麵對這樣一個提起魂飛魄散,不像是要去赴死,而像是要去迎接新生的鬼,宋玉善除了心生憐憫,更多的還是奇怪。


    做鬼,要比做人來的自在許多。


    便是陰世沒有陽世多姿多彩,但至少沒有生存壓力,也沒有極端環境。


    平靜無波的鬼生很少會讓已經死過一次的鬼,再次心生死誌的。


    宋玉善幾乎是立刻就想到了愛卿如今的情況,她為鬼妓,應當不是自願的吧?


    做鬼也不得自由,心存死誌也就不出奇了。


    想到這裏,宋玉善沒有直接回答她的求死要求:


    “我隻是想問你打聽一些太行縣陰世的事,等一切有了結果後,我會答應你一個我力所能及的要求。”


    在愛卿眼裏,這就是答應她了,她整隻鬼更加放鬆下來:“姑娘盡可問來,奴必定知無不言言無不盡!”


    宋玉善與愛卿從清晨談到了黃昏。


    夜幕降臨後,愛卿明顯的緊張起來。


    “無需擔心,你在此處,沒有鬼能發現你的蹤跡。”宋玉善安撫她。


    經過這一天的交流後,宋玉善已經很能理解愛卿現在的反應了。


    黑夜對別的鬼來說,是最好的保護傘,但對愛卿來說,卻是強迫與威脅的開始。


    她恐懼著太行縣的其他鬼魂,尤其是如今執掌此地陰世的那位。


    愛卿也知道了宋玉善的來曆與身份,對她有了更多的信心,發現確實沒有鬼找上門來後,逐漸冷靜了下來。


    宋玉善給她燒了一些陰世書局出版的報刊書局,還把小甲留在了此處陪她:


    “這些東西給你打發時間,若我能解決外麵的威脅,你自有機會見到此地陰世的改變,若我解決不了,我離開時,也會把你帶走。”


    鬼魂無法去異地陽世,但有了她親手製作的紙衣,就不一樣了。


    隻要把她放在拘魂符中帶走就行了。


    “是!姑娘請一定注意安全!”


    愛卿也不再說魂飛魄散的話了。


    此前,魂飛魄散是她認知中最好的選擇,但與宋玉善談過後,就不一樣了。


    她不是厭倦了做鬼,而是厭惡做鬼和做人時一樣,都要因容貌色相而身不由己。


    出了這間被陣法保護著的小屋子,宋玉善坐在堂上,有些惆悵。


    但還是提起精神,去後院繼續監視監視梅女了。


    雖然展家得到了她的提醒,嚴防死守起來,不是梅女一時半會兒能找到機會的。


    而且今天和愛卿聊過後,宋玉善已經大致猜到,梅女想要附身展秀才之女的目的了。


    不敢說一定準確,起碼有個八九不離十。


    但她還需要從梅女身上獲得更多的情報信息,無關她欲所行之事,而是關於她背後之人。


    從愛卿那邊,宋玉善了解到了太行縣陰世的大致情況。


    也確實如她之前隱隱預感到的那樣,一切都是太行縣城隍的手筆。


    做了鬼,依舊被迫以色侍人賺取銀兩的愛卿是如此;


    含冤而死,卻一直無法親自報仇,被迫陪著人扮演救命之恩,以身相許,人鬼情未了戲碼的梅女也是如此。


    沒錯,梅女和封雲亭相遇相愛,從頭到尾就是個騙局。


    梅女上吊而死不假,但吊死鬼也並沒有說日日被困在吊死的房梁上不得安息的說法。


    一切都是她編出來的,為了讓封雲亭“救”她。


    她在此就是為等一個能救她的活人。


    那個撞了鬼,又恰恰救了鬼的,不是封雲亭,也會是別人。


    愛卿和梅女,都屬於太行城隍手下的罪女司。


    隻不過前者是下等的鬼妓,後者是高級點的鬼魅罷了。


    據愛卿說,這罪女司裏,都是身帶罪惡的女鬼。


    生前未“忠貞”於一人的,為鬼妓懲罰她們生前的“髒汙”。


    生前自絕性命的,為鬼魅懲罰她們對生命的輕視。


    叫宋玉善看來,這兩條罪責,後者還算說得過去,前者就很離譜了。


    因為這頭一條的“忠貞”,指的隻是肉體的“忠貞”,無論是二婚改嫁的,還是被迫委身於其他人的,隻要與超過一人發生了夫妻之實,都是“不忠貞”,是罪女。


    愛卿結過兩次婚,這是犯了罪女“不忠貞”之罪,本來隻需要做十年的鬼妓,就能去投胎,但她生前就被孫都頭的爹娘賣給了城隍,按罪女司的規定,她得一直做鬼妓,做到魂飛魄散為止。


    所以她之前才會那麽絕望。


    而後一條,也隻是乍一看說得過去,一看那贖罪的法子,就不是什麽正常城隍能想得出來的。


    自殺的有罪女鬼,需要在自己身死之地,引誘活人,獲得“假投胎”的機會。


    然後讓引誘之人助她們附身於某位特定的人物,借此人之身份,完成城隍府交代的任務。


    待附身之人肉身死亡之時,有罪女鬼才能贖清罪惡,獲得真正的投胎機會。


    梅女假借救命之恩,騙得了封雲亭的信任,讓他以為自己對他一往情深,然後一步步引他幫她進入展府,便是因為她成功引誘封雲亭後,城隍府讓她附身之人便是展秀才之女。


    愛卿說,太行縣的人死後,有三個去處。


    最上等的鬼,得城隍看中成為城隍府兵;


    不突出也無罪的鬼,經過城隍審判後,直接去投胎;


    犯了罪則的女鬼,則投入罪女司贖罪。


    所以整個太行縣陰世,除了被嚴加看管,一言不合,便會被酷刑懲罰的有罪女鬼,就隻有城隍本人,和他那群符兵爪牙了。


    這太行縣的陰世,委實有些不太正常。


    城隍的行事,完全不像正派的鬼神。


    宋玉善可不信,臨去上任前,還明裏暗裏叮囑她要行善的父親,要去擔任的城隍,就是太行縣這位這樣的。


    若城隍都是這樣的,父親可就不必叮囑她行善了,還是教她犯罪來的比較實在。


    宋玉善嚴重懷疑,這位太行城隍,壓根兒就不是什麽正經城隍。


    隻是愛卿死後,就直接被送到了罪女司,一直受呂婆,也就是之前毫不留情把孫都頭打了一頓的那位鬼妓頭子管轄,根本就沒有見過太行城隍。


    所以宋玉善還得找其他鬼,來印證一下自己的想法,這關係到她下一步的行動。

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