兩人找了許久,才找到了有關龍王廟的檔案夾,在本鎮寺廟那個檔案盒子裏。


    打開檔案夾,裏麵還有幾張照片,資料還挺齊全,有文物局的鑒定,還有當地官方認證的土地證,還有人員的記錄等等不少資料。


    兩人打著手電筒,仔細看起來,最上麵的照片是龍王廟的留檔招牌,外觀,裏麵,還有各個房間,都有拍照。


    照片裏的龍王廟灰頭土臉,遠不如現在氣派,新刷了白牆,院子裏鋪了地磚,大門外也用水泥鋪平整。


    錢荼指著一張照片的角落,給百裏瑾看,那是龍王廟的大門,在門口有個蓮花台的標誌,不仔細看,都注意不到。


    “這標誌,現在還有麽?”錢荼問道。


    百裏瑾苦笑一下說:“大門外一直有人,我們都沒見過廟門的正麵。不過就算用,現在塗了新漆,可能也看不出來了吧?”


    “這標誌如果不是單純的圖案,那大殿裏應該還有,隻是我們沒有發現。”錢荼說道。


    有了新發現,兩人都很高興,繼續看手上的資料。


    有一張紙大概記載了龍王廟的來曆,說是最早是隋唐時期建立的,後麵幾經毀壞,又重建。


    現在的龍王廟是三十多年前,在外地一佛教富商的資助下,在原址上重建的。


    這地方在戰亂時期,還是民眾的避難所,說明當時的屋頂和外牆都是完好的。


    那這白骨柱子到底是什麽時候放進去的,就不得而知了。


    最早也可能是隋唐,最近也可能是三十年前,時間跨度太大,沒什麽參考價值。


    然後就是聚靈井,從記錄上看,也是隋唐就存在的,但記錄上寫的是,水井很深,打水困難。


    錢荼指著這行字,說:“聚靈井應該是在最近一次重建之後,才起到作用。


    因為之前,有難民住在這裏,也沒有發生水井的秘密,說明當時隻是一口普通的井。”


    “但井壁上的青苔已經有年月了,會不會是當時故意隱藏了這個功能。”百裏瑾推測說。


    “如果靈紋一直都在,但聚靈井裏的陣法,最近才被重啟了呢?”錢荼抬眼看著百裏瑾。


    “這樣一切都能解釋的通了。”百裏瑾也覺得這樣的推測最為合理。


    “所以,聖子背後的人是誰?”錢荼發現了新的疑點。


    百裏瑾翻出資料裏,有關人員的記錄,都攤開來,放在錢荼麵前。


    從最早的開始,就是五十年前第一屆主持,到撿到聖子的老和尚,到現在聖子的資料,都有記錄。


    一共也隻有三位,這龍王廟的規模著實太小。


    老和尚是第一屆主持徒弟,從小就帶過來的,在主持圓寂之後,接受了龍王廟,在四十歲那年,出門化緣的時候,撿到了現在的聖子。


    在聖子十二歲的時候,也圓寂了。


    看資料上的出生年月,聖子也就才十六歲。


    師父圓寂四年,屍體也火化了,應該不會有假。


    這樣清白的身世,毫無破綻的作息,好像一切非常正常,但正是這個正常,才是奇怪的地方。


    白骨柱子是沒有資料可考了,聖子的來曆也是個謎,隻有龍王廟的蓮花台標誌,可以再調查一下了。


    錢荼注意到,第一屆主持,本來是在靈台寺出家,被富商請來作為龍王廟的主持。


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