第484章悟道武當山，太極陰陽大道
一人之下：我，張之維，囂張的張 作者：久違的大晴天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“使用上了聖人盜的手段，看來是要來個大的！”
張之維心裏自語一句，目光緊盯武當門長的動作。
隻見武當門長雙手抱圓，擺出一個極其古意的太極拳架，一步踏出，雙臂舒展，緩緩握拳，行雲流水。
一瞬間，武當門長周身的炁，如洪水般傾瀉出去。
一般人的炁，普通人是不能看到的，隻有精粹強大到某種地步，才能被普通人看見。
像東北的那些修行了幾百年的仙家，因為沒有術法，隻能專心煉炁，所以它們的炁的量往往都極為恐怖，可以被普通人用肉眼直觀的看到，隻不過它們的炁是黑色的，所以又被人稱之為妖炁。
而在施展了聖人盜，吸收了大量天地自然之力後，武當門長遍布周身的炁，也可以被普通人看到。
不過，他的炁不是黑色的，而是白色，白得刺目，是真真正正能夠刺人眼眸。
之所以有這種效果，是因為炁中蘊含了自身精氣神的外放。
有時候，張之維也會釋放一下，上次在迎鶴樓，李慕玄就被他那一閃而過的炁機，幾乎嚇破膽。
精氣神合一，武當門長一出手，駭人至極，他打出一道白色的炁勁，落在瀑布上，卻沒掀起什麽波瀾，那炁勁凝而不散，如蛇蜿蜒，環住了瀑布。
緊接著，武當門長以極快的速度打出第二掌，第三掌……一直打出了四十九道白色真炁，徹底纏繞住那條瀑布之後。
他大手一揮，那條筆直而下，落勢萬鈞瀑布，竟被他給拉扯了過來，瀑布如同一把利刃，出現在了他的手上。
“好家夥，這個手段有些新奇啊！”張之維心裏感歎。
他劈開深潭，是因為他使用移山之術，固定並抽取了此地不斷流動的風水炁脈，並用這炁脈的力量，斬開了水流。
而武當門長顯然是不會這一招的，他用的是另一種方法，一種遠比張之維的手段粗糙簡陋的方法來做到這一步。
不過，這種方法極其的消耗炁，所以他才提前使用了聖人道的手段，好讓自己擁有使之不盡，用之不竭的炁。
“這麽說來，他之前水麵打拳時的仙音陣陣，經文環繞，以及後麵的殺戮之音吒，也是開始聖人盜的一環？”
但緊接著，張之維搖了搖頭：“不，不對，練拳是練拳，聖人盜是聖人盜，前者是他要展示的道，後者是他展現出來的術，之所以要用這個術，不是為了展現出他術法的強大，而是要更好的闡述道。”
一念至此，張之維當即盤坐，沉下心神，認真觀看著武當門長接下來的一舉一動。
武當門長神意牽引，把那條瀑布抓在手上，對著下方的深潭劈了過去。
一時間，潭水劇烈晃蕩，掀起巨浪，拍擊岸邊，聲勢浩大，駐足在外麵的人，心裏猛的一跳。
“還來，又是這種動靜，裏麵到底在幹什麽，該不會在打架吧！”呂慈驚呼。
“打架，怎麽可能？！”周蒙一臉不可思議，小天師卻是厲害，這他承認，但他怎麽可能和門長打？
“上次在三一門，張師兄還和左門長動手了呢，這有什麽不可能的？”呂慈說道。
“老七，你少說幾句！”呂仁提醒。
呂慈對哥哥還是很信服的，抿了抿嘴，不再說話。
“靜觀其變吧，這麽大的動靜，不像是動手搞出來的！”張懷義說道：“更像是潮汛時，江上大潮，拍擊兩岸時造成的動靜。”
說到這，他腦中突然想起之前張之維劈開漢江的一幕，那時造成的動靜，就和現在有些相似。
“在先前，我隱約聽到了瀑布聲，前麵山穀裏該不會是有一條河吧？”他問周聖。
“有一處很大的深潭！”周聖回道。
猜想得到證實，張懷義不再多言，他俯下身子，耳朵貼緊地麵，去聽遠處的動靜，果然，這樣更為直觀一些。
而此刻，在武當門長的瀑布大刀之下，水麵被劈開一道巨大的豁口，潭底的淤泥再次暴露出來，大量的魚蝦在潭底掙紮跳躍。
而被分開的水麵，在武當門長手裏瀑布的撥動下，先是向兩邊排開，在撞到岸邊之後，又齊齊反彈回去，衝擊在一起，讓整個水潭不斷的動蕩起伏著。
如果像之前張之維那樣，武當門長便可就此罷手，撫平水麵，然後回到懸崖上。
不過，那樣就變成和張之維比拚手段的意氣之爭了，他堂堂老前輩，怎可能如此膚淺？
隻見他手持瀑布，繼續在深潭裏攪合，在他堪稱大刀闊斧的動作下，深潭的水麵不再動蕩不定，而是呈現出一種詭異的平靜。
之所以說詭異，是因為先前自兩邊分開的潭水，並沒有真正的融合在一起，兩者雖然聚攏，但卻涇渭分明，中間有條s形的線。
或許是武當門長的幹預，在陽光直射下，以那條s形線為分割，一邊的水麵波光粼粼，看起來很明亮，另一邊的水麵背光，則顯得尤為的陰暗。
一明一亮，一陰一陽，而中間的那條線，好使切割了陰陽，形成了一個太極的圖案。
在這個圖案形成的瞬間，整個水潭裏的水，不再外流，竟開始緩緩旋轉起來。
張之維站在懸崖上，把這一切都盡收眼底，這副太極圖，他自然不可能看不懂，以天地自然之力，合九宮之勢，形意陰陽，讓這潭水，構成了一個無端的圓環，循環往複，氣象萬千……
這一手才是精髓，要比先前用瀑布劈開水潭精妙絕倫的多。
“施展聖人盜，納天地自然之力為己用，再固化山川河流之炁，化太極圓轉之意在其中，打造一個相對封閉的循環，如此環環相扣，最後形成這番景象，這種設計，簡直就是精巧絕倫！”
張之維忍不住讚歎一句，大道至簡，他一眼就看穿了懂了武當門主是如何做到這一步的，如果以堂口的信仰之力作為補充，他要做到這一步，其實也很簡單。
無非就是預此地的炁脈流動，再以自身的炁對其進行封閉，形成了一個短暫的特殊格局。
也就是說，武當門長在這水麵上，布置了一個簡易的炁局，水麵的太極圓轉，便是炁局裏炁的流動所形成的。
不過，不同於正常封閉格局，當前這個格局全靠武當門主的炁做支持，若他撤掉，炁局便會當場崩潰。
但這些並不重要，看懂是如何做到的意義不大，關鍵是要看明白武當門長借這太極圖所要表達的意思。
陰陽雙魚相互糾纏，整個水潭顯得返璞歸真，異常的簡潔明。陰陽魚圖案中有雲煙霧靄嫋嫋升起，而武當門長正好踩在陰陽交匯中。
張之維看著這太極圖，愣愣出神，他想起了一些關於異人起源的古老傳說。
相傳，黃河水昏黃渾濁，洛河水清盈透亮，最終萬川歸海，兩大河水在中原的腹地匯聚，一清一濁，兩者衝擊相容，形成了一種符合道法自然，玄而又玄的景象，這便是最早的太極。
據說，最早的先天八卦圖，便是天皇伏羲看從黃河和洛水的水勢中領悟出來的，所以又叫河圖洛書。
但這都是古老的傳言，距今已有幾千年，到底如何，已經不可考證，不過黃河洛河交匯之地，確實就是太極大興之地。
太極勁雖是武當的入門手段，但不代表其他地方沒有，或許是因為很多道士閑雲野鶴慣了，特別是全真一脈的，門第之見較少，所以一時興起，外傳授幾招，那也是常有的事。
所以，漫長歲月下來，會太極勁的並不少，有些天資絕佳之輩，甚至推陳出新，把太極帶到了一個全新的高度。
像在黃河和洛水的交匯之地不遠處，便有一個叫陳家溝的異人勢力。
這個陳家溝有些類似於呂家的呂家村，算是一個家族勢力，家傳手段是太極勁，或許手段本身就是從外麵學過來的原因，他們並不像呂家村那般封閉，也收外來弟子。
一百年前，一個叫楊露禪的少年進入了那裏學藝，此後聲名大噪，成為了一代太極大宗師，據說，他有此成就，除了天賦絕佳之外，便是長期在兩河交匯處練拳，所以才神妙雙全，與道合真。
而此刻，武當門長的舉動，便是相當於在這水潭之上，打造出一個類似於黃河洛水的環境，甚至因為是人為的原因，雖然少了些道蘊，但其中蘊含的東西更多，更為直觀。
太極陰陽之勢已成，為了不破壞當前的格局，武當門長手一伸，把手裏的瀑布扔回崖璧上。
而後，他站在陰陽切割的中間，打起了太極，手腳起運間，極其緩慢沉重，因為他的一舉一動都在和水潭轉動的速度相等，似乎是在把自己融入到了太極圓轉之中。
隻見他一掌遞出，緩慢沉重，腳下的太極圓也在旋轉，兩者幾乎同步，恍惚間，卻又給人一種水池的太極圓轉在跟隨他的拳法而動的感覺。
就好像是他把太極圓轉的意境，融入到了自己的勁力之中。
“這是……”張之維恍然驚覺，對方並不在向自己單純的演練太極勁，這已經超出了勁的範疇，這是太極，是陰陽相濟的奧妙之處。
世間異術，逃不出陰陽五行，若得陰陽共濟，便是明白了世間至理，不僅太極拳，太極劍，等太極功夫能臻至化境，就連其他功法也能得到一個相當大的啟發。
就好像雷法，無論是陰雷，陽雷，還是完整的五雷，都是基於陰陽五行的架構。
為何完整雷法難求，便是因為完整雷法需要脾土之炁調和五行相衝，達到陰陽相濟。
中規中矩的學完五雷，其實就是按公式去解數學題，脾土之炁的修行之法，便是公式。
但這個公式，隻針對這一道題，若要去解其他題，這個公式就不起作用了。
但若是你明白了其中的底層邏輯，根本道理，即便不依賴公式，也能解題。
張之維明白了武當門長向他闡述的究竟是什麽，不是單純的術，而是一種對道的理解，是他這一生修行的精華所在。
道可道，非常道，他的修行很高，高到這些手段很難有人繼承領悟。
或者說，他本身也有某種限製在身，難以和盤托出，隻能以這種方式最大程度的展現。
但即便是這樣，能領悟者也寥寥無幾，若非觀看者是張之維，其他人除了感歎神乎其技之外，什麽也看不懂，什麽也得不到。
一套拳法打完，武當門長站定，他低頭看向腳下那不斷旋轉著的太極圓，閉眼吐納，引導天地之力彌補剛才炁的虧空，而後，他開口詢問：
“看明白了嗎？看懂了嗎？”
“天地陰陽，古今萬物，生死始終，太極圖盡顯而道化之！”
張之維說道，說話間，他的腳下浮現出一副黑白兩色的太極八卦圖，他身體不動，腳下八卦圖卻在緩緩流傳。
他雖沒具體說自己看懂了什麽，但腳下的太極，卻是比任何言語都更顯大道無暇，此圖一出，勝千言萬語。
武當門長看了一眼，一揮手，水潭裏平靜旋轉的水，陡然炸起水柱，怒卷而起，將他淹沒，裏麵傳出大笑聲。
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。動言俱演道，語默盡神仙。在掌如珠異，當空似月圓。他時功滿後，直入大羅天！”
語畢，水柱衝天之勢一緩，武當門長看著珠簾般的水珠滴滴落下，他仿佛在水珠看到了曾經的自己。
早年喪父，輟學習武，拜在形意大宗師郭雲深門下，後得懷抱醫武兩門大宗師的白西園真傳，再之後，他又得八卦宗師程庭華真傳。
武道大成，遇到瓶頸，他開始遠行雲遊，聞有藝者，他不辭遠蔽、險阻，必訪至，不服與較，未嚐一敗，先後，他曾訪少林、上峨嵋，朝武當。
在武當的時候，他遇到一歸隱老道，老道俗姓張，身材魁梧，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，即便寒冬臘月，也隻穿一件單衣，頗為不凡。
他見狀，過去請教，老道大笑，授他修心養氣大法，而後銷聲匿跡，他學了此法之後，又去請教了武當山的其他道士，便由武入了道，能自然辟穀，清淨腹藏氣血之雜物。
在這期間，他在武當山上有了很多同道中人，其中有一陳姓隱道與他頗為結緣，他便和他一同在武當結廬，聞其講論丹經，後來得知，那老陳姓道人是武當的門長。
有武當支撐，財侶法地皆具，三年間，他修為突飛猛進，臻造極至境，達至騰身走淩空，慧劍射神光之境地，行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合於道。
而後，他離開武當，再次雲遊，登雲天、造九極，逐虎豹、入林莽，斬倭寇，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨鬥群梟，所向披靡。
直到在龍虎山，被張靜清一頓說教，他心事重重的回到了武當，恰逢老友仙逝，他便做了這武當的門長，平日清修於太子洞，偶爾無人之際，也會回歸世俗，享一享天倫之樂。
往事如煙，一閃而過，水滴落盡，武當門長凝視著水麵，嘴裏喃喃自語：
“人生過往不過如此，就好比這水花，以神通炸起，但放下就回歸自然，反之則一直存在，放下，自然，放下，自然……”
(本章完)
張之維心裏自語一句，目光緊盯武當門長的動作。
隻見武當門長雙手抱圓，擺出一個極其古意的太極拳架，一步踏出，雙臂舒展，緩緩握拳，行雲流水。
一瞬間，武當門長周身的炁，如洪水般傾瀉出去。
一般人的炁，普通人是不能看到的，隻有精粹強大到某種地步，才能被普通人看見。
像東北的那些修行了幾百年的仙家，因為沒有術法，隻能專心煉炁，所以它們的炁的量往往都極為恐怖，可以被普通人用肉眼直觀的看到，隻不過它們的炁是黑色的，所以又被人稱之為妖炁。
而在施展了聖人盜，吸收了大量天地自然之力後，武當門長遍布周身的炁，也可以被普通人看到。
不過，他的炁不是黑色的，而是白色，白得刺目，是真真正正能夠刺人眼眸。
之所以有這種效果，是因為炁中蘊含了自身精氣神的外放。
有時候，張之維也會釋放一下，上次在迎鶴樓，李慕玄就被他那一閃而過的炁機，幾乎嚇破膽。
精氣神合一，武當門長一出手，駭人至極，他打出一道白色的炁勁，落在瀑布上，卻沒掀起什麽波瀾，那炁勁凝而不散，如蛇蜿蜒，環住了瀑布。
緊接著，武當門長以極快的速度打出第二掌，第三掌……一直打出了四十九道白色真炁，徹底纏繞住那條瀑布之後。
他大手一揮，那條筆直而下，落勢萬鈞瀑布，竟被他給拉扯了過來，瀑布如同一把利刃，出現在了他的手上。
“好家夥，這個手段有些新奇啊！”張之維心裏感歎。
他劈開深潭，是因為他使用移山之術，固定並抽取了此地不斷流動的風水炁脈，並用這炁脈的力量，斬開了水流。
而武當門長顯然是不會這一招的，他用的是另一種方法，一種遠比張之維的手段粗糙簡陋的方法來做到這一步。
不過，這種方法極其的消耗炁，所以他才提前使用了聖人道的手段，好讓自己擁有使之不盡，用之不竭的炁。
“這麽說來，他之前水麵打拳時的仙音陣陣，經文環繞，以及後麵的殺戮之音吒，也是開始聖人盜的一環？”
但緊接著，張之維搖了搖頭：“不，不對，練拳是練拳，聖人盜是聖人盜，前者是他要展示的道，後者是他展現出來的術，之所以要用這個術，不是為了展現出他術法的強大，而是要更好的闡述道。”
一念至此，張之維當即盤坐，沉下心神，認真觀看著武當門長接下來的一舉一動。
武當門長神意牽引，把那條瀑布抓在手上，對著下方的深潭劈了過去。
一時間，潭水劇烈晃蕩，掀起巨浪，拍擊岸邊，聲勢浩大，駐足在外麵的人，心裏猛的一跳。
“還來，又是這種動靜，裏麵到底在幹什麽，該不會在打架吧！”呂慈驚呼。
“打架，怎麽可能？！”周蒙一臉不可思議，小天師卻是厲害，這他承認，但他怎麽可能和門長打？
“上次在三一門，張師兄還和左門長動手了呢，這有什麽不可能的？”呂慈說道。
“老七，你少說幾句！”呂仁提醒。
呂慈對哥哥還是很信服的，抿了抿嘴，不再說話。
“靜觀其變吧，這麽大的動靜，不像是動手搞出來的！”張懷義說道：“更像是潮汛時，江上大潮，拍擊兩岸時造成的動靜。”
說到這，他腦中突然想起之前張之維劈開漢江的一幕，那時造成的動靜，就和現在有些相似。
“在先前，我隱約聽到了瀑布聲，前麵山穀裏該不會是有一條河吧？”他問周聖。
“有一處很大的深潭！”周聖回道。
猜想得到證實，張懷義不再多言，他俯下身子，耳朵貼緊地麵，去聽遠處的動靜，果然，這樣更為直觀一些。
而此刻，在武當門長的瀑布大刀之下，水麵被劈開一道巨大的豁口，潭底的淤泥再次暴露出來，大量的魚蝦在潭底掙紮跳躍。
而被分開的水麵，在武當門長手裏瀑布的撥動下，先是向兩邊排開，在撞到岸邊之後，又齊齊反彈回去，衝擊在一起，讓整個水潭不斷的動蕩起伏著。
如果像之前張之維那樣，武當門長便可就此罷手，撫平水麵，然後回到懸崖上。
不過，那樣就變成和張之維比拚手段的意氣之爭了，他堂堂老前輩，怎可能如此膚淺？
隻見他手持瀑布，繼續在深潭裏攪合，在他堪稱大刀闊斧的動作下，深潭的水麵不再動蕩不定，而是呈現出一種詭異的平靜。
之所以說詭異，是因為先前自兩邊分開的潭水，並沒有真正的融合在一起，兩者雖然聚攏，但卻涇渭分明，中間有條s形的線。
或許是武當門長的幹預，在陽光直射下，以那條s形線為分割，一邊的水麵波光粼粼，看起來很明亮，另一邊的水麵背光，則顯得尤為的陰暗。
一明一亮，一陰一陽，而中間的那條線，好使切割了陰陽，形成了一個太極的圖案。
在這個圖案形成的瞬間，整個水潭裏的水，不再外流，竟開始緩緩旋轉起來。
張之維站在懸崖上，把這一切都盡收眼底，這副太極圖，他自然不可能看不懂，以天地自然之力，合九宮之勢，形意陰陽，讓這潭水，構成了一個無端的圓環，循環往複，氣象萬千……
這一手才是精髓，要比先前用瀑布劈開水潭精妙絕倫的多。
“施展聖人盜，納天地自然之力為己用，再固化山川河流之炁，化太極圓轉之意在其中，打造一個相對封閉的循環，如此環環相扣，最後形成這番景象，這種設計，簡直就是精巧絕倫！”
張之維忍不住讚歎一句，大道至簡，他一眼就看穿了懂了武當門主是如何做到這一步的，如果以堂口的信仰之力作為補充，他要做到這一步，其實也很簡單。
無非就是預此地的炁脈流動，再以自身的炁對其進行封閉，形成了一個短暫的特殊格局。
也就是說，武當門長在這水麵上，布置了一個簡易的炁局，水麵的太極圓轉，便是炁局裏炁的流動所形成的。
不過，不同於正常封閉格局，當前這個格局全靠武當門主的炁做支持，若他撤掉，炁局便會當場崩潰。
但這些並不重要，看懂是如何做到的意義不大，關鍵是要看明白武當門長借這太極圖所要表達的意思。
陰陽雙魚相互糾纏，整個水潭顯得返璞歸真，異常的簡潔明。陰陽魚圖案中有雲煙霧靄嫋嫋升起，而武當門長正好踩在陰陽交匯中。
張之維看著這太極圖，愣愣出神，他想起了一些關於異人起源的古老傳說。
相傳，黃河水昏黃渾濁，洛河水清盈透亮，最終萬川歸海，兩大河水在中原的腹地匯聚，一清一濁，兩者衝擊相容，形成了一種符合道法自然，玄而又玄的景象，這便是最早的太極。
據說，最早的先天八卦圖，便是天皇伏羲看從黃河和洛水的水勢中領悟出來的，所以又叫河圖洛書。
但這都是古老的傳言，距今已有幾千年，到底如何，已經不可考證，不過黃河洛河交匯之地，確實就是太極大興之地。
太極勁雖是武當的入門手段，但不代表其他地方沒有，或許是因為很多道士閑雲野鶴慣了，特別是全真一脈的，門第之見較少，所以一時興起，外傳授幾招，那也是常有的事。
所以，漫長歲月下來，會太極勁的並不少，有些天資絕佳之輩，甚至推陳出新，把太極帶到了一個全新的高度。
像在黃河和洛水的交匯之地不遠處，便有一個叫陳家溝的異人勢力。
這個陳家溝有些類似於呂家的呂家村，算是一個家族勢力，家傳手段是太極勁，或許手段本身就是從外麵學過來的原因，他們並不像呂家村那般封閉，也收外來弟子。
一百年前，一個叫楊露禪的少年進入了那裏學藝，此後聲名大噪，成為了一代太極大宗師，據說，他有此成就，除了天賦絕佳之外，便是長期在兩河交匯處練拳，所以才神妙雙全，與道合真。
而此刻，武當門長的舉動，便是相當於在這水潭之上，打造出一個類似於黃河洛水的環境，甚至因為是人為的原因，雖然少了些道蘊，但其中蘊含的東西更多，更為直觀。
太極陰陽之勢已成，為了不破壞當前的格局，武當門長手一伸，把手裏的瀑布扔回崖璧上。
而後，他站在陰陽切割的中間，打起了太極，手腳起運間，極其緩慢沉重，因為他的一舉一動都在和水潭轉動的速度相等，似乎是在把自己融入到了太極圓轉之中。
隻見他一掌遞出，緩慢沉重，腳下的太極圓也在旋轉，兩者幾乎同步，恍惚間，卻又給人一種水池的太極圓轉在跟隨他的拳法而動的感覺。
就好像是他把太極圓轉的意境，融入到了自己的勁力之中。
“這是……”張之維恍然驚覺，對方並不在向自己單純的演練太極勁，這已經超出了勁的範疇，這是太極，是陰陽相濟的奧妙之處。
世間異術，逃不出陰陽五行，若得陰陽共濟，便是明白了世間至理，不僅太極拳，太極劍，等太極功夫能臻至化境，就連其他功法也能得到一個相當大的啟發。
就好像雷法，無論是陰雷，陽雷，還是完整的五雷，都是基於陰陽五行的架構。
為何完整雷法難求，便是因為完整雷法需要脾土之炁調和五行相衝，達到陰陽相濟。
中規中矩的學完五雷，其實就是按公式去解數學題，脾土之炁的修行之法，便是公式。
但這個公式，隻針對這一道題，若要去解其他題，這個公式就不起作用了。
但若是你明白了其中的底層邏輯，根本道理，即便不依賴公式，也能解題。
張之維明白了武當門長向他闡述的究竟是什麽，不是單純的術，而是一種對道的理解，是他這一生修行的精華所在。
道可道，非常道，他的修行很高，高到這些手段很難有人繼承領悟。
或者說，他本身也有某種限製在身，難以和盤托出，隻能以這種方式最大程度的展現。
但即便是這樣，能領悟者也寥寥無幾，若非觀看者是張之維，其他人除了感歎神乎其技之外，什麽也看不懂，什麽也得不到。
一套拳法打完，武當門長站定，他低頭看向腳下那不斷旋轉著的太極圓，閉眼吐納，引導天地之力彌補剛才炁的虧空，而後，他開口詢問：
“看明白了嗎？看懂了嗎？”
“天地陰陽，古今萬物，生死始終，太極圖盡顯而道化之！”
張之維說道，說話間，他的腳下浮現出一副黑白兩色的太極八卦圖，他身體不動，腳下八卦圖卻在緩緩流傳。
他雖沒具體說自己看懂了什麽，但腳下的太極，卻是比任何言語都更顯大道無暇，此圖一出，勝千言萬語。
武當門長看了一眼，一揮手，水潭裏平靜旋轉的水，陡然炸起水柱，怒卷而起，將他淹沒，裏麵傳出大笑聲。
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。動言俱演道，語默盡神仙。在掌如珠異，當空似月圓。他時功滿後，直入大羅天！”
語畢，水柱衝天之勢一緩，武當門長看著珠簾般的水珠滴滴落下，他仿佛在水珠看到了曾經的自己。
早年喪父，輟學習武，拜在形意大宗師郭雲深門下，後得懷抱醫武兩門大宗師的白西園真傳，再之後，他又得八卦宗師程庭華真傳。
武道大成，遇到瓶頸，他開始遠行雲遊，聞有藝者，他不辭遠蔽、險阻，必訪至，不服與較，未嚐一敗，先後，他曾訪少林、上峨嵋，朝武當。
在武當的時候，他遇到一歸隱老道，老道俗姓張，身材魁梧，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，即便寒冬臘月，也隻穿一件單衣，頗為不凡。
他見狀，過去請教，老道大笑，授他修心養氣大法，而後銷聲匿跡，他學了此法之後，又去請教了武當山的其他道士，便由武入了道，能自然辟穀，清淨腹藏氣血之雜物。
在這期間，他在武當山上有了很多同道中人，其中有一陳姓隱道與他頗為結緣，他便和他一同在武當結廬，聞其講論丹經，後來得知，那老陳姓道人是武當的門長。
有武當支撐，財侶法地皆具，三年間，他修為突飛猛進，臻造極至境，達至騰身走淩空，慧劍射神光之境地，行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合於道。
而後，他離開武當，再次雲遊，登雲天、造九極，逐虎豹、入林莽，斬倭寇，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨鬥群梟，所向披靡。
直到在龍虎山，被張靜清一頓說教，他心事重重的回到了武當，恰逢老友仙逝，他便做了這武當的門長，平日清修於太子洞，偶爾無人之際，也會回歸世俗，享一享天倫之樂。
往事如煙，一閃而過，水滴落盡，武當門長凝視著水麵，嘴裏喃喃自語：
“人生過往不過如此，就好比這水花，以神通炸起，但放下就回歸自然，反之則一直存在，放下，自然，放下，自然……”
(本章完)