靈犀的玄妙不在於招式,而是在於劍意,在於洞悉。如果放在武俠世界中與某種絕學類比,反而不是靈犀一指,而是慈航靜齋劍典的境界,心有靈犀。


    以靈犀洞悉對方的變化,才能破招。


    這是一種很高明的境界。


    可以用在武學,亦可以用在道法神通。


    世間萬法,無論武道還是神通,皆有其破綻所在。


    靈犀正是以心靈之力,洞悉破綻。


    修身是一切的基礎,如果要將自身修身的功果升華,那麽修心是避免不開的。


    擁有強大的力量,同時得具備操縱強大力量的心境。


    秦川得三清法,包融三清,要大道都唾手可得,何況力量。


    但是如何駕馭?


    這是他要麵臨的問題。


    與阿彌陀蔓延無垠時空的戰鬥,同時也是秦川與自己的戰鬥。


    勝人易,勝自己難。


    秦川沒有上峨眉山看一眼。


    等他成道之後,即使相隔無窮歲月,也不過近在咫尺,相見的人,總能見到。


    即使不存在了,也能憑空複活。


    隻是過去的那種心境,不可能再回來。


    生命形式的改變,也等於殺死過去的自己。


    秦川驚覺這一切,卻無可奈何。


    做回過去的自己,其實比逆轉時光還困難許多。


    道成則無悔。


    即使成為過去的自己,成道的結局依舊無法改變。因為現在的他,本身也是過去的自己造就。


    阿彌陀大抵想告訴他這一點,世間諸多果,皆有前因。


    秦川成為現在的秦川,和菩提祖師不無關係。


    隻是阿彌陀的道,在過去不可更改,依舊試圖讓菩提祖師從秦川身上重生,哪怕這個菩提祖師亦有秦川的那部分。


    “過去彌陀。”


    秦川明白了阿彌陀如何能與太上那樣存在抗衡了。


    過去不變。


    阿彌陀藏身自己的過去,無可更改,並與諸天萬界的曆史不可分割。存在於每一個過去中。


    除非萬界毀滅。


    否則過去彌陀,永遠存在。


    為此,阿彌陀放棄萬佛之主的尊位,將過去佛給燃燈,現在佛給靈山世尊,未來佛則寄托在彌勒身上。


    阿彌陀之過去,非燃燈之過去佛。


    兩者隻是名相似。


    如佛經裏的須菩提,根本不是菩提祖師。


    秦川心思發散,不知不覺間,來到洞庭湖。


    他眼睛睜開,幾乎能洞徹天地間一切奧秘,大道的軌跡也在他眼中,隻是看向洞庭湖湖心小島涼亭裏那個男子時,一瞬間有些疑惑。


    一把劍,一個極醜的男子,麵容雖醜,卻不讓人厭惡。


    身上有種長生的氣息。


    世間武道極致者,可去一界。


    其名長生。


    長生界的開辟傳聞與瑤池金母有關係,但後來隨著一個個人族聖祖、武道聖者、的侵入,早已和金母關係不大。


    金母也有意撇開了和長生界的關係。


    秦川如今隻是自己無盡化身中的一個,見到這個長生界來的武道聖者,沒有托大。


    “可是名震長生界的覆雨劍?”


    男子正是極於情極於劍的浪翻雲。


    “沒想到區區之名,能入聖人之耳。今次奉人祖伏羲之命,跨越時空前來,想請聖人助我取走此墓的一件事物。”


    “什麽事物?”


    “一張裹屍布。”


    (本章完)

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