899、消失的他
為何一轉眼，
時光飛馳如電？
看不清的歲月，
抹不去的從前，
就像一陣風，
吹落恩恩和怨怨。
也許你和我，
沒有誰對誰錯。
忘不了你的淚，
忘不了你的好，
忘不了醉人的纏綿，
也忘不了你的誓言。
何不讓這場夢，
沒有醒來的時候，
隻有你和我，
直到永遠！
多少臉孔，
茫然隨波逐流，
他們在追尋什麽？
為了生活，
人們四處奔波，
卻在命運中交錯。
多少歲月，
凝聚成這一刻，
期待著舊夢重圓。
萬涓成水，
終究匯流成河，
像一首澎湃的歌。
一年過了一年，
一生隻為這一天，
讓血脈再相連。
擦幹心中的血和淚痕，
留住我們的根。
唱不完的歌，走不完的路，寫不盡的詩篇，看不完的故事，依舊如涓涓之水匯流成河一樣奔向東海不回頭。
麵對這戰亂不休的五代十國，轉眼數載已過。試問其中的是是與非非，世人如何評說？讓我們聽聽幾首後人楊升庵的詩詞，必能從中得脫——
一
野草閑花滿地愁，龍爭虎鬥幾春秋。
抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周。
舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休？
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
二
世上失靈作業多，功名富貴轉成魔。
常懷杞國憂天悶，不見康衢擊壤歌。
仗劍提刀爭日月，伏屍流血換山河。
白頭釣叟秋江上，笑指清鷗下碧波。
三
馬力牛筋為子孫，龍爭虎鬥鬧乾坤。
戰塵摩擦英雄老，殺氣薰蒸日月昏。
千載幾人興後代，百年總是幻遊魂。
孔明若曉其中意，高臥南陽緊閉門。
臨江仙
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚(zhu)上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。
清平樂
閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚麽功果。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉。王榭（謝）堂前飛燕，不知飛入誰家。
《西江月》詞曰：
山色消磨千古，水聲流盡年光。翻雲覆雨數興亡，回首一般模樣。
清景好天涼夜，賞心春暖花香。百年身世細思量，不及樽前席上。
一代“亂世魂俠”“三貓”耶無害，走在孤獨寂寞的旅途，又終於踏上中原之土！但是，此時此刻的他，又究竟向往一個什麽樣的世界？而現實的世界又將會是怎樣呢？
後世唐宋八大家之一的歐陽修作有《五代史記一行傳敘》曰：
嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弑其君，子弑其父，而晉紳之士安其祿而立其朝，充然無複廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也，豈果無其人哉？雖曰幹戈興，學校廢，而禮義衰，風俗隳壞，至於如此！然自古天下未嚐無人也，吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。
自古賢才，有韞於中而不見於外。或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎？吾又以謂必有負材能，修節義，而沉淪於下泯而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可複得。然僅得者四五人而已。
處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俯首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨（後晉白馬人，字雲叟，以字行。少好學，敏於文辭。唐末舉進士不第，見四方亂，乃入少室山為道士，種田自給。其妻數以書勸還家，遨輒投於火。節度使劉凝以寶貨遺之，不一受。後晉高祖石敬瑭以諫議大夫召，不赴，賜號“逍遙先生”。據說，他還是“逍遙仙子”呂天翔的結拜義兄；但那時，“逍遙仙子”已經是位白發蒼蒼的世外高人了。）、張薦明（後晉燕人。少以儒學遊河朔，後去為道士，通老子、莊周之說。高祖延入內殿，講《道德經》，拜為師，賜號“通玄先生”。）勢利不屈其誌，去就不違其義，吾得一人焉，曰石昂（後晉臨淄人。家有書數千卷，延四方之士，就學問，不求仁進。節度使符習高其行，以為臨淄令。監軍楊彥朗諱石，更其姓名，遂解官而去。高祖詔求孝悌之士，昂應詔至京師，以為宗正丞，遷少卿。出帝石重貴即位，晉政日壞，昂數極諫不聽，乃稱疾歸。）苟利於君，以忠獲罪，何必自明，有至死而不言者，此古之義士也，吾得一人焉，曰程福贇（yu
，後晉人，為人沉厚寡言而有勇，官奉國右廂都指揮使。開運中契丹入寇，出帝北征，奉國軍士有夜舉火謀亂者，福贇救火被傷，火滅而亂者不得發，坐誣被殺。據說此人便是曾經坐得長安天子寶座而兵敗消失的程福貴。）五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子。至於兄弟夫婦人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。於此之時，能以孝弟（悌）自修於一鄉風行於天下者，猶或有之。然其事跡不著，而無可紀次。獨其名氏或因見於書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫，（後晉深州人。六世同居，奉敕旌表孝義，改其所居飛鳧鄉為孝義鄉，匡聖裏為仁和裏。據說一代“亂世魂俠”耶無害便曾經隱居這孝義鄉仁和裏，後來又不知所蹤，據說他是孤獨給敗之一。）作《一行傳》。
讓我們再從書辭之中重回現實的世界——
經久不衰的江湖武林，又有傳言曰：
好色莫過美人劍，富貴王侯黃金殿。
閃電不及方可貴，燕子無雙名滿天。
這正是盛傳大江南北、讚誦當今武林四大高手的歌謠。不管你是不是武林中人，也許都聽說過這首讚歌。但是，他們最終的結局和決鬥者的命運又有誰真正了解和領悟了呢？不知你從如下的詞句裏，能否從中得脫——
天下風雲出我輩，一入江湖歲月摧。
王圖霸業談笑中，不及人生一場醉。
三皇五帝夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝死對頭。
抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休！
道德三皇五帝，功名夏後商周。
英雄五霸鬧春秋，頃刻人亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。
前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥？
是非成敗轉頭空，
青山依舊在，幾度夕陽紅。
一壺濁酒喜相逢：
古今多少事，盡付笑談中。
翻雲覆雨數興亡，回首一般模樣。
清景好天涼夜，賞心春暖花香。
百年身世細思量，不及樽前席上。
江湖、武林、官場、商場，紅道、黃道、黑道、白道，都會在現實的世界中花花綠綠、各放異彩，其中所謂“高手”的結局和決鬥者的命運，想必各位都能對他們有所了解和領悟；但是，身在江湖，各有其道，如何能夠從中真正超脫而出、銷聲匿跡呢？
塵歸塵，土歸土；世事循環，周而複始。恐怕一切都還應該歸附自然，從頭開始，從○開始！
為何一轉眼，
時光飛馳如電？
看不清的歲月，
抹不去的從前，
就像一陣風，
吹落恩恩和怨怨。
也許你和我，
沒有誰對誰錯。
忘不了你的淚，
忘不了你的好，
忘不了醉人的纏綿，
也忘不了你的誓言。
何不讓這場夢，
沒有醒來的時候，
隻有你和我，
直到永遠！
多少臉孔，
茫然隨波逐流，
他們在追尋什麽？
為了生活，
人們四處奔波，
卻在命運中交錯。
多少歲月，
凝聚成這一刻，
期待著舊夢重圓。
萬涓成水，
終究匯流成河，
像一首澎湃的歌。
一年過了一年，
一生隻為這一天，
讓血脈再相連。
擦幹心中的血和淚痕，
留住我們的根。
唱不完的歌，走不完的路，寫不盡的詩篇，看不完的故事，依舊如涓涓之水匯流成河一樣奔向東海不回頭。
麵對這戰亂不休的五代十國，轉眼數載已過。試問其中的是是與非非，世人如何評說？讓我們聽聽幾首後人楊升庵的詩詞，必能從中得脫——
一
野草閑花滿地愁，龍爭虎鬥幾春秋。
抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周。
舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休？
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
二
世上失靈作業多，功名富貴轉成魔。
常懷杞國憂天悶，不見康衢擊壤歌。
仗劍提刀爭日月，伏屍流血換山河。
白頭釣叟秋江上，笑指清鷗下碧波。
三
馬力牛筋為子孫，龍爭虎鬥鬧乾坤。
戰塵摩擦英雄老，殺氣薰蒸日月昏。
千載幾人興後代，百年總是幻遊魂。
孔明若曉其中意，高臥南陽緊閉門。
臨江仙
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚(zhu)上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。
清平樂
閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚麽功果。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉。王榭（謝）堂前飛燕，不知飛入誰家。
《西江月》詞曰：
山色消磨千古，水聲流盡年光。翻雲覆雨數興亡，回首一般模樣。
清景好天涼夜，賞心春暖花香。百年身世細思量，不及樽前席上。
一代“亂世魂俠”“三貓”耶無害，走在孤獨寂寞的旅途，又終於踏上中原之土！但是，此時此刻的他，又究竟向往一個什麽樣的世界？而現實的世界又將會是怎樣呢？
後世唐宋八大家之一的歐陽修作有《五代史記一行傳敘》曰：
嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弑其君，子弑其父，而晉紳之士安其祿而立其朝，充然無複廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士，多出於亂世，而怪當時可道者何少也，豈果無其人哉？雖曰幹戈興，學校廢，而禮義衰，風俗隳壞，至於如此！然自古天下未嚐無人也，吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。
自古賢才，有韞於中而不見於外。或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行，不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎？吾又以謂必有負材能，修節義，而沉淪於下泯而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可複得。然僅得者四五人而已。
處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俯首而包羞，孰若無愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨（後晉白馬人，字雲叟，以字行。少好學，敏於文辭。唐末舉進士不第，見四方亂，乃入少室山為道士，種田自給。其妻數以書勸還家，遨輒投於火。節度使劉凝以寶貨遺之，不一受。後晉高祖石敬瑭以諫議大夫召，不赴，賜號“逍遙先生”。據說，他還是“逍遙仙子”呂天翔的結拜義兄；但那時，“逍遙仙子”已經是位白發蒼蒼的世外高人了。）、張薦明（後晉燕人。少以儒學遊河朔，後去為道士，通老子、莊周之說。高祖延入內殿，講《道德經》，拜為師，賜號“通玄先生”。）勢利不屈其誌，去就不違其義，吾得一人焉，曰石昂（後晉臨淄人。家有書數千卷，延四方之士，就學問，不求仁進。節度使符習高其行，以為臨淄令。監軍楊彥朗諱石，更其姓名，遂解官而去。高祖詔求孝悌之士，昂應詔至京師，以為宗正丞，遷少卿。出帝石重貴即位，晉政日壞，昂數極諫不聽，乃稱疾歸。）苟利於君，以忠獲罪，何必自明，有至死而不言者，此古之義士也，吾得一人焉，曰程福贇（yu
，後晉人，為人沉厚寡言而有勇，官奉國右廂都指揮使。開運中契丹入寇，出帝北征，奉國軍士有夜舉火謀亂者，福贇救火被傷，火滅而亂者不得發，坐誣被殺。據說此人便是曾經坐得長安天子寶座而兵敗消失的程福貴。）五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子。至於兄弟夫婦人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。於此之時，能以孝弟（悌）自修於一鄉風行於天下者，猶或有之。然其事跡不著，而無可紀次。獨其名氏或因見於書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫，（後晉深州人。六世同居，奉敕旌表孝義，改其所居飛鳧鄉為孝義鄉，匡聖裏為仁和裏。據說一代“亂世魂俠”耶無害便曾經隱居這孝義鄉仁和裏，後來又不知所蹤，據說他是孤獨給敗之一。）作《一行傳》。
讓我們再從書辭之中重回現實的世界——
經久不衰的江湖武林，又有傳言曰：
好色莫過美人劍，富貴王侯黃金殿。
閃電不及方可貴，燕子無雙名滿天。
這正是盛傳大江南北、讚誦當今武林四大高手的歌謠。不管你是不是武林中人，也許都聽說過這首讚歌。但是，他們最終的結局和決鬥者的命運又有誰真正了解和領悟了呢？不知你從如下的詞句裏，能否從中得脫——
天下風雲出我輩，一入江湖歲月摧。
王圖霸業談笑中，不及人生一場醉。
三皇五帝夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝死對頭。
抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休！
道德三皇五帝，功名夏後商周。
英雄五霸鬧春秋，頃刻人亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。
前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥？
是非成敗轉頭空，
青山依舊在，幾度夕陽紅。
一壺濁酒喜相逢：
古今多少事，盡付笑談中。
翻雲覆雨數興亡，回首一般模樣。
清景好天涼夜，賞心春暖花香。
百年身世細思量，不及樽前席上。
江湖、武林、官場、商場，紅道、黃道、黑道、白道，都會在現實的世界中花花綠綠、各放異彩，其中所謂“高手”的結局和決鬥者的命運，想必各位都能對他們有所了解和領悟；但是，身在江湖，各有其道，如何能夠從中真正超脫而出、銷聲匿跡呢？
塵歸塵，土歸土；世事循環，周而複始。恐怕一切都還應該歸附自然，從頭開始，從○開始！