鳳香君雖躊躇滿誌，但也深知謀取大事，僅憑自己一人遠遠不夠。
在縣令家做侍女的這幾年，鳳香君跟在縣令女兒的身邊，也結識了不少有識之士，當她想要尋找幫手共謀大事的時候，立馬就想到了一個人。
在一次縣令舉辦接待外客的宴會中，鳳香君在門外等候侍奉，認識了同樣在門外站著的齊博雅。
齊博雅算是鬆江縣的沒落貴族，屢試不第之後心灰意冷，便回了鬆江縣謀一個小小的錄事書佐的差使。
錄事書佐也就是錄事的小跟班，這種小官沒有品級，也沒有前途，如同雞肋一般食之無味，平常幹的也就是處理縣內大小事務文書的勾稽檢查，工作瑣碎且沒有意義。
齊博雅從小胸懷大誌，自然鬱鬱不平，不過還是為了五鬥米折了腰，這份差使在鬆江縣還算體麵，足以糊口。
可令他萬萬沒有想到的是，鬆江縣雖小，水卻很深，縣令貪汙腐敗，草菅人命，令人發指。
齊博雅對鬆江縣官場的黑暗現狀痛心疾首，拒絕沆瀣一氣，所以工作之外的場合能不參加就絕對不參加。
這次宴飲，齊博雅實在推脫不過，不得不硬著頭來，但是敬了杯酒就他退了出去，寧願在門外等候，也不願再呆在席間。
齊博雅因仕途無望，便想找別的精神寄托，能有機會學習武藝，修仙問道最好不過。
他早聽說縣令之女有一位武功高強的侍女，看到鳳香君意氣風發、颯爽幹練，便想著八九不離十就是她了，於是就主動上前攀談了幾句。
起初，齊博雅隻是想在武學方麵了解一二，但卻沒想到鳳香君一個小小侍女竟有如此胸懷與見識，對道家文化也知之頗深，便聊得十分投機。
二人雖然偏居鬆江縣一隅，但都憂國憂民，以天下為己任，一時相見如故。
齊博雅拋去門第之見，對鳳香君無故男女之防，引為知己。
鳳香君自不必提更是灑脫，與齊博雅亦師亦友，在他麵前毫無保留地抒發自己所思所想。
所以當鳳香君告訴齊博雅想幹一番大事業拯救鬆江縣黎民百姓時，齊博雅沒有思考多久便答應了，他苦鬆江縣縣令久矣，反抗之心早已生起。
事實證明，鳳香君沒有盲目鬧事，而是先與齊博雅商量是十分正確的。
齊博雅讀過許多兵法史書，雖是紙上談兵，但也製定出了一套行之有效的方案。
在齊博雅的指揮下，鳳香君偷到了鬆江縣糧倉管事的糧倉鑰匙，同時發揮自己的煽動力，帶領幾個年輕力壯的災民，打開了糧倉的倉門。
齊博雅不是讓鳳香君開倉賑糧，而是讓她鼓動災民搶糧。
搶糧的事很快傳到縣令耳中，縣令大怒，很快就派人查清原委，沒想到竟然是自己家裏的侍女率先帶的頭，便下令把鳳香君逮捕關押起來。
鳳香君沒有想到這麽快就被抓了起來，在牢中也放棄了希望，但她沒有供出齊博雅，自己一力承擔了全部罪責。
齊博雅也是聰明之人，迅速想好了對策，他便把鳳香君被逮捕入獄的消息告訴了一個共情能力比較強的災民。
齊博雅大肆渲染了鳳香君舍己為人的事跡，並暗示慫恿眾人劫獄。
災民們家園被毀，身陷水深火熱之中，早已苦不堪言，得知鳳香君為開倉放糧被抓，個個都義憤填膺，怒氣衝天。
齊博雅又聲稱鳳香君在牢獄之中遭遇了非人的折磨，更加帶動了災民的情緒，一傳十，十傳百，鬧事的隊伍越來越大。
鬧到最後，以至於周邊縣的災民都加入了進來來，浩浩湯湯的災民隊伍在第二天夜裏來到了鬆江縣牢獄，砸開大門，綁了衙役捕快，救出了鳳香君。
鳳香君被視為大英雄一般前呼後擁地抬了出來，災民把她高高地拋向空中，又接住，又拋起來，，又接住不斷重複。
在災民歡快的哄鬧中，鳳香君第一次嚐到了統治的滋味，感受到了被尊敬，被崇拜的力量。
她也終於找到了自己的人生意義。
鳳香君當天晚上便帶領災民洗劫了縣裏的糧倉，嚇得縣令連夜逃到州府裏去，請求上級支援。
官官相護，州府的刺史對縣令知情不報，照樣征稅的行為並無不滿，甚至暗暗支持。
因為刺史早想調動，若是洪災之事朝廷怪罪下來，影響政績考核，升遷之事自是無望，於是他果斷派人鎮壓鬆江縣災民暴亂。
災民的這股力量無組織無紀律，不成氣候，很快就被平亂。
鳳香君也早早收到齊博雅的消息，逃到外縣的鳳香山裏。
鳳香山地勢險峻，有數十座山頭竦峙，鳳香君隱於其中，官兵想要搜捕也是十分困難。
自此次鬧事之後，鳳香君正式棄用鄭六姑的身份，以鳳香山為據點，化名鳳香君，她要做這鳳香山的君王!
鳳香君借用早年學道的經曆，扮作道姑，自稱九天玄女轉世，在鳳香山修煉得道，有通天徹地之能。
災情過後，鳳香君在齊博雅和參與鬧事的主力災民幫助之下成立了鳳香教。
洪災中，許多百姓失去了親人，人們需要宗教來淡化心中的悲痛，於是鳳香教得以迅速吸引教眾，發展壯大。
在鳳香教的傳教期間，齊博雅與鳳香君在共事中認清了彼此的內心，最終走到了一起。
其實兩人早就心生愛意，隻是難逆禮法，缺少一個契機，這場動亂促使兩人戳破了窗戶紙，走到了一起。
起義這種大逆不道的事都有膽量，還有什麽事是兩個人不敢幹的。
齊博雅為了保留在衙門打聽消息的渠道，便隻能在鳳香山與鳳香君偷偷私會。
二人雖無法成婚，獲得世俗意義上的認可，但他們已有夫妻之實，原本是生性豁達之人，且父母都已亡故，也不在乎這些繁文縟節。
在齊博雅與鳳香君患難與共，共謀大事期間，鳳九洲出生了，鳳九洲作為兩人愛情的結晶備受寵愛，但也擺脫不了私生子的身份。
齊博雅為了隱藏自己的身份不能將自己的兒子計入族譜，便也以鳳為姓，起名九洲，希望鳳鳴九洲，一統大業。
後來鳳香君與齊博雅又生了一個女兒，齊博雅起名為鳳棲梧。
就這樣，鳳香教教眾越來越多，形成了一股不小的勢力，所以自然也被官府盯上了。
隻不過每次官府圍剿的時候，齊博雅都會提前透露消息，使教徒順利逃脫。
在鳳香君躲躲閃閃中，又過去了好多年，在這期間，太祖駕崩，成祖登基。
大康國力雖然強盛，但是邊疆戰事不斷，延胡、北漠時常尋釁滋事，若是碰上天災，百姓的生活依然苦不堪言。
然而鬆江縣的縣令依然做得十分安穩，在上級的庇護下繼續貪腐，魚肉百姓。
鳳香君看在眼裏，痛在心裏，對朝廷也失去了信心，於是她更加著急地發展教眾，加大力度神話自己，號稱自己已經掌握了元始天尊神諭，將帶領教眾羽化登仙。
在鄉民的口口相傳中，鳳香教已經擴散至周邊鄰縣，吸引了相當大一部分數量的教眾。
在縣令家做侍女的這幾年，鳳香君跟在縣令女兒的身邊，也結識了不少有識之士，當她想要尋找幫手共謀大事的時候，立馬就想到了一個人。
在一次縣令舉辦接待外客的宴會中，鳳香君在門外等候侍奉，認識了同樣在門外站著的齊博雅。
齊博雅算是鬆江縣的沒落貴族，屢試不第之後心灰意冷，便回了鬆江縣謀一個小小的錄事書佐的差使。
錄事書佐也就是錄事的小跟班，這種小官沒有品級，也沒有前途，如同雞肋一般食之無味，平常幹的也就是處理縣內大小事務文書的勾稽檢查，工作瑣碎且沒有意義。
齊博雅從小胸懷大誌，自然鬱鬱不平，不過還是為了五鬥米折了腰，這份差使在鬆江縣還算體麵，足以糊口。
可令他萬萬沒有想到的是，鬆江縣雖小，水卻很深，縣令貪汙腐敗，草菅人命，令人發指。
齊博雅對鬆江縣官場的黑暗現狀痛心疾首，拒絕沆瀣一氣，所以工作之外的場合能不參加就絕對不參加。
這次宴飲，齊博雅實在推脫不過，不得不硬著頭來，但是敬了杯酒就他退了出去，寧願在門外等候，也不願再呆在席間。
齊博雅因仕途無望，便想找別的精神寄托，能有機會學習武藝，修仙問道最好不過。
他早聽說縣令之女有一位武功高強的侍女，看到鳳香君意氣風發、颯爽幹練，便想著八九不離十就是她了，於是就主動上前攀談了幾句。
起初，齊博雅隻是想在武學方麵了解一二，但卻沒想到鳳香君一個小小侍女竟有如此胸懷與見識，對道家文化也知之頗深，便聊得十分投機。
二人雖然偏居鬆江縣一隅，但都憂國憂民，以天下為己任，一時相見如故。
齊博雅拋去門第之見，對鳳香君無故男女之防，引為知己。
鳳香君自不必提更是灑脫，與齊博雅亦師亦友，在他麵前毫無保留地抒發自己所思所想。
所以當鳳香君告訴齊博雅想幹一番大事業拯救鬆江縣黎民百姓時，齊博雅沒有思考多久便答應了，他苦鬆江縣縣令久矣，反抗之心早已生起。
事實證明，鳳香君沒有盲目鬧事，而是先與齊博雅商量是十分正確的。
齊博雅讀過許多兵法史書，雖是紙上談兵，但也製定出了一套行之有效的方案。
在齊博雅的指揮下，鳳香君偷到了鬆江縣糧倉管事的糧倉鑰匙，同時發揮自己的煽動力，帶領幾個年輕力壯的災民，打開了糧倉的倉門。
齊博雅不是讓鳳香君開倉賑糧，而是讓她鼓動災民搶糧。
搶糧的事很快傳到縣令耳中，縣令大怒，很快就派人查清原委，沒想到竟然是自己家裏的侍女率先帶的頭，便下令把鳳香君逮捕關押起來。
鳳香君沒有想到這麽快就被抓了起來，在牢中也放棄了希望，但她沒有供出齊博雅，自己一力承擔了全部罪責。
齊博雅也是聰明之人，迅速想好了對策，他便把鳳香君被逮捕入獄的消息告訴了一個共情能力比較強的災民。
齊博雅大肆渲染了鳳香君舍己為人的事跡，並暗示慫恿眾人劫獄。
災民們家園被毀，身陷水深火熱之中，早已苦不堪言，得知鳳香君為開倉放糧被抓，個個都義憤填膺，怒氣衝天。
齊博雅又聲稱鳳香君在牢獄之中遭遇了非人的折磨，更加帶動了災民的情緒，一傳十，十傳百，鬧事的隊伍越來越大。
鬧到最後，以至於周邊縣的災民都加入了進來來，浩浩湯湯的災民隊伍在第二天夜裏來到了鬆江縣牢獄，砸開大門，綁了衙役捕快，救出了鳳香君。
鳳香君被視為大英雄一般前呼後擁地抬了出來，災民把她高高地拋向空中，又接住，又拋起來，，又接住不斷重複。
在災民歡快的哄鬧中，鳳香君第一次嚐到了統治的滋味，感受到了被尊敬，被崇拜的力量。
她也終於找到了自己的人生意義。
鳳香君當天晚上便帶領災民洗劫了縣裏的糧倉，嚇得縣令連夜逃到州府裏去，請求上級支援。
官官相護，州府的刺史對縣令知情不報，照樣征稅的行為並無不滿，甚至暗暗支持。
因為刺史早想調動，若是洪災之事朝廷怪罪下來，影響政績考核，升遷之事自是無望，於是他果斷派人鎮壓鬆江縣災民暴亂。
災民的這股力量無組織無紀律，不成氣候，很快就被平亂。
鳳香君也早早收到齊博雅的消息，逃到外縣的鳳香山裏。
鳳香山地勢險峻，有數十座山頭竦峙，鳳香君隱於其中，官兵想要搜捕也是十分困難。
自此次鬧事之後，鳳香君正式棄用鄭六姑的身份，以鳳香山為據點，化名鳳香君，她要做這鳳香山的君王!
鳳香君借用早年學道的經曆，扮作道姑，自稱九天玄女轉世，在鳳香山修煉得道，有通天徹地之能。
災情過後，鳳香君在齊博雅和參與鬧事的主力災民幫助之下成立了鳳香教。
洪災中，許多百姓失去了親人，人們需要宗教來淡化心中的悲痛，於是鳳香教得以迅速吸引教眾，發展壯大。
在鳳香教的傳教期間，齊博雅與鳳香君在共事中認清了彼此的內心，最終走到了一起。
其實兩人早就心生愛意，隻是難逆禮法，缺少一個契機，這場動亂促使兩人戳破了窗戶紙，走到了一起。
起義這種大逆不道的事都有膽量，還有什麽事是兩個人不敢幹的。
齊博雅為了保留在衙門打聽消息的渠道，便隻能在鳳香山與鳳香君偷偷私會。
二人雖無法成婚，獲得世俗意義上的認可，但他們已有夫妻之實，原本是生性豁達之人，且父母都已亡故，也不在乎這些繁文縟節。
在齊博雅與鳳香君患難與共，共謀大事期間，鳳九洲出生了，鳳九洲作為兩人愛情的結晶備受寵愛，但也擺脫不了私生子的身份。
齊博雅為了隱藏自己的身份不能將自己的兒子計入族譜，便也以鳳為姓，起名九洲，希望鳳鳴九洲，一統大業。
後來鳳香君與齊博雅又生了一個女兒，齊博雅起名為鳳棲梧。
就這樣，鳳香教教眾越來越多，形成了一股不小的勢力，所以自然也被官府盯上了。
隻不過每次官府圍剿的時候，齊博雅都會提前透露消息，使教徒順利逃脫。
在鳳香君躲躲閃閃中，又過去了好多年，在這期間，太祖駕崩，成祖登基。
大康國力雖然強盛，但是邊疆戰事不斷，延胡、北漠時常尋釁滋事，若是碰上天災，百姓的生活依然苦不堪言。
然而鬆江縣的縣令依然做得十分安穩，在上級的庇護下繼續貪腐，魚肉百姓。
鳳香君看在眼裏，痛在心裏，對朝廷也失去了信心，於是她更加著急地發展教眾，加大力度神話自己，號稱自己已經掌握了元始天尊神諭，將帶領教眾羽化登仙。
在鄉民的口口相傳中，鳳香教已經擴散至周邊鄰縣，吸引了相當大一部分數量的教眾。