不多時，樂山一家人就分別出發去將原遊氏家仆的十戶人家，共計六十人都齊齊喊了過來。
遊溪看著他們當中有抱著稚兒來的女人，有拄著拐杖來的老人，驚訝，“你們怎麽都來了？”
遊溪看向樂山，奇怪問，“樂山，不是讓你把他們的當家人請過來就好了嗎？這天多冷啊，別凍壞了小孩子和老人。”
樂山摸了摸頭，不好意思道，“娘子，事關大家的生死未來，我們每個人都想馬上知道您對我們的安排，實在是勸不住。”
時下，籍契之於一個人太重要，尤其是身在奴籍的人。
“那這樣吧，我先把大家的籍契發給大家，老人和孩子還是都回家去，每家各自留個能主事的當家人聽我說話就成。”遊溪理解大家的急切，立刻從包裏找出淨山六十人的籍契，挨個發給大家。
“遊娘子，您就這麽把籍契給我們了？不要贖身銀子嗎？”說話的是一個已經上了年紀的老太太，她拿著自己的籍契，充滿溝壑的臉盡是不可置信。
遊溪看向老太太，“昔年我和我阿母來到淨山，承蒙大家包容照顧，這才安然到了如今，此後我在淨山做了許多事，大家雖不理解，卻也會在我無力之時，主動給我幫助，如今正是我回報大家的時候。”
“多謝娘子，娘子是天大的好人，這本來就是我們做下仆的該做的啊。”老太太感激涕零，說著就要跪拜遊溪。
遊溪嚇得臉色巨變，忙去扶人，“這，這，大家拿了籍契就快走吧，留下一個能當家主事的人聽我說話就好了。”
下仆該做的事確實很多，可刁奴仗勢欺主的也不少，遊溪母女當年在遊家內宅，被仗勢欺人的奴仆欺負到沒脾氣的時候也不在少數。
且她們母女當年來淨山，與放逐無異，遊氏祖墳上的這些人，世代留守祖墳，甚少和主家主人接觸，倘若真養出些刁性兒的欺負遊溪她們，也無不可能，可是遊溪在淨山三年，一直沒遇到過他們刻意欺負。
或許他們當中有那種害怕被她們母女二人牽連，而少和她們接觸的，但他們的心仍是良善的，所以遊溪能理解他們，並願意盡力幫助他們。
得了籍契，遊溪又一直在勸，所以十戶人家立刻散去大半，一戶隻留下一個當家做主的人。
待大家重新在火盆邊坐定，遊溪有條不紊開口，“諸位，我這三年種蔗製糖，大家有的幫我下過地，有的幫我賣過糖，也是積累了一些經驗，所以大家應該都知道甘蔗最適合的種植地不是京都，而是穗城一帶。
此次我進京都見聖上，求得他恩準我開年去穗城教授那邊的人製糖……”
“什麽？娘子，你不在京城了？那我們要籍契做什麽？我們仍是要跟著你的啊。”
遊氏祖墳上的這些人跟著遊溪種蔗製糖，也因為賣糖得了些錢，曉得這行的利潤有多大，所以他們一直以為，遊家雖敗了，遊溪留下了他們，是想讓他們日後會繼續跟著她在淨山種蔗製糖維持生計。
“李伯莫急，請聽我仔細說。”
“對不住，娘子，老漢我太心急了，但我們真的很想繼續跟著姑娘，與姑娘另簽賣身協議也好的。”李伯補充。
遊溪微笑，“李伯，我說過你們對我有恩，我不會不管你們的。”
“那我們是要跟娘子和夫人一道去穗城嗎？娘子，我們本就是奴籍出身，沒有根兒的，去哪裏都成，你隻消一句話，我們立刻就收拾包袱跟著走。”
“我確實是要你們一部分人跟著我去穗城。我如今屬平民，按律能帶二十口仆從，所以我想你們每家出幾個人隨我去穗城。”
“娘子，隻每家要幾人？”樂山父母在一旁聽著，心裏突然忐忑起來。
曆來能享用奴仆的人家，都是不愛要中老年人的，遊娘子是要他們自己回家商量舍棄老人家嗎？
不，遊娘子不是那種人，他們得聽遊娘子把話說完，不能自己嚇自己。
“各位，我雖隻一家要幾人，但我也是有要求的，我要的是昔年與我在甘蔗地裏幹過活的人，若哪家的人昔年沒進過甘蔗地，來了我也是一個都不要的。
我之所以要進過甘蔗地的人，是因為我去穗城是教人種蔗製糖的，屆時我定然有顧不上的地方，那就得要幫手助我。但是，這不代表我要放棄不會種甘蔗的人，不會種甘蔗的人，我另有安排，你們回家可千萬別內訌起來。”
“我朝律法規定，奴籍不得製田畝房舍等私產，便是不賣身，選擇出門行商，也得交比平民百姓多一成的稅，這還不算別的欺負讓大家有苦說不出，而能靠行商發家改換門庭的千百年來也出不了幾個，是以你們奴籍出身的更願意賣身尋個主人家庇護，但如今我要你們憑借自己的努力更換門庭。”
“我要你們每家出幾人跟我去穗城種蔗製糖，賺錢，然後回來把你們家裏人都脫籍，從此成為一個平民，置田買房，不受人欺淩。”遊溪一字一句，說的真切極了。
在場的樂山一家和其他九家的當家人聽到遊溪的話，都內心澎湃。
關於奴籍來曆，原是他們的先輩要麽是從前犯事被當權者罰沒的，要麽是征時期戰從敵國抓來的俘虜，所以，他們的先輩都被統治階層認為有罪，這有罪就要贖罪，統治階層覺得他們一代人贖不清罪責，就要他們的子子孫孫也來贖罪。
所以，官府明文規定，奴籍出身的子女也是奴籍，不得登廟堂，不得置私產，倘若想脫籍，也得一人先交五十兩的贖身銀子給官府，由官府根據此人從出生到贖身那天的所作所為來判定，此人是否可以轉籍。
倘若一個奴籍之人被官府發現生平做過惡事歹事，那就是有千百兩贖身銀子，也是不準贖身的。
“這……也太難了，我們世世代代都是奴籍，怕是不成啊。”李伯嘀咕。
遊溪看著他們當中有抱著稚兒來的女人，有拄著拐杖來的老人，驚訝，“你們怎麽都來了？”
遊溪看向樂山，奇怪問，“樂山，不是讓你把他們的當家人請過來就好了嗎？這天多冷啊，別凍壞了小孩子和老人。”
樂山摸了摸頭，不好意思道，“娘子，事關大家的生死未來，我們每個人都想馬上知道您對我們的安排，實在是勸不住。”
時下，籍契之於一個人太重要，尤其是身在奴籍的人。
“那這樣吧，我先把大家的籍契發給大家，老人和孩子還是都回家去，每家各自留個能主事的當家人聽我說話就成。”遊溪理解大家的急切，立刻從包裏找出淨山六十人的籍契，挨個發給大家。
“遊娘子，您就這麽把籍契給我們了？不要贖身銀子嗎？”說話的是一個已經上了年紀的老太太，她拿著自己的籍契，充滿溝壑的臉盡是不可置信。
遊溪看向老太太，“昔年我和我阿母來到淨山，承蒙大家包容照顧，這才安然到了如今，此後我在淨山做了許多事，大家雖不理解，卻也會在我無力之時，主動給我幫助，如今正是我回報大家的時候。”
“多謝娘子，娘子是天大的好人，這本來就是我們做下仆的該做的啊。”老太太感激涕零，說著就要跪拜遊溪。
遊溪嚇得臉色巨變，忙去扶人，“這，這，大家拿了籍契就快走吧，留下一個能當家主事的人聽我說話就好了。”
下仆該做的事確實很多，可刁奴仗勢欺主的也不少，遊溪母女當年在遊家內宅，被仗勢欺人的奴仆欺負到沒脾氣的時候也不在少數。
且她們母女當年來淨山，與放逐無異，遊氏祖墳上的這些人，世代留守祖墳，甚少和主家主人接觸，倘若真養出些刁性兒的欺負遊溪她們，也無不可能，可是遊溪在淨山三年，一直沒遇到過他們刻意欺負。
或許他們當中有那種害怕被她們母女二人牽連，而少和她們接觸的，但他們的心仍是良善的，所以遊溪能理解他們，並願意盡力幫助他們。
得了籍契，遊溪又一直在勸，所以十戶人家立刻散去大半，一戶隻留下一個當家做主的人。
待大家重新在火盆邊坐定，遊溪有條不紊開口，“諸位，我這三年種蔗製糖，大家有的幫我下過地，有的幫我賣過糖，也是積累了一些經驗，所以大家應該都知道甘蔗最適合的種植地不是京都，而是穗城一帶。
此次我進京都見聖上，求得他恩準我開年去穗城教授那邊的人製糖……”
“什麽？娘子，你不在京城了？那我們要籍契做什麽？我們仍是要跟著你的啊。”
遊氏祖墳上的這些人跟著遊溪種蔗製糖，也因為賣糖得了些錢，曉得這行的利潤有多大，所以他們一直以為，遊家雖敗了，遊溪留下了他們，是想讓他們日後會繼續跟著她在淨山種蔗製糖維持生計。
“李伯莫急，請聽我仔細說。”
“對不住，娘子，老漢我太心急了，但我們真的很想繼續跟著姑娘，與姑娘另簽賣身協議也好的。”李伯補充。
遊溪微笑，“李伯，我說過你們對我有恩，我不會不管你們的。”
“那我們是要跟娘子和夫人一道去穗城嗎？娘子，我們本就是奴籍出身，沒有根兒的，去哪裏都成，你隻消一句話，我們立刻就收拾包袱跟著走。”
“我確實是要你們一部分人跟著我去穗城。我如今屬平民，按律能帶二十口仆從，所以我想你們每家出幾個人隨我去穗城。”
“娘子，隻每家要幾人？”樂山父母在一旁聽著，心裏突然忐忑起來。
曆來能享用奴仆的人家，都是不愛要中老年人的，遊娘子是要他們自己回家商量舍棄老人家嗎？
不，遊娘子不是那種人，他們得聽遊娘子把話說完，不能自己嚇自己。
“各位，我雖隻一家要幾人，但我也是有要求的，我要的是昔年與我在甘蔗地裏幹過活的人，若哪家的人昔年沒進過甘蔗地，來了我也是一個都不要的。
我之所以要進過甘蔗地的人，是因為我去穗城是教人種蔗製糖的，屆時我定然有顧不上的地方，那就得要幫手助我。但是，這不代表我要放棄不會種甘蔗的人，不會種甘蔗的人，我另有安排，你們回家可千萬別內訌起來。”
“我朝律法規定，奴籍不得製田畝房舍等私產，便是不賣身，選擇出門行商，也得交比平民百姓多一成的稅，這還不算別的欺負讓大家有苦說不出，而能靠行商發家改換門庭的千百年來也出不了幾個，是以你們奴籍出身的更願意賣身尋個主人家庇護，但如今我要你們憑借自己的努力更換門庭。”
“我要你們每家出幾人跟我去穗城種蔗製糖，賺錢，然後回來把你們家裏人都脫籍，從此成為一個平民，置田買房，不受人欺淩。”遊溪一字一句，說的真切極了。
在場的樂山一家和其他九家的當家人聽到遊溪的話，都內心澎湃。
關於奴籍來曆，原是他們的先輩要麽是從前犯事被當權者罰沒的，要麽是征時期戰從敵國抓來的俘虜，所以，他們的先輩都被統治階層認為有罪，這有罪就要贖罪，統治階層覺得他們一代人贖不清罪責，就要他們的子子孫孫也來贖罪。
所以，官府明文規定，奴籍出身的子女也是奴籍，不得登廟堂，不得置私產，倘若想脫籍，也得一人先交五十兩的贖身銀子給官府，由官府根據此人從出生到贖身那天的所作所為來判定，此人是否可以轉籍。
倘若一個奴籍之人被官府發現生平做過惡事歹事，那就是有千百兩贖身銀子，也是不準贖身的。
“這……也太難了，我們世世代代都是奴籍，怕是不成啊。”李伯嘀咕。