利情況下要看到不利的因素，禍患就能預先排除。
要用各國諸侯最厭惡的事情去傷害它，迫使它屈服；要用各國諸侯感到危險的事情去困擾它，迫使它聽從我們的驅使；要用小利去引誘各國諸侯，迫使它被動奔走。
用兵的法則是，不要寄希望於敵人不來，而要依靠自己做好充分的準備；不要寄希望於敵人不來進攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進攻的力量。
將帥有五種重大的險情：隻知道死拚蠻幹，就可能被誘殺；隻顧貪生活命，就可能被俘虜；急躁易怒，就可能中敵人輕侮的奸計；一味廉潔好名，就可能進入敵人汙辱的圈套；不分情況‘愛民’，就可能導致煩勞而不得安寧。以上五點，是將帥的過錯，也是用兵的災難。使軍隊遭到覆滅，將帥被敵擒殺，都一定是由這五種危險引起。這不可不予以充分地重視。
九、行軍篇
孫子說：凡是處置部署軍隊和觀察判斷敵情，都應該注意：通過山地，要靠近有水草的山穀，駐紮在居高向陽的地方，不要去仰攻敵人占領了的高地，這是在山地部署機動部隊的原則。橫渡江河，必須在遠離江河處駐紮；敵人渡水來戰，不要在江河中予以迎擊，而要等它渡過一半時再進行攻擊，這樣才有利；如果要同敵人決戰，不要緊挨水邊布兵列陣；在江河地帶才有利；在江河地帶駐紮，也應當居高向陽，不可麵迎水流，這是在江河地帶部署處置軍隊的原則。通過鹽堿沼澤地帶，應該迅速離開，不要停留；倘若同敵人相遇於鹽堿沼澤地帶，那就一定要靠近水草並背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶部署機動軍隊的原則。在平原地帶要占領平坦開闊地域，而側翼則應倚托高地，做到前低後高，這是在平原地帶部署機動部隊的原則。以上四種軍隊部署原則運用帶來的好處，正是黃帝之所以能戰勝其他‘四帝’的原因。
在一般情況下駐軍，總是喜歡幹燥的高地，厭惡潮濕的窪地，重視向陽之地，輕視陰濕之地，靠近水草地區，軍需充足，將士百病不生，這樣，克敵製勝就有了保證。在丘陵堤防地域，必須占領朝南向陽的一麵，而把主要側翼背靠著它，這些對於用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨漲水，洪水驟至，若想要涉水過河，得等待水流平穩後再過。凡是遇上絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙這六種地形，必須迅速離開，不要靠近。我軍遠遠離開它們，而讓敵人去接近它們；我軍應麵向它們，而讓敵人去背靠它們。行軍過程中如遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，一定要謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能設下伏兵和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而保持安靜的，是倚仗它占領著險要的地形；敵人離我很遠而前來挑戰的，是想引誘我軍入其圈套；敵人之所以駐紮在平坦地帶，是因為它這樣做有利可圖。許多樹林搖曳擺動，這是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，這是敵布疑陣；鳥雀驚飛，這是下麵有著伏兵；野獸駭奔，這是敵人大舉突襲；塵土又高又尖，這是敵人的戰車馳來；塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來；塵土四散飛揚，這是敵人在砍伐柴薪；塵土稀薄而又有時起有時落，這是敵人正在結寨紮營。敵人的使者措辭強硬而軍隊又做出前進姿態的，這是準備撤退；敵人戰車先出動，部署在側翼的，這是在布列陣勢；敵人尚未受挫而主動前來講和的，必定是有陰謀；敵人急速奔跑並擺開兵車列陣的，是期待同我決戰；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍。敵兵倚著兵器站立，這是饑餓的表現；敵兵打水的人自己先喝，這是幹渴缺水的表現；敵人明見有利而不進兵爭奪，這是疲勞的表現；敵軍營寨上方飛鳥集結，表明是座空營；敵人夜間驚慌叫喊，這是其恐懼的表現；敵營驚擾紛亂，這表明敵將沒有威嚴；敵陣旗幟搖動不整齊，這說明敵人隊伍已經混亂；敵人軍官易怒煩躁，表明全軍已經疲倦；用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具，不返回營寨，這是打算拚死突圍的窮寇。敵將低聲下氣同部下講話，這表明敵將失去人心；接連不斷地犒賞士卒，這表明敵人已無計可施。反反複複地處罰部屬，這表明敵軍處境困難；敵方將領先對部下凶暴，後又害怕部下的，是最不精明的將領；敵人派遣使者前來送禮言好，這是敵人希冀休兵息戰；敵人逞怒同我對陣，可是久不交鋒而又不撤退，這就必須審慎地觀察它的意圖。
兵力並不在於越多越好，隻要不輕敵冒進，而能做到集中兵力、判明敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又自恃輕敵的人，一定會被敵人所俘虜。
士卒還沒有親近依附就施行懲罰，那麽他們就會不服，不服就難以使用；士卒已經親附，而軍紀軍法仍得不到執行，那也無法用他們去作戰。所以，要用懷柔寬仁的手段去教育他們，用軍紀軍法去管束規範他們，這樣就必定會取得部下的敬畏和擁戴。平素能嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成服從的習慣；平素不重視嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣；平時命令能夠得到貫徹執行，這表明將軍同士卒之間相處融洽。
孫子說：大凡用兵的法則是：將帥接受國君的命令，征集民眾、組織軍隊，出征時在沼澤連綿的‘圮地’上不可駐紮，在多國交界的‘衢地’上應結交鄰國，在‘絕地’上不要停留，遇上‘圍地’要巧設奇謀，陷入‘死地’要殊死戰鬥。有的道路不要通行，有的敵軍不要攻打，有的城邑不要攻取，有的地方不要爭奪，國君有的命令不要執行。所以將帥如果能夠精通各種機變的利弊，那麽就是懂得用兵了。將帥如果不能精通各種機變的利弊，那麽即使了解地形，也不能夠得到地形之地。指揮軍隊而不知道各種機變的方法，那麽即便知道‘五利’，也是不能充分發揮軍隊的戰鬥力。
所以，聰明的將帥考慮問題，必須充分兼顧到利害的兩個方麵。在不利的情況下要看到有利的條件，大事便可順利進行；在順利情況下要看到不利的因素，禍患就能預先排除。
要用各國諸侯最厭惡的事情去傷害它，迫使它屈服；要用各國諸侯感到危險的事情去困擾它，迫使它聽從我們的驅使；要用小利去引誘各國諸侯，迫使它被動奔走。
用兵的法則是，不要寄希望於敵人不來，而要依靠自己做好充分的準備；不要寄希望於敵人不來進攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進攻的力量。
將帥有五種重大的險情：隻知道死拚蠻幹，就可能被誘殺；隻顧貪生活命，就可能被俘虜；急躁易怒，就可能中敵人輕侮的奸計；一味廉潔好名，就可能進入敵人汙辱的圈套；不分情況‘愛民’，就可能導致煩勞而不得安寧。以上五點，是將帥的過錯，也是用兵的災難。使軍隊遭到覆滅，將帥被敵擒殺，都一定是由這五種危險引起。這不可不予以充分地重視。
九、行軍篇
孫子說：凡是處置部署軍隊和觀察判斷敵情，都應該注意：通過山地，要靠近有水草的山穀，駐紮在居高向陽的地方，不要去仰攻敵人占領了的高地，這是在山地部署機動部隊的原則。橫渡江河，必須在遠離江河處駐紮；敵人渡水來戰，不要在江河中予以迎擊，而要等它渡過一半時再進行攻擊，這樣才有利；如果要同敵人決戰，不要緊挨水邊布兵列陣；在江河地帶才有利；在江河地帶駐紮，也應當居高向陽，不可麵迎水流，這是在江河地帶部署處置軍隊的原則。通過鹽堿沼澤地帶，應該迅速離開，不要停留；倘若同敵人相遇於鹽堿沼澤地帶，那就一定要靠近水草並背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶部署機動軍隊的原則。在平原地帶要占領平坦開闊地域，而側翼則應倚托高地，做到前低後高，這是在平原地帶部署機動部隊的原則。以上四種軍隊部署原則運用帶來的好處，正是黃帝之所以能戰勝其他‘四帝’的原因。
在一般情況下駐軍，總是喜歡幹燥的高地，厭惡潮濕的窪地，重視向陽之地，輕視陰濕之地，靠近水草地區，軍需充足，將士百病不生，這樣，克敵製勝就有了保證。在丘陵堤防地域，必須占領朝南向陽的一麵，而把主要側翼背靠著它，這些對於用兵有利的措施，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨漲水，洪水驟至，若想要涉水過河，得等待水流平穩後再過。凡是遇上絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙這六種地形，必須迅速離開，不要靠近。我軍遠遠離開它們，而讓敵人去接近它們；我軍應麵向它們，而讓敵人去背靠它們。行軍過程中如遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，一定要謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能設下伏兵和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而保持安靜的，是倚仗它占領著險要的地形；敵人離我很遠而前來挑戰的，是想引誘我軍入其圈套；敵人之所以駐紮在平坦地帶，是因為它這樣做有利可圖。許多樹林搖曳擺動，這是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，這是敵布疑陣；鳥雀驚飛，這是下麵有著伏兵；野獸駭奔，這是敵人大舉突襲；塵土又高又尖，這是敵人的戰車馳來；塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來；塵土四散飛揚，這是敵人在砍伐柴薪；塵土稀薄而又有時起有時落，這是敵人正在結寨紮營。敵人的使者措辭強硬而軍隊又做出前進姿態的，這是準備撤退；敵人戰車先出動，部署在側翼的，這是在布列陣勢；敵人尚未受挫而主動前來講和的，必定是有陰謀；敵人急速奔跑並擺開兵車列陣的，是期待同我決戰；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍。敵兵倚著兵器站立，這是饑餓的表現；敵兵打水的人自己先喝，這是幹渴缺水的表現；敵人明見有利而不進兵爭奪，這是疲勞的表現；敵軍營寨上方飛鳥集結，表明是座空營；敵人夜間驚慌叫喊，這是其恐懼的表現；敵營驚擾紛亂，這表明敵將沒有威嚴；敵陣旗幟搖動不整齊，這說明敵人隊伍已經混亂；敵人軍官易怒煩躁，表明全軍已經疲倦；用糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具，不返回營寨，這是打算拚死突圍的窮寇。敵將低聲下氣同部下講話，這表明敵將失去人心；接連不斷地犒賞士卒，這表明敵人已無計可施。反反複複地處罰部屬，這表明敵軍處境困難；敵方將領先對部下凶暴，後又害怕部下的，是最不精明的將領；敵人派遣使者前來送禮言好，這是敵人希冀休兵息戰；敵人逞怒同我對陣，可是久不交鋒而又不撤退，這就必須審慎地觀察它的意圖。
兵力並不在於越多越好，隻要不輕敵冒進，而能做到集中兵力、判明敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又自恃輕敵的人，一定會被敵人所俘虜。
士卒還沒有親近依附就施行懲罰，那麽他們就會不服，不服就難以使用；士卒已經親附，而軍紀軍法仍得不到執行，那也無法用他們去作戰。所以，要用懷柔寬仁的手段去教育他們，用軍紀軍法去管束規範他們，這樣就必定會取得部下的敬畏和擁戴。平素能嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成服從的習慣；平素不重視嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣；平時命令能夠得到貫徹執行，這表明將軍同士卒之間相處融洽。