秦川講學的地方是一片很大的空地，而且位置很偏僻。但依舊聚集了許多平民前來聽講。
大夏依舊是奴隸製社會。
而奴隸的生活並不是後世常以為的那種，生活充滿勞作。
勞作是平民才有資格參加的活動。
貴人享受平民勞作的成果。
分工很明確。
那麽奴隸做什麽事呢？
對於諸夏之國，奴隸不是人，而是消耗品。往往用於祭祀，從事各種危險的活動，隻有極少數的奴隸，能得到主家的賞識，脫穎而出。
這樣的奴隸，屬於傳說中的存在。
事實上，還有不少是編撰出來的故事。
因為充滿絕望的環境，奴隸沒有任何正向的作用，大都會選擇躺平或者自殺。
對主家而言，哪怕是自殺的奴隸，也是有一點用處的，但沒有那麽大。
給奴隸希望，才能可持續獲得產出。
無數年來，奴隸們就被主家用一縷希望吊著。
希望翻身成為平民。
事實是這也是奢望。
奴隸也是人，也有智慧，大夏到了如今，因為周圍都是諸夏之國，沒有獲取奴隸的途徑，作為國人的平民，肯定是不能拿來當做奴隸使用的。
於是奴隸在經曆一次次絕望後，大多選擇躺平。
他們寧死，也不願意留下後代。
因為這人間太苦。
他們下輩子，不願意再來了。更不願意自己的後代，再受同樣的苦。
經曆絕望，接受絕望，拒絕絕望的誕生。
從主家的考慮，奴隸也很難有後代，因為奴隸懷孕，意味著要多花一些成本，等到小奴隸長大，成本又要再提升一截。
有這些錢，還不如花一筆錢去其他諸夏之國購買奴隸。
諸夏之國是不斷擴張的。
抓去奴隸，也就是所謂的不開化的野人，正是諸夏之國擴張的一大動力。但是裏世界就這麽大，諸夏之國已經開發得七七八八。
要不是有瀚海阻隔，甚至於會打起羅刹的主意。
羅刹是罪民的後裔。
但不是什麽人都有資格當罪民。
他們作為罪民，其本身便是上古大姓的後裔。因此在很長時間內，不會被當成消耗品，而是被放逐。
因此羅刹成為裏世界一個特殊的地方。
羅刹沒有奴隸，而是由八姓家族共治。
跟隨秦川離開羅刹的，多是八姓家族的邊緣人物。
由於奴隸的減少，夏京的平民，不得不承擔起更加危險繁重的任務，他們不免怨聲載道了。
但是獲取知識的途徑被貴族壟斷，平民隻有出賣自己，依附貴族，才能獲取上升的途徑。
眼下大夏的平民，有取代奴隸，與貴族們形成更加緊密的人身依附關係的趨勢。
長此以往發展下去，奴隸會消失。
平民會降低身份，成為平民與奴隸之間的存在。
那些貴族們，也因為平民和奴隸到底不同，所以會降低平民的損耗，免得將來平民重複奴隸的覆轍。
但平民本是國人的身份，由於奴隸減少，往奴隸方向墜落，總歸是要反抗的。
可他們和貴族們有巨大的信息差，反抗也是無序的，有威懾力，破壞力，卻沒法將這種威懾、破壞轉化為實際的政治訴求。
有天生良知的貴族，帶領一部分平民反出夏京，成為強盜。
規模大的強盜，有成千上萬人的武裝，在諸夏之國形成很大的勢力。
當今世間，姬姓家族有一位貴族便做了強盜，名雄。
姬雄本是魯國一位卿大夫的弟弟，從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。
所過之邑，大國守城，小國入保。
姬雄如今名聲若日月，與上古聖皇一樣，傳而不息。
貴族們痛恨他，平民們讚揚他。
但是史書是掌握在貴族手裏的，即使平民們口口傳頌，姬雄的名聲也會在歲月史書下，留下惡名。
這就是秦子講學的主要內容。
下麵的平民聽得很絕望。
連姬雄這樣的人物，將來也注定會背上惡名。
他們真的沒有出路嗎？
一位夏京群眾向秦子問道：“先生，可有其他的辦法幫到我們？”
秦川於是又講了一個“愚公移山”的故事。
太行、王屋兩座山，方圓七百裏，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下麵有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對麵居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示讚同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麽樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。
河曲的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑伱殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長歎說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
秦川說的這個神話故事，讓諸多前來聽講的弟子們產生一種震撼感。
但還是有人質疑。
一個姬姓家族的邊緣人物，姓姬名喬，姬喬認為像姬雄那樣的人物，可以聚集近萬人跟隨自己，因為他擁有很強的人格魅力。
但愚公那樣的人，子孫後代真的會按照他的意誌一直移山嗎？
秦川於是解釋。
兩座大山，其名為大山，非大山也。
而是王權和貴族，將民視之為魚肉。愚公也不是愚公，而是平民中的長者，表明要移山的決心，在於反抗。
因為愚公很明白，他們不可能逃到人生地不熟的地方去生存。
於是表現出寧為玉碎，不為瓦全的決心。
於是王權和貴族便退縮了。
他們也是人，他們也會軟弱。
這是秦川讀古今神話和曆史的總結。
曆史從來不是真正的曆史，神話也從來不是單純的神話。
虛假的曆史，記錄了一大堆編造出來的聖明天子、賢明大臣，以為上古是盛世。
真實的曆史，是鑽木取火、嚐百草、房屋建造、文字的由來和傳承、各類天災人禍、好人好事與複仇……
這些事不是從某個人單獨呈現出來，而是群體特征。
特征最突出的人，便成了聖賢。
他們將自己的經驗提煉，用簡易的語言傳了出去，讓更多人知曉，於是便被人歌頌。
但人間從來不是美好的。
從前沒有過得很好，將來也不會過得很好。
隻是向往美好之心，乃是眾生的本能。
官府朝廷常以盛世來愚弄百姓，實則所謂盛世，對許多百姓而言，也不過是多了一件衣服，荒年能不被餓死。
聖明天子存在於官方的記錄裏，如佛家之極樂世界，道門之三十三天。而暴虐亡國之君，作為失敗者，則是地獄的意象顯化。
實則天界佛界，一樣有森嚴的階級。
依舊是上位者的天堂，卑下者的地獄。
地府的陰森可怕，隻是針對普通人，對判官閻君乃至於鬼差，都不會有任何恐怖感，他們就是恐怖的源頭。
神話的本質就是另一種隱秘的曆史。
記錄了上蒼無道，洪水滔天，蝦兵蟹將魚肉百姓，妖魔食人殺戮，神佛無用，明君賢臣不存，百姓艱難求生。
君無道，則如洪水。
魚肉百姓的，何止是蝦兵蟹將。
吃人的何止是妖魔。
神佛無用，隻是安慰劑。
隻是許多事不能真實記錄，便以神話留存。
秦川遊曆諸國，見慣裏世界的疾苦，結合前世今生的經曆，感悟諸子百聖的聖道。
他漸漸明白。
諸子百聖想要終結的邪魔時代，並不隻是那些魔物。
隻是真的能終結嗎？
秦川以為不能。
至少他是做不到的。
也不是任何單獨一個人能做到的。
但是不能因為不能，而不去做。
知道是正確的事，便去做了。
道之所在，雖千萬人吾往矣。
這就是諸子的聖道。
諸子的霸道，在於可以教化的，則教化之，不可以教化的，則不教而誅。
秦川心裏生出一股明悟。
傳道的過程，本就是要伴隨著殺戮。
以聖德心，掌殺戮劍。
如此聖德，才是真正的聖德。
光有聖德，沒有殺戮，便不是完整的聖德大道。
聖德大道和殺戮大道是要相互融合的。
這一刻，秦川無限接近諸子的境界。
秦川心念一動，打開天門。
兩條火龍飛出，青玄劍跨界而至。
一劍兩火龍，去往夏京一個隱秘聚會的地方。
…
…
慕容也先和各大家主正在商議事情。
他指出秦子學問的本質。
這讓各大家主糾結起來。如果秦子的本意是要侵犯他們的利益，即使沒有夏王，還有秦國的國君。
慕容也先繼續拱火，“天下之數，乃是成例。大家多一點，別的地方就少一點。你們是想那些平民奴隸多一點，還是自己少一點？”
姬家主當即道：“我們辛辛苦苦為維護天下秩序，殫精竭慮，為何要讓我們少一點？”
荀家主深以為然，“百姓無知愚昧，奴隸連國人都不算。他們憑什麽搶咱們的東西。”
“這天下不是夏王之天下，乃士大夫之天下。我們不給，他們不能搶。夏王也不行。”
“我有一句，不知當講不當講？”
“說吧。”
“那個秦子想要什麽價碼，咱們給他便是。莫說那些國人，便是夏王，能出得起咱們的價碼麽？”
“我認為該去接觸接觸。”
慕容也先暗自腹誹，這些千年的老狐狸，都是不好糊弄的。
連夏王這個愣頭青，他也不好糊弄。
慕容也先不由懷疑人生。
為何他在草原上，合縱連橫，輕而易舉就統一了草原，能大軍南下。反而每次遇上秦川，就處處吃癟。
他細細想來，這跟對手有關。
梁帝是個廢物，大家才願意跟著他攻打大梁。
但是秦川不是廢物。
世人都是趨利避害的。
這時，秘地周圍的禁製被一道劍光斬破。
兩條長達百丈的火龍出現，衝了進來。
眾位家主大驚失色。
慕容也先驚駭道：“九火神龍。”
他對九火神龍有陰影。
自從遇見秦川施展九火神龍後，他不可一世的功業嘎然截止。
秦川已經發現了他。
以他現在的能力，絕不是對手。
他身後浮現一個幽邃神秘、分為六塊的巨大輪盤。
一拳轟出。
六道輪回拳。
驚天動地。
眾家主反應過來，紛紛激發血脈，打出武道絕學。
但是他們很快發現，那虛空一劍，輕輕斬破六道輪回拳的巨大輪盤。
竟然是虛張聲勢。
再看慕容也先，已經不見蹤影。
而兩條火龍，衝入各大家主中，開始肆虐起來。
種種激發血脈的武道神通迸發，與火龍拚殺。
由於秘地禁製破碎。
這驚天動地的動靜，驚呆了正要出宮的夏王。
“那是什麽？”
夏王立即派人去察看。
…
…
各大家主陷入生死危機。
姬家主大喝一聲，“不要保留了，召喚聖皇劍。”
他們都是上古聖皇軒轅的後裔。
軒轅氏曾留下一把聖皇劍。
乃是天地間的一大神器。
眾家主知道他們已經到了生死關頭。
各自血脈凝聚，融合在一起。
一股沛然無比的聖皇氣息出現，隨即一個高冠古服、袖袍飄飄的模糊人影顯化。模糊人影手一招，某個巨大的古墳發出顫動，一把劍破土而出。
而模糊人影的氣息，壓得兩條火龍發出震怒的龍吟。
它們受到了聖皇氣息的壓製。
感謝消寒辟露清歡度的1500幣打賞。
(本章完)
大夏依舊是奴隸製社會。
而奴隸的生活並不是後世常以為的那種，生活充滿勞作。
勞作是平民才有資格參加的活動。
貴人享受平民勞作的成果。
分工很明確。
那麽奴隸做什麽事呢？
對於諸夏之國，奴隸不是人，而是消耗品。往往用於祭祀，從事各種危險的活動，隻有極少數的奴隸，能得到主家的賞識，脫穎而出。
這樣的奴隸，屬於傳說中的存在。
事實上，還有不少是編撰出來的故事。
因為充滿絕望的環境，奴隸沒有任何正向的作用，大都會選擇躺平或者自殺。
對主家而言，哪怕是自殺的奴隸，也是有一點用處的，但沒有那麽大。
給奴隸希望，才能可持續獲得產出。
無數年來，奴隸們就被主家用一縷希望吊著。
希望翻身成為平民。
事實是這也是奢望。
奴隸也是人，也有智慧，大夏到了如今，因為周圍都是諸夏之國，沒有獲取奴隸的途徑，作為國人的平民，肯定是不能拿來當做奴隸使用的。
於是奴隸在經曆一次次絕望後，大多選擇躺平。
他們寧死，也不願意留下後代。
因為這人間太苦。
他們下輩子，不願意再來了。更不願意自己的後代，再受同樣的苦。
經曆絕望，接受絕望，拒絕絕望的誕生。
從主家的考慮，奴隸也很難有後代，因為奴隸懷孕，意味著要多花一些成本，等到小奴隸長大，成本又要再提升一截。
有這些錢，還不如花一筆錢去其他諸夏之國購買奴隸。
諸夏之國是不斷擴張的。
抓去奴隸，也就是所謂的不開化的野人，正是諸夏之國擴張的一大動力。但是裏世界就這麽大，諸夏之國已經開發得七七八八。
要不是有瀚海阻隔，甚至於會打起羅刹的主意。
羅刹是罪民的後裔。
但不是什麽人都有資格當罪民。
他們作為罪民，其本身便是上古大姓的後裔。因此在很長時間內，不會被當成消耗品，而是被放逐。
因此羅刹成為裏世界一個特殊的地方。
羅刹沒有奴隸，而是由八姓家族共治。
跟隨秦川離開羅刹的，多是八姓家族的邊緣人物。
由於奴隸的減少，夏京的平民，不得不承擔起更加危險繁重的任務，他們不免怨聲載道了。
但是獲取知識的途徑被貴族壟斷，平民隻有出賣自己，依附貴族，才能獲取上升的途徑。
眼下大夏的平民，有取代奴隸，與貴族們形成更加緊密的人身依附關係的趨勢。
長此以往發展下去，奴隸會消失。
平民會降低身份，成為平民與奴隸之間的存在。
那些貴族們，也因為平民和奴隸到底不同，所以會降低平民的損耗，免得將來平民重複奴隸的覆轍。
但平民本是國人的身份，由於奴隸減少，往奴隸方向墜落，總歸是要反抗的。
可他們和貴族們有巨大的信息差，反抗也是無序的，有威懾力，破壞力，卻沒法將這種威懾、破壞轉化為實際的政治訴求。
有天生良知的貴族，帶領一部分平民反出夏京，成為強盜。
規模大的強盜，有成千上萬人的武裝，在諸夏之國形成很大的勢力。
當今世間，姬姓家族有一位貴族便做了強盜，名雄。
姬雄本是魯國一位卿大夫的弟弟，從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。
所過之邑，大國守城，小國入保。
姬雄如今名聲若日月，與上古聖皇一樣，傳而不息。
貴族們痛恨他，平民們讚揚他。
但是史書是掌握在貴族手裏的，即使平民們口口傳頌，姬雄的名聲也會在歲月史書下，留下惡名。
這就是秦子講學的主要內容。
下麵的平民聽得很絕望。
連姬雄這樣的人物，將來也注定會背上惡名。
他們真的沒有出路嗎？
一位夏京群眾向秦子問道：“先生，可有其他的辦法幫到我們？”
秦川於是又講了一個“愚公移山”的故事。
太行、王屋兩座山，方圓七百裏，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下麵有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對麵居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示讚同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麽樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。
河曲的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑伱殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長歎說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
秦川說的這個神話故事，讓諸多前來聽講的弟子們產生一種震撼感。
但還是有人質疑。
一個姬姓家族的邊緣人物，姓姬名喬，姬喬認為像姬雄那樣的人物，可以聚集近萬人跟隨自己，因為他擁有很強的人格魅力。
但愚公那樣的人，子孫後代真的會按照他的意誌一直移山嗎？
秦川於是解釋。
兩座大山，其名為大山，非大山也。
而是王權和貴族，將民視之為魚肉。愚公也不是愚公，而是平民中的長者，表明要移山的決心，在於反抗。
因為愚公很明白，他們不可能逃到人生地不熟的地方去生存。
於是表現出寧為玉碎，不為瓦全的決心。
於是王權和貴族便退縮了。
他們也是人，他們也會軟弱。
這是秦川讀古今神話和曆史的總結。
曆史從來不是真正的曆史，神話也從來不是單純的神話。
虛假的曆史，記錄了一大堆編造出來的聖明天子、賢明大臣，以為上古是盛世。
真實的曆史，是鑽木取火、嚐百草、房屋建造、文字的由來和傳承、各類天災人禍、好人好事與複仇……
這些事不是從某個人單獨呈現出來，而是群體特征。
特征最突出的人，便成了聖賢。
他們將自己的經驗提煉，用簡易的語言傳了出去，讓更多人知曉，於是便被人歌頌。
但人間從來不是美好的。
從前沒有過得很好，將來也不會過得很好。
隻是向往美好之心，乃是眾生的本能。
官府朝廷常以盛世來愚弄百姓，實則所謂盛世，對許多百姓而言，也不過是多了一件衣服，荒年能不被餓死。
聖明天子存在於官方的記錄裏，如佛家之極樂世界，道門之三十三天。而暴虐亡國之君，作為失敗者，則是地獄的意象顯化。
實則天界佛界，一樣有森嚴的階級。
依舊是上位者的天堂，卑下者的地獄。
地府的陰森可怕，隻是針對普通人，對判官閻君乃至於鬼差，都不會有任何恐怖感，他們就是恐怖的源頭。
神話的本質就是另一種隱秘的曆史。
記錄了上蒼無道，洪水滔天，蝦兵蟹將魚肉百姓，妖魔食人殺戮，神佛無用，明君賢臣不存，百姓艱難求生。
君無道，則如洪水。
魚肉百姓的，何止是蝦兵蟹將。
吃人的何止是妖魔。
神佛無用，隻是安慰劑。
隻是許多事不能真實記錄，便以神話留存。
秦川遊曆諸國，見慣裏世界的疾苦，結合前世今生的經曆，感悟諸子百聖的聖道。
他漸漸明白。
諸子百聖想要終結的邪魔時代，並不隻是那些魔物。
隻是真的能終結嗎？
秦川以為不能。
至少他是做不到的。
也不是任何單獨一個人能做到的。
但是不能因為不能，而不去做。
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道之所在，雖千萬人吾往矣。
這就是諸子的聖道。
諸子的霸道，在於可以教化的，則教化之，不可以教化的，則不教而誅。
秦川心裏生出一股明悟。
傳道的過程，本就是要伴隨著殺戮。
以聖德心，掌殺戮劍。
如此聖德，才是真正的聖德。
光有聖德，沒有殺戮，便不是完整的聖德大道。
聖德大道和殺戮大道是要相互融合的。
這一刻，秦川無限接近諸子的境界。
秦川心念一動，打開天門。
兩條火龍飛出，青玄劍跨界而至。
一劍兩火龍，去往夏京一個隱秘聚會的地方。
…
…
慕容也先和各大家主正在商議事情。
他指出秦子學問的本質。
這讓各大家主糾結起來。如果秦子的本意是要侵犯他們的利益，即使沒有夏王，還有秦國的國君。
慕容也先繼續拱火，“天下之數，乃是成例。大家多一點，別的地方就少一點。你們是想那些平民奴隸多一點，還是自己少一點？”
姬家主當即道：“我們辛辛苦苦為維護天下秩序，殫精竭慮，為何要讓我們少一點？”
荀家主深以為然，“百姓無知愚昧，奴隸連國人都不算。他們憑什麽搶咱們的東西。”
“這天下不是夏王之天下，乃士大夫之天下。我們不給，他們不能搶。夏王也不行。”
“我有一句，不知當講不當講？”
“說吧。”
“那個秦子想要什麽價碼，咱們給他便是。莫說那些國人，便是夏王，能出得起咱們的價碼麽？”
“我認為該去接觸接觸。”
慕容也先暗自腹誹，這些千年的老狐狸，都是不好糊弄的。
連夏王這個愣頭青，他也不好糊弄。
慕容也先不由懷疑人生。
為何他在草原上，合縱連橫，輕而易舉就統一了草原，能大軍南下。反而每次遇上秦川，就處處吃癟。
他細細想來，這跟對手有關。
梁帝是個廢物，大家才願意跟著他攻打大梁。
但是秦川不是廢物。
世人都是趨利避害的。
這時，秘地周圍的禁製被一道劍光斬破。
兩條長達百丈的火龍出現，衝了進來。
眾位家主大驚失色。
慕容也先驚駭道：“九火神龍。”
他對九火神龍有陰影。
自從遇見秦川施展九火神龍後，他不可一世的功業嘎然截止。
秦川已經發現了他。
以他現在的能力，絕不是對手。
他身後浮現一個幽邃神秘、分為六塊的巨大輪盤。
一拳轟出。
六道輪回拳。
驚天動地。
眾家主反應過來，紛紛激發血脈，打出武道絕學。
但是他們很快發現，那虛空一劍，輕輕斬破六道輪回拳的巨大輪盤。
竟然是虛張聲勢。
再看慕容也先，已經不見蹤影。
而兩條火龍，衝入各大家主中，開始肆虐起來。
種種激發血脈的武道神通迸發，與火龍拚殺。
由於秘地禁製破碎。
這驚天動地的動靜，驚呆了正要出宮的夏王。
“那是什麽？”
夏王立即派人去察看。
…
…
各大家主陷入生死危機。
姬家主大喝一聲，“不要保留了，召喚聖皇劍。”
他們都是上古聖皇軒轅的後裔。
軒轅氏曾留下一把聖皇劍。
乃是天地間的一大神器。
眾家主知道他們已經到了生死關頭。
各自血脈凝聚，融合在一起。
一股沛然無比的聖皇氣息出現，隨即一個高冠古服、袖袍飄飄的模糊人影顯化。模糊人影手一招，某個巨大的古墳發出顫動，一把劍破土而出。
而模糊人影的氣息，壓得兩條火龍發出震怒的龍吟。
它們受到了聖皇氣息的壓製。
感謝消寒辟露清歡度的1500幣打賞。
(本章完)