天門書院。
嶗山太清宮天華真人拜訪秦川。
“好茶。”天華真人喝過無數靈茶，但是這位空靈玄妙的茶水，他還是第一次喝過。
連經曆六次雷劫的陰神都得到洗滌，泛起清靈之氣。
“真人喜歡，可以帶一些回去。”秦川笑了笑。
茶葉的茶樹來自天無盡藏的後園，因為秦川編撰太易經，得變化之道，受了道氣，於是就不尋常起來。
大約秦川喝過萬古空青，對茶樹寄托了一縷幽思。
於是茶樹的口味便接近萬古空青。
那是上古聖皇嚐百草遇到的一株茶樹，名為萬古空青。
後來茶樹枯滅，留存世間的萬古空青越來越少。
秦川喝完了最後的份量，再喝其他茶水，自是提不起興致。
人對自己喜歡的事物是貪戀的，怎麽都不覺得不夠，直到厭倦。
情到濃時情轉薄啊。
隨即秦川和天華真人說起正事。
陵州土地，如今已經被秦川敕封為穀神。
不是道德經的穀神，道德經的穀神是原始的母體。萬物都從這原始母體之門產生，可以說它是萬物的本根。它綿綿不絕，似亡實存，使用它永遠不會窮盡。
秦川敕封的穀神是五穀之神。
清清端來一碗米飯。
天華真人看著粒粒分明的米粒，能清楚看到其中有細小的龍紋，生動活潑，渾然天成。
他驚訝道：“秦子，這是……”
“龍紋米。普通人吃了一碗，一整天都不用挨餓，而且其中精氣，能滿足普通人生長發育所有需求，長期服用，也不容易生病。如果是習武修道之人食用，效果也會很不錯，甚至隨著這米不斷改良，有朝一日能達到食氣的效果。”
食氣？
天華真人心中大為震動。
食氣者神明而壽。
這是無數修道士的追求。
所謂靈丹妙藥，靈根仙果，無非是要達到取代食氣的效果。
為什麽本方世界元神之道幾乎沒有可能。
因為元神正宗本質是煉炁。
鬼仙之道，乃是無奈之舉。不能煉炁，隻能集中在煉神方麵。
先天一炁，才是萬物本根。
天華真人境界越高，越是羨慕元神在煉炁的優勢。
炁道修行，才能觸及更高的境界。
真正神明而壽。
“要達到取代食氣的效果，還有很長的路要走。也許幾萬年，幾十萬年都達不到。總歸是一個方向。真人先試試。”
天華真人嚐了一口米飯。
他有嶗山太清宮的秘法，肉身有武聖巔峰的修為，可這已經到頭了。而且為了維持武聖肉身，還得大量服用嶗山種植的靈糧。
可以說嶗山大部分靈糧的產出，都被他消耗。
即使如此，他還得配合許多珍稀的靈果，以及品質極高的靈丹，才能維持住肉身的需求。
世間肉身成聖之法，可不是都像八九玄功一樣，吞噬一切精氣，來者不拒。量大管飽就行。
而且八九玄功對肉身潛能要求極高。
秦川沒有煉化神石，根本無法將八九玄功修煉到觸及不滅元始身的層次。
神石在諸天萬界也是奇物了。
來自古天庭的碎片裏。
去往其他世界，都幾乎不可能找到第二顆。
一口米飯下肚，直接化為一股清氣，融入肉身。
腸道和內髒有說不出的舒適。
這效果已經趕得上嶗山品質最好的靈糧了。
“敢問秦子，這靈米何名，一年產出幾何？”
“此米名為龍紋米，如果在陵州，星華十倍於外界，一年產出，可達到畝產百斤。”
天華真人心神震動。
這不是產量太少，而是太高了。
試想龍紋米做出一碗飯，就可以滿足普通人一天所有的需求。這麽說來，陵州一畝地，幾乎就可以養活一個普通百姓。
但他想到一個關鍵的問題。
“陵州之外呢？”
“起碼要五倍星華，才能適合龍紋米生長。而且十倍星華是目前最佳的狀態，再往上，過猶不及。”
“星華的份量由天庭掌管。”天華真人沉吟道。
龍紋米能將星華轉化為修煉者可用的精純靈氣，這對世界有重大的影響。
民以食為天。
修道士何嚐不是如此。
通過龍紋米，修道士可以擺脫對天地靈氣的大部分需求。
而龍紋米的靈氣來自星華。
虛空中的星華，對本方世界而言，可以說是取之不盡用之不竭。
天庭為何強大，就是因為能轉化星華，並掌控星華的份額。
而且神靈之道，對星華的需求不是很大。主要在於香火。
這導致天庭對星華利用絕不是很有效率。
修道士取星華煉化，效率其實還不如妖族的內丹。因為星華還不夠精純，其中還有域外的魔意，容易走火入魔。
龍紋米則是解決了這個問題。
那活潑的龍紋，顯然是針對星華中的魔意。
有了龍紋米，無論是修道，還是習武的門檻都會大大降低。
秦子要改造世界。
秦川心想，“這是從根本上改造提升這個世界的生產力。”
龍紋米的誕生有些偶然，也有些必然。
穀神研究龍紋米時，隱隱約約接觸到了上古神農聖皇的意念，加上陵州得天獨厚的條件，以及聖道的熏陶，才有龍紋米的誕生。
這是上古聖皇、諸子百聖以及秦川等……各方麵努力的結果。
亦是從上古至今，無數聖賢，給本方世界尋找出的一個出路。
時勢造英雄，英雄造時勢。
如果沒有秦川，龍紋米的出現要推遲許久。
興許錯過了這個時機，往後再出現時，已經用不上了。
時機很重要。
譬如後世華夏，成了是華夏，不成就是天竺阿三。
魯迅先生真說過：我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
紅薯不過是幫助百姓果腹，不被天災餓死。
但龍紋米，才能從根本上，給人人求道的機會。
能得人身，本就有相當於妖族五百年的道行。
但是幾人能踏上修行路？
唯有打開上升通道，這個世界才會煥發出勃勃生機。
不要擔心這個世界養不下這麽多人，世界之外還有世界，還可以朝星空開拓。
虛空魔族喜歡入侵各大世界，以橫渡虛空的大修士為血食。
難道反過來，人族就不能以虛空魔族為血食？
格局要打開。
秦川的目光已經不限於這一方世界，而是諸天萬界。
這世界因為他而改變，人道滾滾向前發展，對於他自身的氣運又是何等的加持。
洪荒神話裏，太清立人教、玉清立闡教、上清立截教，西方二聖立西方教，所爭的還不是洪荒人族的人道氣運……
人是一個概念。
其形體是媧皇以先天道體為藍本創造出來的。
本身就是非常接近大道的生靈。
其優勢不言而喻。
所以大部分妖族才需要五百年道行，得道人身。
“且不說天庭的事，龍紋米還有一個弊端。那就是隻能由穀神的靈土裏產出種子，其他地方的龍紋米是沒法產出種子的。因此龍紋米的產量上限由穀神決定。”
“穀神的靈土由眾生信仰香火決定。”
“在下，則是穀神的神主。”
繞了一大圈，終歸還是回到人道香火上。
這是要和天神、地神搶飯吃。
世間隻有極少數的神道，不需要香火，即使如此，其中大部分也需要掠奪世界。
神道的神國本質上是需要擴張和掠奪。
因此大部分神道是走得掠奪大道的路子。
這和修行界的吃人流很相似。
但是吃人流，不限於修行界，人間何嚐不是如此？
秦川掌握了龍紋米的種子，等於將龍紋米這奇物徹底握在手中。但誰能舍棄龍紋米帶來的好處？
伴隨龍紋米的推廣，土地更是作為一種珍稀的資源存在。
天華真人隨意一聯想，便知道這件事物對世界會帶來多麽深遠的影響。
秦川找來天華真人，正是要天華真人作為龍紋米的代理商之一。
龍虎山也是這樣。
他要通過代理商的形式，將道門和天門書院緊緊聯係在一起。
打造出一個利益共同體。
天門書院、嶗山、龍虎山、峨眉、青城……
秦川則是這個利益共同體的核心。
再加上天門書院對人道的巨大影響。
等於秦川往後的基本盤，將取代書院和鎮魔司最核心的功能。統領人道，鎮壓修行界。
這件事的關鍵就在於種地。
在於龍紋米。
而且伴隨裏世界秦國在十二弟子幫助下，一統世界的進程開始完成。秦川幾乎能化身裏世界的天道和聖道。
那是一個獨立外世界的世界。
可謂秦聖世界。
一大一小兩個世界，還能將秦川的基本盤繼續擴大。
因為裏世界一年，隻等於外世界一天。
雖然修行上限很低，卻能作為一個極佳的曆練場所，並適合演化各種道統。
而且秦川還可以打通裏世界的上升渠道。
讓那些裏世界到上限的存在，飛升到外世界。
這也是飛升。
宏大的藍圖在秦川心中展開。
但他沒有吐露出來。
暫時隻是想法。
一切的前提是秦川能渡過那依舊懸在頭頂的天劫。
…
…
天華真人答應代理龍紋米後，從天門離開前，秦川讓周希文送的他，還塞了一張紙條，那是秦川用春秋筆所寫。
上麵隻有五個字。
沒有浩然正氣，沒有道氣。
如敘家常的五個字。
“得法而忘法。”
天華真人接過紙條，看著五個字，喃喃念到。
這五個字沒有任何神意，但天華真人失神不已。因為意境在內容裏。
得法而忘法。
天華真人朝著秦川的方向拱手一禮。
雖然他有六次雷劫的力量，那是秦川如今都不及的。
但是在大道的認知上，秦川早就超過了他，幾乎是諸子的境界。
如果可以的話，現在秦川絕對能渡過兩次元神天劫。
但秦川依舊覺得天劫很凶險。
他顯然被針對了。
周希文回來複命。
“先生，弟子已經將紙條交給了天華真人。”
“可知上麵的內容？”
“聽天華真人念過，先生寫的是得法而忘法。”
“知道我為何不傳你具體的修行法門嗎？”
“弟子不知。”
秦川悠悠道：“因為我的法，你忘不掉。”
他語氣淡漠悠遠，如天意高難問。
天意如刀！
秦川到了現在的境界，心裏深深清楚，三清法便是他前進路上最大的阻礙。
他可以憑此到很高的地方，卻很難做更高的超越。
對於任何人而言，其實有三清法，足以心滿意足，哪怕是天仙，都會慶賀了。
但那是未得到之前。
人心若是知足，那就不是人心。
道無止境。
難道三清便是止境了嗎？
秦川不信。
若真是如此，三清亦是悲哀的。
…
…
秦川將龍紋米的事暫時處理後，回到裏世界。
夏王、楚國已經失敗。
秦以十二金人，勝過禹皇九鼎。
寧采臣十二人，經過這麽多年的努力，個個都文道成就文宮，武道成就武聖。
幫助秦國統一天下的過程中，許多書中的道理，都得到實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
道理與實踐結合，他們都獲得難以想象的成長。
但同時也染上了殺劫之氣。
等他們回到外世界後，身上的殺劫之氣會逐漸引發。
當然，秦川本身就是處身天地殺劫的中心，他的門下不可能置身事外。等他們出去之後，便是周希文接著進來受考驗。
十二弟子還能互相護持，但周希文隻能靠自己。
這十分殘酷。
亦是秦川對周汝賢的交代。
周希文作為故人之子，秦川會盡力讓他成材。
秦國一統，國君贏孝卻早已病逝了。
但青帝長生功依舊流傳裏世界。
其沒有攻伐之力的弱點，依舊讓人又愛又恨。
有四名秦川當初在竹山傳道的弟子，躲入商山，稱之為商山四老。
十二金人也回歸天門書院。
秦川將周希文帶進來，自己卻到了竹山之巔，盤膝打坐。
沒有講道。
一坐便是五十年。
天下大勢，分久必合合久必分。
而秦國一統天下，卻沒有挺過多久，五十年過去，再次分崩離析。
滅亡的楚國後裔，乃是反對秦國的主力。
天下再度大亂。
(本章完)
嶗山太清宮天華真人拜訪秦川。
“好茶。”天華真人喝過無數靈茶，但是這位空靈玄妙的茶水，他還是第一次喝過。
連經曆六次雷劫的陰神都得到洗滌，泛起清靈之氣。
“真人喜歡，可以帶一些回去。”秦川笑了笑。
茶葉的茶樹來自天無盡藏的後園，因為秦川編撰太易經，得變化之道，受了道氣，於是就不尋常起來。
大約秦川喝過萬古空青，對茶樹寄托了一縷幽思。
於是茶樹的口味便接近萬古空青。
那是上古聖皇嚐百草遇到的一株茶樹，名為萬古空青。
後來茶樹枯滅，留存世間的萬古空青越來越少。
秦川喝完了最後的份量，再喝其他茶水，自是提不起興致。
人對自己喜歡的事物是貪戀的，怎麽都不覺得不夠，直到厭倦。
情到濃時情轉薄啊。
隨即秦川和天華真人說起正事。
陵州土地，如今已經被秦川敕封為穀神。
不是道德經的穀神，道德經的穀神是原始的母體。萬物都從這原始母體之門產生，可以說它是萬物的本根。它綿綿不絕，似亡實存，使用它永遠不會窮盡。
秦川敕封的穀神是五穀之神。
清清端來一碗米飯。
天華真人看著粒粒分明的米粒，能清楚看到其中有細小的龍紋，生動活潑，渾然天成。
他驚訝道：“秦子，這是……”
“龍紋米。普通人吃了一碗，一整天都不用挨餓，而且其中精氣，能滿足普通人生長發育所有需求，長期服用，也不容易生病。如果是習武修道之人食用，效果也會很不錯，甚至隨著這米不斷改良，有朝一日能達到食氣的效果。”
食氣？
天華真人心中大為震動。
食氣者神明而壽。
這是無數修道士的追求。
所謂靈丹妙藥，靈根仙果，無非是要達到取代食氣的效果。
為什麽本方世界元神之道幾乎沒有可能。
因為元神正宗本質是煉炁。
鬼仙之道，乃是無奈之舉。不能煉炁，隻能集中在煉神方麵。
先天一炁，才是萬物本根。
天華真人境界越高，越是羨慕元神在煉炁的優勢。
炁道修行，才能觸及更高的境界。
真正神明而壽。
“要達到取代食氣的效果，還有很長的路要走。也許幾萬年，幾十萬年都達不到。總歸是一個方向。真人先試試。”
天華真人嚐了一口米飯。
他有嶗山太清宮的秘法，肉身有武聖巔峰的修為，可這已經到頭了。而且為了維持武聖肉身，還得大量服用嶗山種植的靈糧。
可以說嶗山大部分靈糧的產出，都被他消耗。
即使如此，他還得配合許多珍稀的靈果，以及品質極高的靈丹，才能維持住肉身的需求。
世間肉身成聖之法，可不是都像八九玄功一樣，吞噬一切精氣，來者不拒。量大管飽就行。
而且八九玄功對肉身潛能要求極高。
秦川沒有煉化神石，根本無法將八九玄功修煉到觸及不滅元始身的層次。
神石在諸天萬界也是奇物了。
來自古天庭的碎片裏。
去往其他世界，都幾乎不可能找到第二顆。
一口米飯下肚，直接化為一股清氣，融入肉身。
腸道和內髒有說不出的舒適。
這效果已經趕得上嶗山品質最好的靈糧了。
“敢問秦子，這靈米何名，一年產出幾何？”
“此米名為龍紋米，如果在陵州，星華十倍於外界，一年產出，可達到畝產百斤。”
天華真人心神震動。
這不是產量太少，而是太高了。
試想龍紋米做出一碗飯，就可以滿足普通人一天所有的需求。這麽說來，陵州一畝地，幾乎就可以養活一個普通百姓。
但他想到一個關鍵的問題。
“陵州之外呢？”
“起碼要五倍星華，才能適合龍紋米生長。而且十倍星華是目前最佳的狀態，再往上，過猶不及。”
“星華的份量由天庭掌管。”天華真人沉吟道。
龍紋米能將星華轉化為修煉者可用的精純靈氣，這對世界有重大的影響。
民以食為天。
修道士何嚐不是如此。
通過龍紋米，修道士可以擺脫對天地靈氣的大部分需求。
而龍紋米的靈氣來自星華。
虛空中的星華，對本方世界而言，可以說是取之不盡用之不竭。
天庭為何強大，就是因為能轉化星華，並掌控星華的份額。
而且神靈之道，對星華的需求不是很大。主要在於香火。
這導致天庭對星華利用絕不是很有效率。
修道士取星華煉化，效率其實還不如妖族的內丹。因為星華還不夠精純，其中還有域外的魔意，容易走火入魔。
龍紋米則是解決了這個問題。
那活潑的龍紋，顯然是針對星華中的魔意。
有了龍紋米，無論是修道，還是習武的門檻都會大大降低。
秦子要改造世界。
秦川心想，“這是從根本上改造提升這個世界的生產力。”
龍紋米的誕生有些偶然，也有些必然。
穀神研究龍紋米時，隱隱約約接觸到了上古神農聖皇的意念，加上陵州得天獨厚的條件，以及聖道的熏陶，才有龍紋米的誕生。
這是上古聖皇、諸子百聖以及秦川等……各方麵努力的結果。
亦是從上古至今，無數聖賢，給本方世界尋找出的一個出路。
時勢造英雄，英雄造時勢。
如果沒有秦川，龍紋米的出現要推遲許久。
興許錯過了這個時機，往後再出現時，已經用不上了。
時機很重要。
譬如後世華夏，成了是華夏，不成就是天竺阿三。
魯迅先生真說過：我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
紅薯不過是幫助百姓果腹，不被天災餓死。
但龍紋米，才能從根本上，給人人求道的機會。
能得人身，本就有相當於妖族五百年的道行。
但是幾人能踏上修行路？
唯有打開上升通道，這個世界才會煥發出勃勃生機。
不要擔心這個世界養不下這麽多人，世界之外還有世界，還可以朝星空開拓。
虛空魔族喜歡入侵各大世界，以橫渡虛空的大修士為血食。
難道反過來，人族就不能以虛空魔族為血食？
格局要打開。
秦川的目光已經不限於這一方世界，而是諸天萬界。
這世界因為他而改變，人道滾滾向前發展，對於他自身的氣運又是何等的加持。
洪荒神話裏，太清立人教、玉清立闡教、上清立截教，西方二聖立西方教，所爭的還不是洪荒人族的人道氣運……
人是一個概念。
其形體是媧皇以先天道體為藍本創造出來的。
本身就是非常接近大道的生靈。
其優勢不言而喻。
所以大部分妖族才需要五百年道行，得道人身。
“且不說天庭的事，龍紋米還有一個弊端。那就是隻能由穀神的靈土裏產出種子，其他地方的龍紋米是沒法產出種子的。因此龍紋米的產量上限由穀神決定。”
“穀神的靈土由眾生信仰香火決定。”
“在下，則是穀神的神主。”
繞了一大圈，終歸還是回到人道香火上。
這是要和天神、地神搶飯吃。
世間隻有極少數的神道，不需要香火，即使如此，其中大部分也需要掠奪世界。
神道的神國本質上是需要擴張和掠奪。
因此大部分神道是走得掠奪大道的路子。
這和修行界的吃人流很相似。
但是吃人流，不限於修行界，人間何嚐不是如此？
秦川掌握了龍紋米的種子，等於將龍紋米這奇物徹底握在手中。但誰能舍棄龍紋米帶來的好處？
伴隨龍紋米的推廣，土地更是作為一種珍稀的資源存在。
天華真人隨意一聯想，便知道這件事物對世界會帶來多麽深遠的影響。
秦川找來天華真人，正是要天華真人作為龍紋米的代理商之一。
龍虎山也是這樣。
他要通過代理商的形式，將道門和天門書院緊緊聯係在一起。
打造出一個利益共同體。
天門書院、嶗山、龍虎山、峨眉、青城……
秦川則是這個利益共同體的核心。
再加上天門書院對人道的巨大影響。
等於秦川往後的基本盤，將取代書院和鎮魔司最核心的功能。統領人道，鎮壓修行界。
這件事的關鍵就在於種地。
在於龍紋米。
而且伴隨裏世界秦國在十二弟子幫助下，一統世界的進程開始完成。秦川幾乎能化身裏世界的天道和聖道。
那是一個獨立外世界的世界。
可謂秦聖世界。
一大一小兩個世界，還能將秦川的基本盤繼續擴大。
因為裏世界一年，隻等於外世界一天。
雖然修行上限很低，卻能作為一個極佳的曆練場所，並適合演化各種道統。
而且秦川還可以打通裏世界的上升渠道。
讓那些裏世界到上限的存在，飛升到外世界。
這也是飛升。
宏大的藍圖在秦川心中展開。
但他沒有吐露出來。
暫時隻是想法。
一切的前提是秦川能渡過那依舊懸在頭頂的天劫。
…
…
天華真人答應代理龍紋米後，從天門離開前，秦川讓周希文送的他，還塞了一張紙條，那是秦川用春秋筆所寫。
上麵隻有五個字。
沒有浩然正氣，沒有道氣。
如敘家常的五個字。
“得法而忘法。”
天華真人接過紙條，看著五個字，喃喃念到。
這五個字沒有任何神意，但天華真人失神不已。因為意境在內容裏。
得法而忘法。
天華真人朝著秦川的方向拱手一禮。
雖然他有六次雷劫的力量，那是秦川如今都不及的。
但是在大道的認知上，秦川早就超過了他，幾乎是諸子的境界。
如果可以的話，現在秦川絕對能渡過兩次元神天劫。
但秦川依舊覺得天劫很凶險。
他顯然被針對了。
周希文回來複命。
“先生，弟子已經將紙條交給了天華真人。”
“可知上麵的內容？”
“聽天華真人念過，先生寫的是得法而忘法。”
“知道我為何不傳你具體的修行法門嗎？”
“弟子不知。”
秦川悠悠道：“因為我的法，你忘不掉。”
他語氣淡漠悠遠，如天意高難問。
天意如刀！
秦川到了現在的境界，心裏深深清楚，三清法便是他前進路上最大的阻礙。
他可以憑此到很高的地方，卻很難做更高的超越。
對於任何人而言，其實有三清法，足以心滿意足，哪怕是天仙，都會慶賀了。
但那是未得到之前。
人心若是知足，那就不是人心。
道無止境。
難道三清便是止境了嗎？
秦川不信。
若真是如此，三清亦是悲哀的。
…
…
秦川將龍紋米的事暫時處理後，回到裏世界。
夏王、楚國已經失敗。
秦以十二金人，勝過禹皇九鼎。
寧采臣十二人，經過這麽多年的努力，個個都文道成就文宮，武道成就武聖。
幫助秦國統一天下的過程中，許多書中的道理，都得到實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
道理與實踐結合，他們都獲得難以想象的成長。
但同時也染上了殺劫之氣。
等他們回到外世界後，身上的殺劫之氣會逐漸引發。
當然，秦川本身就是處身天地殺劫的中心，他的門下不可能置身事外。等他們出去之後，便是周希文接著進來受考驗。
十二弟子還能互相護持，但周希文隻能靠自己。
這十分殘酷。
亦是秦川對周汝賢的交代。
周希文作為故人之子，秦川會盡力讓他成材。
秦國一統，國君贏孝卻早已病逝了。
但青帝長生功依舊流傳裏世界。
其沒有攻伐之力的弱點，依舊讓人又愛又恨。
有四名秦川當初在竹山傳道的弟子，躲入商山，稱之為商山四老。
十二金人也回歸天門書院。
秦川將周希文帶進來，自己卻到了竹山之巔，盤膝打坐。
沒有講道。
一坐便是五十年。
天下大勢，分久必合合久必分。
而秦國一統天下，卻沒有挺過多久，五十年過去，再次分崩離析。
滅亡的楚國後裔，乃是反對秦國的主力。
天下再度大亂。
(本章完)