第544章小天師，助我解脫
一人之下：我，張之維，囂張的張 作者：久違的大晴天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“三魂永久魄無喪傾！”
張之維一隻手掐著王藹的脖子，將其舉高，另一隻手並指點在王藹眉心，施展淨心神咒。
“昂吼，大臉賊，我必須殺了你，大臉賊，我必須殺了你！！”
“國師”附身的王藹狂吼著，他的眼中噴薄著足足三寸長的血光，眼球布滿血絲，看起來相當駭人。
但緊接著，狂吼聲戛然而止，淨心神咒就如同一汪清泉，澆灌進“國師”那仿佛燒紅的烙鐵一般的大腦中。
靜謐，如同心髒驟停般的靜謐來襲。
王藹眼中血光退去，恢複了清明，他看著張之維張了張口，剛想解釋。
“還不快滾回去？待會兒回去再收拾你！”張之維眼睛一瞪。
“王藹”再不負先前的不可一世，囁囁喏喏的縮了縮脖子，隨即一翻白眼，昏死過去。
“國師”離開後，包裹著王藹周身的炁消失，他徹底回歸本來麵貌。
此刻的王藹，因過度承受“國師”的力量，超過身體所能承載的極限，已經被反噬的不成樣子。
他全身上下多處皮膚都被閃電焚毀，潰爛見骨，猙獰的傷口上還冒著滲人的白煙，不止是外表的皮肉，就連內髒也遭受了巨大的損傷，若非胸口還在起伏，隻怕要被人當成死人了。
這種傷勢，換個尋常的醫者，幾乎已經可以宣布藥石無醫，必死無疑，但對張之維而言，卻算不得什麽。
隻見他的雙手冒起紅光，覆蓋住王藹全身，開始對他的肉身進行恢複。
刹那間，可怖又惡心的肉芽翻飛，連成一片，從焦黑的血肉上，長出新的完好的血肉。
半炷香的時間不到，幾乎化作一具焦屍的王藹，就已恢複了過來，除了新長出的皮膚膚色有些蒼白外，幾乎和先前一般無二。
王藹還處於昏迷狀態，張之維把王藹扛在肩上，身形一動，回到眾人所在的位置。
燈草和尚逃竄之後，十二勞情陣便解除，之前被影響的人，沒被繼續影響，大腦中的理智一點點占據高地，他們大多都恢複了神智。
因燈草和尚挑唆，內部發生矛盾的正道眾人，紛紛冰釋前嫌。
而怒火攻心的全性妖人們，也恢複了理智，明白事無可挽，不願再與正道廝殺，當即便想撤出奉陽鎮。
但想打便打，想走便走，天地下哪有這麽好的事？
正道眾人開始清剿鎮上的一些流寇殘餘。
狠角色大多都被張之維清理了，這些不成氣候的小角色，沒幾下的功夫便被清剿。
眾人開始原地休整，檢查傷亡，恢複內炁。
“王前輩，接著！”
張之維把王藹扔給王家主。
王家主連忙接住，見王藹昏迷不醒，臉色一變：“小天師，這……”
“消耗過度，休息一會兒便沒事了！”張之維說道。
得知王藹無事，王家主長出一口氣，放心下來。
張之維瞥了一眼四周，見傷亡很小，點了點頭，提醒道：
“王家主，十二經影響的不隻有情緒，還有內髒，你們休整一下，我去會會那莫名居士吳曼！”
說罷，不等王家主回答，轉身朝小鎮宗祠而去。
“唉……”
王家主本想勸說讓張之維和他們一道過去，但看著張之維的背影，他張了張口，把勸阻的話咽進肚子裏，感歎道：
“觀小天師這氣勢，勢重且氣輕，修為境界又高聳入雲，仿佛人與天地合，誰敢把他當個晚輩對待？”
呂家主也感歎道：“確實如此，說來慚愧，我這個年長一輩的人，麵對小天師，竟隱隱有一種壓迫感，還真是應了那句話啊，學無先後，達者為師！”
這時，他發現呂慈躡手躡腳，朝小鎮宗祠而去，當即臉色一沉，喝道：
“逆子！！你要到哪裏去？”
呂慈心裏一個咯噔，麵色僵硬，回頭道：“父親，我想去看看張師兄那裏的情況！”
“你還有臉提父親二字？”呂家主冷哼一聲，他想起了先前呂慈大逆不道的言論。
那番言論，即便是呂慈，也忍不住撮了撮牙花子，感覺難纏，隻能強行狡辯道：
“父親，先前之言，非我本意，實在是著了全性妖人的道！”
“著了全性妖人的道？”呂家主撇了撇嘴，“那為何你對小天師講話的時候，怎麽不著道？反倒態度好的不得了？”
我說爹，人貴有自知之明，你能和張師兄比嗎？對伱嗆火，你最多責罰幾句，對張師兄嗆火，那是要挨大巴掌的……呂慈心裏腹誹。
但這樣的心裏話，自然是不能說出來的，他正思忖著該如何應對。
一旁的呂仁見弟弟想的抓耳撓腮，旋即開口道：
“父親，此事事出有因，還請您不要太責怪，而且，弟弟之所以會如此，也正是對您親近的一種表現啊！”
“你說……這是對我親近的一種表現？”呂家主嗤之以鼻。
呂仁解釋道：“在學堂念書的時候，我曾讀過幾篇西方的文章，上麵說，這種情況，其實就是因為對親近的人很有安全感，所以能更自由的去表達自己的情緒，這種情緒裏，自然也就飽含著憤怒。”
“而和不親近的人，因為沒有足夠的安全感，所以會產生一種心理防禦，情緒會更克製，所以表現出來就是對陌生人更友善。”
“弟弟對張師兄友善，對父親您暴躁，這不是正說明了，他親近父親您啊，所以父親，您大可不必為此事而生氣！”
“是嗎？”呂家主一臉狐疑的看向呂慈。
“啊對對對，我就是這麽想的！”呂慈點頭如搗蒜。
“呂兄，此話也確有幾分道理，不過，這等家事，還是稍後在意，小天師去了宗祠，那吳曼狡詐，唯恐有詐，我們還是快跟過去吧！”王家主抱著王藹說道。
“王兄說的有理！”呂家主點了點頭，沒再不依不饒，順著這個台階下了，當眾不責，剛才他隻是麵子上過不去而已。
旋即，兩個家主命令其他人原地休整，嚴陣以待，嚴防全性偷襲，而後朝宗祠趕去。
吃一塹長一智，先前因為人多誤事，這次過去，他們特地沒帶什麽人手。
而另一邊。
張之維幾個縱身，兔起鶻落間，來到小鎮的宗祠前。
從門口往裏望，可以看到宗祠的台子上擺滿了靈位，兩側是些燈架。
吳曼盤坐在靈位前，一隻手做出單手合十狀，另一隻手撥動著手裏的佛珠，嘴裏不斷的念著梵文。
在他身邊，密密麻麻的站著一群身著簡陋的人，這些人雖然站著，但眼神呆滯，表情木然，給人一種提線木偶般的感覺。
這些人應該就是小鎮上的普通人無疑了，不過看他們現在的樣子……暗道一聲，張之維眼中金焰沸騰，凝視過去，旋即發現他們都無大礙，隻不過是中了某種幻術，迷失了心智……
“阿彌陀佛，小天師，等候已久了！”
吳曼睜開眼，道了聲佛號，轉身看向張之維。
“你等我？”張之維歪頭打量著吳曼，“是在等死嗎？”
吳曼半點不動怒，道：“佛說，生既是死，死既是生，小天師認為我在等死，我又何不是在等生呢？！”
張之維倒也不急著殺吳曼，麵無表情道：“佛還給你說了什麽？”
吳曼撚著手裏的佛珠，口若懸河道：“佛說，慈悲生禍害，方便出下流；太多道士和尚，隻知慈悲，卻不會運用，徒生禍害，遠不如小天師金剛手段，菩薩心腸來的有慧根！”
“上下兩張嘴，咋說都有理！”張之維咧嘴一笑：“你繼續！”
吳曼當真繼續道：“佛說過很多很多，佛說，心中有佛，即是在道場！”
“佛說，佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。離開塵世的修行，就算修再多的佛法，也是無用功。”
“所以，我才離開了避世修行的三論宗，還俗，進行入世修行。”
張之維靜靜的聽著，他看過小棧給的吳曼的資料，吳曼出自佛門八宗中的三論宗，也就是那個追求五蘊皆空的門派。
“佛說，去佛不遠，不假方便，自得心開。”
“佛說，世間所有的修行法門，都是求得心念寧靜，所謂止住，佛法修持方法雖多，總括起來卻隻有一個，那就是止與觀！”
這句話，師父在給張之維傳法的時候也說過，世間一切內修法門，歸於一個字，那就是“觀”，隻不過觀的東西和角度不同罷了。
“佛說，諸菩薩不受福德，不求果報，不遭業障！”
“佛說，在順境中修行，永遠不能成佛，我不入地獄誰入地獄！”
吳曼的語速變的越來越快：
“佛倡導教化一切眾生，雖然地獄險惡，但是若無人願下地獄，那地獄中最應教化的眾生誰人來度呢？所以，我還俗於三論宗，加入了全性！”
“佛說，假使有一個人，拿自己的生命布施，經過無窮無數的時間，隻有布施，不要求收回來，這個人福報很大。”
“佛說，看見怨家，如己父母！”
“要做到視怨家猶如自己的父母親人，怨親平等，這才是佛之境界，所以，我入全性之後，對全性眾人，視如己出，視為親人……”
吳曼滔滔不絕的講著。
張之維目光閃爍了一下，他從逐漸急躁的吳曼的臉上，竟然看到了無根生的影子。
吳曼的這番話，不正對應了現在的無根生嗎？
都說無根生是天生狂人，無性情，無根源，原來，他信的是佛，或者說，他不信佛，但一舉一動，踐行的是佛理。
或許，吳曼入全性的最初，抱著的也是和現在的無根生一樣的想法，做的也是類似的事，但終究是沉淪了。
可以說，吳曼和無根生是相同的一類人，也難怪後麵，無根生能度得了吳曼，讓他大徹大悟，獲得解脫。
但無根生度得了在全性中沉淪的吳曼，可誰又能度得了因某些事心境變大的他？！
終究是度人容易，度己難。
吳曼還在口若懸河。
“佛說，平淡是真，從容是福！”
“佛說，憂生於執著，患生於執著！”
“佛說，如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別！”
“佛說……”
“佛說……”
“佛說，永斷無明，方成佛道！”
說到這裏，吳曼的表情再不複先前的從容，變得急躁。
他麵色猙獰，聲音陡然拔高，話音變得重重迭迭，如有回聲，佛性全無，甚至有一股子怨毒的意味在其中。
“佛說的每一句話，我都記得，佛經上的每一個道理，我都能張口就來，整個三論宗，論講經念佛，闡述佛理，沒一個能和我能比的，但懂佛理有什麽用？有什麽用？有什麽用啊？！”
吳曼改盤坐姿勢為跪，麵容青筋暴起，極其猙獰扭曲，他形如枯槁，狀若惡鬼，眼中血淚流淌，對著張之維，喊出自己所有的掙紮、彷徨、迷茫：
“我做不到，我始終沒法真實的照見五蘊解空，我破不了無明，破不了無明啊！！”
佛教裏的五蘊是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是對外界一切誘惑的感知，放下五蘊，就是放下世界諸般誘惑，這與全性祖師爺楊朱提出的，不拔一毛不取一毫不謀而合，理念相同。
至於無明……按字麵意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。
狹義來講，就是貪嗔癡三毒中的癡，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常會用“發無名火”來形容發怒和生氣。
廣義來講，一切不如理如法的知見行全都是無明，貪也是無明，嗔也是無明，愛戀是無明，憎恨是無明……一切一切煩惱，全都是無明。
吳曼明見不了五蘊，破不了無明，他所謂的無明，指的是後者。
吳曼目光灼灼的看著張之維：
“小天師，掌門曾對我說，您是十地以上的菩薩，您曾與大盈仙人左若童論道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾與武當門長論道，助他破繭成蝶，從武當山的畫地為牢中解脫，請您助我解脫！”
(本章完)
張之維一隻手掐著王藹的脖子，將其舉高，另一隻手並指點在王藹眉心，施展淨心神咒。
“昂吼，大臉賊，我必須殺了你，大臉賊，我必須殺了你！！”
“國師”附身的王藹狂吼著，他的眼中噴薄著足足三寸長的血光，眼球布滿血絲，看起來相當駭人。
但緊接著，狂吼聲戛然而止，淨心神咒就如同一汪清泉，澆灌進“國師”那仿佛燒紅的烙鐵一般的大腦中。
靜謐，如同心髒驟停般的靜謐來襲。
王藹眼中血光退去，恢複了清明，他看著張之維張了張口，剛想解釋。
“還不快滾回去？待會兒回去再收拾你！”張之維眼睛一瞪。
“王藹”再不負先前的不可一世，囁囁喏喏的縮了縮脖子，隨即一翻白眼，昏死過去。
“國師”離開後，包裹著王藹周身的炁消失，他徹底回歸本來麵貌。
此刻的王藹，因過度承受“國師”的力量，超過身體所能承載的極限，已經被反噬的不成樣子。
他全身上下多處皮膚都被閃電焚毀，潰爛見骨，猙獰的傷口上還冒著滲人的白煙，不止是外表的皮肉，就連內髒也遭受了巨大的損傷，若非胸口還在起伏，隻怕要被人當成死人了。
這種傷勢，換個尋常的醫者，幾乎已經可以宣布藥石無醫，必死無疑，但對張之維而言，卻算不得什麽。
隻見他的雙手冒起紅光，覆蓋住王藹全身，開始對他的肉身進行恢複。
刹那間，可怖又惡心的肉芽翻飛，連成一片，從焦黑的血肉上，長出新的完好的血肉。
半炷香的時間不到，幾乎化作一具焦屍的王藹，就已恢複了過來，除了新長出的皮膚膚色有些蒼白外，幾乎和先前一般無二。
王藹還處於昏迷狀態，張之維把王藹扛在肩上，身形一動，回到眾人所在的位置。
燈草和尚逃竄之後，十二勞情陣便解除，之前被影響的人，沒被繼續影響，大腦中的理智一點點占據高地，他們大多都恢複了神智。
因燈草和尚挑唆，內部發生矛盾的正道眾人，紛紛冰釋前嫌。
而怒火攻心的全性妖人們，也恢複了理智，明白事無可挽，不願再與正道廝殺，當即便想撤出奉陽鎮。
但想打便打，想走便走，天地下哪有這麽好的事？
正道眾人開始清剿鎮上的一些流寇殘餘。
狠角色大多都被張之維清理了，這些不成氣候的小角色，沒幾下的功夫便被清剿。
眾人開始原地休整，檢查傷亡，恢複內炁。
“王前輩，接著！”
張之維把王藹扔給王家主。
王家主連忙接住，見王藹昏迷不醒，臉色一變：“小天師，這……”
“消耗過度，休息一會兒便沒事了！”張之維說道。
得知王藹無事，王家主長出一口氣，放心下來。
張之維瞥了一眼四周，見傷亡很小，點了點頭，提醒道：
“王家主，十二經影響的不隻有情緒，還有內髒，你們休整一下，我去會會那莫名居士吳曼！”
說罷，不等王家主回答，轉身朝小鎮宗祠而去。
“唉……”
王家主本想勸說讓張之維和他們一道過去，但看著張之維的背影，他張了張口，把勸阻的話咽進肚子裏，感歎道：
“觀小天師這氣勢，勢重且氣輕，修為境界又高聳入雲，仿佛人與天地合，誰敢把他當個晚輩對待？”
呂家主也感歎道：“確實如此，說來慚愧，我這個年長一輩的人，麵對小天師，竟隱隱有一種壓迫感，還真是應了那句話啊，學無先後，達者為師！”
這時，他發現呂慈躡手躡腳，朝小鎮宗祠而去，當即臉色一沉，喝道：
“逆子！！你要到哪裏去？”
呂慈心裏一個咯噔，麵色僵硬，回頭道：“父親，我想去看看張師兄那裏的情況！”
“你還有臉提父親二字？”呂家主冷哼一聲，他想起了先前呂慈大逆不道的言論。
那番言論，即便是呂慈，也忍不住撮了撮牙花子，感覺難纏，隻能強行狡辯道：
“父親，先前之言，非我本意，實在是著了全性妖人的道！”
“著了全性妖人的道？”呂家主撇了撇嘴，“那為何你對小天師講話的時候，怎麽不著道？反倒態度好的不得了？”
我說爹，人貴有自知之明，你能和張師兄比嗎？對伱嗆火，你最多責罰幾句，對張師兄嗆火，那是要挨大巴掌的……呂慈心裏腹誹。
但這樣的心裏話，自然是不能說出來的，他正思忖著該如何應對。
一旁的呂仁見弟弟想的抓耳撓腮，旋即開口道：
“父親，此事事出有因，還請您不要太責怪，而且，弟弟之所以會如此，也正是對您親近的一種表現啊！”
“你說……這是對我親近的一種表現？”呂家主嗤之以鼻。
呂仁解釋道：“在學堂念書的時候，我曾讀過幾篇西方的文章，上麵說，這種情況，其實就是因為對親近的人很有安全感，所以能更自由的去表達自己的情緒，這種情緒裏，自然也就飽含著憤怒。”
“而和不親近的人，因為沒有足夠的安全感，所以會產生一種心理防禦，情緒會更克製，所以表現出來就是對陌生人更友善。”
“弟弟對張師兄友善，對父親您暴躁，這不是正說明了，他親近父親您啊，所以父親，您大可不必為此事而生氣！”
“是嗎？”呂家主一臉狐疑的看向呂慈。
“啊對對對，我就是這麽想的！”呂慈點頭如搗蒜。
“呂兄，此話也確有幾分道理，不過，這等家事，還是稍後在意，小天師去了宗祠，那吳曼狡詐，唯恐有詐，我們還是快跟過去吧！”王家主抱著王藹說道。
“王兄說的有理！”呂家主點了點頭，沒再不依不饒，順著這個台階下了，當眾不責，剛才他隻是麵子上過不去而已。
旋即，兩個家主命令其他人原地休整，嚴陣以待，嚴防全性偷襲，而後朝宗祠趕去。
吃一塹長一智，先前因為人多誤事，這次過去，他們特地沒帶什麽人手。
而另一邊。
張之維幾個縱身，兔起鶻落間，來到小鎮的宗祠前。
從門口往裏望，可以看到宗祠的台子上擺滿了靈位，兩側是些燈架。
吳曼盤坐在靈位前，一隻手做出單手合十狀，另一隻手撥動著手裏的佛珠，嘴裏不斷的念著梵文。
在他身邊，密密麻麻的站著一群身著簡陋的人，這些人雖然站著，但眼神呆滯，表情木然，給人一種提線木偶般的感覺。
這些人應該就是小鎮上的普通人無疑了，不過看他們現在的樣子……暗道一聲，張之維眼中金焰沸騰，凝視過去，旋即發現他們都無大礙，隻不過是中了某種幻術，迷失了心智……
“阿彌陀佛，小天師，等候已久了！”
吳曼睜開眼，道了聲佛號，轉身看向張之維。
“你等我？”張之維歪頭打量著吳曼，“是在等死嗎？”
吳曼半點不動怒，道：“佛說，生既是死，死既是生，小天師認為我在等死，我又何不是在等生呢？！”
張之維倒也不急著殺吳曼，麵無表情道：“佛還給你說了什麽？”
吳曼撚著手裏的佛珠，口若懸河道：“佛說，慈悲生禍害，方便出下流；太多道士和尚，隻知慈悲，卻不會運用，徒生禍害，遠不如小天師金剛手段，菩薩心腸來的有慧根！”
“上下兩張嘴，咋說都有理！”張之維咧嘴一笑：“你繼續！”
吳曼當真繼續道：“佛說過很多很多，佛說，心中有佛，即是在道場！”
“佛說，佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。離開塵世的修行，就算修再多的佛法，也是無用功。”
“所以，我才離開了避世修行的三論宗，還俗，進行入世修行。”
張之維靜靜的聽著，他看過小棧給的吳曼的資料，吳曼出自佛門八宗中的三論宗，也就是那個追求五蘊皆空的門派。
“佛說，去佛不遠，不假方便，自得心開。”
“佛說，世間所有的修行法門，都是求得心念寧靜，所謂止住，佛法修持方法雖多，總括起來卻隻有一個，那就是止與觀！”
這句話，師父在給張之維傳法的時候也說過，世間一切內修法門，歸於一個字，那就是“觀”，隻不過觀的東西和角度不同罷了。
“佛說，諸菩薩不受福德，不求果報，不遭業障！”
“佛說，在順境中修行，永遠不能成佛，我不入地獄誰入地獄！”
吳曼的語速變的越來越快：
“佛倡導教化一切眾生，雖然地獄險惡，但是若無人願下地獄，那地獄中最應教化的眾生誰人來度呢？所以，我還俗於三論宗，加入了全性！”
“佛說，假使有一個人，拿自己的生命布施，經過無窮無數的時間，隻有布施，不要求收回來，這個人福報很大。”
“佛說，看見怨家，如己父母！”
“要做到視怨家猶如自己的父母親人，怨親平等，這才是佛之境界，所以，我入全性之後，對全性眾人，視如己出，視為親人……”
吳曼滔滔不絕的講著。
張之維目光閃爍了一下，他從逐漸急躁的吳曼的臉上，竟然看到了無根生的影子。
吳曼的這番話，不正對應了現在的無根生嗎？
都說無根生是天生狂人，無性情，無根源，原來，他信的是佛，或者說，他不信佛，但一舉一動，踐行的是佛理。
或許，吳曼入全性的最初，抱著的也是和現在的無根生一樣的想法，做的也是類似的事，但終究是沉淪了。
可以說，吳曼和無根生是相同的一類人，也難怪後麵，無根生能度得了吳曼，讓他大徹大悟，獲得解脫。
但無根生度得了在全性中沉淪的吳曼，可誰又能度得了因某些事心境變大的他？！
終究是度人容易，度己難。
吳曼還在口若懸河。
“佛說，平淡是真，從容是福！”
“佛說，憂生於執著，患生於執著！”
“佛說，如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別！”
“佛說……”
“佛說……”
“佛說，永斷無明，方成佛道！”
說到這裏，吳曼的表情再不複先前的從容，變得急躁。
他麵色猙獰，聲音陡然拔高，話音變得重重迭迭，如有回聲，佛性全無，甚至有一股子怨毒的意味在其中。
“佛說的每一句話，我都記得，佛經上的每一個道理，我都能張口就來，整個三論宗，論講經念佛，闡述佛理，沒一個能和我能比的，但懂佛理有什麽用？有什麽用？有什麽用啊？！”
吳曼改盤坐姿勢為跪，麵容青筋暴起，極其猙獰扭曲，他形如枯槁，狀若惡鬼，眼中血淚流淌，對著張之維，喊出自己所有的掙紮、彷徨、迷茫：
“我做不到，我始終沒法真實的照見五蘊解空，我破不了無明，破不了無明啊！！”
佛教裏的五蘊是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是對外界一切誘惑的感知，放下五蘊，就是放下世界諸般誘惑，這與全性祖師爺楊朱提出的，不拔一毛不取一毫不謀而合，理念相同。
至於無明……按字麵意思就是昏暗、黑暗，一般形容心性迷失。
狹義來講，就是貪嗔癡三毒中的癡，不知道自己在想啥，做啥，所以，人人常常會用“發無名火”來形容發怒和生氣。
廣義來講，一切不如理如法的知見行全都是無明，貪也是無明，嗔也是無明，愛戀是無明，憎恨是無明……一切一切煩惱，全都是無明。
吳曼明見不了五蘊，破不了無明，他所謂的無明，指的是後者。
吳曼目光灼灼的看著張之維：
“小天師，掌門曾對我說，您是十地以上的菩薩，您曾與大盈仙人左若童論道，助他悟道，破逆生迷瘴，您曾與武當門長論道，助他破繭成蝶，從武當山的畫地為牢中解脫，請您助我解脫！”
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