梁帝在朝堂怒斥群臣後，似乎廟堂迎來一股新氣象，恰好現在是春天，一年之始。
於是各部門匆忙運作起來。
而一道旨意，在晚春時，直達天牢裏。
這是一道中旨，無須走內閣。
旨意大概的內容是放出秦川，其功名依舊，並委任他作為太仆寺下一個從七品的監正，負責桃山書院附近的一座馬場。
狀元本該是正六品，給了從七品的太仆寺監正，可以說是貶謫。
但相比秦川在殿試上的行為，梁帝可以稱得上豁達大度了。
最後傳旨的太監林公公還傳來梁帝的口諭，
“無君無父，無法無天。”
這是給秦川打上標簽。
馬政是國之大事。雖然秦川這個監正，像是弼馬溫。但諸子百聖不乏做過小官的，如夫子的第一個官職是是季氏吏，是魯國三大家族“三桓”之一季氏家族負責管理倉庫的小吏，由於工作認真、負責，夫子的第二個官職由倉庫管理員升為專管牧場養殖工作的司職吏。
無論是第一個，還是第二個官職，都無法與太仆寺的監正相比。
至於老子做過王室的圖書館管理員。
這個官職很小，但有重大的曆史意義。
無論如何，秦川似乎得到一個不錯的結局。
朝堂的麵貌也由此一新。
亞聖到底更讓人敬佩了。
梁帝雖然罪己詔沒有真正承認錯誤，怒斥群臣，更是究極甩鍋，到底朝堂有了新作為，新氣象。
這一切離不開亞聖公當初在殿試上的驚天言論。
即使那些事跡被掩蓋住，可還是有不少人知道，心中升起濃濃的敬畏佩服。
敢為天下先！
秦川天牢悟道後，接到梁帝旨意，風平浪靜地去桃山下，書院附近的馬場赴任。
“飛馬牧場。”
正是馬場的名字。
很有些耳熟。
他心裏清楚，梁帝肯定不會善罷甘休，即使幹休。秦川為了完成諸子使命，推出新學，也遲早要鬧出風波。
眼前的平靜，無非是暴風雨來臨前的平靜。
他來到桃山下的飛馬牧場，和書院很近，這就有種引導秦川犯罪的嫌疑，梁帝是要讓秦川先傳播新學到書院裏。
書院對帝國的影響很大，曆代梁帝都試圖打壓分化書院，可很難成功。書院如今更多是文官集團意誌的化身。
帝王的心裏是沒有真正仇恨的，攥取更多的權力，簡直跟本能一樣。
梁帝下罪己詔、怒斥群臣、釋放秦川到飛馬牧場做監正，步步為營，既可以利用秦川的新學來分化書院，也可以借機打壓秦川。
因為書院早已是理學的天下，哪裏能接受秦川那無“君無父、無法無天”的新學。
一場莫大的朝堂危機，讓梁帝輕鬆化解渡過。
等到秦川新學受到理學之臣排斥後，聖道光環也會被那些人有意識忽略掉，屆時無論是用秦川繼續當刀子削弱書院、文臣們的實力，還是利用書院、文臣來對付秦川這個礙眼的人物，都是梁帝可以暗中左右的事。
如今梁帝隻需要一段時間，優勢就會完全回到他身上。
優勢在我！
眼見得朝局被自己穩住，梁帝有些得意。
隻是他身體不是很好了。
腦海裏浮現秦川的身影，心裏依舊是說不出的厭惡。
作為帝王，再惡心，有時候也不能感情用事。
國師向他獻上一種長生藥，那需要是要取用女子的丹紅，為了讓丹紅幹淨，就必須讓宮女們注意飲食的素淨，比如該吃飯的時候，得讓宮女隻能吃點草葉喝點水，所謂餐風飲露，大抵如此。
這樣也削減了皇宮的開支。
難道他還不夠勤儉嗎？
梁帝每每想到這些事，都覺得秦川對他的指責，太過荒唐。
依舊是意氣難平。
…
…
“師父，前麵便是飛馬牧場，咱們真要在這鳥地方待著，安平小兒的官有什麽好做的。”袁洪在秦川出來後，直接走出天牢。
他已經是武聖，不說是無法無天，反正隻要不明麵上造反，還是不好再繼續為難。
因為武聖相比鬼仙，還有一層“鎮魔”的重大意義。
鎮魔司是很不希望大梁的武聖減少的，因此他們無論屬於哪方勢力，都有一些默認的特權。
如果實在鬧得太過分，鎮魔司還是會出手。
這是鎮魔司有別於繡衣衛的地方。
鎮魔司有重大的使命，超出家國興亡，而皇室知道內情，對此也沒什麽意見。
嬰寧、清清都在秦川身邊，在青玉葫蘆裏呆著，她們沒受什麽天牢的陰暗潮濕之苦。
但葫蘆裏的小天地，總是不能和外麵的大世界相比。
秦川天牢悟道後，身上有種超乎以往任何時候的從容鎮定，好似天下事，再也沒什麽能難住他的了。
連袁洪都不清楚自己這位小師父悟出什麽來。
如果讓秦川來說，那就是見自我。
見自我，才能見天地，見眾生。
秦川的天牢悟道是一種從身心開始的蛻變。
對於他的戰力暫時沒有驚天動地的提升，可長久以來，對他參悟元始道相、太極符印、神宵煉神術等……，有著重大意義。
那就是真正將這些東西，化入自身的道中。
悟道然後化道。
化道是貫穿修行始終的過程。
即使合道也得化道。
否則那就是被大道融合，沒有自我。
秦川看著身邊的清清、嬰寧以及袁洪，心想他們現在也算是一股震動天下的力量了。
一個武聖加上他，縱使渡過一兩次雷劫的鬼仙遇上，都討不了好。
他其實還有陵州這個基本盤在。
不過暫時不能回去。
王家的利益已經和嶗山深刻結合在一起，且離不開秦川點石成金的奇思妙想，即使梁帝也輕易動不得。
而且梁帝能動地方勢力利益的話，都可以變法成功了。
他沒這本事！
“現在一動不如一靜，我還有些東西沒整理清楚，而且離開之後，又能去哪呢？”
“那倒也是，我就說說，去哪你定主意。”袁洪外麵已經沒啥故人了。四十年天牢的日子，即使有什麽故人，也沒有情分可言。
唯有玄天武館，殘存一些香火情。
他願意跟隨秦川，除開願賭服輸外，還因為覺得跟在秦川身邊，他有希望突破人仙。
他能從秦川身上體會到真正的仙意。
那不是鬼仙身上的一股屍臭味的仙意。
人仙才是肉身成聖至關重要的一步。武聖雖然也有個聖，可還不是真正的肉身成聖。
而且秦川有元始道相。
三清神話，自古有之。
可是參悟出元始道相的，袁洪還沒聽說過。
莫說元始道相，即使太清道相，也沒聽樓觀道、天師道有誰悟出過。
修行人參悟出的道相，某種意義決定了修行的上限。
袁洪的坐金鑾道相其實已經很無法無天了。
可比起元始道相，啥也不是。
而且秦川天牢悟道後，更加神秘不可測度。
袁洪都不敢說秦川現在是什麽境界。
總之很高。
秦川其實心裏清楚，他不是很高，他隻是踩在巨人的肩膀上。真正屬於他的境界實則還是“見自己”。
這是一朵道之花。
潛力無窮。
來到飛馬牧場，桃山附近。
秦川沒有立刻進去。
因為周圍突然起了一陣大霧。
這場大霧絕非偶然。
“師父，有妖孽作祟。”袁洪目中電光閃爍，似要穿透迷霧。
秦川道：“我知道是誰，等我去會會他，你們都在原地，不要動。我很快回來。”
袁洪見秦川知道對方底細，自然心裏放鬆下來。
鬥法比武這類事，對於他們這種人而言，隻要明白對方根腳，自是立於不敗之地了。
越是高手相鬥，越要了解對方根腳。
兵法雲，知己知彼百戰不殆，在高層次的較量中更是適用。
可惜他沒學到玄天武館最高深的開天眼法門，那是館主才有資格修煉的。否則打通眉心天庭竅穴，開啟天眼，能以肉身察看千裏內外的事物，勘破對手的玄功變化。
秦川出現在附近的一個斷崖上。
周圍迷霧自然散開。
“狀元公好手段，貧僧號令天地元氣，起了這場大霧，可對你卻起不到任何作用。不知這是什麽神通？”
一個白衣僧人在斷崖上迎風而立，身周亮起佛光，無比神聖莊嚴。
“剛在天牢參悟出的小神通，暫時沒有名字，即使國師提起，那就取一個吧。”
“便叫做子——不——語。”
秦川一字一頓。
“子不語怪力亂神？好名字，且看看狀元公這神通當真能否言出法隨，子不語怪力亂神。”
國師一揮僧衣，口中念出無量梵音。
隨即周圍再度有霧氣出現，裏麵出現諸多天兵天將，還有靈山羅漢的影子，聲勢浩大。
這是驅使天地元氣，幻假成真的手段。
國師要是修煉到極點，甚至能一人以元氣化天庭神將、靈山諸羅漢，以元氣演法。
“散去吧。”
那些天兵天將，靈山羅漢衝到秦川麵前時，被他一句話鎮住，隨即散成無形。
國師驚駭莫名。
他這次可是拿出了真功夫，依舊破不了對方子不語的神通。
忌憚之心，大肆起來。
“看來狀元公在天牢裏更進一步，貧僧這點雕蟲小技，確然在伱麵前不值一哂，就此別過。”
國師這次主要目的是試探秦川虛實。
梁帝暫時咽下這口氣，他可沒真正咽下去。
見秦川出了天牢，就想過來再試探一二。
這裏地處偏僻，雖然靠近書院，可他又不是真正大打出手，書院也管不著。
秦川輕描淡寫破去他操縱天地元氣的梵音神通，令他頗為忌憚。
他不知，秦川的子不語最克製操縱天地之力的神通。
因為直接是以境界剝奪修士對天地之力的掌控。
見自己，見天地，見眾生。
這種剝奪實則有見天地的玄妙了。
秦川雖然元神法力尚未到頂峰，肉身也未成武聖，可他境界實則比國師高。
元神地仙，哪怕尚未渡過第一次天劫，也至少是三次雷劫鬼仙的境界。
何況秦川見自我，已經徹底穩固了元神境界。
他算是真正證得元神。
而不是假借廣成子道統，成就元神。
那種元神其實可以說是外道元神。
但是秦川憑借百聖聖道的道韻，三清加持的機緣，以及幾世經曆等等……
終於見自我，明心見性，在天牢悟道，斬破虛妄，成就了真正的元神。
沒這一番經曆，他憑借原來的元神境界，根本過不了第一次天劫。
現在也隻是有些希望。
他還需要許多修行資源，練成元神法身，如此可以增加渡過第一天劫的把握。
以及修煉八九玄功，也需要許多資源。
八九玄功修煉到千變萬化的地步，可以助他避開元神的三災，不止第一次天劫，後麵兩次天劫都能避開。
隻是比起直接渡過三次天劫，所得的好處肯定大打折扣。
能自己渡過三次天劫，從長遠來看是十分有益的事。
而修煉需要的資源，則需要一個勢力來支撐，或者直接洗劫一個大勢力。
恰好飛馬牧場還在書院附近。
天下修行資源最豐厚的地方，書院肯定算得其中之一。
黑山老妖都不敢明闖書院，秦川自然不可能闖進去。
但他有亞聖的身份，書院找上他是遲早的事。
秦川現在是太公釣魚，願者上鉤。
他不急，自然會有人急。
進入飛馬牧場。
一眾牧場的小吏和馬夫等前來迎接。
他們自然知道秦川的身份。
相比起亞聖的身份。
這些小吏和馬夫更懂得狀元公的含金量。
“三元天下有，六首世間無。”
連中六元，古今唯一。
在小人物的眼裏，這比聖人身份還稀罕。
諸子百聖，中古諸子可有足足上百個，連中六元的狀元公，當世僅此一位。隻是他們也不太懂，狀元公為何要到太仆寺下的飛馬牧場做個監正。
總歸這是一尊活神仙，活菩薩。
他們是一點都不敢怠慢的。
秦川進入之後，也沒有大刀闊斧改革馬政的意思，而是因循舊例。
因為馬場裏根本就沒幾匹馬。
他到了飛馬牧場第三日，這天是清明節。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
一個儒生攜杏花美酒前來拜訪。
(本章完)
於是各部門匆忙運作起來。
而一道旨意，在晚春時，直達天牢裏。
這是一道中旨，無須走內閣。
旨意大概的內容是放出秦川，其功名依舊，並委任他作為太仆寺下一個從七品的監正，負責桃山書院附近的一座馬場。
狀元本該是正六品，給了從七品的太仆寺監正，可以說是貶謫。
但相比秦川在殿試上的行為，梁帝可以稱得上豁達大度了。
最後傳旨的太監林公公還傳來梁帝的口諭，
“無君無父，無法無天。”
這是給秦川打上標簽。
馬政是國之大事。雖然秦川這個監正，像是弼馬溫。但諸子百聖不乏做過小官的，如夫子的第一個官職是是季氏吏，是魯國三大家族“三桓”之一季氏家族負責管理倉庫的小吏，由於工作認真、負責，夫子的第二個官職由倉庫管理員升為專管牧場養殖工作的司職吏。
無論是第一個，還是第二個官職，都無法與太仆寺的監正相比。
至於老子做過王室的圖書館管理員。
這個官職很小，但有重大的曆史意義。
無論如何，秦川似乎得到一個不錯的結局。
朝堂的麵貌也由此一新。
亞聖到底更讓人敬佩了。
梁帝雖然罪己詔沒有真正承認錯誤，怒斥群臣，更是究極甩鍋，到底朝堂有了新作為，新氣象。
這一切離不開亞聖公當初在殿試上的驚天言論。
即使那些事跡被掩蓋住，可還是有不少人知道，心中升起濃濃的敬畏佩服。
敢為天下先！
秦川天牢悟道後，接到梁帝旨意，風平浪靜地去桃山下，書院附近的馬場赴任。
“飛馬牧場。”
正是馬場的名字。
很有些耳熟。
他心裏清楚，梁帝肯定不會善罷甘休，即使幹休。秦川為了完成諸子使命，推出新學，也遲早要鬧出風波。
眼前的平靜，無非是暴風雨來臨前的平靜。
他來到桃山下的飛馬牧場，和書院很近，這就有種引導秦川犯罪的嫌疑，梁帝是要讓秦川先傳播新學到書院裏。
書院對帝國的影響很大，曆代梁帝都試圖打壓分化書院，可很難成功。書院如今更多是文官集團意誌的化身。
帝王的心裏是沒有真正仇恨的，攥取更多的權力，簡直跟本能一樣。
梁帝下罪己詔、怒斥群臣、釋放秦川到飛馬牧場做監正，步步為營，既可以利用秦川的新學來分化書院，也可以借機打壓秦川。
因為書院早已是理學的天下，哪裏能接受秦川那無“君無父、無法無天”的新學。
一場莫大的朝堂危機，讓梁帝輕鬆化解渡過。
等到秦川新學受到理學之臣排斥後，聖道光環也會被那些人有意識忽略掉，屆時無論是用秦川繼續當刀子削弱書院、文臣們的實力，還是利用書院、文臣來對付秦川這個礙眼的人物，都是梁帝可以暗中左右的事。
如今梁帝隻需要一段時間，優勢就會完全回到他身上。
優勢在我！
眼見得朝局被自己穩住，梁帝有些得意。
隻是他身體不是很好了。
腦海裏浮現秦川的身影，心裏依舊是說不出的厭惡。
作為帝王，再惡心，有時候也不能感情用事。
國師向他獻上一種長生藥，那需要是要取用女子的丹紅，為了讓丹紅幹淨，就必須讓宮女們注意飲食的素淨，比如該吃飯的時候，得讓宮女隻能吃點草葉喝點水，所謂餐風飲露，大抵如此。
這樣也削減了皇宮的開支。
難道他還不夠勤儉嗎？
梁帝每每想到這些事，都覺得秦川對他的指責，太過荒唐。
依舊是意氣難平。
…
…
“師父，前麵便是飛馬牧場，咱們真要在這鳥地方待著，安平小兒的官有什麽好做的。”袁洪在秦川出來後，直接走出天牢。
他已經是武聖，不說是無法無天，反正隻要不明麵上造反，還是不好再繼續為難。
因為武聖相比鬼仙，還有一層“鎮魔”的重大意義。
鎮魔司是很不希望大梁的武聖減少的，因此他們無論屬於哪方勢力，都有一些默認的特權。
如果實在鬧得太過分，鎮魔司還是會出手。
這是鎮魔司有別於繡衣衛的地方。
鎮魔司有重大的使命，超出家國興亡，而皇室知道內情，對此也沒什麽意見。
嬰寧、清清都在秦川身邊，在青玉葫蘆裏呆著，她們沒受什麽天牢的陰暗潮濕之苦。
但葫蘆裏的小天地，總是不能和外麵的大世界相比。
秦川天牢悟道後，身上有種超乎以往任何時候的從容鎮定，好似天下事，再也沒什麽能難住他的了。
連袁洪都不清楚自己這位小師父悟出什麽來。
如果讓秦川來說，那就是見自我。
見自我，才能見天地，見眾生。
秦川的天牢悟道是一種從身心開始的蛻變。
對於他的戰力暫時沒有驚天動地的提升，可長久以來，對他參悟元始道相、太極符印、神宵煉神術等……，有著重大意義。
那就是真正將這些東西，化入自身的道中。
悟道然後化道。
化道是貫穿修行始終的過程。
即使合道也得化道。
否則那就是被大道融合，沒有自我。
秦川看著身邊的清清、嬰寧以及袁洪，心想他們現在也算是一股震動天下的力量了。
一個武聖加上他，縱使渡過一兩次雷劫的鬼仙遇上，都討不了好。
他其實還有陵州這個基本盤在。
不過暫時不能回去。
王家的利益已經和嶗山深刻結合在一起，且離不開秦川點石成金的奇思妙想，即使梁帝也輕易動不得。
而且梁帝能動地方勢力利益的話，都可以變法成功了。
他沒這本事！
“現在一動不如一靜，我還有些東西沒整理清楚，而且離開之後，又能去哪呢？”
“那倒也是，我就說說，去哪你定主意。”袁洪外麵已經沒啥故人了。四十年天牢的日子，即使有什麽故人，也沒有情分可言。
唯有玄天武館，殘存一些香火情。
他願意跟隨秦川，除開願賭服輸外，還因為覺得跟在秦川身邊，他有希望突破人仙。
他能從秦川身上體會到真正的仙意。
那不是鬼仙身上的一股屍臭味的仙意。
人仙才是肉身成聖至關重要的一步。武聖雖然也有個聖，可還不是真正的肉身成聖。
而且秦川有元始道相。
三清神話，自古有之。
可是參悟出元始道相的，袁洪還沒聽說過。
莫說元始道相，即使太清道相，也沒聽樓觀道、天師道有誰悟出過。
修行人參悟出的道相，某種意義決定了修行的上限。
袁洪的坐金鑾道相其實已經很無法無天了。
可比起元始道相，啥也不是。
而且秦川天牢悟道後，更加神秘不可測度。
袁洪都不敢說秦川現在是什麽境界。
總之很高。
秦川其實心裏清楚，他不是很高，他隻是踩在巨人的肩膀上。真正屬於他的境界實則還是“見自己”。
這是一朵道之花。
潛力無窮。
來到飛馬牧場，桃山附近。
秦川沒有立刻進去。
因為周圍突然起了一陣大霧。
這場大霧絕非偶然。
“師父，有妖孽作祟。”袁洪目中電光閃爍，似要穿透迷霧。
秦川道：“我知道是誰，等我去會會他，你們都在原地，不要動。我很快回來。”
袁洪見秦川知道對方底細，自然心裏放鬆下來。
鬥法比武這類事，對於他們這種人而言，隻要明白對方根腳，自是立於不敗之地了。
越是高手相鬥，越要了解對方根腳。
兵法雲，知己知彼百戰不殆，在高層次的較量中更是適用。
可惜他沒學到玄天武館最高深的開天眼法門，那是館主才有資格修煉的。否則打通眉心天庭竅穴，開啟天眼，能以肉身察看千裏內外的事物，勘破對手的玄功變化。
秦川出現在附近的一個斷崖上。
周圍迷霧自然散開。
“狀元公好手段，貧僧號令天地元氣，起了這場大霧，可對你卻起不到任何作用。不知這是什麽神通？”
一個白衣僧人在斷崖上迎風而立，身周亮起佛光，無比神聖莊嚴。
“剛在天牢參悟出的小神通，暫時沒有名字，即使國師提起，那就取一個吧。”
“便叫做子——不——語。”
秦川一字一頓。
“子不語怪力亂神？好名字，且看看狀元公這神通當真能否言出法隨，子不語怪力亂神。”
國師一揮僧衣，口中念出無量梵音。
隨即周圍再度有霧氣出現，裏麵出現諸多天兵天將，還有靈山羅漢的影子，聲勢浩大。
這是驅使天地元氣，幻假成真的手段。
國師要是修煉到極點，甚至能一人以元氣化天庭神將、靈山諸羅漢，以元氣演法。
“散去吧。”
那些天兵天將，靈山羅漢衝到秦川麵前時，被他一句話鎮住，隨即散成無形。
國師驚駭莫名。
他這次可是拿出了真功夫，依舊破不了對方子不語的神通。
忌憚之心，大肆起來。
“看來狀元公在天牢裏更進一步，貧僧這點雕蟲小技，確然在伱麵前不值一哂，就此別過。”
國師這次主要目的是試探秦川虛實。
梁帝暫時咽下這口氣，他可沒真正咽下去。
見秦川出了天牢，就想過來再試探一二。
這裏地處偏僻，雖然靠近書院，可他又不是真正大打出手，書院也管不著。
秦川輕描淡寫破去他操縱天地元氣的梵音神通，令他頗為忌憚。
他不知，秦川的子不語最克製操縱天地之力的神通。
因為直接是以境界剝奪修士對天地之力的掌控。
見自己，見天地，見眾生。
這種剝奪實則有見天地的玄妙了。
秦川雖然元神法力尚未到頂峰，肉身也未成武聖，可他境界實則比國師高。
元神地仙，哪怕尚未渡過第一次天劫，也至少是三次雷劫鬼仙的境界。
何況秦川見自我，已經徹底穩固了元神境界。
他算是真正證得元神。
而不是假借廣成子道統，成就元神。
那種元神其實可以說是外道元神。
但是秦川憑借百聖聖道的道韻，三清加持的機緣，以及幾世經曆等等……
終於見自我，明心見性，在天牢悟道，斬破虛妄，成就了真正的元神。
沒這一番經曆，他憑借原來的元神境界，根本過不了第一次天劫。
現在也隻是有些希望。
他還需要許多修行資源，練成元神法身，如此可以增加渡過第一天劫的把握。
以及修煉八九玄功，也需要許多資源。
八九玄功修煉到千變萬化的地步，可以助他避開元神的三災，不止第一次天劫，後麵兩次天劫都能避開。
隻是比起直接渡過三次天劫，所得的好處肯定大打折扣。
能自己渡過三次天劫，從長遠來看是十分有益的事。
而修煉需要的資源，則需要一個勢力來支撐，或者直接洗劫一個大勢力。
恰好飛馬牧場還在書院附近。
天下修行資源最豐厚的地方，書院肯定算得其中之一。
黑山老妖都不敢明闖書院，秦川自然不可能闖進去。
但他有亞聖的身份，書院找上他是遲早的事。
秦川現在是太公釣魚，願者上鉤。
他不急，自然會有人急。
進入飛馬牧場。
一眾牧場的小吏和馬夫等前來迎接。
他們自然知道秦川的身份。
相比起亞聖的身份。
這些小吏和馬夫更懂得狀元公的含金量。
“三元天下有，六首世間無。”
連中六元，古今唯一。
在小人物的眼裏，這比聖人身份還稀罕。
諸子百聖，中古諸子可有足足上百個，連中六元的狀元公，當世僅此一位。隻是他們也不太懂，狀元公為何要到太仆寺下的飛馬牧場做個監正。
總歸這是一尊活神仙，活菩薩。
他們是一點都不敢怠慢的。
秦川進入之後，也沒有大刀闊斧改革馬政的意思，而是因循舊例。
因為馬場裏根本就沒幾匹馬。
他到了飛馬牧場第三日，這天是清明節。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
一個儒生攜杏花美酒前來拜訪。
(本章完)